Üzeyir

Üzeyir (Arapça: عُزَيْرْ, ‘Uzair), MÖ 4.-5. yüzyıllarda yaşamış Ezra (İbranice: עֶזְרָא) ile aynı kişi olduğu iddia edilen Yahudi peygamber ya da din adamı. Üzeyir ile Ezra'nın aynı kişi olduğu tartışmalıdır. Temple Üniversitesi din profesörlerinden ve Encyclopaedia of the Qurʾān yazarı İbrahim M. Ebu Râbî, Üzeyir ile Ezra'nın aynı kişi olduğu kanısını sorgulayanlardandır.

Yahudi ve Hristiyan kaynaklarına göre Ezra, İsrailoğulları'ndan 5.000 kişiyi Babil'deki esaretten kurtarıp Kudüs'e getirmiştir (MÖ 459).

Tanah'ta kendi ismiyle anılan bölümün yazarı olan Ezra din adamlığının yanı sıra dinî belgeleri kopyalamak ve kayıtlarını tutmakla da meşgul olmuştur. MÖ 4. veya 5. yüzyılda Museviliğin geçirdiği reform sürecinde çok önemli bir yere sahiptir.

Nehemya'nın gözetiminde yeniden inşa edilen Kudüs'ün surlarını tamamlatmış, Nehemya'nın başlattığı reformlara devam etmiş, Yahudi toplumunun diğer ırklarla evlenmesini yasaklamıştır.Oxford Dictionary of English 2e, Oxford University Press 2003, Ezra ve Nehemiah maddeleri

 Kur'an'da Üzeyir 
Kur'an'a göre Yahudiler Üzeyir'in Tanrı'nın oğlu olduğunu iddia etmişlerdir. Kur'an'da bu durum Hristiyanlıkta İsa'nın Tanrı'nın oğlu kabul edilmesine benzetilir ve şirk kabul edilir. Kur'an'da Üzeyir Tevbe Suresi'nde geçmektedir.

 Üzeyir şehri Yahudilerinin imanı hakkındaki görüşler 
Gordon Darnell Newby, Kur'an'daki ifadenin, Ezra'nın Hicaz.Mun'im Sirry (2014). Scriptural Polemics: The Qur'an and Other Religions. Oxford University Press. page. 48.  Yahudileri tarafından Tanrı'nın oğullarından biri olarak adlandırılmasının olası yolunu yansıtabileceğini öne sürdü. Akademisyen Gordon Darnell Newby, Uzair, melek Metatron ve Elohim'in oğulları (kelimenin tam anlamıyla “Tanrı'nın oğulları”) konusunda şunları belirtiyor:G. D. Newby, A History Of The Jews Of Arabia, 1988, University Of South Carolina Press, p. 59 (quoted in Was `Uzayr (Ezra) Called The Son Of God?  by M S M Saifullah & Mustafa Ahmed

Mark Lidzbarsky ve Michael Lodall ayrıca Ezra'ya saygısı kanonlaştırma sınırında olan bir Yahudi-Arap mezhebinin varlığını da öne sürdüler.

Haham Alan Mahler, Tirmizi Camii'nde Yahudilerin hahamlarına tapındıklarını, çünkü hahamlarının söylediklerini Allah'ın sözüne göre kabul ettiklerini bildiren bir hadis bulunduğunu belirtiyor. Bunun doğru olduğunu çünkü Ortodoks Yahudilerin Yahudiliği bir hahamın Sözlü Tevrat yorumuna dayanarak uyguladığını iddia ediyor. Ayrıca İbn Abbas'ın, dört Yahudi'nin Üzeyir'in Allah'ın oğlu olduğuna inandığını aktardığını aktarıyor.

 Ayrıca bakınız
 Ezra kitabı

 Kaynakça 

Kategori:Hristiyanlık dini kişilikleri
Kategori:İslam dini kişilikleri
Kategori:Kohen
Kategori:Kur'an ile ilgili tartışmalar