Şabankara

Şabankara (Farsça: شبانکاره‎, 'çoban' anlamına gelir) bir İran kabilesiydi. Soylarının Şah Adudüddevle tarafından İsfahan'dan Doğu Fars'a sürülen efsanevi İran Kralı Manüçehr'den geldiğini iddia etmişlerdir. (949–983) Hanedanın başkenti İc idi ve altı bölgeye ayrılıyordu: Zarkān, Iababānān, Burk-Tārum-Khayra, Nayrīz, Kurm-Rūnīz-Lār ve darābdjird. Kabilenin şu alt bölümleri vardı: Ismāīīlī, Rāmānī, Karzuwī, Masūūdī ve shakānī hepsi çoban ve savaşçıydı.

Günümüzde Kirmanşah eyaletinde Şabankara adında bir Kürt kabilesi vardır. Şabankara'nın soyundan gelen Ebu Tahir ibn Muhammed, 12. yüzyılda Kürt Hezâresbîler hanedanını kurmuştur.

 Tarih 
Mir Fadluya, Büveyhîler'e bağlı bir komutanken, Büveyhîler'e isyan ederek onların hükümdarı Ebu Mansur'un, annesini kaçırdı, hapsetti ve öldürdü hükümdarlığı ele geçirdi ve bölgedeki kaleleri güçlendirdi.

Bunun üzerine Selçuklular, Sultan Alp Arslan'ın kardeşi Kavurd'u Mir Fadluya'ya gönderdi ve savaş başladı. Bu savaştan sonra Mir Fadluya Selçuklulara bağlılığını bildirdi ve İran valisi oldu. Bir süre sonra Selçuklulara bağlılığı red eden Fadluya, Horşah kalesini ele geçirdi, bunun üzerine Nizâmülmülk kaleyi kuşattı ve şiddetli bir savaş çıktı, Savaşın sonunda Selçuklular kaleyi ele geçirdi ve Mir Fadluya yakalandı. Daha sonra 1072'de idam edildi.

Mir Fadluya'nın ölümünden sonra Hasan b. El-Mübariz Hüsrev başa geçti ve İran Valisi Cawli yönetimini kabul etmedi. Aralarında şiddetli çatışmalar yaşandı, ancak sonunda Mir Hüsrev, Kirman savaşında Cawli'ye yardım etti ve bir barış anlaşması yapıldı.

1260'ta Moğol hükümdarı Hülâgû, Ixa'ya saldırdı, Mir'i öldürdü ve Hanedanlığı yıktı, ancak tamamen dağılması 1363'te Müsâfirîler tarafından gerçekleştirildi.

Günümüzde hala Kirmanşah Eyaleti'nde Şabankara adında bir Kürt Aşireti vardır.

 Kökeni 
Bazı bilim insanları Şabankara'yı etnik Kürt olarak görmektedirler. Ancak Potts, Kürt kökenlerine itiraz etti ve "Kürt" ün İran göçebeleri için genel bir Geç-Antik etnik olmayan terim olduğunu savundu. Andrew Peacock da Şabankaranın aslında Kürt olup olmadığını sorgulayan isimlerden birisidir. Dahası, diğer modern bilim insanları, Ortaçağ döneminde “Kürt”ün sosyal bir etiket olduğunu ve etnik bir tanım olarak yorumlanmaması gerektiğini belirtmektedir.

 Kaynakça 

Kategori:Orta Doğu'daki etnik gruplar
Kategori:İran tarihi
Kategori:Kürt tarihi
Kategori:Kürt aşiretleri
Kategori:Fars Eyaleti