Soğdya

Soğdya (Özbekçe: Sugʻd; Tacikçe: Суғд - Eski Farsça: Suguda; Farsça: سغد; Antik Yunanca: Σογδιανῆ; Eski Türkçe:𐰽𐰆𐰍𐰑𐰴; Karahanlıca:Atalay, Besim (2006). Divanü Lügati't - Türk. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi. ISBN 975-16-0405-2, Cilt I, sayfa 29. سغداق), Orta Asya'da geniş tarihî ve coğrafi bir alan.

MÖ 6. yüzyılda yazılı olarak belirlenen Soğdiana adı İran halklarından Soğdlar'ın yerleşik oldukları bölgeyi niteler. Behistun yazıtlarında, I. Darius MÖ 552 - 485 yılları arasında İran'ı yönetmiş olan imparator zamanında Soğdlar eski bir İran dini olan Zerdüştlüğe inanırlardı.

Divân-ı Lügati't-Türk'te Soğd: "Balasagun ile Buhara ve Semerkand arasında Türkleşmiş bulunan bir ulus." diye geçer.Atalay, Besim (2006). Divanü Lügati't - Türk. Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi. ISBN 975-16-0405-2, Cilt I, sayfa 30, 471

4. yüzyıldan sonra Soğdlar İpek yolu boyunca doğuya doğru Lop Nur bölgesine, Tarım Havzası'na, Sha Chau, Liangzhou, Ling (Xiazhou'nun güneyinde) şehirlerine hatta Orta(İç) Moğolistan'a kadar kendi ticari koloni, yerleşim birimlerini ve birçok küçük prenslikleri kurdular; böylece İpek Yolu ticaretini kontrol ettiler. Sasaniler zamanında İslam dininin İran ve Orta Asya'da genişlemesi sonucu Soğdlar İslam'a çevrildiler. 10. yüzyıldan itibaren Türk Hanedanlıklarının etkisi ve baskısı altında Türk kültürünü benimsediler.

Kültür 
Giyim
küçükresim|Anyang cenaze yatağında tasvir edilen Soğdlular, Kuzey Qi hanedanlığı döneminde (MS 550-577) Çin'deki bir Soğd lahdi. Guimet Müzesi.
Erken Orta Çağ Soğd kostümleri iki döneme ayrılabilir: Ak Hun (5. ve 6. yüzyıllar) ve Türk (7. ve 8. yüzyıl başları). İkincisi Göktürklerin siyasi hâkimiyetinin hemen ardından yaygınlaşmadı, ancak MS 620 yılında, özellikle Batı Türk Kağanı Tong Yabgu'nun reformlarından sonra Soğd Türkleştirildi ve yerel soylular resmi olarak Kağanlığın yönetimine dâhil edildi.

Her iki cinsiyet için de kıyafetler dardı ve dar bel ve bilekler takdir ediliyordu. Yetişkin erkeklere ve genç kızlara yönelik silüetler geniş omuzları vurguluyor ve bele kadar daralıyordu; kadın aristokratların silüetleri daha karmaşıktı. Soğd kıyafetleri sonraki yüzyıllarda kapsamlı bir İslamlaşma sürecinden geçti ve orijinal unsurların çok azı kaldı. Bunların yerine türbanlar, kaftanlar ve kollu kabanlar yaygınlaştı.

 Notlar 

 Kaynakça 
 F. Grenet: Zhang Guangda, The Last refuge of the Sogdian Religion: Dunhuang in the Ninth and Tenth Century, in: Bulletin of the Asian Institute, 10, 1996, 175-186.

 Dış bağlantılar 
 The Peoples of the Red Book - The Yaghnabis


Kategori:Orta Asya tarihindeki eski devletler
Kategori:Orta Asya tarihi
Kategori:Özbekistan tarihi
Kategori:Ahameniş satraplıkları
Kategori:Hint-Avrupa halkları
Kategori:Asya'daki etnik gruplar