Kütüb-i Sitte

Kütüb-i Sitte (Arapça: الكتب الستة‎, Farsça: صحاح سته), Altı Kitap anlamına gelen, Ehl-i Sünnet tarafından en sağlam Hadis kaynakları olarak kabul edilmektedir:

 Sahih-i Buhari (صحيح البخاري)
 Sahih-i Müslim (صحيح مسلم)
 Sünen-i Nesai (سُنن النسائي)
 Sünen-i Tirmizi (سُـنَن الترمذي)
 Sünen-i Ebu Davud (سُنن أبو داوود)
 Sünen-i İbn Mace (سُنن ابن ماجة)

Bu 6 hadis kitabının tamamına Kütüb-i Sitte denir. Kütüb-i Sitte içerisinde yer alan Hadisi Şerifler sahih hadis olarak kabul edilmektedir.

 Tenkitler 
Kütüb-i Sitte adı verilen kitapların haber-i âhâd olarak nitelendirilen rivayetlerden ibaret oldukları ve bunların tamamı için sahih demenin mümkün olmadığı belirtilir.TDV İslam Ansiklopedisi, Haber-i Âhâd (müellif: Mustafa Ertürk)

Prof. Dr. Mikail Bayram, Kütüb-i Sitte isnat edilen kişilerin tamamının Sâmânî devletinden olduklarını ve Sâmânî devlet otoritesinin bu kitapları sahih kabul edip diğer hadis kitaplarını ise sahih kabul etmediklerini ve o dönemde Abbasîlerin de onlarla ittifak ederek bu altı kitabı sahih kabul ettiklerini iddia eder.Prof. Dr. Mikail Bayram, "Hadis Kitaplarının Yazarlarının İranlı Olması Hadisleri Nasıl Etkilemiştir?", Dini Cevaplar, 2019 Konuyla ilgili olarak Kütüb-i Sitte'nin dördünün Horasan bölgesinde yazıldığı;TDV İslam Ansiklopedisi, Horasan Buhârî'nin (ö. H. 256) Buharalı,TDV İslam Ansiklopedisi, BUHÂRÎ, Muhammed b. İsmâil maddesi Müslim'in (ö. H. 261) Nişâburlu,TDV İslam Ansiklopedisi, Müslim b. Haccâc maddesi Nesâî'nin (ö. H. 303) Nesâlı,TDV İslam Ansiklopedisi, Nesâî maddesi Tirmizi'nin (ö. H. 279) Tirmizli,TDV İslam Ansiklopedisi, Tirmizî maddesi Ebu Dâvûd'un (ö. H. 275) Sicistânlı,TDV İslam Ansiklopedisi, Ebû Dâvûd es-Sicistânî maddesi İbn Mâce 'nin(ö. H. 273) KazvinliTDV İslâm Ansiklopedisi, İbn Mâce maddesi olduğu ifade edilmektedir. Müslim gibi Nişaburlu olan  Hâkim en-Neysâbûrî'nin (ö. H. 405) tarihî gerçeklere uymayacak şekilde Buhârî ve Müslim'in otoritesinin Hicaz, Irak ve Şamlılar tarafından tanındığı neticesine varılabilecek ifadeler kullandığıNeysâbûrî, Medhal, 6 ve bunun bu eserler üzerinde icma olduğu görüşünün ortaya çıkmasında tesirli olduğu belirtilmektedir.Çakın (1997), Buhârî'nin Otoritesini Kazanma Süreci, İslami Araştırmalar, Cilt 10, Sayı: 1-2-3

Ayrıca bakınız
 İmam Malik'in Muvattası
 Sünen Dârimî
 Ahmed bin Hanbel'in Musnedi
 Hâkim en-Nişaburî'nin Mustedrek'i
 Sahih İbni Huzeymâ
 Sahih İbni Hibban
 Abdülrezzak'ın Musannafı
 İbni Cureyc'in Musannafı
 Riyazus Salihin
 Hadis eleştirisi

Kaynakça

*
Kategori:Hadis kitapları