Rosa Parks

Rosa Louise McCauley Parks (4 Şubat 1913 - 24 Ekim 2005), Amerikalı insan hakları savunucusudur. En çok 1955'te Montgomery, Alabama'daki bir otobüste Jim Crow ırk ayrımcılığı yasalarına karşı gelerek yerinden kalkmayı reddetmesiyle tanınmaktadır. Bu eylemi, Montgomery otobüs eylemini başlatmıştır. Kendisine bazen "sivil haklar hareketinin annesi" de denir.

Tuskegee, Alabama'dan doğan Parks, Jim Crow ayrımcılığı altında büyüdü. Daha sonra Montgomery'ye taşındı ve 1943'te Ulusal Renkli İnsanların Gelişimi Derneği'nin (NAACP) şehir şubesine katılarak örgütün sekreterliğini üstlendi. Siyahî yurttaşların oy kullanmasını engellemeye yönelik politikalara rağmen, 1943-1945 yılları arasında üç ayrı girişimin ardından seçmen kaydı yaptırmayı başardı. NAACP sekreteri olarak görev yaparken Recy Taylor ve Jeremiah Reeves davaları da dâhil olmak üzere ırksal ve cinsel şiddet vakalarını araştırdı ve kampanyalar düzenleyerek ilerideki sivil haklar mücadeleleri için zemin hazırladı.

Montgomery'deki uygulamaya göre, siyahî yolcular ön sıralardaki koltuklarını beyaz yolculara bırakmak zorundaydı. Arka sıralar siyahî yolculara ayrılmıştı. Parks'tan önce de bazı siyahî Montgomery'liler yer vermeyi reddetmiş, aralarında 15 yaşındaki lise öğrencisi Claudette Colvin'in de bulunduğu kişiler tutuklanmıştı. Parks 1955'te tutuklandığında, yerel liderler ayrımcılığa karşı güçlü bir hukuki test davası oluşturabilecek bir kişi arıyordu. Parks uygun bir aday olarak görüldü ve Kadınlar Siyasi Konseyi (WPC), duruşmasının yapıldığı gün bir günlük otobüs boykotu organize etti. Boykot geniş katılımlı oldu; birçok siyahî Montgomery sakini o gün otobüslere binmeyi reddetti. Parks eyalet yasasını ihlal etmekten suçlu bulununca boykot süresiz olarak uzatıldı ve Montgomery İyileştirme Derneği (MIA), boykotu sürdürebilmek için kendi topluluk ulaşım ağını kurdu. Parks ve diğer boykot liderleri taciz, dışlanma ve çeşitli hukuki engellerle karşılaştı. Boykot 381 gün sürdü ve Browder v. Gayle davasında otobüslerdeki ayrımcılığın anayasaya aykırı olduğuna hükmedilmesiyle sona erdi.

Boykotun ardından Parks, kısmen bu mücadelesine bağlı olarak maddi sıkıntılar ve sağlık sorunları yaşadı. 1957'de Detroit, Michigan'a taşındı. Sivil haklar savunuculuğunu sürdürdü; John Conyers, Joanne Little, Gary Tyler, Angela Davis, Joe Madison ve Nelson Mandela gibi isimleri destekledi. Siyahî güç hareketinin de destekçilerindendi ve Özgür Güney Afrika Hareketi kapsamında apartheid karşıtı protesto ve konferanslara katıldı. 1987'de, Elaine Eason Steele ile birlikte Rosa ve Raymond Parks Kişisel Gelişim Enstitüsü'nü kurdu. Parks'ın 2005'teki ölümünün ardından Montgomery'de, Washington, DC'deki Amerika Birleşik Devletleri Kongre Binası kubbesinde resmî törenle ve Detroit'teki defnedildiği Woodlawn Mezarlığı'nda olmak üzere üç şehirde halka açık anma ve törenler düzenlendi. Parks, yaşamı boyunca ve ölümünden sonra çok sayıda ödül aldı ve onurlandırıldı. Başkanlık Özgürlük Madalyası ve Kongre Altın Madalyası ile onurlandırılırken, Ulusal Heykel Salonu'nda anılan ilk siyahî Amerikalı oldu.

 İlk yılları 
Rosa Parks, 4 Şubat 1913'te Tuskegee, Alabama'da doğdu ve Rosa Louise McCauley adını aldı. Annesi Leona (), Pine Level, Alabama'da öğretmendi. Babası James McCauley ise Abbeville, Alabama'da bir marangoz ve duvar ustasıydı. Rosa'nın adı, adları Rose ve Louisa olan anne ve baba tarafından büyükannelerinden geliyordu. Afrika kökenine ek olarak, büyükdedelerinden biri İskoç-İrlandalı, büyük büyükannelerinden biri ise kısmen Kızılderili kökenliydi. Anne tarafından dedi Sylvester Edwards, köleleştirilmiş bir kadının ve bir plantasyon sahibinin oğluydu.

Bebekken Parks, babasının ailesiyle yaşamak üzere Tuskegee'den Abbeville'e taşındı. Ancak Parks ve ailesi geldikten sonra ev çok kalabalık hale geldi ve babası işi gereği sık sık evden uzaktaydı. Bunun sonucunda annesi, Rosa'yı da alarak Abbeville'den ayrıldı ve Pine Level'a, kendi ailesinin yanına taşındı. Pine Level'da Parks, 19. yüzyılın başlarında Philadelphia, Pensilvanya'da özgür siyahîler tarafından kurulan, bağımsız ve yüz yılı aşkın geçmişe sahip Afrikalı Metodist Episkopal bir kiliseye katıldı. İki yaşında vaftiz edilen Parks, hayatı boyunca bu kilisenin üyesi olarak kaldı. Annesi, hafta içi yakınlardaki Spring Hill topluluğunda öğretmenlik yapıyordu. Annesi evde olmadığı zamanlarda Rosa, anneannesi ve dedesiyle aile çiftliğinde yaşadı; burada meyve, pekan ve ceviz ağaçları yetiştiriyor, tavuk ve inek besliyorlardı. Altı ya da yedi yaşındayken, Moses Hudson'ın plantasyonunda çalışmaya başladı; Hudson, pamuk toplayan siyahî çocuklara günde 50 sent ödüyordu. Parks ayrıca annesinden yorgan ve dikiş yapmayı öğrendi; ilk yorganını 10 yaşında, ilk elbisesini ise 11 yaşında tamamladı.

Alabama'da büyüyen Parks, ırk ayrımcılığı ve şiddetle şekillenen bir toplumda yaşadı. Alabama ve diğer güney eyaletleri, 1865'te İç Savaş'ın sona ermesinden kısa bir süre sonra, 1870'ler ve 1880'lerde ayrımcı politikaları uygulamaya koydu. Bu süreç, 1901 eyalet anayasa kongresiyle Jim Crow ayrımcılığının resmen yasalaştırılmasıyla doruğa ulaştı. Bu sistem; bankacılık, sağlık, ibadet yerleri, mezarlıklar ve toplu taşıma dâhil hayatın neredeyse her alanında ırk ayrımcılığına zorluyordu. Irkçı şiddet de yaygındı; özellikle I. Dünya Savaşı'ndan sonra Ku Klux Klan, Pine Level'da ve ABD genelinde faaliyetlerini artırdı. Parks, çocukluğunda "gizemli koşullar altında ölü bulunan pek çok siyahî insanın hikâyesini duyduğunu" daha sonra söylemişti.

Parks, ilk olarak Mount Zion AME Zion Kilisesi'ndeki tek sınıflı bir okulda eğitim gördü. On bir ya da on iki yaşındayken, meslekî eğitim aldığı Montgomery Kız Sanayi Okulu'na başladı. Okulun 1928'de kapanmasının ardından, ayrılmış bir devlet okulu olan Booker T. Washington Ortaokulu'na geçti. Daha sonra Alabama Eyaleti Siyah Öğretmen Koleji tarafından kurulan bir uygulama okuluna devam etti; ancak hasta olan büyükannesi ve annesine bakmak için okulu bıraktı.

Okuldan ayrıldıktan sonra Parks, ailesinin çiftliğinde ve beyaz ailelerin evlerinde hizmetçi olarak çalıştı. Alabama'da ev hizmetlerinde çalışan siyahî kadınlar sıklıkla cinsel şiddete maruz kalıyordu. 1950'ler veya 1960'larda Parks, "Bay Charlie" adlı beyaz bir adamın kendisine cinsel saldırıda bulunmaya çalıştığı bir olayı anlattığı bir metin kaleme alacaktı. Bu anlatımda, Bay Charlie'nin yaklaşımına sözlü olarak direndiğini ve onu ırkçılığı sebebiyle kınadığını belirtecekti. Metin, Parks'ın gazete okuyarak onu görmezden gelmeye çalışmasıyla sona erecekti. Bu anlatımın kısmen ya da tamamen kurgusal olabileceği düşünülse de, biyografi yazarı Jeanne Theoharis, anlatımdaki birçok unsurun Parks'ın hayatıyla örtüştüğünü belirtmişti. Theoharis'e göre Parks bu metni, "baskı ve direniş" gibi daha geniş temaları anlatan bir alegori olarak yazmış olabilir ya da yazıya dökmeden önce geçen yirmi beş yıldan fazla süre içinde, o akşam söylemeyi dilediği tüm düşünceleri metne eklemiş olabilirdi.

1931'de, 18 yaşındayken Rosa, ortak bir arkadaş aracılığıyla gelecekteki eşi Raymond Parks ile tanıştı. Raymond o sırada 28 yaşındaydı. Rosa, "bazı mutsuz romantik deneyimleri" ve Raymond'un açık tenli olması nedeniyle başlangıçta onunla pek ilgilenmediğini belirtmiştir. Ancak Raymond, Parks'ı arabasıyla gezmeye ikna etti. O dönemde Alabama'daki siyahî erkekler arasında araba sahibi olmak nadirdi. Parks, Raymond'u tanıdığı "ilk gerçek aktivist" olarak tanımlamış ve onun ırkçılığa karşı duruşuna hayranlık duyduğunu söylemiştir. Çift, 18 Aralık 1932'de Rosa'nın annesinin evinde evlendi. Kısa süre sonra Montgomery'nin Centennial Hill semtinde bir pansiyon odasına taşındılar.

 Erken dönem aktivizmi 
Evliliklerinin ardından Rosa ve Raymond, Paint Rock, Alabama'daki bir trende iki beyaz kadına tecavüz etmekle asılsız şekilde suçlanan dokuz siyahî gençten oluşan Scottsboro Boys davasına dâhil oldular. Dokuz genç Scottsboro, Alabama'da yargılandı ve elektrikli sandalyede idam cezasına çarptırıldı. Savunmaları için destek toplamak amacıyla Rosa ve Raymond, evlerinde bağış toplantıları ve buluşmalar düzenlediler. Tarihçi Robin Kelley'ye göre çift, davaya dikkat çekilmesine yardımcı olan ABD Komünist Partisi toplantılarına da katıldı.

1933'te, Raymond'ın teşvikiyle Parks lise eğitimini tamamladı. O dönemde Alabama'daki siyahîlerin yalnızca %7'si lise diplomasına sahipti. Daha sonra St. Margaret Hastanesi'nde hemşire yardımcısı olarak çalıştı ve gelirini artırmak için dikiş dikti. 1941'de, hava kuvvetleri öğrencileri için bir eğitim tesisi olan Maxwell Hava Üssü'nde çalışmaya başladı. Üs tamamen entegreydi ve Parks, beyaz iş arkadaşlarıyla birlikte üs içinde ayrım gözetmeyen toplu taşımayı kullanabiliyordu. Ancak eve döndüğünde siyahîler ve beyazları birbirinden ayrılan otobüsleri kullanmak zorunda kalması onu hayal kırıklığına uğratıyordu. Parks'a göre Maxwell'de geçirdiği zaman "gözlerini açmış", "Jim Crow'un çirkin ırkçı politikalarına" karşı "alternatif bir gerçeklik" sunmuştu.

1943'te, eski sınıf arkadaşı Johnnie Carr'ın toplantıdaki bir fotoğrafını gördükten sonra Ulusal Renkli İnsanların Gelişimi Derneği (NAACP) Montgomery şubesinin toplantılarına katılmaya başladı. Aralık 1943'te şubenin sekreteri seçildi. Parks daha sonra bu görevi (o dönemde kadınlara uygun görülen bir rol olarak kabul ediliyordu) kabul etmesini, "Oradaki tek kadındım, bir sekretere ihtiyaçları vardı ve hayır demeye çekindim" sözleriyle açıkladı. Raymond'la, ayrıca siyahların seçmen kaydını artırmaya odaklanan yerel bir örgüt olan Voter's League'in de üyesiydi. 

Bu dönemde Alabama'da siyahîlerin oy kullanmak için kayıt yaptırmasını engelleyen seçim vergisi, okuryazarlık testleri, başvuru formlarındaki müdahaleci sorular ve işverenlerin misillemeleri gibi pek çok durum vardı. 1940'ta, Montgomery'deki siyahîlerin %0,1'inden azı seçmen olarak kayıtlıydı. NAACP altivisti E. D. Nixon'ın teşvikiyle Parks, 1943'ten itibaren üç kez kayıt olmaya çalıştı ve 1945'te başarılı oldu.

1944'te sekreterliği sırasında, Abbeville'den siyahî bir kadın olan Recy Taylor'a yönelik toplu tecavüz vakasını soruşturmaya başladı. Büyük jüri failleri suçlamayı reddedince Parks ve diğer sivil haklar aktivistleri, "Bayan Recy Taylor için Eşit Adalet Komitesi"ni kurdu. The Chicago Defender göre bu kampanya, "son on yılda görülen en güçlü eşit adalet kampanyası" kampanyasıydı. Ülke çapında ilgi gören kampanya, Vali Chauncey Sparks üzerinde Taylor'ın saldırganlarını yargılatması için baskı oluşturdu. SSparks soruşturma sözü verdi; ancak 1945'teki ikinci büyük jüri duruşmasının ardından da eyalet, failler için iddianame çıkaramadı. 

Buna rağmen tarihçi Danielle L. McGuire, Recy Taylor davasındaki adalet mücadelesini, "ırksal kast sisteminin acımasız özüne dikkat çekmeye yönelik pek çok çabanın en büyüğü ve en iyi örgütlenmişi" olarak tanımlamaktadır. Ona göre bu mücadele, "Montgomery Otobüs Eylemi'nin yapı taşlarını on yıl önce bir araya getirmiş ve yerinde tutmuştur". Parks ayrıca 1952'de beyaz bir kadına tecavüzle suçlanan Jeremiah Reeves için de destek organize etti. Reeves, 1957'de idam edildi.

1954'ten itibaren Parks, beyaz ve siyasal olarak liberal, ayrımcılığa karşı olan Clifford ve Virginia Durr çifti için terzi olarak çalıştı. Durr'lar onunla arkadaş oldular; Parks'ı 1955 yazında, Monteagle, Tennessee'deki bir aktivist eğitim merkezi olan Highlander Halk Okulu'na gitmesi için teşvik ettiler ve sonunda bunu finanse etmesine yardımcı oldular. Orada Parks, deneyimli örgütçü Septima Clark tarafından eğitildi. Highlander'da siyahîler ve beyazlar eşit olarak birlikte çalışıyor, yemek yapıyor ve yaşıyordu; Parks bu dönemi çok sevmişti. Daha sonra burayı, hayatında ırk düşmanlığı hissetmediği nadir anlardan biri ve yetişkin yaşamında ilk kez "birleşik bir toplum" hayal edebildiği yer olarak belirtecek ve "her ırk ve kökenden insanların" uyum içinde etkileşim kurduğunu anlatacaktı. Ağustos 1955'te, Emmett Till'in linç edilmesi üzerine Montgomery'de düzenlenen bir toplantıya katıldı. Theoharis'e göre Parks, Till davasına insanların gösterebildiği ilgiden "cesaret bulmuştu", çünkü alışılmış olan "olayların örtbas edilmesiydi".

 Tutuklanması ve otobüs boykotu 
 Montgomery otobüsleri: yasa ve yerleşik uygulamalar 

Montgomery, eyalet çapında ayrımcılık uygulanmadan önce, 1900'da tramvay yolcularını ırka göre ayıran bir şehir yönetmeliği çıkardı. Montgomery'deki siyahî sakinler, 1900-1902 yılları arasında, güneydeki diğer şehirlerindeki benzer boykot ve protestolarla eş zamanlı olarak, ayrımcı tramvaylara karşı boykotlar düzenledi. Bu boykotlar sonucunda şehir yönetmeliğinde bir değişiklik yapıldı ve "başka bir koltuk mevcut olmadıkça hiçbir yolcunun koltuğunu terk etmek zorunda olmadığı" hükmü getirildi. Ancak birçok sürücü bu yönetmeliğe uymadı. Otobüs sürücüleri ile siyahî yolcular arasında sık sık tartışmalar yaşanıyordu. Tarihçi Cheryl Phibbs'e göre, "otobüs sürücülerine, ırk ayrımının nerede uygulanacağını belirleme konusunda adeta polis benzeri bir yetki verilmişti". Ayrıca sürücüler genellikle silahlıydı.

Montgomery'de otobüs yolcularının çoğunluğunu siyahîler oluşturuyordu. Montgomery merkezli bir savunuculuk grubu olan Kadınlar Siyasi Konseyi'ne göre, otobüs yolcularının "dörtte üçü" siyâhiydi. Buna rağmen, her Montgomery otobüsünün ön sıraları beyaz yolcular için ayrılmıştı; arka sıralar ise siyahî yolculara tahsis edilmişti. Orta sıralardaki ayrım, sürücünün takdirine bağlı olarak uygulanıyordu. Şehir yönetmelikleri yolcuların koltuklarını bırakmalarını zorunlu kılmasa da, otobüs sürücüleri sık sık siyahî yolculardan, beyaz yolculara yer açmak için koltuklarını terk etmelerini talep ediyordu. Ayrıca siyahî yolcular bazen ücretlerini otobüsün önünden ödemek, sonra inip arka kapıdan tekrar binmek zorunda bırakılıyordu.

1943'te otobüs şoförü James F. Blake, Parks ön taraftan oturmak istediğinde onu durdurdu ve ondan arka kapıdan yeniden binmesini istedi. Bunu reddeden Parks Blake'e, "zaten otobüste olduğunu ve insanların basamaklarda beklediği bir durumda inip tekrar otobüse binmesinin gereksiz olduğunu düşündüğünü" söyledi. Blake onun kolundan tutunca Parks, beyazlara ayrılmış sıralardan birine oturmak üzere otobüsün ön kısmına geçti ve çantasını koltuğa bıraktı. Blake ona "otobüsünden inmesini" söyledi ve ona saldırmaya hazırmış gibi görünüyordu. Parks, Blake'i uyararak "kendisine vurmamasının daha iyi olacağını" söyledi. Ardından otobüsten indi ve tekrar otobüse binmedi. Bu olaydan sonra Parks genellikle Blake'in kullandığı otobüse binmekten kaçındı.

 Otobüste yerinden kalkmayı reddetmesi 

Aralık 1955'ten önce, Montgomery otobüslerinde koltuğunu vermeyi reddeden birkaç kişi tutuklanmıştı. Maxwell Hava Üssü çalışanı Viola White 1944'te, Mary Wingfield ise 1949'da tutuklandı. Genç Mary Louise Smith, Ekim 1954'te gözaltına alındı. Mart 1955'te, Booker T. Washington Lisesi öğrencisi olan 15 yaşındaki Claudette Colvin de tutuklandı. Diğer tutuklananlar arasında 29 Nisan 1955'te Aurelia Browder ve 21 Ekim 1955'te Susie McDonald bulunuyordu.

Smith, Colvin, Browder ve McDonald, 1956'daki Browder v. Gayle davasının davacıları oldular. Colvin'in tutuklanmasının ardından birçok siyahî yolcu boykot fikrini destekledi. WPC ve NAACP üyeleri de dâhil olmak üzere siyahî aktivistler, Colvin ve Smith'i toplumsal bir otobüs boykotu için "deneme vakası" olarak değerlendirdi. WPC özellikle otobüs entegrasyonuna odaklanmıştı; çünkü bu mesele siyahî kadınları doğrudan etkiliyordu. Ancak hem WPC hem de NAACP, Colvin ve Smith'in böyle bir dava için uygun adaylar olmadığına karar verdi.

1 Aralık 1955 günü saat 17.00'da, Parks işten ayrıldı ve Lee's Cut-Rate Drug mağazasından birkaç eşya satın aldıktan sonra Mahkeme Meydanı'na yürüyerek otobüsünü beklemeye başladı. Yaklaşık 17.30'da otobüse bindi. Düşüncelere dalmış olduğu için şoförün James F. Blake olduğunu fark etmedi. Parks daha sonra, Blake'i fark etmiş olsaydı otobüse binmeyeceğini söyleyecekti. Ücretini ödedi ve otobüsün orta kısmına, siyahî bir erkeğin yanına ve siyahî iki kadının karşısına oturdu. Özellikle omuzlarındaki kronik bursiti onu rahatsız ediyordu.

Otobüs güzergâhında ilerlerken beyazlara ayrılmış tüm koltuklar doldu. Otobüs İmparatorluk Tiyatrosu önündeki üçüncü durağa ulaştığında birkaç beyaz yolcu daha bindi. Bir beyaz erkek ayakta durmak zorunda kaldı. Bunun üzerine Blake, orta sırada oturan siyahî yolculardan yerlerini boşaltmalarını istedi. Parks’ın yakınındaki yolcular yerlerini verdi, ancak Parks oturmaya devam etti. Parks'ın anlatımına göre: 

Blake ayağa kalkmasını istediğinde Parks bunu reddetti. Blake onu tutuklamakla tehdit etti; Parks ise "Bunu yapabilirsiniz" diye yanıt verdi. Fiziksel olarak direnme fikrini düşündü, ancak "karşı koyacak bir yolu olmadığı" için bundan vazgeçti. Blake otobüsten indi ve yakındaki bir ankesörlü telefondan amirini aradı. Amiri polisi çağırmasını söyledi. İki polis memuru geldi ve Blake'in ısrarı üzerine Parks, Montgomery belediye yasasını ihlâl ettiği gerekçesiyle tutuklandı.

Biyografi yazarı Douglas G. Brinkley'ye göre Parks'ın yerinden kalkmayı reddetmesi önceden planlanmamıştı. Eski sınıf arkadaşı Mary Fair Burks da Parks'ın NAACP adına hareket etmediğini, eğer öyle olsaydı bunu açıkça yapıp örgütün toplu bir eylem başlatmasını talep edeceğini belirtmiştir. Parks, koltuğunu vermemesi hakkında şunları söylemiştir: 

Tutuklanmasının ardından Parks, Montgomery belediye binasına götürüldü ve tutuklama belgelerini doldurdu. Daha sonra şehir hapishanesine götürüldü; burada parmak izi alındı ve fotoğrafı çekildi. Israrlı taleplerinden sonra eve telefon etmesine izin verildi; annesine tutuklandığını bildirdi ve Raymond'un gelmesini istedi. Parks'ın tutuklandığını öğrenen E. D. Nixon da Clifford ve Virginia Durr ile birlikte hapishaneye giderek Parks'ın kefaletini ödedi.

 Montgomery otobüs eylemi 

küçükresim|Parks, Montgomery otobüs eylemini organize ettiği gerekçesiyle diğer organizatörlerle birlikte yeniden tutuklandıktan sonra, 22 Şubat 1956'da parmak izi alındı.

Parks'ın tutuklanmasının ardından Nixon, Clifford Durr ile Parks'ın tutuklanmasının bir "örnek dava" olarak kullanılma ihtimali hakkında görüştü. İkisi de Parks'ı tercih etti; çünkü Parks siyahî toplum içinde "yüksek bir saygınlığa", ağırbaşlı bir tavra ve Durr'a göre "önlerindeki uzun mücadele için gerekli olacak kararlı ve sakin bir ruha" sahipti. Nixon tarafından örnek dava olma teklifini aldıktan sonra Parks ailesiyle görüştü. Olası şiddetli misillemeler konusundaki endişelere rağmen sonunda kabul etti. Avukat Fred Gray, Parks'ı mahkemede temsil etmeyi kabul etti ve WPC başkanı Jo Ann Robinson dava hakkında bilgilendirildi. WPC, Parks'ın duruşmasının yapılacağı 5 Aralık 1955 günü için Montgomery otobüslerine yönelik bir günlük eylem planlamaya başladı. Robinson, sınav kâğıtlarını değerlendiriyormuş gibi yaparak Alabama Eyalet Koleji'ndeki iki öğrenciyle birlikte çalıştı ve üniversitenin işletme bölüm başkanı John Cannon tarafından sağlanan mimeografla eylemi duyuran 35.000 bildiri bastı.

WPC üyeleri bu bildirileri siyahî topluluk içinde dağıttı. Nixon ise yerel siyahî din adamlarının desteğini aldı; bunlar arasında Dexter Caddesi Baptist Kilisesi'nin papazı Martin Luther King Jr. da vardı. 2 Aralık'ta kilisede, siyahî din adamlarının katıldığı bir planlama toplantısı düzenlendi. Katılan din adamlarının yaklaşık yarısı siyasete karışmak istemedikleri için toplantıdan ayrıldı; diğer yarısı ise kaldı ve eylem süresince alternatif ulaşım planları hazırlandı. Bu planlar arasında araç paylaşım ağları ve yerel taksi şoförleriyle iş birliği vardı. Toplantıda daha fazla bildiri hazırlandı ve takip eden günlerde King ile papaz Ralph David Abernathy tarafından barlar ve kulüplerde dağıtıldı. 4 Aralık Pazar günü birçok siyahî papaz, kiliselerinde eylemi duyurdu. Boykot ayrıca Montgomery Advertiser gazetesindeki haberler ve yerel televizyon yayınlarıyla da duyuruldu.

Montgomery polisi, siyahî yolcuların kendi topluluklarından misilleme görebileceklerini düşünerek eskort düzenlemeye çalışsa da, Parks'ın duruşmasının olduğu gün otobüs kullanım oranı oldukça düşüktü. Birçok siyahî sakin yürüyerek ya da araç paylaşımı yaparak ulaşımlarını sağladı. Duruşma Montgomery belediye binasındaki mahkeme salonunda yapıldı ve yaklaşık 500 Montgomery'li siyahî duruşmayı izledi. Parks "suçsuzum" dedi. Kendisi ifade vermese de, iki tanık onun yerinden kalkmayı reddettiği sırada boş koltukların bulunduğunu doğruladı. 

Savcılık, Parks'ı belediye yasasına göre değil, eyalet yasasına göre yargılamak için iddianameyi değiştirmeyi talep etti. Hakim bu değişikliği kabul etti ve Parks eyalet yasasını ihlâl etmekten suçlu bulundu. $4 mahkeme masraflarının yanında $10 para cezasına () çarptırıldı. Duruşma yaklaşık beş ila otuz dakika sürdü. Avukat Gray karara hemen temyiz başvurusu yaptı. Bu sırada Nixon, belediye binası dışında toplanan kalabalığa hitap ederek onlardan sakin kalmalarını, şiddete başvurmamalarını ve belediye binasından ayrılmalarını istedi.

Parks, Gray'in ofisinde telefon iletişimini yürütürken, eylem organizatörleri o öğleden sonra Mount Zion AME Zion Kilisesi'nde eylemi uzatma olasılığını görüşmek ve aynı akşam Holt Street Baptist Kilisesi'nde yapılacak kitlesel toplantıyı planlamak üzere bir araya geldiler. Eylemi yönetmek amacıyla Montgomery İyileştirme Derneği (MIA) kuruldu ve derneğin lideri olarak King seçildi. Akşamki toplantıya yaklaşık 15.000 kişi katıldı. Nixon ve King konuşma yaptı; papaz Abernathy ise organizatörlerin taleplerini kalabalığa okudu: 

Ardından Abernathy, eylemin sürdürülmesini destekleyenlerin ayağa kalkmasını istedi. Kalabalığın büyük çoğunluğu ayağa kalktı. King tarafından bir "kahraman" olarak selamlanan Parks'a kalabalığa hitap edip etmeyeceği soruldu. Topluluk defalarca konuşmasını istedi. Ancak "birisi" tarafından "yeterince konuştuğu" söylenerek o akşam konuşmasına izin verilmedi. Tarihçi Theoharis, bunu sivil haklar hareketinin erkek egemen yapısının bir göstergesi olarak yorumlamaktadır.

6 Aralık'taki basın toplantısında King, eylemin tüm talepler karşılanana kadar süreceğini duyurdu. 8 Aralık'ta şehir ve otobüs şirketi yetkilileri MIA'nın taleplerini reddetti. Bunun üzerine MIA, siyahî Montgomery sakinlerinin eylemi sürdürebilmesi için alternatif bir ulaşım ağı kurmaya başladı. Parks, geçici süreliğine bir sevk memuru olarak görev yaptı ve MIA'nın araç paylaşım sistemindeki ulaşımı koordine etti. Terzi olarak çalıştığı Montgomery Fair'de iş arkadaşları tarafından dışlandı. Ocak 1956'da işten çıkarıldı.

Bir hafta sonra eşi Raymond da Maxwell Hava Üssü'ndeki işini kaybetti. Aynı ay Montgomery Polis Komiseri Clyde Sellers, "sert önlemler" politikası başlatarak siyahî yayalara ve eyleme katılanlara baskı uygulamaya başladı. Parks dâhil olmak üzere eylem organizatörleri düzenli olarak ölüm tehditleri aldı. Şubat ayında bir eyalet büyük jürisi eylemi yasa dışı ilan etti ve Parks dâhil birçok lider hakkında iddianame düzenledi. Birçoğu tutuklandı. Adliye önünde protestolar yaşanırken, tutuklananlar kefaletle serbest bırakıldı. Sonunda iddianame kapsamında yalnızca King yargılandı. Eylem ise devam etti.

Şehir yetkililerinin Parks'ın davasını eyalet mahkemelerinde oyalamayı planlamasına karşılık Gray, federal bölge mahkemesinde dava açtı. Parks başlangıçta bu davada davacı olarak yer aldı, ancak Alabama eyalet mahkemesinde davası görüldüğü gerekçesiyle federal davanın reddedilmemesi için sonradan davadan çıkarıldı. Sonuçta (Parks hariç) federal dava, Browder v. Gayle adıyla ABD Yüksek Mahkemesi'ne taşındı. Yüksek Mahkeme, Montgomery otobüslerinde ayrımcılığı zorunlu kılan yasanın anayasaya aykırı olduğuna hükmetti. Daha sonra bir bölge mahkemesi önünde de bu karar onaylandı. Montgomery şehri ve Alabama eyaletinin itirazları reddedildi. 20 Aralık 1956'da Yüksek Mahkeme, Montgomery otobüslerinde ayrımcılığın kaldırılmasını emretti. King, boykotu o gün -başlamasından 381 gün sonra- sona erdirdi.

 Sonraki yılları 
 1950'lerin sonu 
İşlerinden kovulduktan sonra Rosa ve Raymond ciddi bir maddi sıkıntıyla karşı karşıya kaldılar; özellikle ev sahiplerinin kirayı €10 dolar artırmasının ardından durumları daha da zorlaştı. Şubat 1956'da King, MIA yardım fonundan Parks'a $250-300 ödenmesi için bir memorandum yayımladı. Bu ödeme onaylandı. Ancak Parks maddi açıdan zorlanmaya devam etti. Bu durum kendisinde kronik uykusuzluk, mide ülseri ve kalp rahatsızlığı gibi sağlık sorunları geliştirdi. Buna rağmen yıl boyunca seyahat etmeye devam eden Parks, Mart ayında Detroit, Michigan'a gitti. Orada kardeşini ziyaret etti ve ana akım NAACP'nin sendika bağlantılarına karşı çıkmasına rağmen, United Auto Workers (UAW) Local 600'e konuşma yaptı.

1957'de, eylemin sona ermesinin ardından Durr, Montgomery'de siyahî seçmen kaydı kampanyası organize etmesi umuduyla ona Highlander Halk Okulu'nda bir pozisyon teklif etti. Parks, okulun Tennessee'de bulunmasını ve Alabama, Mississippi ya da Louisiana'da konuşması hâlinde olası misillemelerden endişe duyduğunu belirterek teklifi reddetti. Ayrıca King ve yükselen Güney Hristiyan Liderlik Konferansı (SCLC) ile yaklaşmakta olan havaalanı ayrımcılığına son verme kampanyası konusunda fikir ayrılığı yaşadı. King ile Nixon arasındaki gerilim MIA içinde bir ayrışmaya yol açtı; Parks bu konuda Nixon'ın tarafını tuttu. Ancak Nixon ile Parks arasında da gerginlikler gelişti ve Parks'ın sağlığı daha da kötüleşti. Ağustos 1957'de, ekonomik güvensizlik, güvenliğine yönelik tehditler ve MIA liderliği içindeki bölünmeler nedeniyle Montgomery'den ayrılarak, kardeşi Sylvester ile kuzenleri Thomas Williamson ve Annie Cruse'un yaşadığı Detroit'e taşındı. Onun taşınma kararından utanç duyan MIA, "veda hediyesi" olarak ona $500 topladı.

Detroit’e vardıklarında Rosa, Raymond ve Rosa'nın annesi bir süre Rosa'nın kuzeniyle birlikte yaşadıktan sonra Euclid Caddesi'nde bir daire kiraladılar. Ekim 1957'de kısa bir süreliğine Parks, Hampton, Virginia'ya taşınarak Holly Tree Inn'de hostes olarak çalıştı. Aralık ayında Detroit'e geri döndü. Ailesiyle birlikte maddi sıkıntıları devam etti. 1959'da dairelerini kaybettiler ve yerel bir siyahî profesyonel kuruluş olan İlerici Yurttaşlar Birliği'nin (PCL) toplantı salonunda yaşamaya başladılar. Rosa, PCL'nin kredi birliğinin mali işlerini yürütürken, Raymond toplantı salonunun bakımından sorumlu olarak çalıştı.

 1960'lar 
1960'ın başlarında Parks'ın sağlığı daha da kötüleşti ve birden fazla ameliyat geçirmek zorunda kaldı. Ödenmemiş hastane masrafları nedeniyle kendisi ve ailesi ciddi borç altına girdi. MIA ve PCL'den bağışlar aldı; siyahî basın da onun maddi sıkıntıları hakkında yazılar yayımlamaya başladı. 1961'de sağlığı düzelip Stockton Dikiş Şirketi'nde iş bulduktan sonra aile, Detroit'te Virginia Park Street'teki bir eve taşındı. Raymond da yerel bir berber dükkânında işe girdi.

1960'lar boyunca Parks, sivil haklar hareketinde aktif kalmaya devam etti. SCLC'nin onursal üyesiydi ve zaman zaman toplantılara katıldı; 1962'de Birmingham, Alabama'daki SCLC kongresi de bunlar arasındaydı. Ağustos 1963'te Washington, DCye giderek Washington Yürüyüşü'ne katıldı. Yürüyüşe 250.000'den fazla kişi katıldı ve etkinliğin "Kadınlara Saygı" bölümünde, sivil haklar mücadelesindeki diğer önde gelen kadınlarla birlikte onurlandırıldı. Ancak yürüyüş, kadınların yeterince temsil edilmemesi nedeniyle eleştirildi; Kennedy yönetimiyle görüşmeye gönderilen heyette hiçbir kadın yer almamıştı. Parks bu etkinlik hakkında, "Harika bir gündü ama kadınların çok fazla rol almasına izin verilmedi," demiştir.

Parks, John Conyers'ın 1964 kongre kampanyasında kritik bir rol oynadı. Yerel adaylara destek vermekte genellikle isteksiz olan King'i, Conyers ile birlikte görünmeye ikna ederek deneyimsiz adayın tanınırlığını artırdı. Conyers seçildikten sonra Parks'ı Detroit'teki kongre ofisinde sekreter ve resepsiyonist olarak işe aldı. Bu görev kapsamında Parks, Conyers'ın seçmenleriyle birebir ilgilendi; sosyal yardım, eğitim, iş yerinde ayrımcılık ve uygun fiyatlı konut gibi sosyoekonomik konulara odaklandı. Okullara, hastanelere, yaşlı bakım merkezlerine ve topluluk buluşmalarına düzenli ziyaretler yaparak Conyers’ın halkın tabanındaki sorunlarla bağlantısını sürdürmesini sağladı. Conyers daha sonra Parks hakkında, "O kadar sakin, o kadar huzurluydu ki ona saygıyla yaklaşırdınız, gerçekten çok özel bir insandı," demiştir.

1965'te Selma-Montgomery yürüyüşlerine katıldı, Lowndes İlçesi Özgürlük Örgütü'ne dâhil oldu ve Özgürlük Şimdi Partisi'ni destekledi. İslam Milleti sözcüsü Malcolm X'e ve "silahlı öz savunma" savunucusu Robert F. Williams'a hayrandı; Williams, Başkan Mao Zedong'un daveti üzerine ziyaret ettiği Çin'den döndükten sonra onunla arkadaş oldu. Parks, 1967'de verdiği bir röportajda, "Aşamalı değişime inanmıyorum; daha iyiye dair yapılması gerekenlerin sonsuza dek sürmesi gerektiğine de inanmıyorum," demişti. 1967 Detroit isyanının ardından isyancılara destek veren açıklamalar yaptı; isyandaki "yakma ve yağmalama" eylemlerini, Montgomery otobüs eylemi sırasında kendi eylemiyle kıyasladı. Daha sonra Martin Luther King Jr. suikastının ardından Memphis temizlik işçileri grevi kapsamında düzenlenen protestolara katıldı. Ayrıca 1968'de Philadelphia'daki siyahî güç konferansına katılarak siyahî güç hareketinde de yer aldı.

 1970'ler 
Parks, 1970'ler boyunca siyahî güç hareketini desteklemeye devam etti ve 1972'de Gary, Indiana'da düzenlenen Ulusal Siyahi Siyasi Konvansiyonu'na katıldı. Ayrıca siyasi tutuklular için de mücadele etti; Detroit'te Joanne Little Savunma Komitesi kurulmasında kilit rol oynadı. Hapiste bulunan Little, gardiyanı Clarence Alligood'u kendisine cinsel saldırıda bulunduğu sırada öldürmekle suçlanmıştı. Dava ülke çapında büyük yankı uyandırdı ve Little, Temmuz 1975'te beraat etti. Parks ayrıca, beyaz ayrımcı bir grubun saldırısı sırasında 13 yaşındaki beyaz bir çocuğu vurmakla haksız yere mahkûm edilen Gary Tyler için de kampanyalar düzenledi. Tyler, 41 yıl hapiste kaldıktan sonra 2016'da serbest bırakılacaktı. Parks, Wilmington 10 davasındaki sanıklar ve Yeni Afrika Cumhuriyeti (RNA) üyesi Imari Obadele için de savunuculuk yaptı. Ayrıca Angela Davis'e destek verdi; Davis, yargıç Harold Haley'in kaçırılması ve öldürülmesi davasında beraat ettikten sonra, Parks onu 12.000 kişilik bir kalabalığa "büyük zulümler yaşamış sevgili bir kız kardeşimiz" sözleriyle tanıttı.

1970'ler boyunca sağlık sorunları yaşamaya devam eden Parks, buz üzerinde düşerek birkaç kez yaralandı. Aynı dönemde kişisel kayıplar da yaşadı: 1977'de gırtlak kanserinden ölürken, kısa süre sonra kardeşi Sylvester da mide kanserinden öldü. Bu kayıplar, Parks'ın sivil haklar hareketinden yavaş yavaş geri çekilmesine yol açtı. Bir zamanlar yakın arkadaşı olan Fannie Lou Hamer'in ölümünü gazeteden öğrenen Parks, Homer'in kendisi "haberdar olmadan çoktan ölmüş" olmasından yakındı ve "kimse bana bundan söz etmedi" dedi. Eşinin desteği olmadan ve bir hemşire tutacak maddi imkânı bulunmadığından, yaşlı annesini önce bir bakım evine, ardından birlikte yaşayabilecekleri bir yaşlılar dairesine taşıdı. Annesi 1979'da ölene kadar birlikte yaşadılar.

1979/1980 eğitim yılında Parks, Oakland, Kaliforniya'daki Kara Panter okulunu ziyaret etti. Ziyareti sırasında, 1955'te otobüste yerini vermeyi reddedişini konu alan bir öğrenci oyununu izledi ve sonrasında öğrencilerin sorularını yanıtlamak için orada kaldı. Okulun yöneticisi Ericka Huggins'e göre Parks bu ziyareti "çok sevmiş", okulun öğretmenlerini ve Kara Panter Partisi'ni çalışmalarından dolayı övmüştü. Huggins daha sonra Parks'ın ziyareti hakkında şunları söyledi: 

 1980'ler 
1980'ler boyunca, toplumsal ve siyasi davalara katılmaya devam etti. 1981'de Siyahî Kurtuluş Ordusu, 19 Mayıs Komünist Örgütü, RNA ve Weather Underground üyesi olarak tutuklanan aktivistlere destek amacıyla avukat Chokwe Lumumba'ya bir mektup yazdı. Ayrıca Güney Afrika'daki apartheid rejimine karşı çıkan Özgür Güney Afrika Hareketi'ne de katıldı. Bu hareket kapsamında Washington, DC ve Berkeley, Kaliforniya'da apartheid karşıtı gösterilere iştirak etti; Atlanta, Georgia'daki Ebenezer Baptist Kilisesi'nde düzenlenen Apartheid Karşıtı Ulusal Konferans'a da katıldı. Jesse Jackson'ın 1984 ve 1988 başkanlık kampanyalarını destekledi. 1988 Demokratik Ulusal Kongresi'nde onun adına konuşurken şunları söyledi: 

Parks ayrıca 1980'ler boyunca radyo sunucusu ve NAACP aktivisti Joe Madison ile yakın çalıştı. Dearborn, Michigan'da kent sakini olmayanların parkları kullanmasını yasaklamayı öngören ve Madison'a göre ırk ayrımcılığına yol açacak bir düzenleme tasarısına karşı birlikte şehir çapında bir eylem planladılar. Söz konusu düzenleme, Wayne County Bölge Mahkemesi hâkimi tarafından ırk ayrımcısı bulunduğu gerekçesiyle iptal edildi. Madison ve Parks, 1985'te NAACP'nin Detroit şubesinde başkan ve başkan yardımcılığı için aday oldular ancak seçilemediler.

1987'de Parks, Elaine Eason Steele ile birlikte Rosa ve Raymond Parks Kişisel Gelişim Enstitüsü'nü kurdu. Enstitünün amacı, genç liderlerin sivil haklar girişimlerini ilerletme konusundaki yetkinliklerini geliştirmekti. Enstitü ayrıca, gençleri ülke genelindeki önemli sivil haklar ve Yeraltı Demiryolu noktalarıyla tanıştıran "Özgürlüğe Giden Yollar" adlı otobüs turları düzenlemekteydi. Parks aynı zamanda Planned Parenthood'un Avukatlar Kurulu'nda görev yaptı. Aktivizmiyle doğrudan bağlantılı olmamakla birlikte, ailesi tarafından yapılmış birkaç yorganı Detroit Tarihi Müzesi'ne bağışladı.

 1990'lar 
küçükresim|upright|Parks, 1993

Parks, 1990'lar boyunca da siyasi olarak aktif kalmaya devam etti. 1990'da Washington, DC'de doğum günü onuruna düzenlenen bir galada yaptığı konuşmada, apartheid karşıtı aktivist Nelson Mandela'nın serbest bırakılması çağrısında bulundu. 1994'te Detroit'te düzenlenen Amerika'da Tazminat İçin Siyahîlerin Ulusal Koalisyonu toplantısına Jesse Jackson ve Kraliçe Anne Moore ile birlikte katıldı. 1995'te Louis Farrakhan'ın daveti üzerine, Moore, Betty Shabazz, Dorothy Height ve Maya Angelou ile birlikte 1 Milyon Adam Yürüyüşü'ne katıldı. 1990'lar boyunca, 1992'de yayımlanan Rosa Parks: My Story, 1994'te yayımlanan Quiet Strength ve 1997'de yayımlanan Dear Mrs. Parks gibi çeşitli otobiyografik eserler kaleme aldı.

30 Ağustos 1994'te, 81 yaşındayken evinde soyuldu ve saldırıya uğradı. Saldırgan Joseph Skipper, arka kapıyı kırarak içeri girdi; bir davetsiz misafiri uzaklaştırdığını iddia ederek $3 ödül talep etti. Parks parayı verdikten sonra daha fazlasını istedi ve ona saldırarak yüzüne yumruk attı. Sonunda Parks, sahip olduğu tüm para olan $103'ü Skipper'a vermeyi kabul etti. Ardından Steele'i aradı; Steele de polisi çağırdı. Amerika Birleşik Devletleri Temsilcisi Edward Vaughn'a göre Skipper'ın davranışına dair haberler yayıldıktan sonra bazı kişiler Skipper'ı bulup ona saldırdı. Skipper 31 Ağustos'ta tutuklandı. Pek çok yorumcu, Parks'a yönelik bu saldırıyı siyahî gençler arasındaki ahlakî çöküşün bir göstergesi olarak değerlendirdi. Ancak Parks, saldırıya "fazla anlam yüklenmemesi" gerektiğini söyledi ve Skipper'a karşı merhametli bir tutum sergileyerek "onu bu hale getiren koşulları" kabul ettiğini ifade etti. 

Saldırının ardından Parks, Detroit şehir merkezindeki evinden güvenlikli bir yerleşim alanına taşındı. Bu taşınma haberini alan Little Caesars'ın sahibi Mike Ilitch, konut masraflarını süresiz olarak karşılamayı teklif etti. Yargıç Damon Keith'e göre, Ilitch tarafından sağlanan fonlar düzenli olarak Parks adına oluşturulan bir emanet hesabına yatırıldı.

 2000'ler 
2001'deki 11 Eylül saldırılarının ardından, oyuncu Danny Glover ile aktivistler Harry Belafonte ve Gloria Steinem ile birlikte, "askerî bir yanıt" konusunda uyarıda bulunan ve uluslararası iş birliğini savunan açık bir mektuba imza attı. Daha sonra 2002'de kendisine, aylık $1.800 () kira ödemediği gerekçesiyle tahliye bildirimi gönderildi. Bu dönemde Parks, yaşa bağlı fiziksel ve zihinsel gerileme nedeniyle mali işlerini kendisi yönetemeyecek durumdaydı. Kirası, Detroit'teki Hartford Memorial Baptist Kilisesi tarafından toplanan bağışlarla ödendi.

2004'te kira borcu yeniden biriktiğinde ve yaklaşan tahliyesi kamuoyuna yansıdığında, ev sahibi geriye dönük kira borcunu affettiğini ve o sırada 91 yaşında ve sağlık durumu oldukça kötü olan Parks'ın hayatının geri kalanında binada kira ödemeden yaşayabileceğini açıkladı. Steele, Parks'ın bakımını savundu ve tahliye bildirimlerinin yanlışlıkla gönderildiğini belirtti. Ancak Parks'ın bazı aile üyeleri, Parks'ın mali işlerinin kötü yönetildiğini iddia etti.

 Ölümü ve cenazesi 
küçükresim|Rosa Parks'ın tabutu ABD Kongre Binası'nın kubbeli salonunda

Parks, 24 Ekim 2005'te 92 yaşında, evinde doğal nedenlerle öldü. Detroit ve Montgomery'deki şehir yetkilileri, cenaze törenine kadar Parks'ı onurlandırmak amacıyla şehir otobüslerinin ön koltuklarını siyah kurdele ve siyah örtülerle ayıracaklarını duyurdu. Detroit Belediye Başkanı Kwame Kilpatrick, 27 Ekim'de sembolik olarak bir kurdele yerleştirdi. Parks’ın naaşı, halka açık ziyaret ve cenaze töreni için Montgomery'ye götürüldü. Törene katılanlar arasında Amerika Birleşik Devletleri dışişleri bakanı Condoleezza Rice da vardı; Rice, "Bayan Parks olmasaydı, muhtemelen bugün burada dışişleri bakanı olarak duruyor olmazdım," dedi. Ardından naaşı uçakla Washington, DC'ye götürüldü; uçak, pilotun "We Shall Overcome" şarkısını söylemesi eşliğinde Montgomery üzerinde iki tur attı.

Temsilci Conyers'ın sunduğu 61 sayılı Ortak Karar Tasarısı, 29 Ekim 2005'te onaylandı ve Parks'ın naaşının 30-31 Ekim'de Amerika Birleşik Devletleri Kongre Binası'nın kubbeli salonunda resmî törenle halkın ziyaretine açılmasına izin verildi. Naaş, Amerika Birleşik Devletleri Ulusal Muhafızları tarafından kubbeye taşındı. Yaklaşık 40.000 kişi saygı duruşunda bulunmak için geldi. Başkan George W. Bush ve First Lady Barbara Bush tabutuna çelenk bıraktı. Parks, kubbeli salonda resmî törenle uğurlanan 31. kişi ve katafalka konan ikinci sivil oldu. Naaşı Detroit'e gönderilmeden önce Metropolitan AME Kilisesi de halka açık bir anma töreni düzenlendi.

Detroit'te tabutu, was displayed at the Charles H. Wright Afroamerikalı Tarihi Müzesi'nde sergilendi. 2 Kasım'da Büyük Lütuf Tapınağı'nda bir anma töreni gerçekleştirildi. Törene katılanlar arasında eski Başkan Bill Clinton ve First Lady Hillary Clinton ile ABD Senatörü Barack Obama vardı. Parks'ın tabutuna, tören alanına kadar atlı bir cenaze korteji eşlik etti; soul sanatçısı Aretha Franklin törende sahne aldı. Törenin ardından beyaz bir cenaze aracı Parks'ın naaşını Woodlawn Mezarlığı'na götürdü. Burada, eşi Raymond ve annesinin yanındaki bir mozoleye defnedildi. Şapel, onun onuruna "Rosa L. Parks Özgürlük Şapeli" olarak yeniden adlandırıldı.

 Mirası ve onurlandırılması 
 Ödülleri 

Parks, sivil haklar hareketine katkıları nedeniyle birçok ödüle layık görüldü. SCLC, 1963'te Rosa Parks Özgürlük Ödülü'nü oluşturdu; ancak Parks bu ödülü ancak 1972'de aldı. 1965'te Afroamerikalı Yayın Şirketi tarafından "Gecikmiş Onur" ödülüne layık görüldü ve Detroit'teki Ford Oditoryumu'nda düzenlenen bir törende onurlandırıldı. 1968'de Başkent Basın Kulübü tarafından kendisine Martin Luther King Jr. Ödülü verildi. 

1979'da NAACP, otobüste yerini vermeyi reddederken gösterdiği "sessiz cesaret ve kararlılık" nedeniyle Parks'a Spingarn Madalyası'nı takdim etti. NAACP ayrıca 1980'de kendi Martin Luther King Jr. Ödülü ile de onu onurlandırdı. 1983'te Michigan Women's Hall of Fame'e kabul edildi. 1984'te 100 Siyahî Kadın Ulusal Koalisyonu tarafından verilen Candace Ödülü'nü aldı.

1992'de Parks'a Barış Manastırı Vicdan Cesareti Ödülü verildi. 1993'te National Women's Hall of Fame'e kabul edildi. 1996'da, ABD yürütme organı tarafından sivillere verilebilecek en yüksek onur olan Başkanlık Özgürlük Madalyası'nı Bill Clinton'dan aldı. 1999'da, Temsilciler Meclisi'nde Ron Paul'un muhalefetine rağmen Senato'nun oy birliğiyle Kongre Altın Madalyası ile ödüllendirildi. Aynı yıl Windsor-Detroit Uluslararası Özgürlük Festivali Özgürlük Ödülü ile onurlandırıldı ve Time dergisi onu 20. yüzyılın en etkili 20 kişisinden biri olarak gösterdi. 2000'de Alabama Valisi Onur Madalyası ve Alabama Akademi Ödülü'nü aldı. 2003'te ise Uluslararası Enstitü Miras Hall of Fame Ödülü'ne. layık görüldü.

 Anıtlaştırılması 
Parks'ın onuruna birçok yer ve kuruma onun adı verildi. Arkadaşı Louise Tappes'in girişimiyle Detroit'teki 12. Cadde, 1976'da "Rosa Parks Bulvarı" olarak yeniden adlandırıldı. 1991'de Parks'ın bronz bir heykeli National Portrait Gallery'de sergilendi. Michigan eyaleti, 1997'de 4 Şubat'ı Rosa Parks Günü ilan etti. Nisan 1998'de, Los Angeles Metrosu sisteminde günümüzdeki A ve C hatlarının (o dönemki Mavi ve Yeşil hatları) kesişimindeki istasyon Parks'ın onuruna yeniden adlandırıldı. 2000'de, $10 milyonluk bir maliyetle Troy Üniversitesi, Parks'ın tutuklandığı yerde Rosa Parks Kütüphanesi ve Müzesi'ni açtı. Parks'ın Montgomery'deki dairesi 2002'de Ulusal Tarihi Yapılar Listesi'ne alındı. Parks'ın yerini vermeyi reddettiği otobüs, Save America's Treasures programının desteğiyle restore edilerek 2003'te The Henry Ford müzesinde sergilenmeye başladı.

Parks'ın 2005'te ölmesinin ardından Başkan Bush, Parks'ın heykelinin Amerikan Kongre Binası'ndaki Ulusal Heykel Salonu'na yerleştirilmesine izin veren H. R. 4145 yasasını imzaladı. Parks, bu onura layık görülen ilk siyahî Amerikalı oldu. 150 sanatçının katıldığı bir yarışma sonucunda, Eugene Daub ve Rob Firmin tarafından yapılan ve Parks'ın tutuklandığı günü tasvir eden heykel seçildi. Heykel 2013’te, Başkan Obama ve Temsilciler Meclisi Başkanı John Boehner'in katılımıyla açıldı.

2006'da Nassau County, New York yöneticisi Tom Suozzi, Hempstead Transit Merkezi'nin adının Rosa Parks Hempstead Transit Merkezi olarak değiştirileceğini duyurdu. Los Angeles County Metro sistemindeki Portland Bulvarı istasyonu da 2009'da resmî olarak Rosa Parks İstasyonu adını aldı. Aynı yıl Detroit şehir merkezinde, Cass ve Michigan caddelerinin kesişiminde Rosa Parks Transit Merkezi açıldı. 2010'da Geniş Alan Kızılötesi Araştırma Gezgini tarafından keşfedilen asteroide Parks'ın adı verildi.

1 Şubat 2013'te Obama, Parks'ın 4 Şubat'taki doğumunun 100. yılı dolayısıyla tüm Amerikalıları onun "kalıcı mirasını onurlandırmak üzere uygun hizmet, topluluk ve eğitim programları düzenlemeye" çağırdı. Henry Ford Müzesi, 4 Şubat 2013'ü "Ulusal Cesaret Günü" ilan etti. Aynı gün ABD Posta Servisi, Parks'ın onuruna bir posta pulu çıkardı.

2014'te Newark, New Jersey'deki Essex Hükûmet Kompleksi'nde Parks'ın bir heykeli dikildi. 2015'te Paris, Fransa'da Rosa Parks istasyonu açıldı. 2016'da, Parks'ın Detroit'teki eski evi yıkım tehdidiyle karşı karşıya kaldı. Berlin merkezli Amerikalı sanatçı Ryan Mendoza, evi söktürerek Almanya'daki bahçesine taşıdı; kısmen restore edip Parks'a adanmış bir müzeye dönüştürdü. 2018'de ev yeniden Amerika Birleşik Devletleri'ne getirildi. Brown Üniversitesi başlangıçta evi sergilemeyi planladı ancak bu iptal edildi. Sonunda ev, Providence, Rhode Island'daki WaterFire Sanat Merkezi'nde sergilendi. Yine 2018'de, Georgia Tech'in ana kampüsünde Parks'ı tasvir eden Continuing the Conversation adlı kamusal heykel açılırken, 2019'da Montgomery'de bir başka Parks heykeli daha açıldı. 2021'de Joe Biden başkanlığa başladığında Rosa Parks'ın bir büstü Oval Ofis'e yerleştirildi. 2023'te Alabama Eyalet Meclisi bahçesine Parks'ın heykelinin dikilmesi onaylandı.

 Tarihyazımı 
küçükresim|Başkan Barack Obama, 2012'de Dearborn, Michigan'daki bir etkinlikte Parks'ın oturduğu otobüste bir koltuğa oturmuştur; ancak Parks'ın 1955'te oturduğu koltuk, Obama'nın oturduğu yerin karşısındaydı.
Parks etrafında şekillenen birçok popüler anlatı, onu bir kahraman olarak sunmaktadır. Senato Çoğunluk Lideri Bill Frist, yerini vermeyi reddetmesinin "bir ulusu değiştirmeye yönelik bilinçli bir girişim değil, bireyin onurunu geri kazanmaya yönelik tekil bir eylem" olduğunu ifade etmektedir. Florida State University Law Reviewda yazan sivil haklar savunucusu A. Leon Higginbotham Jr., Parks'ı "ham cesaret" ve "zariflik" örneği bir "kahraman" olarak tanımlamaktadır. Akademisyen Kenan İli ise Parks'ı bir "liderlik ikonu" olarak nitelendirirken, onun "sessiz gücünü" ve "kadınsı onurunu" vurgulamaktadır. İli'ye göre Parks'ın "değerler ve bütünlük"tarafından yönlendirilen eylemleri, hem Montgomery'de hem de daha geniş ölçekte Amerika Birleşik Devletleri'nde sistemik adaletsizliklerle yüzleşilmesi için güçlü bir katalizör olmuştur.

Ancak Theoharis, 2015'teki biyografisi The Rebellious Life of Mrs. Rosa Parksta, Parks'ın sivil haklar hareketinde "sessiz" ve "tesadüfi" bir figür olarak sunulmasının, onun yaşam boyu süren radikal aktivizmini ve siyasi felsefesini, ayrıca katıldığı "çeşitli mücadeleleri" gölgelediğini savunmaktadır. Parks'ın "sessiz" olarak betimlenmesini "cinsiyetlendirilmiş bir karikatür" olarak tanımlamakta ve röportaj yapan kişilerin, kendi anlatılarını oluşturmak amacıyla Parks'ın sözlerini yanlış yorumladıklarını ileri sürmektedir. Akademisyen Riché Richardson da Parks'ın mirasının çağdaş siyasi söylemde "kullanımı, kötüye kullanımı ve araçsallaştırılması"nı eleştirmekte; özellikle de imgesinin siyasi gündemlere hizmet edecek şekilde manipüle edilmesini vurgulamaktadır.

Akademisyen Dennis Carlson, Parks'a dair yaygın algının onu "anıtsal bir kahraman"a dönüştürdüğünü, yani Amerikan tarihine ve ahlakına dair muhafazakâr anlatıları pekiştirmek için kullanılan bir figür haline getirdiğini savunmaktadır. Carlson'a göre bu anlatım, Parks'ın meydan okumasını bireysel ve hukukî bir cesaret anı olarak çerçevelemekte; bu an hem potansiyel olarak şiddete yönelebilecek bir siyahî topluluğu harekete geçirmiş hem de sakinleştirmiş gibi sunulmaktadır. Biyografi yazarı Darryl Mace ise Parks'ın pasif ve sessiz kamu imajının, 1950'lerin cinsiyet normları ve sivil haklar hareketindeki erkek egemen liderlik tarafından şekillendirildiğini öne sürmektedir. Ona göre Parks, hareket içinde cinsiyetlendirilmiş rollere itilmiş ve yerini vermeyi reddetmesi, sivil haklar örgütleyicileri tarafından "kadın kırılganlığı" anlatısı içine yerleştirilmiştir.

Araştırmacılar ayrıca Parks'ın eylemini daha önceki sivil itaatsizlik örnekleriyle birlikte değerlendirmiştir. Sosyolog Barry Schwartz, Montgomery Otobüs Eylemi'nin simgesi olarak Parks'ın öne çıktığını, ancak Browder, Colvin, Smith ve McDonald gibi birçok kişinin ayrımcılığa karşı mücadelede en az onun kadar, hatta daha aktif roller üstlendiğini belirtmektedir. Colvin, Parks hakkında karmaşık duygular beslediğini ifade etmiştir. Bir yetişkinin "sisteme karşı durmasına" sevindiğini, ancak aylar önce kendi eylemleri toplum tarafından desteklenmediği için kendini yalnız bırakılmış hissettiğini söylemiştir. Browder'ın oğlu ise Parks'ın ününün annesinin katkılarını gölgede bıraktığını, bu nedenle onun rolünün büyük ölçüde tanınmadığını dile getirmiştir. Schwartz'a göre Parks'ın yerini vermeyi reddetmesini istisnai bir olay olarak vurgulayan anlatılar, sivil haklar hareketini basitleştirmekte; daha erişilebilir ve sembolik olarak güçlü bir hikâye yaratırken diğer önemli figürlerin "unutulmasına" yol açmaktadır.

 Popüler kültürde 
 Sinema ve televizyon 
1999'da Parks, Touched by an Angel adlı dizide cameo olarak yer aldı. 2001 yapımı, Clark Johnson'ın yönettiği Boycott filminde Iris Little-Thomas tarafından, 2002 yapımı Julie Dash'ın yönettiği biyografik film The Rosa Parks Storyde ise Angela Bassett tarafından canlandırıldı. Ayrıca 75. Akademi Ödülleri'nde En İyi Kısa Belgesel dalında aday gösterilen Mighty Times: The Legacy of Rosa Parksın da konusuydu.

2002 yapımı, Tim Story'nin yönettiği Berber Dükkanı filmi, Parks'ın eylemleri hakkında bir sahne içermesi nedeniyle tartışma yarattı. Filmde Cedric the Entertainer'ın canlandırdığı Eddie karakteri, Parks'ın sivil haklar hareketindeki rolünü küçümseyerek, onun eyleminin yalnızca yorgun bir insanın tepkisi olduğunu ve benzer meydan okumaları pek çok kişinin yaptığı hâlde tanınmadığını savunmuştu. Ününü ise NAACP bağlantılarına ve King ile olan ilişkisine bağlıyordu. Jesse Jackson ve aktivist Al Sharpton filmi eleştirdi ve Sharpton film için boykot çağrısında bulundu. NAACP başkanı Kweisi Mfume ise tartışmanın "abartıldığını" düşündüğünü söyledi. Parks, 2003'te Cedric'in sunuculuğunu yaptığı NAACP Image Awards törenini boykot etti.

Doctor Who adlı bilimkurgu dizisinin 2018'de yayımlanan "Rosa" adlı bölümü Parks'ı konu aldı; Parks, bölümde Vinette Robinson tarafından canlandırıldı. Olumlu tepkiler alan bölüm, BBC'ye göre çevrimiçi ortamdaki birçok yorumcu, "yazarların Rosa Parks'ın mirasını zedelemediği" görüşündeydi. 2022'de, Parks hakkında yapılan ilk uzun metrajlı belgesel olan The Rebellious Life of Mrs. Rosa Parks, Peacock platformunda yayımlandı. Johanna Hamilton ve Yoruba Richen tarafından yönetilen belgesel, Theoharis'in aynı isimli biyografisinden ilham almıştı.

 Müzik 
1999'da Parks, Amerikalı hip-hop ikilisi Outkast ve onların plak şirketine $5 milyarlık bir dava açtı. İkilinin 1998'deki Aquemini albümünde yer alan "Rosa Parks" adlı şarkının, adını izinsiz kullandığını ve itibarına zarar verdiğini iddia etti. Federal mahkeme davayı reddettikten sonra Parks, 2004'te BMG Rights Management, Arista Records ve LaFace Records'a yeni bir dava açtı. 2005'te taraflar arasında uzlaşmaya varıldı. Outkast ve BMG, herhangi bir sorumluluğu kabul etmeksizin, "Rosa Parks'ın Amerika'yı tüm ırklar için daha iyi bir yer haline getirmedeki önemli rolü hakkında bugünün gençlerini bilinçlendirecek projeler yürütmeyi" kabul etti. Bu hukuki süreçte Rosa ve Raymond Parks Kişisel Gelişim Enstitüsü'nün kurucu ortaklarından Steele ile Parks'ın avukatı Gregory Reed'in rolleri de tartışma konusu oldu; bazı kişiler onları Parks'ı kendi çıkarları için "sömürmekle" suçladı.

Rapçi Nicki Minaj ise 2020'deki "Yikes" adlı şarkısında Parks'a gönderme yapması nedeniyle çevrimiçi ortamda tepkilerle karşılaştı. Şarkıda "All you bitches Rosa Park, uh-oh, get your ass up" (Türkçe: "Hepiniz Rosa Park gibisiniz, uh-oh, kalkın ayağa") sözlerini söyledi. Gazeteci Ernest Owens, bu sözleri Parks'ın eylemini yanlış yansıtmakla eleştirdi:

 Diğer 
1979'da yayımlanan Supersisters adlı koleksiyon kartı setindeki kartlardan biri Parks'ın adını ve fotoğrafını içeriyordu; setteki 27 numaralı kart ona aitti. 2019'da Mattel, "Inspiring Women" (Türkçe: "İlham Veren Kadınlar") serisi kapsamında Parks'a benzeyen bir Barbie bebek piyasaya sürdü.

4 Ocak 2016'da Amerika Birleşik Devletleri On Birinci Bölge Temyiz Mahkemesi, Rosa ve Raymond Parks Kişisel Gelişim Enstitüsü tarafından Amerikalı perakende şirketi Target'a açılan davayı inceledi. Enstitü, Target'ın Parks'ın adını ve benzerliğini içeren ürünler satarak, Michigan yasalarına aykırı biçimde onun kimliğini ticarî kazanç amacıyla izinsiz kullandığını ileri sürdü. Yargıç Robin S. Rosenbaum tarafından verilen kararda, "Rosa Parks'ın adının ve benzerliğinin kitaplarda, filmde ve plaket üzerinde kullanılması, Sivil Haklar Hareketi'nin tarihini kaydetmek ve tartışmak için gereklidir. Bu da Michigan'ın nitelikli ayrıcalık kapsamında özünde korunan konular arasındadır", denildi. Bu gerekçeyle, Target'ın söz konusu ürünleri satmasına izin verildi.

 Notlar 

 Kaynakça 
 Alıntılar 

 Bibliyografya 



























 Dış bağlantılar 

 ABD Kongre Kütüphanesi'nde Rosa Parks Belgeleri
 Troy Üniversitesi'nde Rosa Parks Kütüphanesi ve Müzesi
 Rosa ve Raymond Parks Kişisel Gelişim Enstitüsü
 Alabama Ansiklopedisi'nde Frye Gaillard tarafından yazılan Parks makalesi;
 Ulusal Kadın Tarihi Müzesi sitesinde Arlisha Norwood tarafından hazırlanan Rosa Parks sayfası
 Henry Ford Müzesi'nde sergilenen Rosa Parks otobüsü; 
 Rosa Parks'ın Biyografisi: Rosa Parks'ı Öğretmek İçin Bir Kaynak; 

 Multimedya ve röportajlar 
 Studs Terkel ve Myles Horton ile röportajı (1973)

 "Sivil Haklar İkonu Rosa Parks Hayatını Kaybetti", National Public Radio
 "Eyes on the Prize; Rosa Parks ile röportaj", Amerikan Kamu Yayıncılığı Arşivi, 14 Kasım 1985

 Diğerleri 
 Montgomery otobüs boykotuna ait eksiksiz ses/video ve gazete arşivi; 
 Rosa Parks: Jim Crow'u bitiren işçi sınıfı hareketinin kadrolarından biri, The Militant
 Rosa Parks'ın ölümüne basılı medyanın tepkileri (25 Ekim 2005 tarihli ön sayfa görselleri), Newseum arşivi
 Rosa Parks'ın çocukluk evi fotoğrafı


Kategori:1913 doğumlular
Kategori:Alabama doğumlular
Kategori:2005'te ölenler
Kategori:Amerikalı kadın aktivistler
Kategori:Amerikalı vejetaryenler
Kategori:Afrikalı Amerikanlar
Kategori:Çeroki asıllı Amerikalılar
Kategori:Demanstan ölenler
Kategori:Afrikalı Amerikalı Hristiyanlar
Kategori:Altın Tabak Ödülü sahipleri
Kategori:Afrikalı Amerikalı aktivistler