Ockham'ın usturası

Ockham'ın usturası, Occam'ın usturası, Ocham'ın usturası (), tutumluluk yasası veya basitlik yasası (), "olasılıkların zorunluluk olmadan çoğaltılmaması gerektiği" prensibine dayanan problem çözme ilkesi. Fikir, ilahi mucizeler fikrini savunmak için basitliği tercih eden skolastik filozof ve teolog, İngiliz Fransisken rahibi Ockhamlı William'a ( 1287-1347) atfedilir. "En basit açıklama büyük olasılıkla doğru olandır" gibi ifadelerle çeşitli şekillerde yorumlanmıştır. Bu felsefi ustura, aynı tahminle ilgili rakip hipotezler sunulduğunda, en az varsayıma sahip çözümün seçilmesi gerektiğini savunur. Dolayısıyla, farklı tahminler yapan hipotezler arasında seçim yapmanın bir yolu değildir.

Ockham'ın usturası, bilimde de aday modeller arasında katı bir belirleyici olmaktan ziyade teorik modellerin geliştirilmesinde kaçınıcı bir buluşsal yöntem olarak kullanılır.Hugh G. Gauch, Scientific Method in Practice, Cambridge University Press, 2003, , . Bilimsel yöntemde Ockham'ın usturası, reddedilemez bir mantık ilkesi veya bilimsel bir sonuç olarak görülmez. Bilimsel yöntemde basitlik tercihi yanlışlanabilirliğe dayanmaktadır. Bir olgunun kabul edilen her açıklaması için çok ve anlaşılmaz sayıda olası karmaşık seçenekler olabilir. Başarısız olan açıklamalar, yanlışlanmalarını önlemek için her zaman ad hoc hipotezlerle temellendirilebileceğinden, daha karmaşık olanlara göre daha basit teoriler tercih edilir çünkü daha test edilebilirdirler.

 Tarihçe 
"Ockham'ın usturası" kavramı, Ockhamlı William'ın 1347'de ölümünden birkaç yüzyıl sonrasına kadar ortaya çıkmadı. Ruhun Hristiyan Felsefesi eseriyle Libert Froidmont, kavramı kendisine mal etti. Ockham bu ilkenin kâşifi olmasa da kendi adıyla anılıyor oluşunun, onun bu kavramı sık ve etkili biçimde kullanmasından kaynaklanıyor olabileceği belirtilmektedir.Roger Ariew, Ockham's Razor: A Historical and Philosophical Analysis of Ockham's Principle of Parsimony, 1976 Ockham, ilkeyi çeşitli şekillerde ifade etse de en popüler ifade olan "varlıklar zorunluluk olmadan çoğaltılamaz" (), İrlandalı Fransisken filozof John Punch tarafından, Duns Scotus'un eserleri üzerine yazdığı 1639 tarihli tefsirde belirtilmiştir.Johannes Poncius's commentary on John Duns Scotus's Opus Oxoniense, book III, dist. 34, q. 1. in John Duns Scotus Opera Omnia, vol.15, Ed. Luke Wadding, Louvain (1639), reprinted Paris: Vives, (1894) p.483a

 Ayrıca bakınız 
 Bilim felsefesi
 Çehov'un silahı
 Dilde tutumluluk yasası

 Kaynakça 

 Konuyla ilgili yayınlar 

 Dış bağlantılar 
 Ockham's Razor , Sir Anthony Kenny, Marilyn Adams ve Richard Cross ile BBC Radio 4 tartışması (In Our Time, 31 Mayıs 2007)

Kategori:Teoriler
Kategori:Bilimsel yöntem
Kategori:Skolastik felsefe
Kategori:İndirgemecilik
Kategori:Muhakeme
Kategori:Usturalar (felsefe)
Kategori:Yasalar
Kategori:Bilim felsefesi
Kategori:Din felsefesi
Kategori:Eğitim felsefesi
Kategori:Felsefi teoriler
Kategori:Felsefe problemleri
Kategori:Felsefi mantık
Kategori:Felsefi kavramlar
Kategori:Ontoloji
Kategori:Metafizik
Kategori:Metafizik teorileri
Kategori:Mantık
Kategori:Bilgi
Kategori:Tümevarım
Kategori:Hipotezler
Kategori:Bilim tarihi
Kategori:Din tarihi
Kategori:Felsefe tarihi
Kategori:Mantık tarihi
Kategori:Düşünce tarihi
Kategori:Eğitim tarihi
Kategori:Buluşsal yöntemler
Kategori:Bilim epistemolojisi
Kategori:Epistemoloji
Kategori:Epistemoloji teorileri
Kategori:Tümdengelim
Kategori:Eleştirel düşünme
Kategori:Metafizik kavramları
Kategori:Etik kavramları
Kategori:Epistemoloji kavramları
Kategori:Kavramlar
Kategori:Tanrı'nın yokluğuna dair argümanlar