Yennenga

Si Yennenga ay isang maalamat na prinsesa, na itinuturing na ina ng mga Mossi na tao ng Burkina Faso . Smith, Cheryl A. (2005). Market Women: Black Women Entrepreneurs--past, Present, and Future. Greenwood Publishing Group. p. 17. ISBN 0-275-98379-X. Siya ay isang tanyag na mandirigma na mahalaga para sa kanyang ama, si Naa Gbewaa o Nedega, ang nagtatag ng kaharian ng Dagbon, na ngayon ay nasa Ghana ngayon. Ngunit ang prinsesa ay naghangad ng isa pang tadhana at nagpasya na umalis sa kaharian. Habang tumatakbo kasama ang kanyang kabayo, nakilala niya ang isang batang mangangaso, si Rialé kung kanino siya nagkaroon ng anak na tinatawag na Ouedraogo . Ang Ouedraogo ay isang sikat na apelyido sa Burkina Faso at nangangahulugang "lalaking kabayo" bilang parangal sa kabayo na humahantong sa prinsesa sa Rialé. Si Yennenga o ang kanyang anak na si Ouedraogo ay itinuturing na tagapagtatag ng mga Kaharian ng Mossi . Mayroong iba't ibang mga bersyon tungkol sa pagtakas ng prinsesa.

 Talambuhay 
Si Yennenga ay isang prinsesa ng Burkina Faso, na nabuhay mahigit 900 taon na ang nakalilipas, ang anak na babae ng haring Nedega at ng reyna na si Napoko. Si Nedega ay isang maagang ika-12 siglong hari ng Kaharian ng Dagbon sa ngayon ay hilagang Ghana .  Pinalaki siya ng kanyang ama bilang isang bihasang mangangaso at manlalaban. Siya ay maganda (ang kanyang pangalan, Yennenga, ay nangangahulugang "ang slim" na tumutukoy sa kanyang kagandahan  ) at naging isang kultural na icon, isang babaeng may malakas na karakter at isang malayang pag-iisip at minamahal na prinsesa na mula sa edad na 14, lumaban sa labanan para sa kanyang ama laban sa kalapit na Malinkés . Sanay sa mga sibat, sibat at busog, siya ay isang mahusay na babaeng mangangabayo at namumuno sa sarili niyang batalyon . Si Yennenga ay isang mahalagang mandirigma na nang siya ay umabot sa edad na maaaring magpakasal, ang kanyang ama ay tumanggi na pumili ng mapapangasawa para sa kanya o payagan siyang magpakasal. Allan, Tuzyline Jita (1997). Women's Studies Quarterly: Teaching African Literatures in a Global Literary. Feminist Press. p. 86. ISBN 1-55861-169-X. Upang ipahayag ang kanyang kalungkutan sa kanyang ama, si Yennenga ay nagtanim ng isang bukirin ng trigo. Nang lumaki ang pananim, hinayaan niyang mabulok ito. Ipinaliwanag niya sa kanyang ama na iyon ang kanyang naramdaman, na hindi makapag-asawa. Nabigo si Nedega na maantig sa kilos na ito at ikinulong ang kanyang anak na babae. Sheldon, Kathleen E. (2005). Historical Dictionary of Women in Sub-Saharan Africa. Scarecrow Press. p. 272. ISBN 0-8108-5331-0.

Isa sa mga mangangabayo ng hari ang tumulong kay Yennenga, na nakabalatkayo bilang isang lalaki, na makatakas sakay sa kanyang kabayong lalaki. Inatake ni Malinkés, ang kanyang kasama ay napatay, at si Yennenga ay naiwang mag-isa. Nagpatuloy siya sa pagsakay sa hilaga. Isang gabi, nang siya ay pagod na tumawid sa isang ilog, dinala siya ng kabayong lalaki ni Yennenga sa isang kagubatan. Nakilala at nakipagkaibigan siya sa isang nag-iisang mangangaso ng elepante na tinatawag na Riale. Nang makita niya ang disguise ni Yennenga, sila ay nahulog. Sina Yennenga at Riale ay nagkaroon ng isang anak na pinangalanan nilang Ouedraogo, na nangangahulugang "stallion" at isa na ngayong karaniwang pangalan sa Burkina Faso. Binisita ni Ouedrago ang kanyang lolo na si Haring Nadega, na naghahanap kay Prinsesa Yennenga sa mga nakaraang taon. Nang matuklasan na buhay pa ang kanyang anak na babae, nag-ayos si Haring Nadega ng isang piging pati na rin ang nagpadala ng mga delegado upang kunin ang kanyang pinakamamahal na anak sa bahay. Si Prinsesa Yennenga kasama si Raile ay bumalik sa kaharian ng Dagomba na may bukas na mga bisig mula sa kanyang ama; na tiniyak na ang kanyang apo na si Ouedraogo ay nakatanggap ng pinakamahusay na mga pagsasanay. Binigyan din siya ng mga kabalyerya, baka at iba pang mga kalakal na ginamit sa pagtatayo ng kaharian ng Mossi.  Itinatag ni Ouedraogo ang Kaharian ng Mossi .

 Pamana 
Ang Yennenga ay itinuturing ng Mossi bilang ina ng kanilang imperyo at maraming estatwa niya ang makikita sa kabiserang lungsod ng Burkina Faso, Ouagadougou . Ang isang estatwa ng isang gintong kabayong lalaki, na tinatawag na Étalon de Yennenga, ay ginawaran bilang unang gantimpala sa biennial Panafrican Film and Television Festival ng Ouagadougou (FESPACO). Ang pambansang koponan ng football ay binansagang "Les Étalons" ("mga Stallions") bilang pagtukoy sa kabayong lalaki ni Yennenga. Marchais, Julien (2006-12-09). Burkina Faso (in French). Petit Futé. p. 102. ISBN 2-7469-1601-0. Mula noong 2017, ang isang proyekto ng isang bagong lungsod ay isinasagawa malapit sa Ouagadougou at tatawaging Yennenga. 

 Panitikan at pelikula 

 La fille de la Volta Journal of the Association of Francophone Studies: JOFRAS. - Volume 1 - Page 87 Association of Francophone Studies - 1990 "The two plays deal with the history and the legendes of the majority Mossi of the Burkina Fasso. La fille de la Volta, is a dramatisation of the love affair between the Mossi amazon princess Yenenga and the elephant hunter Riale, a non-Mossi .."
 LOOFO Thenortonbrothers.com - Feature film, 2014 "The cryptoanarchist faction NARODVOLYA  of a small group of haphazard reactionaries, one of which is only known for her alias: Yennenga, a reference to the African princess. Contrary to her unpredictable outbursts and traumatizing torturous techniques, she and Loofo eventually develop feelings for each other."

 Mga sanggunian 

Kategorya:Ipinanganak noong ika-12 siglo