Amina binti Wahb

Si Amina bint Wahb ibn Abd Manaf al-Zuhriyya ( ,  ) ay ang ina ng propetang Islam na si Muhammad.Al-A'zami, Muhammad Mustafa (2003). The History of The Qur'anic Text: From Revelation to Compilation: A Comparative Study with the Old and New Testaments. UK Islamic Academy. pp. 22–24. ISBN 978-1-8725-3165-6. Siya ay kabilang sa tribo ng Banu Zuhra.

 Maagang buhay at kasal 
Si Aminah ay ipinanganak kina Wahb ibn Abd Manaf at Barrah bint 'Abd al-'Uzzā ibn 'Uthmān ibn 'Abd al-Dār sa Mecca . Ang kanyang tribo, Quraysh, ay sinasabing mga inapo ni Ibrahim ( Abraham ) sa pamamagitan ng kanyang anak na si Isma'il (Ishmael). Ang kanyang ninuno na si Zuhrah ay ang nakatatandang kapatid ni Qusayy ibn Kilab, isang ninuno ni Abdullah ibn Abdul-Muttalib, at ang unang Qurayshi na tagapag-alaga ng Kaaba . Iminungkahi ni Abd al-Muttalib ang pagpapakasal ni Abdullah, ang kanyang bunsong anak, kay Aminah. Ang ilang mga mapagkukunan ay nagsasabi na tinanggap ng ama ni Aminah ang laban; ang iba ay nagsasabi na ang tiyuhin ni Aminah, si Wuhaib, ang nagsisilbing kanyang tagapag-alaga. Muhammad Shibli Numani; M. Tayyib Bakhsh Badāyūnī (1979). Life of the Prophet. Kazi Publications. pp. 148–150. Ibn Ishaq (1955). Ibn Hisham (ed.). Life of Muhammad. Translated by Alfred Guillaume. Oxford University Press. pp. 68–79. Hindi nagtagal ay ikinasal na ang dalawa.  Ginugol ni Abdullah ang karamihan sa pagbubuntis ni Aminah na malayo sa tahanan bilang bahagi ng isang merchant caravan at namatay sa sakit bago isilang ang kanyang anak sa Medina.  Ibn Sa'd/Haq pp. 107–108.

 Ang kapanganakan ni Muhammad at mga sumunod na taon 
Tatlong buwan pagkatapos ng kamatayan ni Abdullah, noong 570–571 CE, ipinanganak si Muhammad. Tulad ng tradisyon sa lahat ng mga dakilang pamilya noong panahong iyon, ipinadala ni Aminah si Muhammad upang manirahan kasama ang isang ina na may gatas sa disyerto bilang isang sanggol. Ang paniniwala ay na sa disyerto, matututo ang isang tao ng disiplina sa sarili, maharlika, at kalayaan. Sa panahong ito, si Muhammad ay inalagaan ni Halimah bint Abi Dhuayb, isang mahirap na babaeng Bedouin mula sa tribo ng Banu Sa'ad, isang sangay ng Hawāzin . 

Noong si Muhammad ay anim na taong gulang, siya ay muling nakasama ni Aminah, na nagdala sa kanya upang bisitahin ang kanyang mga kamag-anak sa Yathrib (na kalaunan ay Medina ). Sa kanilang pagbabalik sa Mecca makalipas ang isang buwan, kasama ng kanyang alipin, si Umm Ayman, nagkasakit si Aminah. Namatay siya noong mga taong 577 o 578, Peters, F. E. (1994). Muhammad and the Origins of Islam. Albany, New York, the U.S.A.: State University of New York Press. ISBN 0-7914-1876-6. Muhammad Ibn Sa'd's Kitab al-Tabaqat al-Kabir: Volume I, Pakistan Historical Society, page- 129. at inilibing sa nayon ng Al-Abwa' . Ang kanyang libingan ay nawasak noong 1998.   Ang batang si Muhammad ay unang kinuha ng kanyang lolo sa ama, si Abd al-Muttalib, noong 577, at kalaunan ng kanyang tiyuhin sa ama na si Abu Talib ibn Abd al-Muttalib . 

 Paniniwalang panrelihiyon 
Ang mga iskolar ng Islam ay matagal nang nahati sa mga paniniwala sa relihiyon ng mga magulang ni Muhammad at sa kanilang kapalaran sa kabilang buhay .  Ang isang paghahatid nina Abu Dawud at Ibn Majah ay nagsasaad na ang Diyos ay tumanggi na patawarin si Aminah para sa kanyang kufr (kawalan ng paniniwala). Ang isa pang paghahatid sa <i id="mwYA">Musnad al-Bazzar</i> ay nagsasaad na ang mga magulang ni Muhammad ay binuhay muli at tinanggap ang Islam bago bumalik sa Barzakh .  : 11 Nagtalo ang ilang mga iskolar ng Ash'ari at Shafi'i na hindi sila mapaparusahan sa kabilang buhay dahil sila ay Ahl al-fatrah, o "mga taong may pagitan" sa pagitan ng mga mensahe ng propeta ni 'Isa ( Jesus ) at Muhammad . Holmes Katz, Marion (2007). The Birth of The Prophet Muhammad: Devotional Piety in Sunni Islam. Routledge. p. 126-128. ISBN 978-1-1359-8394-9. Ang konsepto ng Ahl al-fatrah ay hindi pangkalahatang tinatanggap sa mga iskolar ng Islam, at mayroong debate tungkol sa lawak ng kaligtasan na magagamit para sa mga aktibong practitioner ng Shirk ( Polytheism ). Rida, Rashid. "2:62". Tafsir al-Manar. pp. 278–281. Archived from the original on 2018-11-05. Retrieved 2018-11-06. Ang karamihan sa mga iskolar ay sumang-ayon dito at binalewala ang ahadith na nagsasabi na ang mga magulang ni Muhammad ay hinatulan sa Impiyerno . 

Habang ang isang akdang iniuugnay kay Abu Hanifa, isang maagang iskolar ng Sunni, ay nagsabi na sina Aminah at Abdullah ay namatay na hinatulan sa Impiyerno ( Mata 'ala al-fitrah ),  ang ilang mga may-akda ng mga tekstong mawlid ay nag-uugnay ng isang tradisyon kung saan sina Aminah at Abdullah ay pansamantalang muling nabuhay at yumakap sa Islam. Ang mga iskolar tulad ni Ibn Taymiyya ay nagsabi na ito ay isang kasinungalingan (bagama't sinabi ni Al-Qurtubi na ang konsepto ay hindi sumasang-ayon sa Islamikong teolohiya).  Ayon kay Ali al-Qari, ang gustong tingnan ay ang parehong mga magulang ni Muhammad ay mga Muslim.  : 28 Ayon kay Al-Suyuti, Ismail Hakki Bursevi, at iba pang mga iskolar ng Islam, ang lahat ng ahadith na nagpapahiwatig na ang mga magulang ni Muhammad ay hindi pinatawad ay kalaunan ay binawi nang sila ay binuhay at tinanggap ang Islam.  : 24 Naniniwala ang mga Shia Muslim na ang lahat ng mga ninuno ni Muhammad—kabilang si Aminah—ay mga monoteista at samakatuwid ay may karapatan sa Paraiso . Isang tradisyon ng Shia ang nagsasaad na ipinagbawal ng Diyos ang apoy ng Impiyerno na hawakan ang alinman sa mga magulang ni Muhammad. 

 Tingnan din 

 Adnan
 Adnanite Arabs
 Family tree of Muhammad
 Banu Hashim
 Halah bint Wahb
 Sahaba
 Wahb (name)

 Mga panlabas na link 

 Victory News Magazine
 Brill Encyclopedia Islamica

 Mga Sanggunian 

Kategorya:Mga artikulong naglalaman ng Arabe