ซะอีด อิบน์ อัลมุซัยยิบ

อะบูมุฮัมมัด ซะอีด อิบน์ อัลมุซัยยิย อิบน์ ฮัซน์ อัลมัคซูมี (; ค.ศ. 637–715) เป็นหนึ่งในผู้โด่งดังที่สำคัญที่สุดด้านนิติศาสตร์ (ฟิกฮ์) ในหมู่ตาบิอีน  ท่านประจำอยู่ในอัลมะดีนะฮ์

 ชีวิตและการมีส่วนร่วมในการเรียนรู้อิสลาม 

ซะอีด เกิดในปี 637 เป็นบุตรชายของอัลมุซัยยิบ อิบน์ ฮัซน์ จากตระกูลบะนูมัคซูม จากชนเผ่ากุร็อยช์ ท่านเกิดในรัชสมัยอุมัร () และได้พบกับศอฮาบะส่วนใหญ่ รวมถึงผู้สืบทอดตำแหน่งของอุมัรคือ อุษมาน () และ อะลี () ซะอีดเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องความศรัทธา ความชอบธรรม และการอุทิศตนอย่างสุดซึ้งต่ออัลลอฮฺ; สำหรับความสูงของเขาในหมู่ชาวซุนนี ท่านโด่งดังในฐานะผู้มีชื่อเสียงมากที่สุดในเจ็ดนักฟิกฮ์แห่งมะดีนะฮ์Ibn Sa‘d tr. Bewley, 81. Even Orientalists skeptics concede his stature: , 15-17. However the Prophetic Hadith is another matter; see below. ท่านเริ่มเช่นเดียวกับฮะซัน อัลบัศรี ในบัศเราะฮ์ที่แสดงความคิดเห็นและตัดสินในเรื่องกฎหมายจนเมื่อเขาอายุประมาณยี่สิบปี บรรดาสาวกชื่นชมท่านอย่างมาก ครั้งหนึ่ง อับดุลลอฮ์ อิบน์ อุมัร กล่าวว่า “หาก (ท่านนะบี) ได้เห็นชายหนุ่มคนนี้ ท่านคงจะพอใจกับเขามาก” (Cairo: 1383/1963)?, 485.

ซะอีดแต่งงานกับลูกสาวของอะบูฮุร็อยเราะฮ์ เพื่อที่จะได้ใกล้ชิดกับท่านมากขึ้น และเพื่อเรียนรู้หะดีษที่ท่านรายงานให้ฟังง่ายขึ้น ทั้งสองมีลูกสาวคนหนึ่ง ซะอีดให้นางเล่นไม่ใช่กับตุ๊กตา แต่เล่นกลองIbn Sa'd tr. Bewley, 90. ต่อมานางเรียนทำอาหารIbn Sa'd tr. Bewley, 86.

ในระหว่างยุทธการที่อัลฮัรรออ์ และการยึดครองมะดีนะฮ์ ในเวลาต่อมาโดยกองทหารซีเรียของยะซีดที่ 1 ในปี 683 ซะอีดเป็นคนมะดีนะฮ์คนเดียวที่ละหมาดในมัสยิดของนะบีIbn Sa'd tr. Bewley, 89. หลังจากที่ยะซีดเสียชีวิต ท่านปฏิเสธที่จะให้บัยอะฮ์ต่อเคาะลีฟะฮ์อับดุลลอฮ์ อิบน์ อัซซุบัยร์ ซึ่งต่อต้านราชวงศ์อุมัยยะฮ์ ซึ่งตั้งอยู่ในมักกะฮ์Ibn Sa'd tr. Bewley, 82-3, 91. หลังจากที่ท่านอับดุลมะลิก อิบน์ มัรวาน ได้ยึดครองรัฐเคาะลีฟะฮ์ได้อีกครั้ง รวมทั้งมะดีนะฮ์ ท่านได้ขอให้ซะอีดแต่งงานกับธิดาของท่านและได้แต่งงานกับธิดาของฮิชามในอนาคต ซะอีดปฏิเสธ และเมื่อเผชิญกับแรงกดดันและการคุกคามที่เพิ่มมากขึ้น ท่านได้เสนอนางให้กับอิบน์ อะบีวะดาอ์ ซึ่งอยู่ในมัดเราะซะฮ์ (:)?, 4.234. ในปี 705 อับดุลมะลิกได้สั่งให้ผู้ว่าราชการของท่านบังคับใช้บัยอะฮ์ต่ออัลวะลีดที่ 1 โอรสของท่าน ในฐานะผู้สืบทอดของท่าน ซะอีดปฏิเสธ ฮิชาม อิบน์ อิสมาอีล อัลมัคซูมี ผู้ว่าการเมืองมะดีนะฮ์ ได้คุมขังท่าน และให้ท่านถูดเฆี่ยนทุกวันจนไม้หัก แต่ท่านก็ยังไม่ยอมจำนน เมื่อสหายของท่าน คือ มัสรูก อิบน์ อัลอัจญ์ดะอ์ และฏอวูส แนะนำให้ท่านยินยอมต่อตำแหน่งเคาะลีฟะฮ์ของอัลวะลีด เพื่อละเว้นการทรมานตัวเองเพิ่มเติม ท่านตอบว่า: "ผู้คนติดตามเราในการกระทำ ถ้าเรายินยอม เราจะสามารถทำอย่างไร อธิบายเรื่องนี้ให้พวกเขาฟังหน่อยสิ?”Ibn Sa'd tr. Bewley, 84-5. ผู้สืบทอดตำแหน่งของฮิชาม อุมัรที่ 2 ซึ่งปกครองมะดีนะฮ์ ในปี 706–712 ในทางกลับกันท่านได้ปรึกษากับซะอีด ในการตัดสินใจของการบริหารทั้งหมดของท่านIbn Sa'd tr. Bewley, 82.

 หะดีษ 
ผู้ที่ได้รับคำวินิจฉัยและหะดีษจากซะอีด ได้แก่ อุมัรที่ 2, เกาะตาดะฮ์ อิบน์ ดิอามัร, อิบน์ ชิฮาบ อัซซุฮ์รี และ ยะห์ยา อิบน์ ซะอีด อัลอันศอรี และอื่นๆ อีกมากมายIbn Sa'd tr. Bewley, 90, 91, 95.

คณะนักนิติศาสตร์ชั้นนำคือ มาลิก อิบน์ อะนัส และ อัชชาฟิอี ถือว่า หะดีษ ที่ซะอีดรายงานจากอุมัร หรือมุฮัมมัดโดยตรงมีความถูกต้องแม่นยำอย่างไม่ต้องสงสัย โดยไม่จำเป็นระบุว่าท่านได้รับจากใครFor instance: , 135 (quoting Malik, Sa'id from Muhammad); 261, 263 (Sa'id < Umar). ในมุมมองของพวกเขา ซะอีดอยู่ในอันดับเดียวกับเศาะฮาบะฮ์ในด้านความรู้และการรายงานหะดีษ
 ดูเพิ่ม 

 ซะลัฟ
 อ้างอิง 

 แหล่งภายนอก 
Biodata at MuslimScholars.info