ปรัชญาเทคโนโลยี

ปรัชญาเทคโนโลยี เป็นปรัชญาสาขาย่อยที่ศึกษาธรรมชาติของเทคโนโลยีและผลกระทบของเทคโนโลยีที่มีต่อสังคม

การอภิปรายเชิงปรัชญาของคำถามเกี่ยวกับเทคโนโลยี (ชาวกรีกโบราณ เรียกว่า "techne" ) ย้อนกลับไปในยุคแรกของปรัชญาตะวันตก วลี "ปรัชญาของเทคโนโลยี" นำมาใช้ครั้งแรกในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 โดย Ernst Kapp นักปรัชญาและนักภูมิศาสตร์ชาวเยอรมันซึ่งตีพิมพ์หนังสือชื่อ "Grundlinien einer Philosophie der Technik" Section 2, paragraph 10. Published in vol. 13 of the Encyclopedia of Applied Physics (entry "Technology, Philosophy of"), pp. 417–29. VCH Publishers, Weinheim, Germany, 1995.Ernst Kapp: Grundlinien einer Philosophie der Technik. Zur Entstehungsgeschichte der Cultur aus neuen Gesichtspunkten (Braunschweig/Brunswick 1877, Reprint Düsseldorf 1978, Engl. Translation Chicago 1978).

 ประวัติศาสตร์ 

 ปรัชญากรีก 
คำว่า 'เทคโนโลยี' ของตะวันตกมาจากคำภาษากรีกว่า techne (τέχνη) (ความรู้ด้านศิลปะหรืองานฝีมือ) และมุมมองทางปรัชญาเกี่ยวกับเทคโนโลยีสามารถสืบย้อนไปถึงรากเหง้าของปรัชญาตะวันตก ชาวกรีกโบราณมีมุมมองเกี่ยวกับเทคโนโลยีว่า "เทคโนโลยี คือ การเกิดขึ้นโดยเป็นการเลียนแบบธรรมชาติ" (เช่น การทอผ้าที่พัฒนามาจากการดูแมงมุม) นักปรัชญาชาวกรีก เช่น Heraclitus และ Democritus รับรองแนวคิดนี้ ในวิชาฟิสิกส์ของอริสโตเติล เห็นด้วยว่าเทคโนโลยีมักเป็นการลอกเลียน แต่ก็แย้งว่า เทคโนโลยี สามารถก้าวข้ามธรรมชาติและเติมเต็ม "สิ่งที่ธรรมชาติไม่สามารถทำให้สำเร็จได้"Aristotle, Physics II.8, 199a15 อริสโตเติลยังโต้แย้งว่าธรรมชาติ (physis) และความรู้ด้านงานฝีมือ (Techne) มีความแตกต่างกันทางภววิทยา  เพราะสิ่งที่เป็นธรรมชาติมีหลักการภายในตัวมันเองซึ่งเป็นไปตามรุ่นและการเคลื่อนไหวเช่นเดียวกับสาเหตุสุดท้ายทางเทววิทยา (teleological) ในขณะที่ Techne เป็นรูปจากสาเหตุภายนอกและนอกเทลอส (เป้าหมายหรือจุดสิ้นสุด) ซึ่งรูปร่างมันAristotle, Physics II สิ่งที่เป็นธรรมชาติพยายามดิ้นรนเพื่อจุดจบและการผลิตซ้ำได้เอง ในขณะที่ เทคโนโลยี ไม่เป็นเช่นนั้น ใน บทสนทนา Timaeus ของ Plato โลกถูกพรรณนาว่าเป็นงานของช่างฝีมืออันศักดิ์สิทธิ์ (Demiurge) ผู้ซึ่งสร้างโลกตามรูปแบบนิรันดร์ ในขณะที่ช่างฝีมือสร้างสิ่งต่าง ๆ โดยใช้พิมพ์เขียว นอกจากนี้ เพลโตยังโต้แย้งในกฎว่า สิ่งที่ช่างทำ คือ การเลียนแบบช่างฝีมือระดับเทพคนนี้

 ยุคกลางถึงศตวรรษที่ 19 
ในสมัยจักรวรรดิโรมันและยุคโบราณตอนปลาย Vitruvius ได้สร้างสรรค์ผลงานเชิงปฏิบัติ เช่น De Architectura (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) และ De Re Metallica ของ Agricola (1556) นักปรัชญาวิชาการในยุคกลางโดยทั่วไปยึดถือเอาทัศนะดั้งเดิมของเทคโนโลยีว่าเป็นการเลียนแบบธรรมชาติ  ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ฟรานซิส เบคอน ได้กลายเป็นหนึ่งในนักเขียนสมัยใหม่คนแรก ๆ ที่ไตร่ตรองถึงผลกระทบของเทคโนโลยีที่มีต่อสังคม ในงานยูโทเปียของเขา New Atlantis (1627) เบคอนได้นำเสนอโลกทัศน์ในแง่ดีที่ในหน่วยงานของเขา (บ้านของซาโลมอน) ใช้ปรัชญาธรรมชาติและเทคโนโลยีธรรมชาติเพื่อขยายอำนาจของมนุษย์เหนือธรรมชาติ - เพื่อความเจริญของสังคมผ่านการทำงานที่ช่วยปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ เป้าหมายของรากฐานสมมตินี้คือ "...ความรู้เกี่ยวกับสาเหตุ และการเคลื่อนไหวอย่างลับ ๆ ของสิ่งต่าง ๆ และการขยายขอบเขตของอาณาจักรมนุษย์ ไปสู่ผลของทุกสิ่งที่เป็นไปได้"

 ยุคศตวรรษที่ 19 
Ernst Kapp นักปรัชญาและนักภูมิศาสตร์ชาวเยอรมัน ประจำอยู่ที่รัฐเท็กซัส  เขาได้ตีพิมพ์หนังสือพื้นฐาน "Grundlinien einer Philosophie der Technik" ในปี 1877Ernst Kapp: Grundlinien einer Philosophie der Technik. Zur Entstehungsgeschichte der Cultur aus neuen Gesichtspunkten (Braunschweig/Brunswick 1877, Reprint Düsseldorf 1978, Engl. Translation Chicago 1978).  Kapp ได้รับแรงบันดาลใจอย่างลึกซึ้งจากปรัชญาของ Hegel และถือเป็นเทคนิคในการฉายภาพอวัยวะของมนุษย์ ในบริบทของยุโรป Kapp ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นผู้ก่อตั้งปรัชญาเทคโนโลยี

สิ่งที่เป็นสสารมากขึ้นในด้านเทคโนโลยีซึ่งมีอิทธิพลต่อปรัชญาเทคโนโลยีแห่งศตวรรษที่ 20 มีศูนย์กลางอยู่ที่แนวคิดของเบนจามิน แฟรงคลิน และ คาร์ล มาร์กซ์

 ยุคศตวรรษที่ 20 ถึงปัจจุบัน 
นักปรัชญาที่มีชื่อเสียงในยุคต้นศตวรรษที่ 20 ห้าคนที่กล่าวถึงผลกระทบของเทคโนโลยีสมัยใหม่ที่มีต่อมนุษยชาติโดยตรง ได้แก่ John Dewey, Martin Heidegger, Herbert Marcuse, Günther Anders และ Hannah Arendt  พวกเขาทั้งหมดมองว่าเทคโนโลยีเป็นศูนย์กลางของชีวิตสมัยใหม่ แม้ว่า Heidegger,  Anders,The Outdatedness of Human Beings 1. On the Soul in the Era of the Second Industrial Revolution. 1956 # The Outdatedness of Human Beings 2. On the Destruction of Life in the Era of the Third Industrial Revolution. ArendtHannah Arendt, The Human Condition, 1958. และ Marcuse จะมีความคลุมเครือและมีแนวคิดวิพากษ์ต่อเทคโนโลยีมากกว่าดิวอี้  ปัญหาสำหรับไฮเดกเกอร์คือธรรมชาติที่ซ่อนเร้นของแก่นแท้ของเทคโนโลยี นั่นคือ Gestell (เกสเทล หรือ เอนเฟรมิง ซึ่งเขาเรียกว่าอันตรายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับมนุษย์ และด้วยเหตุนี้จึงมีความเป็นไปได้ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด งานหลักของไฮเดกเกอร์เกี่ยวกับเทคโนโลยีมีอยู่ใน คำถามเกี่ยวกับเทคโนโลยี

นักปรัชญาร่วมสมัยที่มีความสนใจในเทคโนโลยี ได้แก่ Jean Baudrillard, Albert Borgmann, Andrew Feenberg, Langdon Winner, Donna Haraway, Avital Ronell, Brian Holmes, Don Ihde, Bruno Latour, Paul Levinson, Ernesto Mayz Vallenilla, Carl Mitcham, Leo Marx, Gilbert Simondon, Lewis Mumford, Jacques Ellul, Bernard Stiegler, Paul Virilio, Günter Ropohl, Nicole C. Karafyllis, Richard Sennett, Álvaro Vieira Pinto, George Grant และ Yuk Hui

แม้ว่าผลงานชิ้นเอกที่สำคัญจำนวนหนึ่งได้รับการตีพิมพ์ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 แต่ Paul Durbin ได้ระบุหนังสือสองเล่มที่ตีพิมพ์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษว่าเป็นเครื่องหมายของการพัฒนาปรัชญาเทคโนโลยีในฐานะสาขาย่อยทางวิชาการที่มีข้อความตามบัญญัติบัญญัติTechné Vol 7 No 1 สิ่งเหล่านี้คือ Technology and the Good Life (2000) แก้ไขโดย Eric Higgs, Andrew Light และ David Strong และ American Philosophy of Technology (2001) โดย Hans Achterhuis ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา วารสาร Techne: Research in Philosophy and Technology (วารสารของ Society for Philosophy and Technology จัดพิมพ์โดย Philosophy Documentation Center ) และ Philosophy & Technology (Springer) เผยแพร่เฉพาะผลงานด้านปรัชญาเทคโนโลยี  นักปรัชญาเทคโนโลยีสะท้อนให้เห็นในวงกว้างและทำงานในพื้นที่ และรวมถึงความสนใจในหัวข้อที่หลากหลายของวิศวกรรมธรณีวิทยา (Geoengineering) ข้อมูลในอินเทอร์เน็ตและความเป็นส่วนตัว ความเข้าใจของเราเกี่ยวกับทางผ่านอินเทอร์เน็ต หน้าที่ทางเทคโนโลยี และญาณวิทยาของเทคโนโลยี จริยศาสตร์ทางคอมพิวเตอร์  เทคโนโลยีชีวภาพ และความหมายโดยนัย  รวมไปถึงความเหนือกว่าทางพื้นที่ และจริยศาสตร์เชิงเทคโนโลยีอย่างกว้างขวาง

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 นักปรัชญาบางคน เช่น Alexander R. Galloway, Eugene Thacker และ McKenzie Wark ได้โต้แย้งกันในหนังสือ Excommunication   พวกเขาได้อ้างว่าความก้าวหน้าและความแพร่หลายของเทคโนโลยีดิจิทัลเปลี่ยนปรัชญาเทคโนโลยีให้กลายเป็น 'ปรัชญาแรก' รูปแบบใหม่  ยกตัวอย่างเช่น การวิเคราะห์การเขียนและคำพูดในบทสนทนาของเพลโต อย่างเช่น The Phaedrus, Galloway et al. พวกเขาเสนอว่าแทนที่จะพิจารณาเทคโนโลยีเป็นรองจากภววิทยา จะต้องเข้าใจความเป็นไปได้ของเทคโนโลยีก่อนที่จะเข้าใจความเป็นไปได้ของปรัชญาเทคโนโลยี ถือว่า : "ทุกสิ่งที่มีอยู่ มีอยู่ให้ฉันนำเสนอและเป็นตัวแทน เพื่อไกล่เกลี่ยและแก้ไข เพื่อสื่อสารและแปล? มีสถานการณ์ที่เป็นสื่อกลางซึ่งความนอกรีต การเนรเทศ หรือการเนรเทศดำเนินไปในวันนั้น ไม่ใช่การซ้ำซ้อน การมีส่วนร่วม หรือการรวมกลุ่ม มีข้อความบางประเภทที่ระบุว่า 'จะไม่มีข้อความอีกต่อไป' ดังนั้นสำหรับการสื่อสารทุกครั้งจะมีการคว่ำบาตรที่มีความสัมพันธ์กัน"Excommunication: Three Inquiries in Media and Mediation, Alexander R. Galloway, Eugene Thacker, and McKenzie Wark (University of Chicago Press, 2013), p. 10.

มีบทสะท้อนเพิ่มเติมโดยเน้นที่ปรัชญาวิศวกรรมซึ่งเป็นสาขาย่อยของปรัชญาเทคโนโลยี Ibo van de Poel และ David E. Goldberg แก้ไขหนังสือ ปรัชญาและวิศวกรรม: วาระเกิดใหม่ (2010)  พวกเขามีบทความวิจัยจำนวนหนึ่งที่เน้นการออกแบบ ญาณวิทยา ภววิทยา และจริยศาสตร์ในวิศวกรรม

 เทคโนโลยีและความเป็นกลาง 
นิยัตินิยมทางเทคโนโลยีเป็นแนวคิดที่ว่า "คุณสมบัติของเทคโนโลยี [กำหนด] การใช้งานและบทบาทของสังคมที่ก้าวหน้า ซึ่งเป็นการปรับตัวให้เข้ากับ [และได้รับประโยชน์จาก] การเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยี" มุมมองทางเลือกจะเป็นตัวกำหนดทางสังคมซึ่งมองว่าสังคมมีข้อบกพร่องสำหรับ "การพัฒนาและการใช้งาน" ของเทคโนโลยี   Lelia Green ใช้การสังหารหมู่ด้วยปืนเมื่อเร็ว ๆ นี้ เช่น การสังหารหมู่ที่พอร์ตอาร์เธอร์ และการสังหารหมู่ที่ Dunblane เพื่อเลือกการแสดงปัจจัยที่กำหนดคำจำกัดความของเทคโนโลยีและ นิยัตินิยมทางสังคม ตามข้อมูลของ Green เทคโนโลยีสามารถคิดได้ว่าเป็นเอกลักษณ์ที่เป็นกลางก็ต่อเมื่อบริบททางสังคมวัฒนธรรมและปัญหาที่หมุนเวียนอยู่ล้อมรอบเทคโนโลยีโดยเฉพาะนั้นจะถูกลบออก เราจะเห็นได้ว่ามีความสัมพันธ์ของกลุ่มสังคมและอำนาจที่ได้ครอบครองเทคโนโลยี ตำแหน่งที่เข้ากันได้ระหว่างสองตำแหน่งนี้คือจุดยืนเชิงปฏิสัมพันธ์เกี่ยวกับเทคโนโลยีที่เสนอโดย Batya Friedman ซึ่งระบุว่ากองกำลังทางสังคมและเทคโนโลยีร่วมกันสร้างและเปลี่ยนแปลงซึ่งกันและกัน

 ดูเพิ่มเติม 

 การวิพากษ์เทคโนโลยี
 จริยศาสตร์ของเทคโนโลยี
 การโต้เถียงกันครั้งใหญ่
 ประวัติศาสตร์เทคโนโลยี
 สังคมวิทยาเชิงอุตสาหกรรม
 รายชื่อนักปรัชญาเทคโนโลยี
 ปรัชญาปัญญาประดิษฐ์
 ปรัชญาวิทยาการคอมพิวเตอร์
 ปรัชญาวิศวกรรม
 วิวัฒนาการทางเทคโนโลยี
 ทฤษฎีเทคโนโลยี

 อ่านเพิ่มเติม 

 Vallor, Shannon. (2016). Technology and the Virtues. Oxford University Press. ISBN 978-0190498511
 Joseph Agassi (1985) Technology: Philosophical and Social Aspects, Episteme, Dordrecht: Kluwer. ISBN 90-277-2044-4.
 Hans Achterhuis (2001) American Philosophy of Technology Indiana University Press. ISBN 978-0-253-33903-4
 Jan Kyrre Berg Olsen and Evan Selinger (2006) Philosophy of Technology: 5 Questions. New York: Automatic Press / VIP. website
 Jan Kyrre Berg Olsen, Stig Andur Pedersen and Vincent F. Hendricks (2009) A Companion to the Philosophy of Technology. Wiley-Blackwell.   ISBN 978-1-4051-4601-2
 Borgmann, Albert (1984) Technology and the Character of Contemporary Life. University of Chicago Press.  ISBN 978-0-226-06628-8
 Drengson, A. (1995). The Practice of Technology: Exploring Technology, Ecophilosophy, and Spiritual Disciplines for Vital Links, State University of New York Press, .
 Dusek, V. (2006). Philosophy of Technology: An Introduction, Wiley-Blackwell, .
 Ellul, Jacques (1964), The Technological Society. Vintage Books.
 Michael Eldred (2000) 'Capital and Technology: Marx and Heidegger', Left Curve No.24, May 2000  (Ver. 3.0 2010). Original German edition Kapital und Technik: Marx und Heidegger, Roell Verlag, Dettelbach, 2000 117 pp. ISBN 3-89754-171-8.
 Michael Eldred (2009) 'Critiquing Feenberg on Heidegger's Aristotle and the Question Concerning Technology'.
 Feenberg, Andrew (1999) Questioning Technology. Routledge Press.  ISBN 978-0-415-19754-0
 Ferre, F. (1995). Philosophy of Technology, University of Georgia Press, .
 Green, Lelia (2001) Technoculture: From Alphabet to Cybersex. Allen & Unwin, Crows Nest pp 1–2
 Heidegger, Martin (1977) The Question Concerning Technology. Harper and Row.
 Hickman, Larry (1992) John Dewey's Pragmatic Technology. Indiana University Press.
 Eric Higgs, Andrew Light and David Strong. (2000). Technology and the Good Life. Chicago University Press.
 Christoph Hubig, Alois Huning, Günter Ropohl (2000) Nachdenken über Technik. Die Klassiker der Technikphilosophie. Berlin: edition sigma. 2nd ed. 2001.
 Huesemann, M.H., and J.A. Huesemann (2011).Technofix: Why Technology Won’t Save Us or the Environment, New Society Publishers, Gabriola Island, British Columbia, Canada, , 464 pp.
 Ihde, D. (1998). Philosophy of Technology, Paragon House, .
 Pitt, Joseph C. (2000). Thinking About Technology. Seven Bridges Press.
 David M. Kaplan, ed. (2004) Readings in the Philosophy of Technology. Rowman & Littlefield.
 Manuel de Landa War in the Age of Intelligent Machines. (1991). Zone Books.  ISBN 978-0-942299-75-5.
 Levinson, Paul (1988) Mind at Large: Knowing in the Technological Age. JAI Press.
 Lyotard, Jean-François (1984) The Postmodern Condition: A Report on Knowledge.  University of Minnesota Press.
 McLuhan, Marshall.
 The Gutenberg Galaxy. (1962). Mentor
 Understanding Media: The Extensions of Man. (1964). McGraw Hill.
 Nechvatal, Joseph (2009) Towards an Immersive Intelligence: Essays on the Work of Art in the Age of Computer Technology and Virtual Reality  (1993–2006). Edgewise Press.
 Nechvatal, Joseph (2009) Immersive Ideals / Critical Distances. LAP Lambert Academic Publishing.
 Nye, David. (2006). Technology Matters. The MIT Press. ISBN 978-0-262-64067-1
 Marshall Poe. (2011) A History of Communications. Cambridge University Press. New York, NY. ISBN 978-1-107-00435-1
 Scharff, Robert C. and Val Dusek eds. (2003). Philosophy of Technology: The Technological Condition. An Anthology. Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-22219-4
 Seemann, Kurt. (2003). Basic Principles in Holistic Technology Education. Journal of Technology Education, V14.No.2.
 Shaw, Jeffrey M. (2014). Illusions of Freedom: Thomas Merton and Jacques Ellul on Technology and the Human Condition. Eugene, OR: Wipf and Stock. ISBN 978-1625640581.
 Simondon, Gilbert.
 Du mode d'existence des objets techniques. (1958). 
 L'individu et sa genèse physico-biologique (l'individuation à la lumière des notions de forme et d'information), (1964). Paris PUF 
 Stiegler, Bernard, (1998). Technics and Time, 1: The Fault of Epimetheus. Stanford University Press.
 Winner, Langdon. (1977). Autonomous Technology. MIT Press. ISBN 978-0-262-23078-0

 van de Poel, Ibo and David E. Goldberg (editors). (2010). Philosophy and Engineering: An Emerging Agenda. Springer Science and Business Media. ISBN 978-90-481-2803-7
 Galloway, Alexander, Eugene Thacker, McKenzie Wark (2013). Excommunication: Three Inquiries in Media and Mediation. University of Chicago Press. ISBN 978-0226925226.

 บทความ

 Haraway, Donna, "A Cyborg Manifesto: Science, Technology and Socialist-‐Feminism in the Late Twentieth Century’." The Cybercultures Reader, Routledge, London (2000): 291.
 Kingsnorth, Paul (30 December 2015). The keyboard and the spade, in New Statesman

 เชื่อมโยงภายนอก 

 วารสาร 

 ปรัชญาและเทคโนโลยี
 จริยธรรมและเทคโนโลยีสารสนเทศ
 Techné: การวิจัยในปรัชญาและเทคโนโลยี
 วารสารวิชาการนานาชาติ
 เทคโนโลยีในสังคม
 จริยธรรมวิทยาศาสตร์และวิศวกรรม

 เว็บไซต์ 

Institute of Philosophy and Technology
Society for Philosophy and Technology
Essays on the Philosophy of Technology compiled by Frank Edler
Filozofia techniki: problematyka, nurty, trudności Rafal Lizut

 โปรแกรมการศึกษา 

 MA programma Philosophy of Science, Technology, and Society at the University of Twente in the Netherlands

อ้างอิง

หมวดหมู่:วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีศึกษา
หมวดหมู่:สื่อศึกษา