อุษมาน

อุษมาน อิบน์ อัฟฟาน (; 17 มิถุนายน ค.ศ. 656) เป็นเคาะลีฟะฮ์องค์ที่ 3 แห่งรัฐเคาะลีฟะฮ์รอชิดีน ครองราชย์ใน ค.ศ. 644 จนกระทั่งถูกลอบปลงพระชนม์ใน ค.ศ. 656 อุษมานมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์อิสลามช่วงต้น ในรัชสมัยของพระองค์ เป็นที่รู้จักในฐานะผู้สั่งให้รวบรวมคัมภีร์อัลกุรอานฉบับมาตรฐานอย่างเป็นทางการ ซึ่งเรียกว่า อัลกุรอานของอุษมาน ซึ่งยังคงใช้กันมาจนถึงทุกวันนี้

ก่อนที่เคาะลีฟะฮ์อุมัร () ผู้ปกครองคนก่อนหน้า สวรรคตขณะครองราชย์ พระองค์ทรงแต่งตั้งคณะกรรมการผู้ดูแลทรัพย์สินเพื่อเลือกผู้สืบทอดตำแหน่ง อุษมาน ซึ่งขณะนั้นมีอายุ 68–71 ปี ได้รับเลือกให้สืบทอดตำแหน่งต่อจากพระองค์ และกลายเป็นบุคคลที่มีพระชนมายุมากที่สุดที่ครองตำแหน่งเช่นนี้ ในช่วงที่ครองตำแหน่ง รัฐเคาะลีฟะฮ์ได้ขยายอำนาจออกไปยังดินแดนเปอร์เซีย และขยายอาณาเขตไปถึงแคว้นโฆรอซอนและทรานซอกเซียนาทางตะวันออก รวมถึงอิฟริกียะฮ์และคาบสมุทรไอบีเรียทางตะวันตก อุษมานได้ทำการปฏิรูปแบบศูนย์กลาง เพื่อสร้างโครงสร้างการบริหารที่เชื่อมโยงกันมากขึ้นและส่งเสริมการเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็ว

อย่างไรก็ตาม ช่วงปีสุดท้ายของรัชสมัยเป็นช่วงแห่งความไม่พอใจซึ่งในที่สุดพัฒนาเป็นการก่อกบฏด้วยอาวุธ นำไปสู่การล้อมที่พักอาศัยของพระองค์ และในที่สุดก็ลงเอยด้วยการลอบปลงพระชนม์ ธรรมเนียมมุสลิมนิกายซุนนีถือว่าเขาเป็นเคาะลีฟะฮ์ที่ได้รับการชี้นำอย่างถูกต้องคนที่สาม

 ครอบครัวและชีวิตช่วงต้น 
อุษมานเกิดที่ฮิญาซ ปีเกิดจริงยังเป็นที่ถกเถียง โดยระบุปีเกิดเป็น ค.ศ. 573 และ 576Muhammad ibn Saad, Kitab al-Tabaqat al-Kabir Volume 3, translated by Bewley, A.; (2013), The Companions of Badr, London, TaHa Publishers. เขาเกิดในตระกูลบะนูอุมัยยะฮ์ที่มั่งคั่งและทรงอิทธิพล ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลบะนูอับด์ชัมส์ บิดาของเขาคือ อัฟฟาน อิบน์ อะบีอัลอาศ มาจากตระกูลบะนูอุมัยยะฮ์ และมารดาคืออัรวา บินต์ กุร็อยซ์ มาจากตระกูลบะนูอับด์ชัมส์ อุษมานมีพี่/น้องสาวหนึ่งคนคือ Amina

อุษมานมีความสัมพันธ์กับมุฮัมมัดผ่านทางมารดา ซึ่งเป็นลูกของลูกพี่ลูกน้องของมุฮัมมัด ทำให้อุษมานได้เป็นบุตรชายของลูกของพี่ลูกน้อง

บิดาของเขาเสียชีวิตตั้งแต่ยังเด็กขณะเดินทางด้วยคาราวาน ทำให้อุษมานได้รับมรดกจำนวนมาก เขานำความมั่งคั่งไปลงทุนในการค้าขายอย่างชาญฉลาด กลายเป็นพ่อค้าที่ประสบความสำเร็จอย่างสูง ทำให้เขาเป็นหนึ่งในบุคคลที่ร่ำรวยที่สุดของชาวกุร็อยช์.

 ผู้ติดตามของมุฮัมมัด 
 เข้ารับอิสลาม 
ตอนเดินทางกลับจากกิจการทางธุรกิจไปยังอัชชามใน ค.ศ. 611 อุษมานเรียนรู้เกี่ยวกับการประกาศทางศาสนาของมุฮัมมัด หลังปรึกษากับอะบูบักร์ อุษมานจึงตัดสินใจเข้ารับอิสลาม และอะบุบักร์นำตัวเขามาหาท่านเพื่อประกาศความศรัทธา อุษมานจึงกลายเป็นหนึ่งในบุคคลกลุ่มแรกที่เข้ารับอิสลาม ตามหลังอะลี ซัยด์ อิบน์ ฮาริษะฮ์ อะบูบักร์ และคนอื่น ๆ การเข้าอิสลามของเขาทำให้ฮะกัม อิบน์ อะบี อัลอาศ ลุงผู้คัดค้านคำสอนของมุฮัมมัดอย่างหนัก โมโห เขาได้รับการบันทึกไว้ว่าเป็นหนึ่งในชาวมักกะฮ์ 22 คนในยุคเริ่มต้นของศาสนาอิสลามที่รู้วิธีเขียนAhmed ibn Jabir al-Baladhuri. Kitab Futuh al-Buldan, translated by Murgotten, F. C.; (1924), The Origins of the Islamic State Part 2, p. 271, New York, Longmans, Green & Co., and London, P. S. King & Son, Ltd.

 อพยพไปอบิสซิเนีย 
อุษมานกับรุก็อยยะฮ์ ภรรยา อพยพไปอบิสซิเนีย (ปัจจุบันคือ เอธิโอเปีย) ร่วมกับมุสลิม 10 คน และมุสลิมะฮ์ 3 คนในเดือนเมษายน ค.ศ. 615 ชาวมุสลิมจำนวนมากเข้าร่วมอพยพในภายหลังMuhammad ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah, translated by Guillaume, A.; (1955), The Life of Muhammad, pp. 146–148, Oxford, Oxford University Press.Muhammad ibn Saad, Kitab al-Tabaqat al-Kabir, translated by Haq, S. M. (1967), Ibn Sa'd's Kitab al-Tabaqat al-Kabir, Volume I, Parts I & II, Delhi, Kitab Bhavan. เนื่องจากอุษมานทำการติดต่อทางธุรกิจในอบิสซิเนียอยู่แล้ว เขาจึงยังคงฝึกฝนอาชีพของเขาในฐานะพ่อค้าและยังคงเจริญรุ่งเรืองต่อไปHazrat Usman – by Rafi Ahmad Fidai, publisher: Islamic Book Service, page: 32

หลังจากผ่านไปสี่ปี มีข่าวแพร่สะพัดไปในหมู่ชาวมุสลิมในอบิสซิเนียว่าชาวกุร็อยช์แห่งมักกะฮ์ได้ยอมรับศาสนาอิสลามแล้ว และการยอมรับนี้ชักชวนอุษมาน รุก็อยยะฮ์ และมุสลิม 39 คนเดินทางกลับมา อย่างไรก็ตาม เมื่อพวกเขาไปถึงมักกะฮ์ กลับพบว่าข่าวเกี่ยวกับการยอมรับศาสนาอิสลามของกุร็อยช์นั้นไม่เป็นความจริง กระนั้น อุษมานและรุก็อยยะฮ์ได้ตั้งถิ่นฐานในมักกะฮ์ใหม่

 อพยพไปมะดีนะฮ์ 
ใน ค.ศ. 622 อุษมานกับรุก็อยยะฮ์ ภรรยา เป็นมุสลิมกลุ่มที่สามที่อพยพไปอะดีนะฮ์ ก่อนออกไป อุษมานอาศัยอยู่กับอะบูฏ็อลฮะฮ์ อิบน์ ษาบิตก่อนย้ายไปบ้านที่เขาซื้อมาไม่นาน อุษมานเป็นหน่งในพ่อค้าที่ร่ำรวยที่สุดในมักกะฮ์ โดยไม่จำเป็นต้องขอความช่วยเหลือทางการเงินจากพี่น้องอันศอร เนื่องจากเขานำทรัพย์สินมหาศาลที่สะสมมาไว้กับตัวมายังเมืองมะดีนะฮ์ ชาวมุสลิมส่วนใหญ่ในมะดีนะฮ์ประกอบอาชีพเกษตรกรรมที่ไม่ค่อยสนใจการค้าขาย และชาวยิวเป็นผู้ทำการค้าส่วนใหญ่ในเมืองนั้น อุษมานตระหนักว่ามีโอกาสทางการค้ามากมายที่จะส่งเสริมการค้าขายระหว่างชาวมุสลิม และในไม่ช้าเขาก็ได้ตั้งตัวเป็นพ่อค้าในมะดีนะฮ์ ด้วยความขยันหมั่นเพียรและความซื่อสัตย์ ธุรกิจของเขาก็เจริญรุ่งเรือง ทำให้เขากลายเป็นหนึ่งในบุคคลที่ร่ำรวยที่สุดในมะดีนะฮ์ ภรรยาสองคนของอุษมานเป็นลูกสาวคนโตของมุฮัมมัดกับเคาะดีญะฮ์ บินต์ คุวัยลิด ซึ่งทำให้เขาได้ฉายา ษูลนูร็อยน์ ("เจ้าของแห่งสองรัศมี")

 ชีวิตในมะดีนะฮ์ 
เมื่ออะลีสมรสกับฟาฏิมะฮ์ อุษมานซื้อโล่ของอะลีด้วยราคาห้าร้อยดิรฮัม 400 ดิรฮัมไว้เป็นมะฮัร (สินสมรส) ในการสมรสกับฟาฏิมะฮ์ ส่วนอีก 100 ดิรฮัมสำหรับค่าใช้จ่ายอื่น ๆ ทั้งหมด ภายหลังอุษมานนำโล่คืนให้อะลีเป็นของขวัญแต่งงานA Chronology Of Islamic History 570–1000 CE, by H.U. Rahman, 1999, pp. 48, 52–53

 ยุทธการ 

อุษมานเข้าร่วมในการรบสำคัญทั้งหมดที่เกิดขึ้นในช่วงต้นของศาสนาอิสลาม ยกเว้นสงครามบะดัร และนั่นเป็นเพราะท่านศาสดาบัญชาให้เขาอยู่ดูแลรุก็อยยะฮ์ ภรรยาของเขาที่เป็นบุตรสาวของมุฮัมมัด ซึ่งกำลังป่วยหนักและเสียชีวิตในเวลาต่อมาNisa' Ahl al-Bayt by Ahmad Khaleel Jumu'ah, pp. 491-504 ในเรื่องนี้ มีหะดีษบทหนึ่งกล่าวว่า "ท่าน (อุษมาน) จะได้รับรางวัลและส่วนแบ่งของทรัพย์สินที่ยึดได้เหมือนกับคนที่เข้าร่วมในสงครามบะดัร"al-Bukhari, no. 3698 at-Tirmidhi 3706

นอกจากนี้ ในระหว่างการรบที่เฆาะาเฏาะฟานและษาตุรริกออ์ ท่านศาสดาแห่งอิสลามได้มอบหมายให้อุษมานดูแลเมืองมะดีนะฮ์เมื่อกองทัพมุสลิมออกไปนอกเมืองal-Rawd al-Anf, 3/137; al-Tabaqit by Ibn Sa'd, 2/34, 35

 วาระสุดท้ายของมุฮัมมัด 

อุษมานปรากฏในเหตุการณ์ที่เฆาะดีรคุมม์ ข้อมูลซุนนีตีความเหตุการณ์นี้เป็นมุฮัมมัดยกย่องอะลี ส่วนข้อมูลชีอะฮ์มองเป็นการประกาศความเป็นผู้นำของอะลี โดยมีอุษมานเป็นหนึ่งในบรรดาผู้ที่ให้คำสัตย์ปฏิญาณ

 สมัยเคาะลีฟะฮ์อะบูบักร์ (632–634) 
อุษมานมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับอะบูบักร์มาก เนื่องจากเขาเป็นผู้นำให้อุษมานเข้ารับอิสลาม เมื่ออะบูบักร์ได้รับเลือกเป็นเคาะลีฟะฮ์ อุษมานเป็นบุคคลแรกหลังอุมัรที่แสดงความจงรักภักดี ในช่วงสงครามริดดะฮ์ อุษมานยังคงอยู่ในมะดีนะฮ์ โดยทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาของอะบูบักร์ ก่อนเสียชีวิต อะบูบักร์ได้คำสั่งเสียแก่อุษมานและอิบน์ เอาฟ์ว่าผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเขาคือ อุมัรThe Early Islamic Conquests, Fred Donner, Princeton, 1981.

 การเลือกตั้งอุษมาน 

 เคาะลีฟะฮ์ 
เมื่อประมาณ ค.ศ. 650 หลังศาสนาอิสลามขยายตัวออกไปนอกคาบสมุทรอาหรับเข้าสู่เปอร์เซีย ลิแวนต์ และแอฟริกาเหนือ อุษมานเรื่มสังเกตเห็นความแตกต่างในการอ่านอัลกุรอานเล็กน้อย เพื่อรักษาความศักดิ์สิทธิ์ของพระคัมภีร์ พระองค์จึงสั่งให้คณะกรรมการที่นำโดยซัยด์ อิบน์ ษาบิต ใช้สำเนาของเคาะลีฟะฮ์อะบูบักร์ และจัดทำอัลกุรอานฉบับมาตรฐาน ด้วยเหตุนี้ อัลกุรอานจึงถูกบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรภายใน 20 ปีหลังมุฮัมมัดเสียชีวิต คัมภีร์นี้กลายเป็นแบบอย่างที่ใช้ในการทำสำเนาและเผยแพร่ไปทั่วศูนย์กลางเมืองของโลกมุสลิม โดยอุษมานสั่งให้เผาฉบับอื่น ๆ ที่เหลือ

ในขณะที่ชีอะฮ์ใช้อัลกุรอานเดียวกันกับซุนนี พวกเขาไม่เชื่อว่าอุษมานเป็นบุคคลแรกที่รวบรวมอัลกุรอาน ในทางกลับกัน ชีอะฮ์เชื่อว่าคัมภีร์อัลกุรอานนั้นถูกรวบรวมและเรียบเรียงโดยมุฮัมมัดในระหว่างที่ท่านยังมีชีวิตอยู่

 การบริหารเศรษฐกิจและสังคม 

 การลอบสังหาร 

เมื่อวันที่ 17 มิถุนายน ค.ศ. 656 ฝ่ายกบฏพบว่าประตูบ้านของอุษมานได้รับการคุ้มกันอย่างแน่นหนาโดยผู้สนับสนุนของเขา พวกกบฏบางส่วนปีนข้ามบ้านหลังใกล้เคียงและกระโดดเข้าไปในบ้านของอุษมาน จากนั้นกบฏคนหนึ่งเดินเข้าไปหาอุษมาน จับและเขย่าเคราของเขา อุษมานอธิษฐานขอให้พระเจ้าคุ้มครองจากการถูกฆ่า กบฏคนนั้นแทงเขาที่ศีรษะ และกบฏคนอื่น ๆ ก็ทำตามเช่นกัน

รายงานตามคำบอกเล่าที่ Madelung เชื่อกันว่าน่าจะเป็นตำนาน บรรดาภรรยาของอุษมานต่างพากันเอาตัวเข้าปกป้องเขา นาอิละฮ์ บินต์ อัลฟุรอฟิเศาะฮ์ ภรรยาคนหนึ่ง ยื่นมือออกไปปัดป้องคมดาบ ทำให้นิ้วของนางถูกตัดขาด และตัวนางถูกผลักออกไป การฟันครั้งต่อมาทำให้อุษมานเสียชีวิต ทาสของอุสมานบางส่วนตอบโต้ และหนึ่งในนั้นสามารถฆ่าผู้ลอบสังหารได้หนึ่งคน ก่อนที่จะถูกพวกกบฏสังหารในที่สุด

 ดูเพิ่ม 
 รายชื่อเศาะฮาบะฮ์

 อ้างอิง 

 บรรณานุกรม 






 อ่านเพิ่ม 
 Uthmān ibn 'Affān Muslim caliph, in Encyclopædia Britannica Online, by Asma Afsaruddin, Gita Liesangthem, Surabhi Sinha, Noah Tesch and The Editors of Encyclopaedia Britannica

 แหล่งข้อมูลอื่น 

มุมมองเกี่ยวกับอุษมานตามนักประวัติศาสตร์อิสลามหลายคน:
 Uthman in History
 Quilliam Press: Uthman ibn Affan 
มุมมองสื่ออาหรับต่ออุษมาน:
 Ever Since the Murder of Uthman
มุมมองชีอะฮ์ต่ออุษมาน:
 Uthman's election
 The assassination of Uthman Ibn Affan
 Uthman and Abdullah bin Massood

หมวดหมู่:ชาวอาหรับ
หมวดหมู่:บุคคลที่เปลี่ยนไปนับถือศาสนาอิสลาม