วิชชาธรรมกาย

วิชชาธรรมกาย เป็นวิธีเจริญกรรมฐานที่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ค้นพบในปี พ.ศ. 2459 ต่อมาจึงแพร่หลายในประเทศไทยและขยายไปยังประเทศอื่น ๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้  และปัจจุบันได้ขยายไปยังภูมิภาคต่างๆทุกทวีปทั่วโลก Dhammakaya Foundation  Asia Redux
Conceptualizing a Region for Our Times, p.71 

วิชชาธรรมกายคืออะไร ?
คำว่า วิชชาธรรมกาย ที่ใช้กันอยู่ มีกล่าวถึงเป็นสองนัย
คือ 1.ในความหมายดั้งเดิม คำว่า “วิชชาธรรมกาย” เป็นคำสมาส ของศัพท์ 2 ศัพท์คือ “วิชชา” (ความรู้แจ้ง) กับ “ธรรมกาย” รวมความได้ว่า “ความรู้แจ้งที่เกิดจากการเห็นแจ้งด้วยญาณทัสนะของธรรมกาย” 

ความรู้แจ้งเหล่านี้เช่นวิชชาสาม, วิชชาแปด, อภิญญาหก, ปฏิสัมภิทาญาณสี่, และวิโมกข์แปด เป็นต้น อันส่งผลให้ผู้ปฏิบัติสามารถบรรลุมรรคผลนิพพาน ได้ในที่สุด

2. อีกความหมายหนึ่งที่ใช้กันอยู่ หมายถึง “วิธีเจริญกรรมฐานเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย” (Dhammakaya Meditation) หนังสือ ถาม-ตอบ ข้อสงสัยเรื่องธรรมกาย1   ในสายกรรมฐานของพระมงคลเทพมุนี หรือบางท่านเรียกว่า "สายธรรมกาย" (Dhammakaya Tradition) 

วิชชาธรรมกายใช้คำบริกรรมว่า "สัมมาอะระหัง" ขณะเจริญกรรมฐาน บางท่านจึงเรียกสำนักกรรมฐานสายนี้ว่าสายบริกรรม สัมมา–อรหัง โดยถือเป็นหนึ่งในห้าสายปฏิบัติตามหลักมหาสติปัฏฐานสูตรที่ได้รับการรับรองจากสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ

ปัจจุบันวิชชาธรรมกายมีการสอนและสืบทอดการปฏิบัติในหลายสำนักที่โดดเด่น เช่นวัดปากนำ้ภาษีเจริญ วัดพระธรรมกาย วัดหลวงพ่อสดธรรมกายาราม ฯลฯ ในส่วนของวัดพระธรรมกายนั้นได้มีการนำเทคโนโลยีมาช่วยเผยแผ่เช่น โซเชี่ยมมีเดียรูปแบบต่างๆ รวมถึงสถานีโทรทัศน์ ที่สามารถรับชมได้จากทั่วโลก Global Buddhist Network Channel

 วิธีฝึก 
วิธีฝึกคือให้ผู้ปฏิบัตินึกถึงดวงแก้วกลมใสที่ฐานแรกตรงปากช่องจมูก พร้อมกับบริกรรมว่า "สัมมาอะระหัง" จากนั้นนึกเลื่อนดวงแก้วนั้นผ่านฐานต่าง ๆ จนไปหยุดที่ศูนย์กลางกายเหนือระดับสะดือ 2 นิ้วมือ รวมใจให้หยุดลงไปที่ศูนย์กลางนี้ แล้วจะเห็นดวงแก้วที่ละเอียดกว่าซ้อนในดวงแก้วเดิมไปเรื่อย ๆ จากเป็นดวงศีล สมาธิ ปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ มาเห็นเป็นกายมนุษย์ละเอียด จนเป็นกายทิพย์ กายพรหม และกายธรรม (หรือธรรมกาย) ซึ่งละเอียดเป็นลำดับกระทั่งเมื่อถึงกายพระอรหัตละเอียดแล้ว เจริญภาวนาต่อไปก็จะสามารถหลุดพ้นจากกิเลสอย่างถาวรเป็นสมุจเฉทปหานได้

สายธรรมกายเชื่อว่าธรรมกายพระอรหัตเป็นกายที่เที่ยงแท้ เป็นสุข และเป็นอัตตาที่แท้จริง เพราะเป็นพระนิพพานธาตุ เป็นอมตะ สถิตอยู่ในอายตนะนิพพานตลอดไป

 อ้างอิง 
 เชิงอรรถ

 บรรณานุกรม

หมวดหมู่:กรรมฐาน
หมวดหมู่:สายธรรมกาย