ดาวูด

ดาวูด ( ) ในศาสนาอิสลามถือเป็นนบีของอัลลอฮ์ เช่นเดียวกับกษัตริย์ผู้ทรงธรรมที่ได้รับการเจิมจากพระเป็นเจ้าแห่งอาณาจักรอิสราเอล  นอกจากนี้ ชาวมุสลิมยังให้เกียรตินบีดาวูดที่ได้รับวะฮีย์ซะบูร (เพลงสดุดี) จากพระเป็นเจ้า  ; . นบีดาวูดถือเป็นบุคคลที่สำคัญที่สุดคนหนึ่งในอิสลาม มีการกล่าวถึงสิบหกครั้งในอัลกุรอาน นบีดาวูดปรากฏในคัมภีร์ของอิสลามในฐานะผู้เชื่อมโยงในห่วงโซ่ของนบีที่นำหน้านบีมุฮัมมัด ; . แม้ว่าโดยปกติแล้วท่านจะไม่ถือว่าเป็นหนึ่งในบรรดานบี "ผู้ประทานกฎหมาย" (อูลูลอัซมิ) แต่ "ท่านอยู่ห่างไกลจากบุคคล" ในความคิดของอิสลาม  ในความเชื่ออิสลามในภายหลัง ท่านได้รับการยกย่องในเรื่องความเคร่งครัดในการละหมาด และการถือศีลอด ท่านยังถูกนำเสนอในฐานะผู้ปกครองที่เที่ยงธรรมต้นแบบและเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจของอัลลอฮ์บนโลก โดยเป็นทั้งกษัตริย์และนบีในเวลาเดียวกัน

นบีดาวูดมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสถาปัตยกรรมทางศาสนาของเยรูซาเล็มในศาสนาอิสลาม  นบีดาวูดเป็นที่รู้จักกันในชื่อ ดาวิด ตามพระคัมภีร์ ซึ่งตามพระคัมภีร์ฮีบรู กษัตริย์องค์ที่สองของอาณาจักรอิสราเอลและยูดาห์ ครองราชย์  –970 ปีก่อนคริสต์ศักราช

 ชื่อ 
รูปแบบ ภาษาอาหรับในอัลกุรอาน ของดาวิด คือดาวุด หรือดาวูด ซึ่งแตกต่างจากภาษากรีกคอยนี    และ   (ตามด้วย ) รูปแบบเหล่านี้ปรากฏในอัลกุรอานสิบหกครั้ง Reynolds, Gabriel Said (2012). "David". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam, THREE. Vol. 3. Leiden: Brill Publishers. doi:10.1163/1573-3912_ei3_COM_25921. ISBN 978-90-04-22545-9. ISSN 1873-9830.
 เรื่องเล่าในอัลกุรอาน 
เรื่องเล่าของนบีดาวูดในอัลกุรอาน ในหลาย ๆ ด้านคล้ายคลึงกับที่ให้ไว้ในพระคัมภีร์ ท่านได้รับการขนานนามว่าเป็นนบี และยังเป็นเราะซูลด้วย นบีดาวูดถูกรวมอยู่ในรายชื่อผู้ที่ได้รับการวะฮีย์ () หรือคำแนะนำ (ฮูด  ) จากอัลลอฮ์ ในทั้งสองรายการชื่อของท่านปรากฏถัดจากสุลัยมาน บุตรของท่าน ที่อื่น คัมภีร์กุรอานอธิบายว่าอัลลอฮ์ประทานของกำนัลแก่พวกท่านทั้งสองคือ "การตัดสินที่ถูกต้อง" (หุกมุน ; ) และ "ความรู้" (อิลมุน ;  ; ) แต่อัลกุรอานยังกล่าวถึงคุณความดีของนบีดาวูดที่ทำให้ท่านแตกต่างจากนบีสุลัยมาน: นบีดาวูดสังหารโกลิอัท () และได้รับการวะฮีย์จากพระเป็นเจ้าคือ "เพลงสดุดี"  (  ใช้รูปแบบที่ไม่แน่นอน ในขณะที่  ใช้รูปแบบที่ชัดเจน อัซซะบูร)  น่าจะเป็นการอ้างอิงถึงเพลงสดุดี (คำว่า ซะบูร อาจเกี่ยวข้องกับคำ ภาษาฮีบรู mizmōr หรือ Syriac mazmūrā " สดุดี"). ภูเขาและฝูงนกต่างสรรเสริญอัลลอฮ์ร่วมกับนบีดาวูด ( ; ใน  อัลลอฮ์ทรงบัญชาให้ทำเช่นนั้น; เปรียบเทียบ สดุดี  ) อัลลอฮ์ทรงสร้างนบีดาวูดให้เป็น "ตัวแทน" (เคาะลีฟะฮ์ ; ) ซึ่งเป็นตำแหน่งที่อัลกุรอานมอบให้กับนบีอาดัม เท่านั้น (  ) ชื่อนี้ชี้ให้เห็นว่า ตามคัมภีร์อัลกุรอาน นบีดาวูดเป็นมากกว่าเราะซูล ท่าาเป็นผู้นำที่ได้รับการชี้นำจากเบื้องบน ผู้สถาปนาการปกครองของอัลลอฮ์บนโลก  บทบาทนี้ได้รับการแนะนำโดย  : "อัลลอฮ์ทรงประทานอำนาจ (มุลก์) และสติปัญญา (ฮิกมะฮ์) แก่ท่าน และทรงสอนเขาในสิ่งที่พระองค์ทรงประสงค์ ถ้าอัลลอฮ์ไม่ขับไล่บางคนโดยคนอื่นๆ โลกก็จะเสื่อมทราม" 

หนึ่งในสิ่งที่สอนนบีดาวูดคือความสามารถในการสร้างเกราะ (, ) คำแนะนำว่าการแสวงประโยชน์ทางทหารของนบีดาวูดเป็นการกระทำของอัลลอฮ์ สิ่งสำคัญอีกอย่างคือการอ้างอิงอัลกุรอานถึง "ปัญญา" ของนบีดาวูดบางครั้งได้รับการอธิบายโดยนักตัฟซีรคลาสสิกว่าเป็นของขวัญแห่งสาส์น e.g. Ṭabarī, Taʾrīkh, i, 559 คัมภีร์กุรอานยังเชื่อมโยงนบีดาวูดกับนบีอีซาด้วยการยืนยันว่าทั้งคู่สาปแช่งชาวยิวต่อสาส์นของพวกเขาที่ไม่เชื่อ () ยิ่งไปกว่านั้น ตามคัมภีร์กุรอาน นบีดาวูดได้รับความสามารถในการแยกแยะระหว่างความจริงและความเท็จเมื่อแจกจ่ายความยุติธรรม (ชฟัสสุลกิตาบ, ) นอกจากนี้ ยังมีการพาดพิงถึงการทดสอบที่นบีดาวูดเผชิญ ซึ่งเขาได้ดุอาอ์และกลับใจใหม่ และอัลลอฮ์ทรงยกโทษให้ท่าน () ซูเราะฮ์ ศอด (บทที่ 38 ของอัลกุรอาน) เรียกอีกอย่างว่า "ซูเราะฮ์ของนบีดาวูด" Hibat Allāh b. Salāma, al-Nāsikh wa-l-mansūkh (in the margin of Wāḥidī, Asbāb), Cairo 1316/1898-9, 262 นักตัฟซีรอธิบายว่าเนื่องจากนบีดาวูดสุญูดเมื่อขอให้อัลลอฮ์ทรวยกโทษให้ นบีมุฮัมมัดได้รับคำสั่งให้เลียนแบบท่านและทำการสุญูดเมื่ออ่านบทนี้ Bukhārī, Ṣaḥīḥ, vi, 155
 ความสำคัญทางศาสนา 
นบีดาวูดเป็นหนึ่งในบรรดานบีในศาสนาอิสลามเพียงไม่กี่คนที่ได้รับตำแหน่งกษัตริย์เช่นกัน ในขณะที่บรรดานบีคนอื่นเผยแพร่ในรัชสมัยของกษัตริย์ นบีดาวูดเป็นกษัตริย์ในสมัยของท่าน ด้วยเหตุนี้ เขาจึงได้รับภารกิจที่ใหญ่มาก เพื่อให้แน่ใจว่าชาวปาเลสไตน์ ไม่เพียงแต่ถูกตรวจสอบทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาณาจักรที่ยังคงแข็งแกร่งอีกด้วย ตำแหน่งของท่านในฐานะผู้นำและนบีเป็นที่นับถือของชาวมุสลิมทุกคนในฐานะตำแหน่งที่สูงมาก บุคลิกของนบีดาวูดและนบีสุลัยมานบุตรชายนบี เป็นสัญลักษณ์ของผู้คนที่ปกครองแผ่นดินของตนอย่างเที่ยงธรรม อัลลอฮ์ทรงมักกล่าวถึงตำแหน่งที่สูงส่งของนบีดาวูดในฐานะนบีและเราะซูลในอัลกุรอาน ท่านมักถูกกล่าวถึงพร้อมกับบรรดานบีคนอื่นๆ เพื่อเน้นย้ำว่าท่านยิ่งใหญ่เพียงใด ตัวอย่างเช่น อัลลอฮ์ตรัสว่า:
เมื่อเคาะลีฟะฮ์อุมัรไปเยือนกรุงเยรูซาเล็ม อัครบิดรโซโฟรเนียสแห่งเยรูซาเล็ม ได้ไปกับท่านที่เนินพระวิหาร ขณะที่ท่านค้นหามิห์รอบ ดาวูด ( ที่ละหมาดของนบีดาวูด ) เพื่อทำการละหมาด นักตัฟซีรรุ่นหลังระบุว่าไซต์นี้มีหอคอยแห่งดาวูด ในหะดีษมีการกล่าวถึงการละหมาดและการถือศีลอดของนบีดาวูดว่าเป็นที่รักของอัลลอฮ์
 คัมภีร์ของนบีดาวูด 

ซะบูรเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ที่อัลลอฮ์ทรงมอบให้นบีดาวูด เช่นเดียวกับที่นบีมูซา (โมเสส) ได้รับเตารอฮ์ (โทราห์) นบีอีซา (พระเยซู) ได้รับ อินญีล (ข่าวประเสริฐ) และนบีมุฮัมมัดได้รับอัลกุรอาน ในพระคัมภีร์ภาษาฮีบรูปัจจุบัน ซะบูร เป็นที่รู้จักกันในชื่อสดุดี อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับข้อพระคัมภีร์อื่นๆ ในอดีต เชื่อกันว่าสดุดีถูกทำลายไปตามกาลเวลา โดยข้อความดั้งเดิมบางส่วนได้หายไปแล้ว อย่างไรก็ตาม ชาวมุสลิมได้รับคำสั่งให้ปฏิบัติต่อบทสดุดีปัจจุบันด้วยความเคารพอย่างสูง เพราะชาวมุสลิมเชื่อว่าเป็นหนังสือจากพระเจ้า (คัมภีร์ในศาสนาอิสลาม) อัลกุรอานกล่าวว่า:
 ดูเพิ่ม 

 อัลอัรฎุลมุก็อดดะสะฮ์ ("ดินแดนศักดิ์สิทธิ์")
 เรื่องเล่าในพระคัมภีร์ไบเบิลและอัลกุรอาน
 ตำนานและอัลกุรอาน
 กิซาส อัล-อันบียา ʾ ("เรื่องราวของผู้เผยพระวจนะ")
 ลิวาอ์ ดาวูด กลุ่มกบฏซีเรีย ตั้งชื่อตามนบีดาวูด
 อ้างอิง