సప్త బద్రి

సప్త బద్రీ అనేది ఉత్తరాఖండ్ రాష్ట్రంలోని గఢ్వాల్ హిమాలయాలు ప్రాంతంలో ఉన్న, విష్ణువుకు అంకితమైన ఏడు పవిత్ర హిందూ దేవాలయాల సమూహం. ఈ ఏడు క్షేత్రాల్లో ప్రధానమైనది బద్రీనాథ ఆలయం (బద్రీ విశాల్గా ప్రసిద్ధి), ఇది సముద్ర మట్టానికి పైగా 3133 మీటర్ల  ఎత్తులో ఉంది. మిగిలిన ఆరు దేవాలయాలు ఇవి: ఆది బద్రీ,  భవిష్య బద్రీ, యోగధ్యాన బద్రీ, వృద్ధ బద్రీ, అర్ధ బద్రీ, ధ్యాన బద్రీ

ముందుగా పంచ బద్రీ అనే ఆలయ పరివ్రాజక మార్గంలో ఐదు దేవాలయాలే ఉండేవి. అందులో అర్ధ బద్రీని, సాధారణంగా ధ్యాన బద్రీని (లేదా కొన్నిసార్లు వృద్ధ బద్రీని) వదిలివేస్తారు. అరుదుగా, నరసింహ బద్రీని కూడా సప్త బద్రీ లేదా పంచ బద్రీ జాబితాలో చేర్చిన సందర్భాలు ఉన్నాయి.

విష్ణువు నివాసంగా భావించబడే అలకనంద నది లోయ, బద్రీనాథకు సుమారు 24 కిలోమీటర్ల  ఎత్తులో ఉన్న సతపంథ్ నుండి ప్రారంభమై దక్షిణంలో నందప్రయాగ వరకు విస్తరించి ఉంది. ఈ ప్రాంతాన్ని బద్రీ క్షేత్రంగా పిలుస్తారు. ఈ క్షేత్రంలోనే సప్త బద్రీ దేవాలయాలన్నీ ఉన్నాయి.

ప్రాచీన కాలంలో బద్రీనాథ ప్రధాన ఆలయానికి చేరుకోవడం బద్రీ వనం (బెర్రీ చెట్ల అడవి) గుండా వెళ్లే కేవలం గుర్రపు దారి ద్వారా మాత్రమే సాధ్యమయ్యేది. అందువల్ల "బద్రీ" అనే పదానికి "బెర్రీలు" అనే అర్థం ఉండడంతో, ఆ పదాన్ని సప్త బద్రీ దేవాలయాలన్నింటి పేర్లకు ఉపసర్గగా చేర్చారు.

బద్రీనాథ ప్రధాన ఆలయానికి రహదారి, విమాన మార్గాల ద్వారా మంచి అనుసంధానం ఉంది. అయితే మంచు పరిస్థితుల కారణంగా శీతాకాలంలో (అక్టోబర్–నవంబర్ నుండి ఏప్రిల్–మే వరకు) ఆలయం మూసివేయబడుతుంది. ఆలయ ద్వారాలను (కపాట్) తెరవడానికి సరైన శుభదినాన్ని రాజపురోహితుడు నిర్ణయిస్తాడు. సాధారణంగా వసంత పంచమి రోజున ఆలయ ప్రారంభ తేదీ నిర్ణయించబడుతుంది, ఆలయం మూసివేయబడే రోజు విజయదశమి సందర్భంగా ఉంటుంది.

మిగిలిన ఆరు దేవాలయాలు గ్రామాలలో, ఎక్కువగా దూర ప్రాంతాలలో ఉన్నాయి. వీటిలో కొన్ని ఆలయాలకు గుర్రపు దారుల్లో ట్రెక్కింగ్ ద్వారా మాత్రమే చేరుకోవచ్చు.
బద్రీనాథ్


బద్రీనాథ్ అనేది చార్ ధామ్ గా పిలవబడే నాలుగు పవిత్ర ధామాలలో (యాత్రా కేంద్రములు) ఉత్తర ధామ్. బద్రీనాథ్ ఆలయం వేద కాలం నాటిదిగా భావించబడుతున్నప్పటికీ, ప్రస్తుత ఆలయ నిర్మాణాన్ని 8వ శతాబ్దంలో ఆది శంకరాచార్యుడు నిర్మించాడని విశ్వసించబడుతుంది. మిగిలిన మూడు ధామాలు దక్షిణంలో రామేశ్వరం, పడమరలో ద్వారకా, తూర్పున జగన్నాథ్ పురిగా ఉన్నాయి. వీటిలో రామేశ్వరం మాత్రం శివునికి అంకితమైనది కాగా, మిగిలిన ధామాలన్నీ విష్ణువుకు అంకితమైనవి.

ఆది శంకరాచార్యుడి ప్రధాన ఉద్దేశం హిందూ ధర్మ పతాకం కింద దేశాన్ని ఏకీకృతం చేయడమే. ఈ ఆలయం గతంలో మంచు హిమపాతాలు, భూకంపాల కారణంగా అనేకసార్లు దెబ్బతింది. చివరికి 19వ శతాబ్దంలో సింధియాలు, హోల్కర్ల రాజాశ్రయంతో పునరుద్ధరించబడింది.

బద్రీనాథ్ చోటా చార్ ధామ్లో కూడా భాగం. ఉత్తరాఖండ్‌లోని నాలుగు పవిత్ర దేవాలయాలలో ఇది ఒకటి. మిగిలినవి కేదార్నాథ్ శివాలయం, పవిత్ర నదులైన గంగా, యమునా ఉద్గమ స్థలాలు.

బద్రీనాథ్ ఇతిహాసం ప్రకారం, విష్ణువు (మహావిష్ణువు) నర, నారాయణ ఋషుల అవతారంలో బద్రికాశ్రమం లేదా బద్రీనాథ్ ప్రాంతంలో తపస్సు చేశాడు. అతని భార్య లక్ష్మీ (మహాలక్ష్మీ) అతన్ని ప్రతికూల వాతావరణ పరిస్థితుల నుండి కాపాడేందుకు బద్రీ వృక్షం (బెర్రీ చెట్టు) రూపంలో ఆశ్రయం సృష్టించింది.

ఋషి నారదుడు కూడా ఇక్కడ తపస్సు చేశాడని, ఈ రోజుకీ దివ్య మంత్రాలను అష్టాక్షర మంత్రాలుగా (ఎనిమిది అక్షరాల మంత్రం, అంటే ఓం నమో నారాయణాయ) జపిస్తూ కొనసాగిస్తున్నాడని విశ్వసిస్తారు. విష్ణువు తన దివ్య స్వరూపం నర నారాయణులు రెండింటినీ సమాహరించిందని నారదుడికి తెలియజేశాడని చెబుతారు.

భాగవత పురాణం ప్రకారం:

"అక్కడ బద్రికాశ్రమంలో (బద్రీనాథ్) భగవంతుడు విష్ణువు నర, నారాయణ ఋషుల అవతారంలో సమస్త జీవుల సంక్షేమార్థం అనాది కాలం నుండి మహా తపస్సు చేస్తూ ఉన్నాడు." (3.4.22) ఆలయ నిర్మాణంలో మూడు ప్రధాన భాగాలు ఉన్నాయి: గర్భగృహం (పవిత్ర గర్భగుడి), దర్శన మండపం (పూజా మండపం), సభామండపం (సభా మందిరం). గర్భగుడిలో బద్రీ నారాయణ (విష్ణువు) యొక్క ప్రధాన విగ్రహం ఉంటుంది. ఇది నల్ల రాతితో తయారై 1 మీటర్ల  ఎత్తుతో ఉంటుంది. నాలుగు చేతులు గల విష్ణువు రెండు చేతుల్లో శంఖం, సుదర్శన చక్రంను పైకి ఎత్తి పట్టుకుని ఉండగా, మిగిలిన రెండు చేతులు యోగముద్రలో మోకాలపై విశ్రాంతిగా ఉంటాయి. ఇక్కడ ఆది శంకరాచార్యుడు, స్వామి వేదాంత దేశిక, రామానుజాచార్యుడు వంటి మత నాయకుల విగ్రహాలు కూడా పూజించబడుతున్నాయి. గర్భగుడిలో కుడి చివర నర, నారాయణుల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. నారదుడు కుడి వైపున ముందు మోకాళ్లపై కూర్చుని ఉండగా, ఆయనను చూడటం కష్టంగా ఉంటుంది. ఎడమ వైపున ధనదేవుడు కుబేరుడు ఉంటాడు. విష్ణువు వాహనం అయిన గరుడుడు బద్రీ నారాయణ ముందు ఎడమ వైపున మోకాళ్లపై కూర్చుని ఉంటాడు. ప్రవేశద్వారంలోని రెక్కలు హనుమంతుడు చిత్రాలతో, అలాగే జ్ఞానదేవుడు వెండి గణేశుడు రూపంతో అలంకరించబడి ఉంటాయి. ఆలయాన్ని చుట్టుముట్టిన ప్రాకారంలో లక్ష్మీ దేవికి అంకితమైన చిన్న ఉపశ్రయం ఉంది. దక్షిణ భారతదేశంలోని కేరళ రాష్ట్రానికి చెందిన నంబూదిరి బ్రాహ్మణులు ఇక్కడ ప్రధాన పూజారులుగా సేవలందిస్తారు.
 ఆది బద్రీ 

ఆది బద్రీ () సప్త బద్రీ ఆలయాలలో మొదటి ఆలయ సముదాయం. ఇది విష్ణువుకు అంకితమైన ప్రాచీన క్షేత్రం, కర్ణప్రయాగ్ కు (పిందర్ నది, అలకనంద నది సంగమం, చమోలి జిల్లా) ఆవల 17 కిలోమీటర్ల  దూరంలో ఉన్న కొండ శ్రేణుల్లో స్థితిచేసిన 16 చిన్న ఆలయాల గొలుసులో ఒకటిగా ఉంది. ఈ గొలుసులోని ఏడు ఆలయాలు ఆలస్య గుప్త కాలంలో (5వ శతాబ్దం నుండి 8వ శతాబ్దం వరకు) నిర్మించబడ్డాయి.

సంప్రదాయం ప్రకారం, ఈ ఆలయాలన్నిటిని నిర్మించినవారిగా ఆది శంకరాచార్యులను పేర్కొంటారు. దేశంలోని ప్రతి దూర ప్రాంతానికి హిందూ ధర్మాన్ని వ్యాప్తి చేయాలనే ఉద్దేశంతో ఆది శంకరుడు ఈ ఆలయాలను స్థాపించాడని విశ్వసిస్తారు. ప్రాచీన కాలంలో వాతావరణ పరిస్థితుల కారణంగా ప్రధాన బద్రీనాథ ఆలయానికి వెళ్లే మార్గం మూసివేయబడినప్పుడు, యాత్రికులు ఈ ఆలయంలో విష్ణువును పూజించేవారు.

రెవెన్యూ రికార్డుల ప్రకారం హెలిసేరా అని కూడా పిలవబడే ఆది బద్రీ, 1 14 మీటర్లు X  30 మీటర్ల  స్థలంలో పరిమితమైన చిన్న ఆలయ సముదాయం. ఆలయాల ఎత్తు 2-6 మీటర్ల  వరకు మారుతూ ఉంటుంది. ప్రధాన ఆలయం విష్ణువుకు అంకితం చేయబడింది. ఇది ఎత్తైన వేదికపై నిర్మించబడింది. దీనికి పిరమిడ్ ఆకారంలో చిన్న ఆవరణ ఉంటుంది. గర్భగుడిలో నల్లరాతితో చేసిన 1 మీటరు  ఎత్తు విష్ణు విగ్రహం ఉంది. ఈ విగ్రహంలో విష్ణువు గద, కమలం, చక్రంను ధరించినట్లు చూపబడింది. ఈ ఆలయంలో దక్షిణ భారతదేశానికి చెందిన బ్రాహ్మణులు ప్రధాన అర్చకులుగా సేవలు అందిస్తారు.

ఆది బద్రీ, కొండ శిఖరంపై ఉన్న చాంద్‌పూర్ కోట లేదా గఢీ నుండి 3 కిలోమీటర్ల  దూరంలో ఉంది. ఈ కోటను గఢ్వాల్ ప్రాంతంలోని పర్మార్ రాజులు నిర్మించారు. ఆది బద్రీ కర్ణప్రయాగ్ నుండి సుమారు ఒక గంట ప్రయాణ దూరంలో ఉంది, రాణీఖేత్కు వెళ్లే మార్గంలో చులకోట్ సమీపంలో ఉంది. బద్రీనాథ్ (రాజ బద్రీ అని కూడా పిలుస్తారు) భవిష్య బద్రీకి మారిన తర్వాత, ఆది బద్రీను యోగ బద్రీగా పిలుస్తారని చెబుతారు.
వృద్ధ బద్రీ
వృద్ధ బద్రీ లేదా బ్రిద్ధ బద్రీ అనే ఈ తపస్సుతో కూడిన ఆలయం, సముద్ర మట్టానికి 1380 మీటర్ల   ఎత్తులో ఉన్న అనిమఠ్ గ్రామంలో ఉంది. ఇది జోషీమఠ్ నుంచి ఋషికేశ్–జోషీమఠ్–బద్రీనాథ్ మార్గంలో 7 కి.మీ   దూరంలో ఉంది.   వృద్ధ బద్రీకి సంబంధించిన పురాణ కథనం ప్రకారం, ఇక్కడ తపస్సు చేసిన మహర్షి నారదునికి విష్ణువు వృద్ధుడు (వృద్ధ రూపం)గా దర్శనమిచ్చాడు. అందువల్ల ఈ ఆలయంలో ప్రతిష్ఠించబడిన విగ్రహం వృద్ధుని రూపంలో ఉంటుంది.

పురాణాల ప్రకారం, బద్రీనాథుని విగ్రహాన్ని దివ్య శిల్పి విశ్వకర్మ చెక్కి ఇక్కడే పూజించాడని విశ్వసిస్తారు. కలియుగం ప్రారంభంలో విష్ణువు ఈ స్థలాన్ని విడిచి వెళ్లాడని చెబుతారు. తరువాత ఆదిశంకరాచార్యుడు నారద కుండ్ అనే కుండంలో భాగంగా దెబ్బతిన్న విగ్రహాన్ని కనుగొని, దానిని ప్రధాన బద్రీనాథ్ ఆలయంలో ప్రతిష్ఠించాడు.  
పురాణాల ప్రకారం, బద్రీనాథుని విగ్రహం ప్రధాన ఆలయంలో ప్రతిష్ఠించబడే ముందు, ఆదిశంకరాచార్యుడు ఇక్కడే బద్రీనాథుని పూజించాడు. ఈ ఆలయం సంవత్సరమంతా భక్తులకు దర్శనానికి అందుబాటులో ఉంటుంది. ఆలయంలో ప్రధాన పూజారులుగా దక్షిణ భారతదేశానికి చెందిన బ్రాహ్మణులు సేవలందిస్తారు.

భవిష్య బద్రీ
భవిష్య బద్రీ (బభిస్య బద్రీ అని కూడా పిలుస్తారు) సముద్ర మట్టానికి  ఎత్తులో ఉంది. ఇది జోషీమఠ్ నుంచి  దూరంలో ఉన్న సుభైన్ అనే గ్రామంలో, తపోవన్ కు ఆవల భాగంలో ఉంది. ఈ ఆలయానికి చేరుకోవాలంటే దట్టమైన అరణ్య మార్గం గుండా నడిచి (ట్రెక్కింగ్) వెళ్లాల్సి ఉంటుంది.  
ఇది కైలాస పర్వతం, మానసరోవరకు వెళ్లే ప్రాచీన యాత్రా మార్గంలో, ధౌళి గంగా నది ఒడ్డున ఉంది. ఈ ఆలయం నితి లోయలో తపోవన్ నుంచి లతకు వెళ్లే మార్గంలో ఉంది.   భవిష్య బద్రీ ఆలయానికి జోషీమఠ్ నుంచి 19 కి.మీ   దూరంలో ఉన్న సాల్ధార్ వరకు వాహన మార్గం ఉంది. అక్కడి నుంచి 6 కి.మీ   నడక ప్రయాణం చేయాల్సి ఉంటుంది.

భవిష్య బద్రీకి సంబంధించిన పురాణ కథనం ప్రకారం (అర్థం: “భవిష్యత్తు బద్రీ”), లోకంలో అధర్మం పరాకాష్టకు చేరినప్పుడు నర, నారాయణ పర్వతాలు బద్రీనాథ్‌కు వెళ్లే మార్గాన్ని మూసివేస్తాయి. అప్పుడు పవిత్ర బద్రీనాథ్ ఆలయం అందుబాటులో ఉండదు. ప్రస్తుత ప్రపంచం నశించి, కొత్త లోకం ఏర్పడుతుంది. ఆ సమయంలో బద్రీనాథుడు భవిష్య బద్రీ ఆలయంలో అవతరించి, ప్రధాన బద్రీనాథ్ ఆలయం స్థానంలో ఇక్కడే పూజించబడతాడని విశ్వసిస్తారు.   జోషీమఠ్ లోని నరసింహ బద్రీ ఆలయానికి, భవిష్య బద్రీ పురాణంతో అత్యంత సన్నిహిత సంబంధం ఉంది (క్రింది విభాగాన్ని చూడండి). ప్రస్తుతం భవిష్య బద్రీ ఆలయంలో విష్ణువు యొక్క దశావతారాలలో ఒకటైన సింహముఖ రూపం కలిగిన నరసింహుడు విగ్రహం ఉంది.
యోగధ్యాన బద్రీ

యోగధ్యాన బద్రీ (యోగ బద్రీ అని కూడా పిలుస్తారు) పాండుకేశ్వర్ వద్ద () 1829 మీటర్ల  ఎత్తులో ఉంది. ఇది గోవింద ఘాట్ సమీపంలో ఉండి, ప్రధాన బద్రీనాథ్ ఆలయం ఎంత పురాతనమో అంతే పురాతనమని భావించబడుతుంది. పాండుకేశ్వర్ గోవింద ఘాట్ నుంచి హనుమాన్ చట్టి వెళ్లే మార్గంలో ఉండి, హనుమాన్ చట్టి నుండి సుమారు 9 కి.మీ   దూరంలో ఉంది. పౌరాణిక కథనం ప్రకారం, పాండవుల తండ్రైన రాజు పాండూ (హిందూ ఇతిహాసం మహాభారతంలోని ప్రధాన పాత్ర) ఇక్కడ విష్ణువును ధ్యానించి, గతజన్మలో తపస్సు చేసిన ఇద్దరు మృగాలను సంహరించిన పాపం నుండి విముక్తి పొందేందుకు ప్రార్థనలు చేశాడని విశ్వసిస్తారు. పాండవులు కూడా ఇక్కడే జన్మించారని, పాండూ ఇక్కడే మరణించి మోక్షం పొందాడని నమ్మకం ఉంది. పాండూ యోగధ్యాన బద్రీ ఆలయంలో విష్ణువు యొక్క కంచు విగ్రహాన్ని ప్రతిష్ఠించాడని చెబుతారు. ఈ విగ్రహం ధ్యాన ముద్రలో ఉండటం వలన దీనిని యోగ–ధ్యాన బద్రీగా పిలుస్తారు. ఈ మూర్తి జీవంత పరిమాణంలో ఉండి, శాలిగ్రామం శిలతో చెక్కబడినదిగా భావిస్తారు. ఇతిహాస కథనాల ప్రకారం, మహాభారత యుద్ధంలో తమ బంధువులైన కౌరవులను జయించి సంహరించిన తరువాత, పాండవులు పశ్చాత్తాపంతో ఇక్కడికి వచ్చి తపస్సు చేశారు. వారు హస్తినాపురం రాజ్యాన్ని తమ మనవడు పరిక్షిత్కు అప్పగించి, హిమాలయాలలో తపస్సు చేయడానికి వెళ్లారు. ఇక్కడ లభించిన తామ్ర శాసనాలు ప్రారంభ కత్యూరి రాజుల పాలనను సూచిస్తాయి. ఈ ప్రాంతాన్ని అప్పట్లో పంచాల దేశ్గా పిలిచేవారని, ప్రస్తుతం ఇది అధికారికంగా ఉత్తరాఖండ్గా గుర్తించబడిందని పేర్కొనబడింది. ఒక శాసనం రాజు నింబరణ భూమి దానం చేసిన విషయాన్ని ప్రశంసిస్తుంది.

ఇంకొక చారిత్రక ప్రదేశం సూర్యకుండ్, ఇది మిలం హిమనదం పైన ఉన్న ఒక వేడి నీటి ఊట. ఇక్కడే పాండవుల తల్లి కుంతి సూర్యదేవుడు సూర్య ద్వారా జన్మించిన తన అనధికార కుమారుడు కర్ణకు జన్మనిచ్చిందని చెప్పబడుతుంది. కుంతి పాండుకేశ్వర్ వద్ద పాండూను వివాహం చేసుకుంది. బడ్రీనాథ్ ఆలయం మూసివేసే శీతాకాలంలో, అక్కడి ఉత్సవ మూర్తిని (పండుగ విగ్రహాన్ని) యోగధ్యాన బద్రీ వద్దకు తీసుకువచ్చి ప్రతిష్ఠిస్తారు. అందువల్ల ఇది బద్రీనాథ్ యొక్క శీతాకాల నివాస స్థలంగా భావించబడుతుంది. ఈ కారణంగా, ఈ స్థలంలో ప్రార్థనలు చేయకుండా యాత్ర పూర్తికాదని మతపరంగా నమ్మకం ఉంది. ఆలయంలో ప్రధాన అర్చకులుగా దక్షిణ భారతదేశం నుండి వచ్చిన భట్టులు సేవలు నిర్వహిస్తారు.
ధ్యాన బద్రీ
ధ్యాన బద్రీ (సముద్ర మట్టానికి పైగా  ఎత్తులో) ఉత్తరాఖండ్‌లోని ఉర్గం లోయలో ఉంది. ఇది కల్పేశ్వర్ సమీపంలో, కల్ప గంగా నది ఒడ్డున స్థితిఉంది (). ధ్యాన బద్రీకు చేరుకోవడానికి హేలాంగ్ చట్టీ నుండి ప్రయాణించవచ్చు. హేలాంగ్ చట్టీ జాతీయ రహదారి NH7 (చమోలి – జోషీమఠ్ మార్గం)పై ఉంది. అక్కడి నుండి ఉర్గం, ల్యారీ, దేవగ్రామ్ వరకు వాహనంలో వెళ్లి, తర్వాత సుమారు 3 కి.మీ   ట్రెక్కింగ్ చేయాలి.

ధ్యాన బద్రీ (ధ్యానంలో ఉన్న బద్రీ) స్థలపురాణం ప్రకారం, పాండవ వంశానికి చెందిన రాజు పురంజయుని కుమారుడు ఉర్వరిషి ఈ ప్రాంతంలో తపస్సు చేసి, విష్ణు దేవునికి ఆలయం నిర్మించాడని విశ్వసిస్తారు. ఈ ఆలయంలోని విష్ణువు విగ్రహం నాలుగు చేతులతో, నల్ల రాయితో తయారై, ధ్యానముద్రలో ఉంటుంది. ఇక్కడ ఆది శంకరాచార్యుడు నిర్మించిన శివుని ఆలయం కూడా ఉందని చెబుతారు. పంచ కేదార్లో ఒకటైన కల్పేశ్వర్ శివ ఆలయం, ఈ ఆలయానికి సుమారు 2 కి.మీ  దూరంలో ఉంది. ధ్యాన బద్రీ ఆలయాన్ని కొన్నిసార్లు పంచ బద్రీ జాబితాలో కూడా చేర్చుతారు. ఈ ఆలయంలో ప్రధాన పూజారులు దక్షిణ భారతదేశానికి చెందిన బ్రాహ్మణులుగా ఉంటారు.

నరసింహ బద్రీ
జోషీమఠ్ లో  ఉన్న నరసింహ ఆలయం ()ను నరసింహ బద్రీ లేదా నారసింహ బద్రీ అని కూడా పిలుస్తారు. ఈ ఆలయం భవిష్య బద్రీ పురాణ కథతో ముడిపడినది. సాధారణంగా ఇది ప్రసిద్ధ పంచ బద్రీ లేదా సప్త బద్రీ ఆలయాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడదు. అయితే కొన్నిసార్లు అర్ధ బద్రీ స్థానంలో సప్త బద్రీ జాబితాలో లేదా ధ్యాన బద్రీ స్థానంలో పంచ బద్రీ జాబితాలో దీనిని చేర్చుతారు. నరసింహుని ప్రధాన విగ్రహం శాలిగ్రామం రాయితో తయారైంది. ఇది కాశ్మీర్ రాజు లలితాదిత్య యుక్త పీడ కాలంలో (8వ శతాబ్దం) ఏర్పడినదిగా చెబుతారు. కొందరు దీనిని స్వయంభూవిగా కూడా విశ్వసిస్తారు.

ఈ విగ్రహం సుమారు  ఎత్తులో ఉండి, కమలాసనంలో కూర్చున్న రూపాన్ని చూపిస్తుంది.

ఈ విగ్రహంలోని ఒక చేయి కాలక్రమేణా సన్నగిల్లిపోతుందని, చివరకు అది విరిగిపోతుందని నమ్మకం ఉంది. ఆ చేయి పూర్తిగా అంతరించినప్పుడు, బద్రీనాథ ఆలయం ప్రపంచానికి మూసివేయబడుతుందని, విష్ణువు భవిష్య బద్రీ ఆలయానికి తరలిపోతాడని పురాణ విశ్వాసం. ఈ మహా పరిణామంతో కలియుగం ముగిసి, సత్యయుగం ప్రారంభమవుతుందని చెబుతారు. ఆ తరువాత బద్రీనాథ ఆలయం మళ్లీ పునఃప్రతిష్ఠించబడుతుందని విశ్వసిస్తారు. శీతాకాలంలో బద్రీనాథ ప్రధాన ఆలయం మూసినప్పుడు, అక్కడి పూజారులు నరసింహ బద్రీ ఆలయానికి వచ్చి ఇక్కడే బద్రీనాథ పూజలను కొనసాగిస్తారు. ఈ ఆలయంలో నరసింహ విగ్రహంతో పాటు బద్రీనాథ విగ్రహం కూడా ఉంది.

ప్రాప్తి మార్గం
సప్త బద్రీ దేవాలయాలలో కొన్ని మోటారు రహదారుల ద్వారా చేరుకోవచ్చు. మరికొన్ని ఆలయాలకు సమీప రహదారి వరకు వెళ్లి, అక్కడి నుండి ట్రెక్కింగ్ ద్వారా మాత్రమే చేరుకోవాలి. సప్త బద్రీకి సమీప విమానాశ్రయం రిషికేశ్ సమీపంలోని జాలీ గ్రాంట్ విమానాశ్రయం (డెహ్రాడూన్‌కు సుమారు  దూరంలో) ఉంది.

రిషికేశ్ నుండి ఆలయాలకు రహదారి దూరాలు:

 బద్రీనాథ – 
 యోగధ్యాన బద్రీ –  (బద్రీనాథకు 23 కి.మీ ముందు)
 ఆది బద్రీ –  వరకు కర్ణప్రయాగ, తరువాత రాణిఖేత్ రోడ్‌పై 
 ధ్యాన బద్రీ – బద్రీనాథ వరకు  తరువాత జోషీమఠ్ మార్గంలో  ట్రెక్కింగ్
 వృద్ధ బద్రీ – జోషీమఠ్ నుండి  ట్రెక్కింగ్
 భవిష్య బద్రీ – సిలధార్ వరకు  రహదారి, తరువాత  ట్రెక్కింగ్

మూలాలు

బాహ్య లింకులు
 Panch Badri 

Category:భారతదేశ హిందూ యాత్రా స్థలాలు
Category:ఉత్తరాఖండ్ హిందూ ఆలయాలు
Category:చమోలి
వర్గం:విష్ణు దేవాలయాలు
వర్గం:ఉత్తరాఖండ్ పర్యాటక ప్రదేశాలు
వర్గం:ఉత్తరాఖండ్ పుణ్యక్షేత్రాలు