రంగనాథస్వామి దేవాలయం (అధిరంగం )

ఆధిరంగం రంగనాథస్వామి ఆలయం లేదా రంగనాథ పెరుమాళ్ ఆలయం అనేది భారతదేశంలోని తమిళనాడులోని శంకరాపురం తాలూకాలో ఉన్న ఆది తిరువరంగంలో నెలకొన్న హిందూ ఆలయం. ఈ ఆలయం విష్ణువుకు అంకితం చేయబడింది. ద్రావిడ శైలిలో నిర్మించబడిన ఈ ఆలయం మధ్యయుగ చోళులు, విజయనగర రాజులచే నిర్మించబడిందని విశ్వసించబడుతోంది. ఈ ఆలయం 5 ఎకరాల  విస్తీర్ణంలో విస్తరించి ఉంది. ఇందులో చారిత్రక ధాన్య నిల్వ గది ఉంది. ఇది వైష్ణవ సంప్రదాయానికి చెందిన 108 అభిమాన క్షేత్రాలలో ఒకటిగా గుర్తించబడింది.

రంగనాథ పెరుమాళ్ ఈ ఆలయ స్థలంలోనే రాజు మహాబలికి, ఆళ్వార్లకు దర్శనమిచ్చాడని విశ్వాసం. ఆలయంలో రోజూ ఆరు కాల పూజలు, సంవత్సరానికి పన్నెండుకు పైగా పండుగలు నిర్వహించబడతాయి. వీటిలో తమిళ నెల చిత్తిరై (మార్చి–ఏప్రిల్)లో జరుపుకునే రథోత్సవం అత్యంత ప్రాముఖ్యత కలిగినది. ఆలయం ఉదయం 6 గంటల నుండి సాయంత్రం 7:30 గంటల వరకు భక్తులకు తెరిచి ఉంటుంది. ఈ ఆలయాన్ని తమిళనాడు ప్రభుత్వంలోని హిందూ మత, దాతృత్వ నిధుల శాఖ నిర్వహిస్తుంది.

పురాణకథ
హిందూ పురాణాల ప్రకారం, సోముకన్ అనే రాక్షస రాజు వేదాలును దేవతల నుండి దొంగిలించగా, ఋషులు, దేవతలు తీవ్ర ఆందోళనకు గురయ్యారు. వారు విష్ణువును ప్రార్థించగా, విష్ణువు ఈ స్థలంలో నీటిలోనుండి అవతరించి రంగనాథుడిగా వేదాలను రక్షించాడని కథనం. ఈ స్థలంలోనే ఆయన బ్రహ్మకు ఉపదేశం చేశాడని కూడా విశ్వసిస్తారు.

ఇంకొక కథనం ప్రకారం, సంతానం లేని సురకీర్తి అనే రాజు ఈ స్థలంలో విష్ణువును ఆరాధించగా, ఆయనకు సంతానం లభించిందని చెబుతారు. అలాగే చంద్రుడు శాపం కారణంగా తన కాంతిని కోల్పోయినప్పుడు, దేవతల సూచన మేరకు ఈ స్థలంలో విష్ణువును పూజించాడు. చంద్రుడు పవిత్ర జలాలతో ఒక చెరువును నిర్మించి రంగనాథుడిని ఆరాధించగా, శాపం నుండి విముక్తి పొందాడని నమ్మకం. ఈ చెరువునే చంద్ర పుష్కరిణిగా పిలుస్తారు.

దేవతలు రాత్రి సమయంలో విష్ణువు తన నిజరూపాన్ని చూపాలని ప్రార్థించగా, వారి భక్తికి ప్రసన్నుడైన విష్ణువు రంగనాథ రూపంలో దర్శనమిచ్చి శాశ్వతంగా అక్కడే నిలిచాడని విశ్వసించబడుతోంది.

నిర్మాణకళ
ఈ ఆలయంలో సపాటమైన రాజగోపురం ఉంది, ఇది ఎత్తైన గ్రానైట్ గోడలతో చుట్టుముట్టబడి ఉంది. ఆలయం  విస్తీర్ణంలో విస్తరించి రెండు ప్రాకారాలున్నాయి. ప్రధాన దేవత రంగనాథ పెరుమాళ్ 29 అడుగులు (8.8 మీ)  పొడవైన మూలిగై శిల (ఔషధ మొక్కలతో చేసిన విగ్రహం)తో తయారై, శయన భంగిమలో దర్శనమిస్తాడు. ఐదు తలలున్న ఆదిశేషుడు ప్రధాన దేవతకు ఛత్రంలా అలంకరించబడి ఉంటుంది.

గర్భగృహంలో ఆయన తలవైపు శ్రీదేవి, పాదాల వద్ద భూదేవి విగ్రహాలు ఉన్నాయి. ఉత్సవ మూర్తి రంగరాజన్, ఆయన భార్యలైన శ్రీదేవి, భూదేవితో కలిసి గర్భగృహంలోనే నిలిచి ఉంటారు. దేవత భుజం వద్ద వెండి గద, పాదాల వద్ద ప్రార్థనా భంగిమలో ఉన్న గరుడుడు విగ్రహం ఉంటుంది.

గర్భగృహానికి ముందు ఉన్న మండపంలో ఆళ్వార్ల విగ్రహాలు ఉన్నాయి. నాలుగు స్థంభాల మణి మండపం, ముఖ మండపం, అర్థ మండపం గుండా ప్రధాన ఆలయాన్ని చేరుకోవచ్చు. రంగనాథుడి భార్య రంగనాయగి ఆలయం గర్భగృహానికి సమాంతరంగా ఉంటుంది. ఆలయ దక్షిణ తూర్పు మూలలో ఇటుకలతో నిర్మించిన చారిత్రక ధాన్య గోదాం ఉంది.

ఇలాంటి ధాన్య గోదాములు శ్రీరంగం, తిరువానైకావల్ లోని జంబుకేశ్వర ఆలయం, పాపనాశంలోని పాలైవననాథర్ ఆలయంలో కూడా కనిపిస్తాయి. రైతులు తమ ధాన్యాన్ని ఆలయంలో భద్రపరచడం ఆనవాయితీగా ఉండేదని నమ్మకం.

ఆలయం చుట్టూ కోదండరాముడు, హనుమంతుడు, కృష్ణుడి ఉపఆలయాలు ఉన్నాయి. రంగనాయగి ఆలయంలో విజయనగర శైలిలో చెక్కబడిన స్థంభాలు ఉన్నాయి. మొదటి ప్రాకారంలో పశ్చిమ దిశలో విష్ణువు యొక్క భారీ పాద ముద్ర దర్శనమిస్తుంది.

ఆధునిక కాలంలో ఈ ఆలయాన్ని తమిళనాడు ప్రభుత్వంలోని హిందూ మత, దాతృత్వ నిధుల శాఖ నిర్వహిస్తుంది.
పండుగలు, ఆధ్యాత్మిక ఆచారాలు

ఆలయ పూజారులు పండుగల సమయంలోను, ప్రతిరోజూ కూడా పూజలను నిర్వహిస్తారు. తమిళనాడులోని ఇతర విష్ణు ఆలయాల మాదిరిగానే, ఈ ఆలయ పూజారులు వైష్ణవ బ్రాహ్మణ ఉపకులానికి చెందినవారు. ఆలయంలో రోజుకు ఆరు కాల పూజలు నిర్వహించబడతాయి. అవి ఉదయం 7 గంటలకు ఉషత్కాలం, ఉదయం 8:00 గంటలకు కాలసంధి, మధ్యాహ్నం 12:00 గంటలకు ఉచికాలం, సాయంత్రం 6:00 గంటలకు సాయరక్షై, సాయంత్రం 7:00 గంటలకు ఇరండంకాలం, రాత్రి 10:00 గంటలకు అర్ధజామం.

ప్రతి పూజలో మూడు ప్రధాన భాగాలు ఉంటాయి: అలంకారం (అలంకరణ), నైవేదనం (ఆహార సమర్పణ), దీపారాధన (దీపాలను ఊపడం). ఇవన్నీ రంగనాథ పెరుమాళ్, రంగనాయగి దేవికి నిర్వహించబడతాయి. ఆరాధన చివరి దశలో నాదస్వరం, తవిల్ వాయిద్యాలు వాయించబడతాయి. పూజారులు వేదాలులోని మంత్రాలను పఠిస్తారు, భక్తులు ఆలయ ధ్వజస్తంభం ఎదుట సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తారు. ఆలయంలో వారపు, పక్ష, మాసిక పూజలు కూడా నిర్వహించబడతాయి.

ప్రధాన దేవత విగ్రహం స్టక్కోతో తయారైనందున, దీనికి అభిషేకాలు నిర్వహించబడవు. ఆలయం వైఖానస ఆగమాన్ని అనుసరిస్తుంది. వైకుంఠ ఏకాదశి, కృష్ణ జన్మాష్టమి, రామనవమి, ఆది పూరం వంటి విష్ణు సంబంధిత పండుగలు ఆలయంలో ఘనంగా జరుపబడతాయి. ప్రధాన ఆలయ పండుగ అయిన బ్రహ్మోత్సవం తగిన ఆదరణ లేకపోవడం కారణంగా అనేక సంవత్సరాలుగా నిలిపివేయబడింది.

ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత
ఈ ఆలయం వైష్ణవ సంప్రదాయానికి చెందిన 108 అభిమాన క్షేత్రాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ ఆలయాన్ని పెరియ పెరుమాళ్ ఆలయంగా భావిస్తారు. అంటే ఇక్కడి ప్రధాన దేవత రంగనాథుడి విగ్రహం, శ్రీరంగంలోని శ్రీ రంగనాథస్వామి ఆలయంలో ఉన్న విగ్రహంతో పోలిస్తే మరింత పెద్దదిగా ఉంటుంది.

ఈ ఆలయం గురించి సంస్కృత గ్రంథమైన స్కంద పురాణంలో ప్రస్తావన ఉంది. ఆలయ రికార్డుల ప్రకారం, ఈ ఆలయం శ్రీరంగంలోని రంగనాథస్వామి ఆలయానికి ముందే నిర్మించబడిందని, అందుకే దీనిని ఆది రంగం (అంటే మూల రంగం)గా పిలుస్తారని విశ్వసించబడుతుంది.

చంద్రుడు తన కాంతిని తిరిగి పొందిన కథనానికి అనుగుణంగా, చంద్రుడు కాంతిని తిరిగి పొందిన ఆలయ చెరువును చంద్ర పుష్కరిణి అని పిలుస్తారు. ఇది మరోవైపు తేన్పెన్నై నదిగా కూడా గుర్తించబడుతుంది. విభీషణుడుకు ఇవ్వబడిన రంగ విమానం శ్రీరంగం ఆలయంలో ప్రతిష్ఠించబడిందని, ఆ విమానం ఈ ఆలయంలో సహజంగా ఏర్పడిందని నమ్మకం. ఈ ఆలయంలోని రంగ విమానం ఓం ఆకారంలో ఉండి, ఇది వైష్ణవ సంప్రదాయానికి ప్రతీకగా భావించబడుతుంది.

ఉత్సవ మూర్తిని ఆలయం నుండి  దూరంలో ఉన్న మయ్యనూర్ అనే కొండకు తీసుకెళ్తారు. గరుడుడు తన ముక్కుతో ఆ కొండను గీసినప్పుడు కెడిలం నది అక్కడే ఉద్భవించిందని పురాణ విశ్వాసం.

సూచనలు

బాహ్య లింకులు

వర్గం:తిరువణ్ణామలై జిల్లాలోని హిందూ ఆలయాలు
వర్గం:వైష్ణవ దివ్యక్షేత్రాలు
వర్గం:విష్ణు దేవాలయాలు
వర్గం:తమిళనాడు పర్యాటక ప్రదేశాలు
వర్గం:తమిళనాడు దేవాలయాలు
వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు