వామనేశ్వరర్ ఆలయం

వామనేశ్వరర్ ఆలయం (తిరుమాణికుళి ఆలయం అని కూడా పిలుస్తారు) అనేది హిందూ దేవాలయం, ఇది శివునికి అంకితమై ఉంది. ఈ ఆలయం తిరుమాణికుఝి గ్రామంలో, కడలూరు జిల్లాలో, దక్షిణ భారతదేశంలోని తమిళనాడు రాష్ట్రంలో ఉంది. ఇక్కడ శివుని వామనేశ్వరర్గా పూజిస్తారు, ఆయనను లింగం రూపంలో ప్రతిష్ఠించారు. ఆయన భార్య పార్వతిను మనోణ్మణి అమ్మన్గా పూజిస్తారు. ఈ ఆలయం చెన్నై – విల్లుపురం జాతీయ రహదారిపై, కెడిలం నది ఒడ్డున ఉంది.

ఈ ఆలయంలోని ప్రధాన దేవతను 7వ శతాబ్దానికి చెందిన తమిళ శైవ కవులు అయిన నయన్మార్లు రచించిన శైవ కేనానికల్ గ్రంథం తేవారంలో ప్రస్తావించారు. అందువల్ల ఈ ఆలయం పాడల్ పెట్ర స్థలంగా వర్గీకరించబడింది.

ఈ ఆలయ సముదాయం సుమారు రెండు ఎకరాల విస్తీర్ణంలో విస్తరించి ఉంది. ఆలయంలోని అన్ని గర్భగృహాలు పరస్పరంగా కేంద్రీకృతమైన చతురస్ర ప్రాకార గోడలతో ఆవరించబడి ఉన్నాయి. వామనేశ్వరర్ ఆలయం ప్రధానంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఈ ఆలయంలో ప్రతిరోజూ ఉదయం 6:00 గంటల నుండి రాత్రి 8:30 గంటల వరకు మూడు పూజా కార్యక్రమాలు నిర్వహించబడతాయి. సంవత్సరంలో అనేక పండుగలు నిర్వహించబడతాయి.

తమిళ మాసం అయిన మాసి (ఫిబ్రవరి–మార్చి)లో నిర్వహించే శివరాత్రి పండుగ, పురట్టాసి (సెప్టెంబర్–అక్టోబర్) మాసంలో జరిగే నవరాత్రి పండుగలు ఈ ఆలయంలో అత్యంత ముఖ్యమైనవిగా జరుపుకుంటారు.

ఈ ఆలయాన్ని మొదట చోళులు నిర్మించినట్లు భావిస్తారు. తరువాత వివిధ పాలక వంశాల కాలంలో అనేక నిర్మాణాలు జతచేయబడ్డాయి. ఆధునిక కాలంలో ఈ ఆలయాన్ని తమిళనాడు ప్రభుత్వంకు చెందిన హిందూ మత, దాతృత్వ ధర్మాదాయ శాఖ నిర్వహించి పరిపాలిస్తోంది.

పురాణ కథనం, చరిత్ర
250px|thumb|left|విమానంలో ఉన్న శివుని విగ్రహం

హిందూ పురాణాల ప్రకారం, బలి రాజు ప్రహ్లాదుడు యొక్క మనవడు. అసుర రాజైనప్పటికీ మహాబలి చాలా దాతృత్వ గుణం కలవాడు. అతడు తీవ్రమైన తపస్సులు చేసి లోకమంతా ప్రశంసలు పొందాడు. తన చుట్టూ ఉన్నవారి పొగడ్తల వల్ల తానే సర్వశక్తిమంతుడనని భావించాడు.

అప్పుడు వామనుడు అనే చిన్న బ్రాహ్మణుడు రూపంలో, చెక్కతో చేసిన గొడుగు పట్టుకొని వచ్చి మూడు అడుగుల భూమిని దానం చేయమని మహాబలిని అడిగాడు. తన గురువు శుక్రాచార్యుడు హెచ్చరించినప్పటికీ, మహాబలి ఆ దానాన్ని అంగీకరించాడు. అనంతరం వామనుడు తన అసలైన రూపాన్ని చూపించి విశాలాకారాన్ని దాల్చి మూడు లోకాలను ఆక్రమించాడు. మొదటి అడుగుతో భూమిని, రెండవ అడుగుతో పాతాళాన్ని ఆక్రమించాడు.

మూడవ అడుగుకు స్థలం లేకపోవడంతో మహాబలి తన తలను సమర్పించాడు. వామనుడు అతని తలపై పాదం మోపి అతనికి అమరత్వాన్ని ప్రసాదించాడు. దైవ కృప పొందినప్పటికీ, దివ్యత్వాన్ని పొందిన మార్గం వల్ల అతడు సమాజంలో నిందను ఎదుర్కొన్నాడు. ఆ నింద నుండి విముక్తి పొందేందుకు ఈ ఆలయంలో పూజ చేసినట్లు నమ్మకం ఉంది.

బలి రాజు మాణి (యువ బ్రహ్మచారి విష్ణువు)ని పూజిస్తూ ఒక కుఝి (గుంట)లో లీనమయ్యాడని చెబుతారు. అందువల్ల ఈ ప్రదేశానికి తిరుమాణికుఝి అనే పేరు ఏర్పడిందని విశ్వసిస్తారు.

ఈ ప్రదేశం మొదట కోచెంగట్ చోళుడు అనే ప్రముఖ చోళ రాజు పూజించిన స్థలమని నమ్మకం. అతని కాలంలో ఈ ప్రాంతం పెరుంబలపొన్మేయపెరుమాళ్ నల్లూరుగా పిలువబడింది. ఈ ఆలయ ప్రాథమిక నిర్మాణం ఆదికాలం నుంచే ఉందని భావిస్తారు. తరువాతి కాలంలో చోళులు నిర్మాణాలను విస్తరించారు. ప్రస్తుత రాతి నిర్మాణాలు 16వ శతాబ్దంలో నిర్మించబడ్డాయి. ఆలయంలో రాజరాజ చోళుడు I (985–1014), కులోత్తుంగ చోళుడు I (1070–1120),, రాజేంద్ర చోళుడు III (1246–1279) కాలానికి చెందిన శాసనాలు ఉన్నాయి.

ఆలయ ప్రవేశద్వారంలోని శాసనాలు 1902 సంవత్సరానికి చెందినవి, అవి 165 సంఖ్యగా నమోదు చేయబడ్డాయి.
నిర్మాణ శైలి
250px|thumb|ఆలయ దృశ్యం
వామనేశ్వరర్ ఆలయం తిరుమాణికుఝి అనే గ్రామంలో, కడలూరు – పణ్రూటి జాతీయ రహదారిపై, కెడిలం నది ఒడ్డున ఉంది. ఈ ఆలయంలో తూర్పు దిశన ఐదు అంతస్తుల రాజగోపురం ఉంటుంది. ఆలయంలోని అన్ని గర్భగృహాలు సమకేంద్రాకారంలో నిర్మించబడిన దీర్ఘచతురస్రాకార గ్రానైట్ ప్రాకార గోడలతో చుట్టుముట్టబడి ఉన్నాయి. ఈ ఆలయానికి మూడు ప్రాకారాలు ఉన్నాయి.

మొదటి ప్రాకారంలో ఉత్తరాభిముఖంగా ఉన్న ఒక ప్రత్యేక ఆలయంలో అంబుజాక్షి దేవత విగ్రహం ప్రతిష్ఠించబడి ఉంది. వామనేశ్వరర్ ఉన్న ప్రధాన గర్భగృహాన్ని స్తంభాలతో నిర్మించిన మండపాల ద్వారా చేరుకోవచ్చు. ఈ గర్భగృహంలో వామనేశ్వరర్‌ను లింగం రూపంలో ప్రతిష్ఠించారు. ప్రధాన గర్భగృహానికి ముందు మహామండపం, అర్థమండపం ఉన్నాయి.

తమిళనాడులోని ఇతర శివాలయాల మాదిరిగా, ప్రధాన గర్భగృహ ప్రాకారంలో సప్తమాత్రికలు, వినాయకుడు, మురుగన్, నవగ్రహాలు, చండికేశ్వరుడు, దుర్గ దేవతల ఆలయాలు ఉన్నాయి.

మతపరమైన ప్రాముఖ్యత, పండుగలు
200px|left|thumb|కొండ్రై చెట్టు
ఈ ఆలయం 275 పాడల్ పెట్ర స్థలాలులో ఒకటిగా గుర్తింపు పొందింది. మధ్యయుగ ప్రారంభ కాలానికి చెందిన తమిళ శైవ భక్తులు అయిన నయన్మార్లులో ఒకరైన తిరుజ్ఞాన సంబంధర్ రచించిన తేవారం కీర్తనలలో ఈ ఆలయం మహిమాపరచబడింది. సూర్య దేవుడు అయిన సూర్యుడు ఈ స్థలంలో శివుని పూజించినట్లు నమ్మకం ఉంది. ఇక్కడి శివలింగం స్వయంభువుగా అవతరించిందని విశ్వసిస్తారు. ఈ ఆలయ ప్రధాన దేవతను అనేక దేవతలు పూజించినట్లు పురాణ విశ్వాసం ఉంది.

అరుణగిరినాథర్ ఈ ఆలయంలోని మురుగున్  గురించి కీర్తనలు రచించారు. ఈ ఆలయంలో శివునికంటే పార్వతీ దేవికి ఎక్కువ ప్రాధాన్యత ఇవ్వబడుతుంది. ఇది కాంచీపురం, మదురై, కాశీ, నాగపట్టినం వంటి ఆలయాల్లో కూడా కనిపిస్తుంది.

ఆలయంలో పూజారులు ప్రతిరోజూ, పండుగల సమయంలో పూజ కార్యక్రమాలను నిర్వహిస్తారు. రోజూ మూడు సార్లు పూజలు జరుగుతాయి: ఉదయం 8:00 గంటలకు కాలసంధి, ఉదయం 11:00 గంటలకు ఉచ్చికాలం, సాయంత్రం 5:00 గంటలకు సాయరక్షై. ప్రతి పూజలో నాలుగు భాగాలు ఉంటాయి: అభిషేకం (పవిత్ర స్నానం), అలంకారం (అలంకరణ), నైవేద్యం (ఆహార సమర్పణ), దీపారాధన (దీపాల ఊగింపు). ఈ పూజలు వామనేశ్వరర్, ముత్తాంబిగై దేవతలకు నిర్వహించబడతాయి.

ప్రతి వారం జరిగే పూజల్లో సోమవారం, శుక్రవారం ముఖ్యమైనవి. పక్షవారీ పూజల్లో ప్రదోషం ఉంటుంది. నెలవారీ పండుగల్లో అమావాస్య, కృతిక, పౌర్ణమి, చతుర్థి ముఖ్యమైనవి. తమిళ మాసమైన మాసి (ఫిబ్రవరి–మార్చి)లో జరిగే శివరాత్రి, పురట్టాసి (సెప్టెంబర్–అక్టోబర్)లో జరిగే నవరాత్రి పండుగలు అత్యంత వైభవంగా జరుపుకుంటారు.

సూచనలు

బాహ్య లింకులు

Category:కడలూరు జిల్లాలోని శివాలయాలు
వర్గం:పాడల్ పేట్ర క్షేత్రాలు
వర్గం:తమిళనాడు దేవాలయాలు
వర్గం:విష్ణు దేవాలయాలు
వర్గం:మురుగన్ దేవాలయాలు