కుజంతై వెలప్పర్ ఆలయం

కుజంతై వెలప్పర్ ఆలయం  దిండిగల్,  కొడైకెనాల్ సమీపంలోని పూంబరై గ్రామంలో ఉన్న హిందూ దేవాలయం.

చైనా నుండి తిరిగి వచ్చిన సుమారు 10 నుండి 12 శతాబ్దాల తర్వాత, బోగర్ పళని అండవర్ విగ్రహాన్ని పూర్తి చేశారు. అతను పళని, పూంబరి పశ్చిమ ద్వారాల మధ్యలో మరొక నవపాషాణ విగ్రహాన్ని నిర్మించాడు. చేర వంశపు రాజు నిర్మించిన ఆలయంలోని శాసనాల ప్రకారం, ఈ ప్రదేశాన్ని ఇప్పుడు యానై గెజం (బోగర్ అడవి) అని పిలుస్తారు.

 పురాణం 

 పూంబరై కుజంతై వేలప్పర్ ఆలయం 
దిండిగల్ జిల్లాలోని కొడైకెనాల్ సమీపంలో ఉన్న పూంబరై గ్రామంలో కుళందై వేలప్పర్ ఆలయం ఉంది. అరుణగిరి నాథర్ మహర్షి రచించిన 'పూంబరై వేలన్' అనే ఒక పాట/పద్యం ఉంది. మురుగన్ ఒక బాలుడి రూపంలో వచ్చి అరుణగిరినాథర్‌ను ఒక రాక్షసుడి నుండి రక్షించాడు. అందుకే ఈ ఆలయంలోని ప్రధాన దైవాన్ని కుళందై వేలప్పర్ అని పిలుస్తారు. శాసనాల ప్రకారం ఈ ఆలయాన్ని ఒక చేర రాజు నిర్మించాడు. బోగర్ మహర్షి పళని అండవర్ విగ్రహాన్ని పూర్తి చేసిన తర్వాత, పళని, పూంబరై మధ్య ఈ ప్రదేశంలో నవపాషాణాలతో (తొమ్మిది విషాల మిశ్రమం) మరొక విగ్రహాన్ని ప్రతిష్టించాడు. ఈ ప్రదేశాన్ని యానై గెజం (బోగర్ కాడు) అని కూడా పిలుస్తారు.

ఈ విగ్రహం దశఫాసనం (పది విషాల అమల్గంతో) తయారైందని కొంతమంది నమ్ముతారు. ఆలయ నైరుతి కారిడార్ లో సితార బోగర్ కు ఒక మందిరం ఉంది.

 చరిత్ర 
పూంబరైలోని మురుగన్ విగ్రహాన్ని, పద్దెనిమిది మంది గొప్ప సిద్ధులలో ఒకరైన భోగర్ మహర్షి నవపాషాణం అనే తొమ్మిది విషాల మిశ్రమంతో తయారు చేసి ప్రతిష్ఠించారు. ఆ శిల్పి విగ్రహం యొక్క లక్షణాలను పూర్తి చేయడానికి చాలా వేగంగా పని చేయాల్సి వచ్చిందని, అయితే ముఖాన్ని చెక్కడానికి ఎక్కువ సమయం కేటాయించడం వల్ల, శరీరంలోని మిగిలిన భాగాలకు కేవలం ఒక సాధారణ రూపాన్ని మాత్రమే ఇవ్వగలిగాడని కూడా ఒక కథనం ప్రచారంలో ఉంది. ఈ కారణంగానే ముఖంలోని కళాత్మక పరిపూర్ణతకు, శరీరంలోని కొంత తక్కువ నైపుణ్యంతో చేసిన పనికి మధ్య వ్యత్యాసం కనిపిస్తుందని చెబుతారు. ఆలయానికి నైరుతి దిశలో ఉన్న నడవలో భోగర్ కోసం ఒక మందిరం ఉంది. పురాణాల ప్రకారం, ఈ మందిరం కొండ నడిబొడ్డున ఉన్న ఒక గుహకు సొరంగం ద్వారా అనుసంధానించబడి ఉందని చెబుతారు, ఆ గుహలో భోగర్ ఎనిమిది మురుగన్ విగ్రహాలతో పాటు ధ్యానం చేస్తూ, తన తపస్సును కొనసాగిస్తున్నాడని నమ్మకం.

శశతాబ్దాల పూజల తర్వాత, ఆ దేవత విస్మరణకు గురై అడవిలో కలిసిపోయింది. ఒక రాత్రి, క్రీ.శ. రెండవ, ఐదవ శతాబ్దాల మధ్య ఆ ప్రాంతాన్ని పరిపాలించిన చేర వంశానికి చెందిన పెరుమాళ్ అనే రాజు, తన వేట బృందం నుండి దారి తప్పి, కొండ పాదాల చెంత ఆశ్రయం పొందవలసి వచ్చింది. ఆ సమయంలో, మురుగన్ అతనికి కలలో కనిపించి, విగ్రహాన్ని దాని పూర్వ వైభవానికి పునరుద్ధరించమని ఆజ్ఞాపించాడు. రాజు ఆ విగ్రహం కోసం వెతకడం ప్రారంభించి, దానిని కనుగొని, ఇప్పుడు ఆ విగ్రహం ఉన్న ఆలయాన్ని నిర్మించి, దాని పూజలను తిరిగి ప్రారంభించాడు.

 ఆర్కిటెక్చర్ 
దేవుని విగ్రహం తొమ్మిది విషపూరిత పదార్థాల మిశ్రమంతో తయారు చేయబడిందని చెబుతారు, వీటిని ఒక నిర్దిష్ట నిష్పత్తిలో కలిపినప్పుడు అది శాశ్వత ఔషధంగా మారుతుంది. ఈ విగ్రహాన్ని ఒక రాతి పీఠంపై ప్రతిష్ఠించారు, దాని చుట్టూ ఒక తోరణం ఉంటుంది. ఇది పూంబరైలో కుళందై వేలప్పర్ ధరించిన రూపాన్ని సూచిస్తుంది - అంటే, జుట్టు, అన్ని ఆభరణాలు లేని ఒక చిన్న వయస్సు సన్యాసి రూపాన్ని.

ఈ ఆలయం విలక్షణమైన దక్షిణ భారత ఆలయ నిర్మాణ శైలిలో నిర్మించబడింది. దీనికి గోపురం లేదు. గర్భగుడి తూర్పు దిశగా ఉంటుంది. గర్భగుడిలో ప్రధాన దైవమైన కుళందై వేలప్పన్ నిలబడిన భంగిమలో కొలువై ఉన్నాడు. ఆయన వాహనమైన నెమలి, బలిపీఠం, ధ్వజస్తంభం దగ్గర ప్రధాన మందిరం వైపు చూస్తూ ఉంటుంది.

గణేశుడు, సుబ్రమణ్యుల లోహ ఉత్సవ విగ్రహాలను అతని భార్యలతో ఉంచిన ఉప మందిరం ఉంది. ఇది గర్భగుడి సమీపంలో కనిపిస్తుంది.

ప్రధాన మందిరం చుట్టూ ఉన్న గోడలో నటరాజ, దత్తాత్రేయ కోష్టా విగ్రహాలుగా ఉన్నారు. కోష్టా విగ్రహాలుగా చెక్కిన శిల్పాల రూపంలో నటరాజుడు, దత్తాత్రేయలు దొరకడం చాలా అరుదు. అంతేకాకుండా, దత్తాత్రేయ చెక్కిన లేదా విగ్రహం దొరకడం కూడా చాలా అరుదు. ఈ ఆలయంలో శివలింగం, గణేశుడు, నవగ్రహ, భైరవ, ఇడుంబన్, దక్షిణామూర్తి, నాగాలు వంటి వివిధ దేవతల ఉప-మందిరాలు కూడా ఉన్నాయి.

ఈ ఆలయ గర్భగుడి ప్రారంభ చేర సామ్రాజ్య రాజుల నిర్మాణానికి చెందినది.

 మతపరమైన ఆచారాలు 
ఈ ఆలయ ప్రధాన సంప్రదాయాలలో ఒకటి, పూంబరై ప్రభువును అనుకరిస్తూ తమ జుట్టును త్యజిస్తామని మొక్కుకున్న భక్తులకు తలనీలాలు తీయడం. మరొకటి, ఆలయాన్ని ఆ రోజుకు మూసివేసే ముందు రాత్రిపూట, ప్రధాన దైవం విగ్రహం తలకు చందనం ముద్దను పూయడం. ఆ ముద్దను రాత్రంతా అలాగే ఉంచడం వల్ల దానికి ఔషధ గుణాలు వస్తాయని చెబుతారు,, దీనిని 'రక్కాల చందనం'గా భక్తులకు పంపిణీ చేస్తారు, దీనికి చాలా గిరాకీ ఉంటుంది.

 పండుగలు, మతపరమైన ఆచారాలు 
ప్రతి సంవత్సరం, పూంబరై మురుగ భగవానుడికి థెరు తిరువిజ (కార్ ఫెస్టివల్) ను జరుపుకుంటుంది. ఇది థాయ్ పూసం తర్వాత వచ్చే కెట్టై నక్షత్రం వస్తుంది. సాధారణంగా ఇది థాయ్ లేదా మాసి నెలలో వస్తుంది.

 మతపరమైన ప్రాముఖ్యత 
15వ శతాబ్దంలో జీవించిన అరుణగిరినాథర్ రచించిన 'పూంబరై వేలన్' అనే ఒక పాట-పద్యం ఉంది. ఈ ఆలయాన్ని సందర్శిస్తున్నప్పుడు, ఈ దేవుడు (మురుగన్) ఒక శిశువు రూపంలో కనిపించి అరుణగిరినాథర్‌ను ఒక రాక్షసుడి నుండి రక్షించాడు. ఈ సంఘటన ఫలితంగానే పూంబరై మురుగన్‌ను కుళందై వేలప్పర్ అని పిలుస్తారు. అంతేకాకుండా, ఈ విగ్రహం పది రకాల మూలికలతో కూడిన దశపాషాణంతో తయారు చేయబడిందని మరికొందరు నమ్ముతారు. ఈ విగ్రహానికి చేసే అభిషేకం క్యాన్సర్, మధుమేహం వంటి అనేక వ్యాధులను నయం చేస్తుందని కూడా చెబుతారు. మరింత శాస్త్రీయంగా చెప్పాలంటే, 'సిద్ధులు' పశ్చిమ కనుమల ప్రాంతంలో నివసించారు, ఈ ఆలయం కూడా పశ్చిమ కనుమల మధ్యలోనే ఉంది, కాబట్టి బోగర్ విగ్రహాల గురించిన కథలను మనం ధృవీకరించవచ్చు.

 గమనికలు 

 మూలాలు 




 బాహ్య లింకులు 

 అరుల్మిగు దండాయుధపాణి స్వామి దేవస్థానం, పళని యొక్క అధికారిక వెబ్సైట్  11 June 2012 at the Wayback Machine
 ఆలయ పురాణాలు
వర్గం:తమిళనాడులోని మురుగన్ ఆలయాలు
వర్గం:Coordinates on Wikidata
వర్గం:తమిళనాడు దేవాలయాలు
వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు
వర్గం:మురుగన్ దేవాలయాలు