కంపహేశ్వరర్ ఆలయం, తిరుబువనం

కంపేశ్వరార్ ఆలయం లేదా కంపా-హర-ఈశ్వరార్ (కంపా-హరేశ్వరార్) అనేది శివుడికి అంకితం చేయబడిన హిందూ దేవాలయం. ఇది దక్షిణ భారత రాష్ట్రమైన తమిళనాడు తంజావూరు జిల్లా మయిలడుతురై-కుంభకోణం రహదారిపై ఉన్న తిరుబువనం గ్రామంలో ఉంది. బ్రహ్మరాక్షస వెంటాడబడిన ఒక రాజు కంపను (స్కాట్. కంప) తొలగించినప్పుడు శివుడిని "కంపహరేశ్వరార్" గా పూజిస్తారు. దీనిని మూడవ కులోత్తుంగ చోళుడు నిర్మించాడు, ఇది మధ్యయుగ చోళుడి కాలంలో నిర్మించిన నాలుగు కళాఖండాలలో చివరిదిగా పరిగణించబడుతుంది. 

ఈ ఆలయంలో హిందూ పురాణాలలో సింహం, పక్షి జంతువులో భాగం అయిన శివుడి చిత్రణ అయిన శరభ మందిరం ఉంది, సంస్కృత సాహిత్యం ప్రకారం, ఎనిమిది కాళ్లు గల సింహం లేదా ఏనుగు కంటే శక్తివంతమైన, ఒకే జంప్ లో లోయను క్లియర్ చేసే సామర్థ్యం కలిగి ఉంటాడు. ఈ ఆలయం తంజావూరు బృహదీశ్వర ఆలయం, గంగైకొండ చోళపురం ఆలయం, ఐరావతేశ్వర ఆలయం వరుసలో పరిగణించబడుతుంది, ఈ ముగ్గురూ గ్రేట్ లివింగ్ చోళ దేవాలయాలను ఏర్పరుస్తారు. 

 పురాణం 
హిందూ పురాణాల ప్రకారం, రాజు పొరపాటున ఒక బ్రాహ్మణుడిని చంపిన కారణంగా శివుడు కంప (దుష్టాత్మలచే వెంటాడే రాజు భూకంపం) నుండి ఉపశమనం పొందాడని నమ్ముతారు. ఇది కంపహరేశ్వర అనే పేరుకు దారితీసింది.Ayyar 1993, pp. 316–320

 వైప్పు స్థలం 
తమిళ శైవ నాయనార్ అప్పర్ పాడిన వైప్పు స్థలాల పుణ్యక్షేత్రాలలో ఇది ఒకటి.பு.மா.ஜெயசெந்தில்நாதன், தேவார வைப்புத்தலங்கள், வர்த்தமானன் பதிப்பகம், சென்னை, 2009மூவர் தேவார வைப்புத் தலங்கள், Muvar Thevara Vaippu Thalangal, திருபுவனம் (Thirubuvanam), 6-51-11

 చరిత్ర 
ఆలయ దక్షిణ గోడలో లభించిన శాసనాల ప్రకారం, చోళ రాజు మూడవ కులోత్తుంగ చోళుడు తన విజయవంతమైన ఉత్తర భారత దండయాత్రకు స్మారక చిహ్నంగా ఈ మందిరాన్ని నిర్మించాడు. నటరాజ మందిరం, ముఖమండపం నిర్మాణానికి చేసిన సహకారాన్ని శాసనాలు సూచిస్తున్నాయి. శాసనాలలో కనిపించే ఇతర దేవాలయాలలో చిదంబరం నటరాజ ఆలయం, కాంచీపురం లోని ఏకాంబరేశ్వర ఆలయం, మదురైలోని మీనాక్షి ఆలయం, తిరువిదమరత్తూర్ లోని మహాలింగేశ్వర ఆలయం, తంజావూరు బృహదీశ్వర ఆలయం ఉన్నాయి.  పీఠ దేవత మందిరంలోని శాసనాలు బయటి గోపురం (గేట్వే టవర్) లోని శాసనాలను పోలి ఉంటాయి, ఇది కులోత్తుంగ-చోళదేవ ఆలయ నిర్మాణాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది కులోత్తుంగ ఏది అనేది అస్పష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, పండితులు దీనిని క్రీ. శ. 1176 లో ఉంచారు, ఇది చివరి శక్తివంతమైన చోళ రాజుగా విశ్వసించబడే మూడవ కులోత్తుంగ చోళుడి పాలనకు దగ్గరగా ఉంది. కులోత్తుంగ చోళుడి నుండి గ్రంథ లిపిలో నాలుగు శాసనాలు ఉన్నాయి. 1907 నాటి 189 శాసనం, కేంద్ర మందిరం దక్షిణ గోడపై ఉన్న శాసనం దెబ్బతింది మరియు ఆర్య శ్రీ-సోమనాథ గురించి ప్రస్తావించబడింది. అదే గోడపై ఉన్న 190 శాసనం కులోత్తుంగ చోళుడి నిర్మాణ కార్యకలాపాలను సూచిస్తుంది. 191, బయటి గోపుర ప్రవేశ ద్వారం వద్ద, 190 నకలు. అదే గోపురంపై, 192 శాసనం రాజు కులోత్తుంగ చోళుడి రికార్డును సూచిస్తుంది. 1911లో ఎపిగ్రఫీ విభాగం నమోదు చేసిన జాతవర్మన్ త్రిభువనాచక్రవర్తిన్ పరాక్రమ పాండ్యదేవ కాలం నుండి తమిళంలో రెండు శాసనాలు ఉన్నాయి. వారిలో ఒకరు, 159, త్రిభువనావిరపురం కులమంగళనాడు నివాసితుల మధ్య ఒప్పందాన్ని నమోదు చేస్తారు, వారు గ్రామానికి చెందిన ఉర్కవల్ (వాచ్మెన్). అదే గోడపై, 160 సంఖ్య గల శాసనం, అధిపతి ఉదయ్యర్ కులశేఖరదేవ సమక్షంలో ఇదే విధమైన ఒప్పందాన్ని నమోదు చేసింది.Ayyar 1993, pp. 316–320

 నిర్మాణం 
ఈ ఆలయం దక్షిణ భారత రాష్ట్రమైన తమిళనాడు తంజావూరు జిల్లా మయిలడుతురై-కుంభకోణం రహదారిపై ఉన్న తిరుబువనం గ్రామంలో ఉంది. ఇది ద్రావిడ నిర్మాణ శైలిని అనుసరిస్తుంది. ఇతర ద్రావిడ తరహా దక్షిణ భారత దేవాలయాలతో పోలిస్తే దీని విమానాలు చాలా ఎక్కువగా ఉన్నాయి. ఈ ఆలయ నిర్మాణం తంజావూరులోని పెద్ద ఆలయం, దారాసురం ఐరావతేశ్వర ఆలయం, గంగైకొండ చోళపురం దేవాలయాల మాదిరిగానే ఉంటుంది. అన్ని దేవాలయాల ప్రత్యేక లక్షణాలు విమాన, గర్భగుడి మీద ఉన్న నిర్మాణం, గేట్వే టవర్ కంటే పొడవుగా ఉంటుంది, ఇది తమిళ దేవాలయాలలో అసాధారణమైన లక్షణం. గర్భగుడి లోపల సరబేశ్వరార్ కోసం ఒక ప్రత్యేక మందిరం, అదే దేవత లోహ చిహ్నం ఉన్నాయి. దీనిపై చక్కటి కళాత్మక పని ఉంది. నాయక్ వాస్తుశిల్పానికి చిహ్నంగా పరిగణించబడే సింహం ముఖంతో ఉండే యాలికి, ఈ ఆలయంలోని చోళ కళలో దాని తొలి ప్రాతినిధ్యం ఉంది. ఈ ఆలయాన్ని 13వ శతాబ్దం AD మధ్య పాలించిన తరువాతి చోళుల కులోత్తుంగ చోళుడు III నిర్మించాడు. విమానానికి నాలుగు వైపులా వృత్తాకార స్తంభాలతో ఉన్న రెండు వృత్తాకార స్తంభాలు ఆలయ ప్రాచీనతను సూచిస్తాయి, శిల్పరత్న వంటి శిల్ప గ్రంథాలలో దీనిని వృత్తసపుత్రాలు అని పిలుస్తారు. ఈ లక్షణం నెయ్యాడియప్పర్ ఆలయం, తిల్లిస్తానం, తిరుపుతూర్ తిరుత్తలినాథర్ ఆలయం, కొడంబలూర్ మూవర్ కోయిల్, నార్తమలై విజయాలయ చోళీశ్వరం, ఉదయార్కుడిలోని అనంతేశ్వర ఆలయం వంటి కొన్ని ఇతర దేవాలయాలలో మాత్రమే కనిపిస్తుంది.

 సంక్లిష్ట 
ఈ ఆలయాన్ని ఐదు అంచెల పిరమిడ్ రాజగోపురం ద్వారా చేరుకోవచ్చు, సర్కార్ ప్రకారం అసలు నిర్మాణం కులుతోంగ పాలనకు చెందినది. గర్భగుడి పైన ఉన్న విమానం అక్షం, గోపురం  అదే ఎత్తు కలిగి ఉంటుంది. ఈ ఆలయ గోపురం తిరువారూర్లోని త్యాగరాజ ఆలయం, సోమేశ్వర ఆలయం, పళయరై, కుంభకోణంలోని నాగేశ్వరస్వామి ఆలయంలోని గోపురం మాదిరిగానే ఉంటుంది, ఇవన్నీ ఒకే కాలానికి చెందినవి. ఈ ఆలయ ప్రధాన దేవత కంపేశ్వర రూపంలో ఉన్న శివలింగం, ఇది కేంద్ర మందిరంలో ఉంది.

హిరణ్యకశిపు చంపిన తరువాత విష్ణు కోపం నుండి దేవతలు (బ్రహ్మ దేవతలను) నరసింహ రూపంలో ఉపశమనం చేసిన వ్యక్తి, డేగ, సింహం కలయిక అయిన సరబేశ్వరార్ దేవతకు ప్రత్యేక మందిరం ఉంది. షర్బేశ్వరమూర్తిని ఆరు కాళ్లు, సింహం శరీరం మరియు ముఖం మరియు తోకతో చిత్రీకరించారు. దీనికి నాలుగు మానవ చేతులు ఉన్నాయి, కుడి ఎగువ చేతిలో గొడ్డలి, దిగువ కుడి చేతిలో గొడ్డలితో, ఎగువ ఎడమ చేతిలో జింక మరియు దిగువ ఎడమ చేతిలో అగ్ని ఉంటుంది. ఎనిమిది చేతులతో, షర్బేశ్వరమూర్తి పాదాల కింద పరుగెత్తుతూ, పోరాడుతున్నట్లుగా నరసింహ చూపించబడ్డాడు.Rao p. 174 ఈ ఆలయంలో విష్ణువు భార్యలైన శ్రీదేవి, భూదేవి శిల్పాలు కూడా ఉన్నాయి.Tourist guide to Tamil Nadu 2007, p. 71 సరభేశ్వర ఆలయం కాంస్య చిత్రం మూడవ కులోత్తుంగ చోళుడి కాలానికి చెందినదని నమ్ముతారు.

 చిత్రాలు 

 ఇవి కూడా చూడండి 
 అనేకధంగావదేశ్వర ఆలయం
 కైలాసనాథర్ దేవాలయం, కాంచీపురం
 కల్లేశ్వర ఆలయం, అంబాలి
 కల్లేశ్వర దేవాలయం, హైర్ హడగలి
 కళ్యాణసుందరేశర్ దేవాలయం, నల్లూరు
 కైలాసనాథర్ ఆలయం, తింగళూరు
 కైటభేశ్వర ఆలయం, కుబటూర్
 శ్రీ లక్ష్మీ నరసింహ స్వామి దేవాలయం, హోసూరు
 కలరివతుక్కల్ ఆలయం
 ప్రాణనాదేశ్వర ఆలయం
మూలాలు

వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు
వర్గం:శివాలయాలు
వర్గం:తమిళనాడు దేవాలయాలు
వర్గం:తమిళనాడు పర్యాటక ప్రదేశాలు