మసిలమణీశ్వర స్వామి దేవాలయం

మసిలమణీశ్వర స్వామి దేవాలయం హిందూ దేవుడు శివునికి అంకితం చేయబడిన హిందూ దేవాలయం, ఇది దక్షిణ భారత పట్టణం కుంభకోణం నుండి 22 కి. మీ., తమిళనాడు మైలాదుత్తురై నుండి 14 కి. మీ దూరంలో ఉన్న తిరువడుతురై గ్రామంలో ఉంది. 275 పాడల్ పెట్రా స్థలాల పుణ్యక్షేత్రాలలో ఇది ఒకటి. తిరుజ్ఞాన సంబందర్, అప్పర్, సుందరార్ రచించిన 7వ శతాబ్దపు తమిళ శైవ సిద్ధాంతం అయిన తేవరం శ్లోకాలలో ఈ ఆలయాన్ని ప్రస్తావించారు. ఈ ఆలయం శైవ సాధువు తిరుములార్ (క్రీ. శ. 6వ శతాబ్దం) పురాణంతో ముడిపడి ఉంది.  

ఈ ఆలయాన్ని క్రీ. శ. 9వ శతాబ్దంలో చోళులు నిర్మించారని, తరువాత చోళ రాజులు, తరువాతి పాలక సామ్రాజ్యాలు గణనీయమైన చేర్పులతో నిర్మించారని నమ్ముతారు. ఈ ఆలయంలో గోపురాలు అని పిలువబడే ఐదు అంతస్తుల ద్వారపు గోపురాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయంలో అనేక ఉపాలయాలు ఉన్నాయి, వాటిలో మసిలమణీశ్వరర్, ఒప్పిలములై నాయగి అమ్మన్ ఆలయాలు అత్యంత ప్రముఖమైనవి. ఈ ఆలయంలో ఉదయం 6:30 నుండి రాత్రి 8:30 వరకు వివిధ సమయాల్లో ఆరు రోజువారీ పూజలు జరుగుతాయి, దాని క్యాలెండర్‌లో మూడు వార్షిక ఉత్సవాలు ఉన్నాయి. ఈ ఆలయాన్ని తిరువడుతురై అధీనం నిర్వహిస్తుంది, పర్యవేక్షిస్తుంది, దీని ప్రధాన కార్యాలయం ఆలయం లోపలే ఉంది.

 పురాణం 
ఎడమ|thumb|200x200px|తిరువడుతురై ఆధినామ్ ఆలయం
పురాణాల ప్రకారం, ఈ ఆలయానికి శైవ సాధువు తిరుమూలర్ (క్రీ.శ. 6వ శతాబ్దం)తో సంబంధం ఉంది. తిరుమూలర్, మూలన్ అనే తమ పశువుల కాపరి మరణానికి విలపిస్తున్న ఆవుల మందను చూశారు. ఒక సిద్ధుడు అయినందున, ఆయన మూలన్ శరీరంలోకి ప్రవేశించి, పశువుల కాపరిగా సేవ చేయడానికి తిరిగి ప్రాణంతో వచ్చారు.  అతను అగస్త్య మహర్షిని కలవడానికి ఉత్తర భారతదేశం నుండి దక్షిణ భారతదేశానికి వస్తున్నాడని నమ్ముతారు. అతను తన అసలు శరీరాన్ని వదిలి వెళ్ళిన ప్రదేశానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, అది అతనికి కనిపించలేదు. దీనిని దైవలీలగా భావించి, అతను తన జీవితాంతం మూలన్ శరీరంలోనే ఉండిపోయాడు.

మరొక పురాణం ప్రకారం, పార్వతి ఆవుగా మారడానికి శపించబడి, తన అసలు రూపాన్ని పొందడానికి శివుడిని పూజించింది. ఈ పురాణానికి ఈ ఆలయంతో దగ్గరి సంబంధం ఉంది, కానీ పట్టేశ్వరం లోని తెనుపురీశ్వర ఆలయం, ఆవూర్ పాశుపతీశ్వరం, పుదుక్కోట్టై సమీపంలోని తిరుకోగర్ణం వంటి ఇతర దేవాలయాలతో కూడా దీనికి సంబంధం ఉంది.

 చరిత్ర 
ఈ ఆలయం పరాంతక I పాలనలో నిర్మించిన తొలి దేవాలయాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది. ఆలయంలోని ఒక శాసనం అతని మూడవ పాలనా సంవత్సరంలో వేణుగాన విద్వాంసులకు చేసిన దానాలు, భూమి విరాళాలు, పూల తోటలు, పవిత్ర జలం మోసేవారికి చేసిన కేటాయింపుల గురించి తెలియజేస్తుంది. అతని 38వ పాలనా సంవత్సరానికి చెందిన మరో శాసనం, 1925 నాటి 143వ శాసనంగా నమోదు చేయబడింది, ఇది కుడపడై పై భాగాన్ని నిర్మించడానికి 500 కలంజుల బంగారాన్ని బహుమతిగా ఇచ్చినట్లు సూచిస్తుంది. ఈ ఆలయాన్ని తిరుకరలిప్పిచన్ నిర్మించాడని, పరాంతక పాలనలో దీని నిర్మాణం పూర్తయిందని చరిత్రకారులు నమ్ముతారు. ఆలయానికి బంగారం, వెండి పాత్రలను విరాళంగా ఇచ్చినట్లు సూచించే ఇతర శాసనాలు కూడా ఉన్నాయి. రాజరాజ I కాలం నాటి 1925 నాటి 104, 107వ శాసనాలు ఆలయానికి లోహ విగ్రహాలను బహుమతిగా ఇచ్చినట్లు సూచిస్తున్నాయి. శాసనంలో పేర్కొన్న చిత్ర ప్రతిష్ఠాపన గురించిన మొదటి ప్రస్తావనగా ఇది పరిగణించబడుతుంది, ఇతర ప్రస్తావనలు కోనేరిరాజపురం, తిరువిశనల్లూరు దేవాలయాలలో ఉన్నాయి. ఈ ఆలయాన్ని తిరువడుతురై అధీనం నిర్వహిస్తోంది, పర్యవేక్షిస్తోంది, దీని ప్రధాన కార్యాలయం ఆలయం లోపలే ఉంది..

 ఆర్కిటెక్చర్ 
ఈ ఆలయం మయిలాడుతురై నుండి 12 కిలోమీటర్ల దూరంలో, కుంభకోణం నుండి 24 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఈ ఆలయానికి ఐదు అంతస్తుల రాజగోపురం ఉంది, రెండవ, మూడవ, నాల్గవ ప్రాకారాలను వేరుచేస్తూ ఎత్తైన రాతి గోడలు ఉన్నాయి. ప్రధాన దైవమైన మసిలమణిశ్వర స్వామి శివలింగ రూపంలో తూర్పు ముఖంగా ప్రధాన గర్భగుడిలో కొలువై ఉన్నారు. మసిలమణిశ్వర స్వామి వారి దేవేరి అయిన ఒప్పిలములైయార్ అమ్మవారి మందిరం పడమర ముఖంగా ఉంటుంది. మూడవ ప్రాకారంలో శైవ సాధువు తిరుమూలర్ కోసం ఒక ప్రత్యేక మందిరం ఉంది. ఆలయం లోపల వివిధ ప్రదేశాలలో మూడు జల వనరులు ఉన్నాయి. తిరువడుతురై అధీనం నాల్గవ ప్రాకారం వెలుపల ఉన్న ఆవరణలో ఉంది..  

 మతపరమైన ప్రాముఖ్యత 
అప్పర్, సంబందర్, సుందరార్ అనే ముగ్గురు సాధువులచే 7వ శతాబ్దపు శైవ ప్రామాణిక రచన అయిన తేవరం శ్లోకాలలో ఈ ఆలయాన్ని గౌరవిస్తారు. మూడవ తిరుమురాయ్ లో ఒక పద్యంలో సంబందర్, ఐదు పద్యాలలో అప్పర్, రెండు పద్యాలలో సుందరార్ ఈ ఆలయాన్ని గౌరవించారు.



సంబంధర్ తన తండ్రి చేసిన యజ్ఞం కోసం ఆలయ ప్రధాన దైవం నుండి బంగారు నాణేలను పొందినట్లు నమ్ముతారు. సుందరర్ ప్రధాన దైవాన్ని ప్రార్థించిన తర్వాత తన శాపం నుండి విముక్తి పొందారు. సిద్ధ యోగి అయిన తిరుమూలర్, ఆలయంలోని ప్రధాన దైవాన్ని స్తుతిస్తూ 3,000 పద్యాలు పాడినట్లు నమ్ముతారు. మరొక సిద్ధుడైన తిరుమాలిగై దేవార్, ఆలయంలో అనేక అద్భుతాలు చేసినట్లు విశ్వసిస్తారు. ఈ ఇద్దరు సిద్ధుల సమాధులు ఆలయ ప్రాంగణంలోనే ఉన్నాయి. ఈ ఆలయం కావేరీ నది ఒడ్డున నిర్మించిన దేవాలయాలలో ఒకటిగా పరిగణించబడుతుంది.

 ఆరాధన పద్ధతులు 
ఆలయ పూజ పండుగల సమయంలో, రోజువారీగా పూజ చేస్తారు. తమిళనాడులోని ఇతర శివాలయాల మాదిరిగానే, పూజారులు బ్రాహ్మణ ఉప కులమైన శైవ వర్గానికి చెందినవారు. ఆలయ ఆచారాలు రోజుకు ఆరుసార్లు నిర్వహిస్తారు-ఉదయం 6.30 గంటలకు ఉషత్కలం, ఉదయం 8:00 గంటలకు కళశాంతి, ఉదయం 12:00 గంటలకు ఉచ్చికాలం, సాయంత్రం 5:00 గంటలకు సాయరాక్షై, రాత్రి 8:00 గంటలకు అర్ధ జామం. ప్రతి కర్మలో నాలుగు దశలు ఉంటాయిః అభిషేకం (పవిత్ర స్నాన) అలంగారం (అలంకరణ) నైవేతం (ఆహార సమర్పణ), దీప ఆరాదనై (మసిలమనిశ్వర, కొడియిదై నాయగి ఇద్దరికీ దీపాలు ఊపుతూ). నాగస్వరం (పైపు వాయిద్యం), తవిల్ (పెర్క్యూషన్ వాయిద్యం-వేదాలలో మతపరమైన సూచనలు) (పూజారులు చదివిన పవిత్ర గ్రంథాలు), ఆలయ స్తంభం ముందు భక్తులు సాష్టాంగ నమస్కారం తో సంగీతం మధ్య ఈ ఆరాధన జరుగుతుంది. సోమవరం , శుక్రవారము వంటి వారపు ఆచారాలు, ప్రదోషం వంటి పాక్షిక ఆచారాలు, అమవాసై (అమావాస్య రోజు), కిరుత్తిగై, పూర్ణిమా (పౌర్ణమి రోజు), సతుర్తి వంటి నెలవారీ పండుగలు ఉన్నాయి. సోమవరం తమిళ మాసం (సెప్టెంబర్-అక్టోబర్) బ్రహ్మోత్సవం మార్గాళి నెలలో (డిసెంబర్-జనవరి) తిరువధిరై, తమిళ మాసిలో  అన్నభిషేకం ఆలయంలో జరుపుకునే ప్రధాన పండుగలు. అథీనానికి చెందిన దేవాలయాలలో శైవ సీతాంతం తత్వశాస్త్రం ప్రకటించబడింది. మొత్తం ఆరు రోజువారీ ఆచారాల సమయంలో తేవరం పఠిస్తారు. 

 మూలాలు 

వర్గం:Coordinates on Wikidata
వర్గం:శివాలయాలు
వర్గం:తమిళనాడు పర్యాటక ప్రదేశాలు
వర్గం:తమిళనాడు పుణ్యక్షేత్రాలు
వర్గం:తమిళనాడు దేవాలయాలు
వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు