ప్రేమా కురియన్

ప్రేమ ఆన్ కురియన్ (జననం 1963) సిరక్యూస్ విశ్వవిద్యాలయంలోని మాక్స్వెల్ స్కూల్ ఆఫ్ సిటిజన్‌షిప్ అండ్ పబ్లిక్ అఫైర్స్‌లో సోషియాలజీ ప్రొఫెసర్. ఆమె మతం,  వలస అనుభవాల మధ్య పరస్పర చర్యలో ప్రత్యేకత కలిగి ఉంది, భారతదేశ ప్రజలపై దృష్టి సారించింది. ఈ విషయం యొక్క అంశాలపై ఆమె అనేక వ్యాసాలు,  పుస్తకాలు రాసింది. ఆమె 2002 పుస్తకం కాలిడోస్కోపిక్ ఎత్నిసిటీ: ఇంటర్నేషనల్ మైగ్రేషన్ అండ్ ది రీకన్‌స్ట్రక్షన్ ఆఫ్ కమ్యూనిటీ ఐడెంటిటీస్ ఇన్ ఇండియా అమెరికన్ సోషియోలాజికల్ అసోసియేషన్ నుండి 2003 ఆసియా/ఆసియన్ అమెరికా పుస్తక అవార్డును సహ-విజేతగా గెలుచుకుంది.

 జననం,  విద్య 
ప్రేమ కురియన్ భారతదేశంలోని కేరళలో జన్మించారు. ఆమె చెన్నైలోని ఉమెన్స్ క్రిస్టియన్ కాలేజీలో చదివి, 1983లో మనస్తత్వశాస్త్రంలో బి.ఎ. పట్టా పొందింది,  ఢిల్లీలోని ఢిల్లీ స్కూల్ ఆఫ్ ఎకనామిక్స్ నుండి 1986లో సోషియాలజీలో ఎం.ఎ. పట్టా పొందింది. అమెరికాకు వెళ్లిన తర్వాత, ఆమె బ్రౌన్ విశ్వవిద్యాలయంలో చేరి, 1989,  1993లో వరుసగా సామాజిక శాస్త్రంలో ఎంఎ, పిహెచ్డి డిగ్రీలను సంపాదించింది.

 కెరీర్ 
కురియన్ 1992 నుండి 1994 వరకు నాక్స్ కళాశాలలోని సోషియాలజీ,  ఆంత్రోపాలజీ విభాగంలో విజిటింగ్ అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్‌గా, తరువాత 1994 నుండి 1995 వరకు చాప్మన్ విశ్వవిద్యాలయంలో సోషియాలజీ విభాగంలో అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్‌గా,  హ్యూమన్ డైవర్సిటీ ప్రోగ్రామ్ డైరెక్టర్‌గా ఉన్నారు. 1995 నుండి 2003 వరకు ఆమె దక్షిణ కాలిఫోర్నియా విశ్వవిద్యాలయంలోని సోషియాలజీ విభాగంలో అసిస్టెంట్ ప్రొఫెసర్‌గా పనిచేశారు, తరువాత సిరక్యూస్ విశ్వవిద్యాలయంలోని సోషియాలజీ విభాగంలో అసోసియేట్ ప్రొఫెసర్‌గా ప్రస్తుత పదవిని పొందారు.

ఆమె కార్నెగీ కార్పొరేషన్, ది ప్యూ ఛారిటబుల్ ట్రస్ట్స్, అమెరికన్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇండియన్ స్టడీస్,  లూయిస్విల్లే ఇన్స్టిట్యూట్ నుండి పోస్ట్ డాక్టోరల్ ఫెలోషిప్లు,  గ్రాంట్లను పొందింది.  ఆమె 2000 నుండి 2003 వరకు ప్రిన్స్టన్ విశ్వవిద్యాలయంలోని సెంటర్ ఫర్ ది స్టడీ ఆఫ్ రిలిజియన్‌లో ఫెలో,  తరువాత అనుబంధ ఫెలోగా ఉన్నారు. ఆమె సెప్టెంబర్ 2006 నుండి మే 2007 వరకు వుడ్రో విల్సన్ ఇంటర్నేషనల్ సెంటర్ ఫర్ స్కాలర్స్‌లో ఫెలోగా ఉన్నారు.

కురియన్ అసోసియేషన్ ఫర్ ది సోషియాలజీ ఆఫ్ రెలిజియన్, అమెరికన్ సోషియోలాజికల్ అసోసియేషన్ యొక్క రెలిజియన్ విభాగంలో పాల్గొన్నారు. ఆమె అమెరికన్ సోషియోలాజికల్ రివ్యూ యొక్క సంపాదకీయ బోర్డు,  సొసైటీ ఫర్ ఏషియన్ నార్త్ అమెరికన్ క్రిస్టియన్ స్టడీస్ యొక్క వార్షిక ప్రచురణలో సభ్యురాలు. ఆమె నేషనల్ సైన్స్ ఫౌండేషన్ డిసర్టేషన్ ప్యానెల్లో సభ్యురాలు. . ఆమె 2021లో సొసైటీ ఫర్ ది సైంటిఫిక్ స్టడీ ఆఫ్ రెలిజియన్ అధ్యక్షురాలిగా ఉన్నారు.

2022లో, కురియన్ మోయినిహాన్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ గ్లోబల్ అఫైర్స్ సౌత్ ఆసియా సెంటర్ (ఎస్ఎసి) డైరెక్టర్గా నియమితులయ్యారు.

2024లో, ఆమె మాక్స్వెల్ వద్ద డైకాఫ్ ఫ్యాకల్టీ స్కాలర్గా ఎంపికైంది.

 ప్రచురణలు 
కురియన్ ఇంటర్నేషనల్ జర్నల్ ఆఫ్ సోషియాలజీ అండ్ సోషల్ పాలసీ, 2004 యొక్క ప్రత్యేక సంచికకు సంపాదకుడిగా ఉన్నారు, ది ఇంపాక్ట్ ఆఫ్ ఇమ్మిగ్రెంట్స్ ఆన్ అమెరికన్ ఇన్స్టిట్యూషన్స్. ఆమె పీర్-రివ్యూడ్ జర్నల్స్లో అనేక కథనాలను ప్రచురించింది. ప్రేమా కురియన్ పుస్తకాలుః 

 ప్రేమ ఎ. కురియన్ (2002). కలైడోస్కోపిక్ ఎథ్నిసిటీ: ఇంటర్నేషనల్ మైగ్రేషన్ అండ్ ది రీకన్‌స్ట్రక్షన్ ఆఫ్ కమ్యూనిటీ ఐడెంటిటీస్ ఇన్ ఇండియా. రట్జర్స్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్. పేజి 332. ISBN 081353089X.
 ప్రేమ ఎ. కురియన్ (2007). ఎ ప్లేస్ ఎట్ ది టేబుల్: మల్టీకల్చరలిజం అండ్ ది డెవలప్‌మెంట్ ఆఫ్ యాన్ అమెరికన్ హిందూయిజం. రట్జర్స్ యూనివర్సిటీ ప్రెస్. పేజి 320. ISBN 978-0813540566.

ఆమె కాలిడోస్కోపిక్ ఎత్నిసిటీ ప్రధానంగా ఒక మానవశాస్త్ర రచన. మూడు వేర్వేరు కేరళ వర్గాలకు చెందిన మలయాళీ వలసదారులు గల్ఫ్ పనిచేసే అవకాశాలు,  సవాళ్లను ఎలా నిర్వహిస్తారో ఇది పరిశోధిస్తుంది. మూడు గ్రామాలు అధ్యయనం చేయబడ్డాయి, ఒకటి ప్రధానంగా ముస్లిం, ఒకటి హిందూ,  ఒక క్రిస్టియన్. ఈ మూడు గ్రామాలలోని విభిన్న సంస్కృతులు వారి చారిత్రక అనుభవం ద్వారా ఎలా రూపుదిద్దుకున్నాయో, కొత్త సవాళ్లను గ్రామస్తులు ఎదుర్కొన్న విధానాన్ని అవి ఎలా తీవ్రంగా ప్రభావితం చేశాయో ఆమె చూపిస్తుంది.

'ఎ ప్లేస్ ఎట్ ది మల్టీకల్చరల్ టేబుల్' లో హిందూ అమెరికన్ సంస్థలు వలసదారులు, అమెరికాలో జన్మించిన వారితో సహా హిందూ అమెరికన్ల సాంస్కృతిక గుర్తింపు ప్రశ్నను పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న మార్గాలను కురియన్ సమీక్షించారు. ఆమె అభివృద్ధి చెందుతున్న "అమెరికన్ హిందూయిజం" ను చూస్తుంది, ఇది భారతదేశంలోని మరింత వైవిధ్యమైన హిందూ మతం యొక్క వ్యవస్థీకృత, ప్రామాణిక,  రాజకీయ సంస్కరణ.అమెరికాలో హిందుత్వ సంబంధిత సంస్థలకు నాయకత్వం వహించే సిద్ధాంతకర్తల చిన్న సమూహంతో చాలా మంది అమెరికన్ హిందువులకు ఎటువంటి సంబంధం లేదని, అయితే కొంతమంది హిందుత్వ ఉద్యమాన్ని చురుకుగా వ్యతిరేకిస్తున్నారని కురియన్ అభిప్రాయపడ్డారు. అత్యధికులు నిశ్శబ్దంగా ఉంటారు, తీవ్రతల మధ్య పడిపోతారు.

 మూలాలు 

వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు
వర్గం:1963 జననాలు