ఆరేలియా మేస్

ఆరేలియా మేస్ (మార్చి 6, 1835– మార్చి 30, 1910) షేకర్ ఎల్డ్రెస్, ఆలోచనాపరురాలు, రచయిత్రి. ఆమె రాసిన లేఖలు, వ్యాసాలు ది అలేథియా: స్పిరిట్ ఆఫ్ ట్రూత్ అనే పుస్తకంలో సంకలనం చేయబడ్డాయి .

 జీవితచరిత్ర 
మేస్ మార్చి 6, 1836న మైనేలోని స్ట్రాంగ్‌లో యూనివర్సలిస్ట్ మంత్రి మార్క్విస్ డి లాఫాయెట్ మేస్, సారా నార్టన్ ఫ్లింట్ దంపతులకు జన్మించారు . ఆమె ఆరుగురు బాలికలు, ఇద్దరు అబ్బాయిలలో చిన్నది. ఆమెకు ఒక సంవత్సరం వయసులో, ఆమె కుటుంబం యునైటెడ్ సొసైటీ ఆఫ్ బిలీవర్స్ ఇన్ క్రైస్ట్‌లో చేరింది .  లాఫాయెట్ మేస్ తరువాత తన భార్య, కొడుకుతో కలిసి షేకర్ కమ్యూనిటీని విడిచిపెట్టాడు.  సారా బయటి ప్రపంచంలో జీవించడం కష్టంగా అనిపించినప్పుడు ఆరేలియా తన తల్లి తిరిగి రావడానికి సహాయం చేసింది. మేస్ ఆమె వయసు పెరిగే కొద్దీ సమీపంలోని పోలాండ్ హిల్ విలేజ్‌లో ఆమెను జాగ్రత్తగా చూసుకుంటూనే ఉంది. పంతొమ్మిదవ శతాబ్దపు షేకర్ కమ్యూనిటీలో ఈ పుత్ర బంధం అసాధారణం.

మేస్ న్యూ హాంప్‌షైర్‌లోని ఈస్ట్ కాంటర్‌బరీలో షేకర్స్‌తో కలిసి చదువుకుంది.  ఇరవై మూడు సంవత్సరాల వయసులో, ఆమె అధికారికంగా సబ్బాత్‌డే లేక్‌లోని సొసైటీ ఆఫ్ బిలీవర్స్‌లో చేరింది . మేస్ 1853 నుండి 1880 వరకు బోధించింది. ఉపాధ్యాయురాలిగా, మేస్ ఒక ఆధునిక పాఠశాల భవనం కోసం వాదించింది, ఇది 1880లో ఒక పాఠశాల నిర్మాణానికి దారితీసింది.

మేస్ 1860 నుండి 1866 వరకు, 1869–1880 వరకు రెండవ పెద్దమ్మాయిగా పనిచేశారు.  ఈ స్థానంలో, ఆమె పెద్ద అమ్మాయిలు, చిన్న చెల్లెళ్ల వలె తల్లి పాత్రను పోషించి వారి విశ్వాసాన్ని పెంపొందించడంలో సహాయపడింది.  పేస్ తాను మార్గదర్శకత్వం వహించిన పది మంది మహిళలను పిలిచింది, వారు తరువాత షేకర్ విశ్వాసంలో చేరారు (1860లలో తొమ్మిది మంది పిల్లలుగా,, 1873లో పెద్దవాడిగా ఒకరు) ఆమె "అమూల్యమైన విలువ కలిగిన రత్నాలు" .

1896లో, మేస్ ట్రస్టీ అయ్యారు, ఆమె మరణించే వరకు ఆ పదవిలో కొనసాగారు. ట్రస్టీగా, ఆమె బాహ్య సమాజంతో కలిసి పనిచేసింది, ఆర్థిక నిర్వహణకు సహాయపడింది. ముఖ్యంగా, మేస్ షేకర్ బ్రష్ పరిశ్రమ స్థాపనలో చురుకైన పాత్ర పోషించింది. ఆమె షేకర్ నిమ్మకాయ సిరప్, బాల్సమ్ దిండులను ప్రజలకు పరిచయం చేసింది. 
alt=Photographs of white buildings|thumb|సబ్బాత్ డే లేక్ షేకర్ గ్రామం
మాకే ఉత్తరాలు, చారిత్రిక ప్రవచనాలు, మతపరమైన ధ్యానాలు, ప్రశంసలు, ఉపన్యాసాల యొక్క గొప్ప రచయిత. ఆమె క్రమం తప్పకుండా షేకర్ మేనిఫెస్టో కోసం రాసింది, మెసెంజర్ లో అనేక లేఖలను ప్రచురించింది. ఆమె రాసిన లేఖలు, వ్యాసాల సంకలనం ది అలెథియా: స్పిరిట్ ఆఫ్ ట్రూత్ 1899లో ప్రచురితమైంది. ఈ పుస్తకం షేకర్ కమ్యూనిటీని ప్రజలకు మరింతగా తెలియజేయడమే లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. షేకర్ వ్యవస్థాపకుడు ఆన్ లీ గురించి విస్తృతంగా మాట్లాడే ఈ పుస్తకం, ఆ కాలపు ప్రాధమిక వేదాంత షేకర్ గ్రంథాలలో ఒకటిగా మారింది. దీని విజయం సబ్బాట్డే సరస్సును షేకర్ మేధో సంఘంలో భాగంగా స్థాపించింది. రెండవ ముద్రణ 1907లో వెలువడింది.

మేస్ తన వ్యక్తిగత అభ్యాసంలో భాగంగా ఒక పత్రికను కూడా ఉంచింది. ఆమె లియో టాల్స్టాయ్ సహా చాలా మందితో క్రమం తప్పకుండా సంభాషించేది. 1888 నుండి 1909 వరకు, మేస్ చర్చి ఫ్యామిలీ జర్నల్ను ఉంచింది. మేస్ రచనలు వేదాంత గ్రంథాలుగా మాత్రమే కాకుండా షేకర్ మహిళల జీవితాలపై అంతర్దృష్టిని కూడా అందిస్తాయి.

1900 వేసవిలో, దారితప్పి, మంచం పట్టిన ఎనభై ఎనిమిది ఏళ్ల చార్లెస్ లూయిస్ టిఫనీ తన కమ్యూనిటీకి ఒక గ్లాసు నీరు వెతుకుతూ వచ్చినప్పుడు మేస్ అపఖ్యాతి పాలయింది. అతను ఒక ట్రాంప్ అని భావించి, మేస్ అతనికి నిమ్మరసం ఇచ్చి, అతని బట్టలు విప్పి, మధ్యాహ్నం భోజనం కోసం తనతో పాటు రావాలని పట్టుబట్టి, పెద్ద పెట్టె భోజనం, అతనికి పని దొరుకుతుందని శుభాకాంక్షలు తెలుపుతూ పంపించాడు. చాలా రోజుల తరువాత, టిఫనీ ఆమెకు ఒక కృతజ్ఞతా గమనికను, ఆమె పేరు, కృతజ్ఞతా గమనికతో చెక్కబడిన వెండి స్పూన్లు, ఫోర్కులు, కత్తులతో పాటు పంపింది. ఈ కథ తరువాత ప్రచురించబడింది.

మేస్ 1910 మార్చి 30న సబ్బాత్ డే సరస్సు వద్ద మరణించచింది. చాలా మంది షేకర్లను స్పష్టంగా ఖననం చేసినప్పటికీ, ఆమె శరీరానికి ఎంబామింగ్ చేయాలనేది మేస్ చివరి అభ్యర్థన. ఆమె పేటిక చుట్టూ స్నేహితుల పూల నివాళులు ఉన్నాయి.

 వేదాంతశాస్త్రం, అభిప్రాయాలు 
దేవుడు పురుషుడు, స్త్రీ అనే షేకర్ అభిప్రాయాన్ని మేస్ తీవ్రంగా విశ్వసించింది.  ఆమె దేవత యొక్క స్త్రీ కోణాన్ని "అనంతమైన తల్లి", "అందమైన వస్తువుల" సృష్టికర్తగా వర్ణించింది.

ఆన్ లీ యొక్క లింగాల మధ్య సమానత్వం అనే భావనను ప్రతిబింబించడానికి షేకర్ యొక్క సాధారణ అయిష్టత మేస్‌ను నిరాశపరిచింది .  ఆమె సైన్స్‌లో స్త్రీ భాగస్వామ్యాన్ని చూసింది, ప్రభుత్వం లీ పనిని ప్రతిబింబిస్తుంది.

తన రచనలలో, మేస్ లీ సూత్రాలపై దృష్టి సారించింది. లీని శక్తివంతమైన, దైవిక వ్యక్తిగా చిత్రీకరించిన పాత షేకర్ చిత్రణలను పునరుద్ధరించడానికి కూడా ఆమె ప్రయత్నించింది.

మేస్ సాధారణ షేకర్ దృష్టిని క్రీస్తు ఆత్మపై ఉంచినప్పటికీ, ఆమె యేసు, క్రీస్తును వేరు చేసింది. యేసు "తన మంచి పనుల ద్వారా క్రీస్తు ఆత్మను పొందాడని" ఆమె నమ్మింది, "బుద్ధ ది క్రైస్ట్",  సోక్రటీస్, "ప్లేటో ది క్రైస్ట్",  , టాల్‌స్టాయ్  క్రీస్తు ఆత్మ దిగివచ్చిన ఇతరుల వలె ప్రస్తావించింది. మేస్ లీని క్రీస్తు ఆత్మ యొక్క మొదటి స్త్రీ అభివ్యక్తిగా జాబితా చేసినప్పటికీ, ఆమె క్రీస్తు, లీ, అన్ని విశ్వాసులను కలిపిన ఒక సాధారణ ఆత్మను వివరించింది.

ఇతర అలెథియన్లతో, మేస్ సహనం, ఆలోచనా స్వేచ్ఛ కోసం మాట్లాడింది. భూమిపై క్రీస్తు చైతన్యం యొక్క అభివ్యక్తిపై వారి అవగాహనను ప్రతిబింబించేలా షేకర్లు తమ పేరును అలెథియన్లుగా మార్చుకోవాలని అలెథియన్లు కోరారు.

 మూలాలు 

వర్గం:1910 మరణాలు
వర్గం:1835 జననాలు