జానిన్ చాసెగ్యూట్-స్మిర్గెల్

జానిన్ చాస్సెగ్యూట్-స్మిర్గెల్ (1928 - మార్చి 5, 2006) (దీని ఇంటిపేరు ప్రత్యామ్నాయంగా చాసెగ్యూట్-స్మిర్గుయెల్ అని ఉచ్ఛరించబడుతుంది, కానీ సాధారణంగా ఆంగ్ల-భాషా ప్రచురణలలో కాదు) ప్రముఖ ఫ్రెంచ్ మానసిక విశ్లేషకురాలు, శిక్షణ విశ్లేషకురాలు, ఫ్రాన్స్ లోని సోసియేట్ సైకనాలిటిక్ డి పారిస్ మాజీ అధ్యక్షురాలు. 1983 నుండి 1989 వరకు, ఆమె అంతర్జాతీయ మానసిక విశ్లేషణ సంఘానికి ఉపాధ్యక్షురాలిగా ఉన్నారు. చాసెగ్యూట్-స్మిర్గెల్ లండన్ లోని యూనివర్శిటీ కాలేజ్ లో ఫ్రాయిడ్ ప్రొఫెసర్, యూనివర్శిటీ లిల్లె నార్డ్ డి ఫ్రాన్స్ లో సైకోపాలజీ ప్రొఫెసర్. అహం ఆదర్శం ఫ్రాయిడియన్ సిద్ధాంతం, ప్రాధమిక నార్సిసిజంతో దాని సంబంధాన్ని పునర్నిర్మించినందుకు, అలాగే ఈ సిద్ధాంతాన్ని ఊహాజనిత భావజాలం విమర్శకు విస్తరించినందుకు ఆమె బాగా ప్రసిద్ది చెందింది.

 జీవిత చరిత్ర, వృత్తి 
చాసెగ్యూట్-స్మిర్గెల్ 1928 లో పారిస్లో జన్మించారు; మధ్య యూరోపియన్ సంతతికి చెందిన యూదుగా, ఆమె హోలోకాస్ట్ లో అనేక మంది బంధువులను కోల్పోయింది. ఆమె మానసిక విశ్లేషకురాలుగా మారి, తరువాత రాజనీతి శాస్త్రంలో తదుపరి అధ్యయనాలు చేసి చివరికి మనస్తత్వశాస్త్రంలో డాక్టరేట్ సంపాదించింది. అనేక మంది యువ ఫ్రెంచ్ మేధావుల మాదిరిగానే, ఆమె 1956 లో హంగేరీపై సోవియట్ దండయాత్ర తరువాత కమ్యూనిస్ట్ పార్టీతో తెగతెంపులు చేసుకుంది.

 1968 లో ఫ్రెంచ్ విద్యార్థుల తిరుగుబాటు మానసిక విశ్లేషణ విమర్శకురాలు 
మే 1968 విద్యార్థి తిరుగుబాట్ల సమయానికి, ఆమె రాజకీయ సంప్రదాయవాదిగా మారింది. వారి అజ్ఞాత 1969 పుస్తకం ఎల్'యూనివర్స్ కాంపిటీషన్ (1986 లో ఆంగ్లంలో ఫ్రాయిడ్ లేదా రీచ్ గా పునర్నిర్మించబడి ప్రచురించబడింది? మనోవిశ్లేషణ, ఇల్యూషన్), చాసెగ్యూట్-స్మిర్గెల్, ఆమె భర్త, సహ-రచయిత బెలా గ్రన్బెర్గర్ విద్యార్థి ప్రదర్శనకారుల ఊహాజనిత రాజకీయ భావజాలం, అలాగే వారి ఫ్రాయిడో-మార్క్సిస్ట్ అవతారాలు హెర్బర్ట్ మార్కస్, గిల్లెస్ డెలూజ్, ప్రాధమిక నార్సిసిజం, మాతృ గర్భానికి తిరిగి రావాలనే కోరికతో ఆజ్యం పోశారని వాదించారు. అంతేకాక, "ఫ్రాయిడో-మార్క్సిజం" అనే పదమే ఆక్సిమోరోనిక్ అని- వాస్తవిక సూత్రాన్ని కమ్యూనిస్టు ఉటోపియాతో సరిపోల్చలేము. లిబిడో క్రమబద్ధీకరణకు ప్రయత్నించిన ఫ్రాయిడియన్ అసమ్మతివాది విల్హెల్మ్ రీచ్ అభిప్రాయాలపై చాసెగ్యూట్-స్మిర్గెల్ విశ్లేషణ, అతని ఆర్గోన్ సిద్ధాంతం దాని స్పష్టమైన సూడో సైంటిఫిక్ లక్షణం ఉన్నప్పటికీ అనుచరులను ఎందుకు సేకరించింది అనే వివరణను అందిస్తుంది.André Stéphane [Bela Grunberger and Janine Chasselet-Smirguel], L’Univers Contestationnaire (Paris: Payot, 1969).

 అహం ఆదర్శం 
టోటరిటన్ భావజాలంపై చాసెగ్యూట్-స్మిర్గెల్ విమర్శ మానసిక చరిత్రకు దోహదం చేసింది. తన 1973 అధ్యయనం లా మలాడి డి'ఇడియాలిటే (ఇగో ఆదర్శం : ఆదర్శం రుగ్మతపై ఒక మానసిక విశ్లేషణ వ్యాసం), చాసెగ్యూట్-స్మిర్గెల్ తన నియో-ఫ్రాయిడియన్ పునర్నిర్మాణంపై విస్తరించింది. వ్యక్తి ప్రామాణిక అభివృద్ధిలో ఫాంటసీ కీలక పాత్ర పోషిస్తుంది-ఇది "ఒక ప్రాజెక్ట్ ఆలోచనను సూచిస్తుంది" (అహం ఆదర్శం పుటలు 40-41). ఉదాహరణకు, ఒక స్టార్ అథ్లెట్ లేదా సంగీతకారుడి కంటే తనకు ఎక్కువ సామర్థ్యాలు ఉన్నాయని ఊహించుకునే పిల్లవాడు చివరికి ఈ లక్ష్యాలను సాధించవచ్చు, ఆమె ఫాంటసీలో రోజువారీ అభ్యాసం ఉంటే. ఒక ప్రాజెక్ట్ పూర్తయిన తర్వాత, పిల్లవాడు మరింత అభివృద్ధి చెందుతారు, ఇది మరింత పనికి, మరింత అభివృద్ధికి దారితీస్తుంది. పిల్లవాడు తన నమూనాను విజయవంతంగా అనుకరించినప్పటికీ, అహం ఆదర్శం ఈ "విజయాన్ని" వైఫల్యంగా అర్థం చేసుకుంటుంది. ఎందుకంటే సర్వశక్తిని అన్వేషించే క్రమంలో, అహం ఆదర్శం "సంపూర్ణ పరిష్కారాలను ఇష్టపడుతుంది" (అహం ఆదర్శం పుటలు 40-41). పరిపక్వతతోనే అహంకారానికి, దాని ఆదర్శానికి మధ్య ఉద్రిక్తత తగ్గుతుంది.

 మూలాలు 

వర్గం:1928 జననాలు