బిందు అమ్మిని

బిందు అమ్మిని కోజికోడ్‌లోని ప్రభుత్వ న్యాయ కళాశాలలో భారతీయ న్యాయవాది,  లెక్చరర్,  దళిత కార్యకర్త.  పునరుత్పత్తి వయస్సు గల మహిళలను ఆలయంలోకి అనుమతించిన భారత సుప్రీంకోర్టు తీర్పు తర్వాత శబరిమల ఆలయంలోకి ప్రవేశించిన 10,  50 సంవత్సరాల మధ్య వయస్సు గల ఇద్దరు మహిళలలో ఆమె ఒకరు.

 ప్రారంభ జీవితం,  విద్య 
అమ్మిని కేరళలోని పతనంతిట్టలో పెరిగిన దళితురాలు .   ఐదుగురు తోబుట్టువుల్లో ఆమె చిన్నది.  ఆమె తల్లి తన తండ్రిని విడిచిపెట్టిన తరువాత, అమ్మిని,  ఆమె తోబుట్టువులను వారి తల్లి పేదరికంలో పెంచింది, ఆమె నిరక్షరాస్యురాలు,  పొలాలు, ఫ్యాక్టరీలు,  హోటళ్లలో పనిచేసింది.  

2001లో, అమ్మిని తన కుటుంబంలో కాలేజీకి వెళ్లిన మొదటి వ్యక్తి.   విద్యార్థిగా, ఆమె కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ ఆఫ్ ఇండియా (మార్క్సిస్ట్-లెనినిస్ట్) (CPI [ML]),   విద్యార్థి విభాగం అయిన కేరళ విద్యార్థి సంఘటనాలో నాయకురాలు,  CPI (సిపిఐ)కి అతి పిన్న వయస్కుడైన మహిళా రాష్ట్ర కోఆర్డినేటర్ అయ్యారు. ML).  టైమ్ ప్రకారం, "తాను ఉన్న పార్టీ రాష్ట్ర గుర్తింపు పొందిందని,  సాయుధ తిరుగుబాటును తాను ఎప్పుడూ విశ్వసించలేదని ఆమె స్పష్టం చేసింది",  ఆమె 2011లో పార్టీని విడిచిపెట్టింది  

ఆమె పథనంతిట్టలోని ప్రమదోమ్‌లోని నేతాజీ హయ్యర్ సెకండరీ స్కూల్‌లో చదువుకుంది,  పతనంతిట్టలోని కాథోలికేట్ కాలేజీలో ప్రీ-డిగ్రీ కోర్సు చేసింది. ఆమె ఎర్నాకులంలోని ప్రభుత్వ న్యాయ కళాశాల నుండి బ్యాచిలర్ ఆఫ్ లాస్ (LL.B.),  తిరువనంతపురంలోని కరియావట్టం క్యాంపస్‌లోని కేరళ విశ్వవిద్యాలయం నుండి మాస్టర్ ఆఫ్ లాస్ (LL.M.) పొందారు.  

 కెరీర్ 
అమ్మిని కోయిలాండి కోర్టులో న్యాయవాదిగా పనిచేశారు,  కాలికట్ విశ్వవిద్యాలయం,  కన్నూర్ విశ్వవిద్యాలయంలోని తలస్సేరి క్యాంపస్‌లోని స్కూల్ ఆఫ్ లీగల్ స్టడీస్‌లో బోధించారు.    ఆమె తన భర్తతో కలిసి కిరాణా దుకాణం కూడా నడుపుతోంది.  ఆమె కోజికోడ్‌లోని ప్రభుత్వ న్యాయ కళాశాలలో అధ్యాపకురాలు. 

అమ్మిని దళిత హక్కుల సంస్థ అయిన భీమ్ ఆర్మీకి కేరళ రాష్ట్ర నాయకురాలు.  అణగారిన వర్గాలలోని మహిళల హక్కులపై దృష్టి సారించే సబాల్టర్న్ ఫెమినిజానికి ఆమె ఆపాదించారు.  2022లో, ఆమె శబరిమల ఆలయంలోకి ప్రవేశించిన తర్వాత కొనసాగుతున్న హింస,  సైబర్ బెదిరింపులను ఎదుర్కొన్న తర్వాత,  ఆమె తనను లక్ష్యంగా చేసుకున్న దుర్వినియోగం యొక్క కులతత్వ స్వభావం గురించి మాట్లాడుతూ, "'ఖచ్చితంగా అసురక్షిత' నేను మాత్రమే కాదు, ఇది మహిళలు, దళితులు,  ఆదివాసీలు ",  "ఈ మహిళలందరిలో నన్ను ఎందుకు లక్ష్యంగా చేసుకుంటున్నారని మీరు అడిగితే, కులం ఒక అంశం" అని, ఆలయంలోకి ప్రవేశించడానికి ప్రయత్నించిన రెహానా ఫాతిమా వంటి ఇతర మహిళలను ప్రస్తావిస్తూ. 

జనవరి 2022లో అమ్మిని బహిరంగంగా దాడి చేసిన తర్వాత, "నేను ఇక్కడ సురక్షితంగా లేను, దేశం విడిచి వెళ్లి ఆశ్రయం పొందడమే ఏకైక మార్గం" అని పేర్కొంది.  ఆమె న్యాయవాది ప్రశాంత్ పద్మనాభన్ కేరళ ప్రభుత్వంపై నోటీసు అందించారు, జనవరి 2019 సుప్రీంకోర్టు ఆదేశాలను ఉల్లంఘించారని ఆరోపిస్తూ, అమ్మిణి,  కనకదుర్గకు ప్రభుత్వం భద్రత కల్పించాలని ఆరోపించింది, ,  అమ్మిణి తన దళిత గుర్తింపు అని ఆరోపించారు. ఆమెకు రక్షణ కల్పించడంలో పోలీసుల వైఫల్యానికి సంబంధించినది. 

 శబరిమల ప్రవేశం 
శబరిమల ఆలయంలోకి 10,  50 సంవత్సరాల మధ్య వయస్సు గల మహిళల ప్రవేశాన్ని అనుమతించే సుప్రీంకోర్టు నిర్ణయం తర్వాత,  అమ్మిని కార్యకర్తలు సృష్టించిన సోషల్ మీడియా సమూహాలలో చేరారు.  ఆలయాన్ని సందర్శించాలనుకునే మహిళల కోసం నిర్వహించిన నవోతన కేరళం శబరిమలయిలెక్కు (పునరుజ్జీవనోద్యమ కేరళ) కోసం ఆమె ఫేస్‌బుక్ పేజీలో కనకదుర్గను కలిశారు.   మహిళలు ఆలయంలోకి ప్రవేశించడాన్ని వ్యతిరేకిస్తూ చేస్తున్న నిరసన రాజకీయ ప్రేరేపితమని తాను నమ్ముతున్నానని, ,  "మేము ఇబ్బందులను ప్రారంభించడానికి ప్రయత్నించడం లేదు",  "మా లక్ష్యం ఆలయాన్ని సందర్శించడం మాత్రమే. తరువాతి తరం మహిళల కోసం, ఇది ప్రేరణ." 

 మొదటి ప్రయత్నం 
22 డిసెంబర్ 2018న అమ్మిని, కనకదుర్గ, మరో ఇద్దరు మహిళలు త్రిస్సూర్‌లో కలుసుకుని, శబరిమల వెళ్లేందుకు ప్రయత్నించారు.  మిగిలిన ఇద్దరు మహిళలు యాత్రను విడిచిపెట్టారు,  డిసెంబర్ 24న అమ్మిని,  కనకదుర్గను నిరసనకారులు అడ్డుకున్నారు.   అనంతరం పోలీసు రక్షణ కల్పించకపోవడాన్ని నిరసిస్తూ నిరాహారదీక్ష చేపట్టారు.  

 రెండవ ప్రయత్నం 
అమ్మిని, కనకదుర్గ 3:45 గంటలకు శబరిమల ఆలయంలోకి ప్రవేశించారు నేను 2 జనవరి 2019న.  వారు నల్లటి దుస్తులు ధరించి, పోలీసులతో పాటు హడావుడిగా లోపలికి వెళ్లారు.  వారి ఆలయ ప్రవేశానికి సంబంధించిన వీడియోలు భారతదేశంలోని సోషల్ మీడియాలో మద్దతు,  వ్యతిరేక సందేశాలతో ప్రసారం చేయబడ్డాయి.  వారి ఆలయ ప్రవేశాన్ని కేరళ ముఖ్యమంత్రి పినరయి విజయన్ ధృవీకరించారు.  వారు ప్రవేశించిన తరువాత, పూజారులు శుద్ధి కార్యక్రమం కోసం ఆలయాన్ని మూసివేశారు.  

శబరిమల   ప్రవేశం తర్వాత అమ్మిని పోలీసు రక్షణలో ఉంచారు,  ప్రవేశం తర్వాత అజ్ఞాతంలోకి వెళ్లారు.   శబరిమల కర్మ సమితికి చెందిన వ్యక్తులు,  ఆమె శబరిమల ప్రవేశాన్ని వ్యతిరేకిస్తున్న ఇతర సంస్థలు ఆమె ఇంటిని ముట్టడించాయి.  ఫిబ్రవరి 2019లో, తనకు ఇంకా హత్య బెదిరింపులు వస్తున్నాయని చెప్పింది. 

భారతీయ జనతా పార్టీకి చెందిన కొందరు సభ్యులు వారి ఎంట్రీని "బ్లాక్ డే" అని పేర్కొన్నారు.  అమ్మిణి, కనకదుర్గ ఆలయ ప్రవేశం చారిత్రాత్మక ఘట్టమని సుప్రీంకోర్టు తీర్పును సమర్థిస్తున్న కేరళ ముఖ్యమంత్రి పినరయి విజయన్ అన్నారు.  సీనియర్ న్యాయవాది ఇందిరా జైసింగ్ వారి ప్రవేశాన్ని BR అంబేద్కర్ నేతృత్వంలోని ఆలయ ప్రవేశ ఉద్యమంతో పోల్చారు,  పోలీసు రక్షణ పొందేందుకు చట్టపరమైన చర్యలలో అమ్మిని,  కనకదుర్గకు ప్రాతినిధ్యం వహించారు. 

 మూడో ప్రయత్నం 
నవంబర్ 2019లో, సుప్రీం కోర్ట్ తన 2018 నిర్ణయాన్ని స్థానంలో ఉంచింది, అయితే కేసును పెద్ద బెంచ్ రివ్యూ కోసం సెట్ చేసింది.  కేరళ ప్రభుత్వం సుప్రీం కోర్టు నిర్ణయం పెండింగ్‌లో ఉన్నందున ఆలయంలోకి ప్రవేశించే మహిళలకు మద్దతు,  పోలీసు రక్షణను ఉపసంహరించుకుంది.   ఈ ప్రకటన తర్వాత, అమ్మినీ,  ఇతర కార్యకర్తలు, తృప్తి దేశాయ్, నవంబర్ చివరలో ఎర్నాకులం సిటీ కమీషనర్ కార్యాలయానికి వెళ్లి, పుణ్యక్షేత్రాన్ని సందర్శించడానికి మరొక ప్రయత్నానికి పోలీసు రక్షణ కోసం వెళ్లారు.  

కమీషనర్ కార్యాలయం వెలుపల అమ్మిని మిరపకాయ/ మిరియాల స్ప్రేతో దాడి చేసి ఆసుపత్రి పాలైంది.    ఆ తరువాత, ప్రభీర్ విష్ణు పొరుతియిల్ అమ్మిని "మన కాలపు రోజా పార్కులు "గా అభివర్ణిస్తూ, "ఆమె మాకు పితృస్వామ్య దృఢత్వాన్ని చూపింది,  సాంప్రదాయం యొక్క ముఖద్వారం వెనుక దాగి ఉన్న కులతత్వాన్ని బహిర్గతం చేసింది" అని రాశారు. 

ఈ ఘటనకు సంబంధించి యాక్షన్‌ రిపోర్ట్‌ పంపాల్సిందిగా జాతీయ మహిళా కమిషన్‌ కేరళ డైరెక్టర్‌ జనరల్‌ ఆఫ్‌ పోలీస్‌ని కోరింది.  డిసెంబర్ 2019లో, శబరిమల సందర్శనకు రక్షణ ఉత్తర్వులు ఇవ్వడానికి సుప్రీంకోర్టు నిరాకరించింది.  24 ఫిబ్రవరి 2021న, కేరళ హైకోర్టు 2019లో ఎర్నాకులం సిటీ కమీషనర్ కార్యాలయానికి వెళ్లిన అమ్మిణిని స్ప్రే చేసిన గుంపుతో సంబంధం ఉన్న ఇద్దరు వ్యక్తులకు ముందస్తు అరెస్టు బెయిల్ మంజూరు చేసింది 

 వ్యక్తిగత జీవితం 
ఆమె 18 సంవత్సరాల వయస్సులో, అమ్మిణి విద్యార్థి రాజకీయాల్లో చురుకుగా ఉన్నప్పుడు ఆమె భర్త కెవి హరిహరన్‌ను కలిశారు,  వారి వివాహం తర్వాత వారు పొయిల్‌కావులో స్థిరపడ్డారు.   ఆమెకు ఓల్గా అనే కుమార్తె ఉంది, హోలోకాస్ట్‌లో చంపబడిన ఓల్గా బెనారియో ప్రెస్టెస్ పేరు పెట్టారు.  

 మూలాలు 

వర్గం:జీవిస్తున్న ప్రజలు