సుందరరాజ పెరుమాళ్ ఆలయం, తిరుచిరాపల్లి

తిరు అన్బిల్, లేదా సుందరరాజ పెరుమాళ్ దేవాలయం (ఇంకా వడివళగియ నంబి పెరుమాళ్ దేవాలయం అని కూడా పిలుస్తారు), దక్షిణ భారతదేశంలోని తమిళనాడు రాష్ట్రంలో, తిరుచిరాపల్లి నగర పరిసర ప్రాంతంలోని అన్బిల్ గ్రామంలో ఉన్న హిందూ దేవాలయం. ఇది హిందూ దేవుడు విష్ణువుకు అంకితమైనది. ద్రావిడ శైలి నిర్మాణకళలో నిర్మించబడిన ఈ ఆలయం, 6వ నుండి 9వ శతాబ్దాల మధ్యకాలానికి చెందిన ఆళ్వార్ సంతుల రచనలైన నాలాయిర దివ్య ప్రబంధంలో మహిమించబడింది. ఇది విష్ణువుకు అంకితమైన 108 దివ్య దేశాలలో ఒకటి. ఇక్కడ విష్ణువు సుందరరాజన్‌గా, ఆయన సహచరిగా లక్ష్మీ దేవి సుందరవల్లి రూపంలో ఆరాధించబడుతున్నారు.

ఈ దేవాలయం క్రీస్తు శకం 8వ శతాబ్దం చివరలోని మధ్యయుగ చోళుల కాలంలో నిర్మించబడినట్లు భావించబడుతుంది. తరువాత కాలంలో విజయనగర రాజులు, మదురై నాయకులు కూడా దీనికి విరాళాలు, విస్తరణలు అందించారు. అన్బిల్ ప్రాంతంలో లభించిన రాగి ఫలకాల శాసనాలు చోళరాజులు ఆలయానికి చేసిన దానధర్మాలను సూచిస్తున్నాయి. ఆలయ సముదాయం మొత్తం శ్రైన్లు, తీర్థకుండాలను చుట్టుముట్టే గ్రానైట్ రాతిగోడతో నిర్మించబడింది. ఆలయ ప్రధాన గోపురమైన రాజగోపురం తూర్పుదిశను ముఖంగా కలిగి మూడు అంతస్తుల నిర్మాణంతో ఉంది. ఈ దేవాలయం కొల్లిడం నది తీరంలో ఉంది.

సుందరరాజన్ దేవుడు సృష్టికర్త బ్రహ్మకు, సుతప మహర్షికి దర్శనమిచ్చినట్లు విశ్వసించబడుతుంది. ఈ ఆలయంలో ప్రతిదినం ఆరు కాలపూజలు నిర్వహించబడతాయి. సంవత్సరానికి రెండు ప్రధాన ఉత్సవాలు జరుగుతాయి. వాటిలో ముఖ్యమైనది తీర్థవారి ఉత్సవం, ఇది తమిళ మాసమైన మాసి (ఫిబ్రవరి–మార్చి)లో నిర్వహించబడుతుంది. ఈ దేవాలయాన్ని తమిళనాడు రాష్ట్ర ప్రభుత్వానికి చెందిన తమిళనాడు ప్రభుత్వము యొక్క హిందూ ధార్మిక, దత్తాధికార శాఖ ఆధ్వర్యంలో నిర్వహించబడుతోంది.

 పురాణకథ 
ఎడమ|thumb|200x200px|గర్భగుడిపై ఉన్న తారక విమానం
హిందూ పురాణం ప్రకారం, సుతప మహర్షి ఈ ప్రాంతంలో నీటి అడుగున తపస్సు చేస్తుండేవాడు. ఆ సమయంలో మహర్షి దుర్వాసుడు అతన్ని కలవడానికి వచ్చాడు. అయితే సుతపుడు నీటిలో తపస్సులో లీనమై ఉండటంతో దుర్వాసుని రాక గమనించలేదు. దీనితో కోపగించిన దుర్వాసుడు సుతపుని “మెండక” (బల్లి/కప్ప)గా జన్మించమని శపించాడు.

సుతపుడు శాపవిమోచనానికి ప్రార్థించగా, దుర్వాసుడు ఇది అతని పూర్వజన్మలో చేసిన పాపఫలమని, శాప విమోచనం కోసం విష్ణువును ఆరాధించవలసిందిగా తెలిపాడు. తదనంతరం సుతపుడు కప్పరూపంలో ఆలయంలోని “మెండక తీర్థం”లో నీటి అడుగున తపస్సు కొనసాగించాడు. చివరికి విష్ణువు సుందరరాజన్ రూపంలో ప్రత్యక్షమై అతనికి శాప విమోచనం కలిగించినట్లు కథ చెబుతుంది.

మరొక పురాణకథ ప్రకారం, సృష్టికర్త అయిన బ్రహ్మ తాను సృష్టించిన సమస్త మనుష్యులలో తానే అత్యంత సుందరుడు అని భావించాడు. దీనిని గ్రహించిన విష్ణువు బ్రహ్మను భౌతిక లోకంలో జన్మించమని శపించాడు. శాప విమోచనం కోసం బ్రహ్మ విష్ణువును ఆరాధించాడు. అప్పుడు విష్ణువు సుందర యువకుని రూపంలో అతని ముందు ప్రత్యక్షమయ్యాడు. విష్ణువి మహిమకు మంత్రముగ్ధుడైన బ్రహ్మ ఆయనను ప్రశ్నించగా, విష్ణువు తన అసలైన రూపాన్ని తెలియజేసి, శరీర సౌందర్యం తాత్కాలికమని, హృదయపరంగా మంచితనం కలిగి ఉండడమే శాశ్వతమని ఉపదేశించాడని కథ చెబుతుంది.

 చరిత్ర, నిర్వహణ 
ఈ దేవాలయం కొల్లిడం నది ఉత్తర తీరంలో, త్రిచీ నుండి సుమారు 25 కి.మీ (16 మైళ్ళు)  దూరంలో ఉంది. ఈ ప్రాంతాన్ని పాలించిన రాజు సుందర చోళుడు ఈ దేవాలయానికి భక్తుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. యుద్ధాలలో సాధించిన విజయాల అనంతరం ఆయన ఈ ఆలయానికి విస్తారమైన సంపదను విరాళంగా సమర్పించాడు. ఆయన ప్రధానమంత్రి అనిరుద్ధ బ్రహ్మరాయర్ ఈ దేవాలయం ఉన్న అన్బిల్ గ్రామానికి చెందినవాడని విశ్వసించబడుతోంది. అన్బిల్‌లో లభించిన చోళ కాలానికి చెందిన రాగి ఫలకాలు మధ్యయుగ చోళుల నుండి ఆలయానికి లభించిన విరాళాలను సూచిస్తున్నాయి. ఆలయ శాసనాలు ఈ ప్రాంతంలో విష్ణువు మహర్షి వాల్మీకికి ప్రత్యక్షమైనట్లు పేర్కొంటాయి. ఈ దేవాలయాన్ని తమిళనాడు ప్రభుత్వంకు చెందిన హిందూ ధార్మిక, దత్తాధికార శాఖ  నిర్వహిస్తుంది. ఈ శాఖ నియమించిన కార్యనిర్వాహక అధికారి ఈ దేవాలయంతో పాటు శ్రీరంగం రంగనాథస్వామి దేవాలయం, తిరువెల్లరైలోని పుండరీకాక్ష పెరుమాళ్ దేవాలయం, వొరయ్యూరులోని శ్రీ అళగియ మనవాళ పెరుమాళ్ దేవాలయం, అన్బిల్‌లోని మారియమ్మన్ దేవాలయాలను కూడా నిర్వహిస్తాడు.

దేవాలయంలో భక్తులకు ఉచిత భోజనం అందించే అన్నదానం పథకం అమలులో ఉంది. ఈ పథకం కింద ప్రతిరోజూ వందమంది భక్తులకు ఉచిత భోజనం వడ్డించబడుతుంది. ఈ కార్యక్రమానికి అయ్యే మొత్తం వ్యయం భక్తుల విరాళాల ద్వారానే సమకూర్చబడుతుంది.

 నిర్మాణకళ 
దేవాలయ ప్రధాన ప్రవేశద్వారం తూర్పు దిశను ముఖంగా కలిగి మూడు అంతస్తుల రాజగోపురం (ప్రవేశ గోపురం)తో నిర్మించబడింది. ప్రధాన గర్భగుడిలో అధిష్ఠాన దేవుడైన సుందరరాజ పెరుమాళ్ (విష్ణువు) తన దివ్య సర్పమైన ఆదిశేషుడుపై శయనస్థితిలో దర్శనమిస్తాడు. గర్భగుడిలో ఆయన సహచరులైన శ్రీదేవి (లక్ష్మీ), భూదేవి, బ్రహ్మ విగ్రహాలు కూడా ప్రతిష్ఠించబడ్డాయి. ఉత్సవమూర్తిగా సుందరరాజన్ — వడివళగియ నంబి — గర్భగుడిలోనే ప్రతిష్ఠించబడ్డాడు.

గర్భగుడి చుట్టుపక్కల ప్రాకారంలో ద్వాదశ ఆళ్వారులు, నరసింహుడు, వేణుగోపాలుడు, లక్ష్మీ నరసింహుడు, హనుమంతుడు విగ్రహాల సన్నిధులు ఉన్నాయి. గర్భగుడి పైకప్పు నిర్మాణం సాధారణంగా ప్రవేశ గోపురాల్లో కనిపించే గోపుర ఆకృతిని పోలి ఉంటుంది. గర్భగుడి ముందున్న మండపంలో ఆండాళ్కు నిలువునా ఉన్న విగ్రహం, కూర్చున్న భంగిమలో ఉన్న కంచు ప్రతిమ దర్శనమిస్తాయి.

 ఆధ్యాత్మిక ప్రాముఖ్యత 
కుడి|thumb|200x200px|దేవాలయ ప్రవేశద్వారంలో ఉన్న ధ్వజస్తంభం
ఈ దేవాలయం 7వ నుండి 9వ శతాబ్దాల మధ్యకాలానికి చెందిన వైష్ణవ సాహిత్య గ్రంథమైన నాలాయిర దివ్య ప్రబంధంలో మహిమించబడింది. తిరుమలిశై ఆళ్వార్ ఈ క్షేత్రాన్ని రెండు పాసురాలలో స్తుతించాడు. ఈ దేవాలయం దివ్య దేశంగా వర్గీకరించబడింది, విష్ణువుకు అంకితమైన 108 ఆలయాలలో ఒకటిగా ఈ గ్రంథంలో పేర్కొనబడింది.

శయనస్థితిలో ఉన్న విష్ణువును ప్రతిష్ఠించిన ఏడు క్షేత్రాలను ఒక శ్లోకంలో పేర్కొంటారు. అవి: తిరుక్కుడందై (కుంభకోణం), తిరువెక్కా (కాంచీపురం), తిరువెవ్వుల్ (తిరువల్లూరు), శ్రీరంగం రంగనాథస్వామి దేవాలయం, తిరుప్పెర్నగర్, అన్బిల్, తిరుప్పార్కడల్.

ఈ దేవాలయానికి వివాహప్రాప్తి కోసం ప్రార్థించేందుకు భక్తులు విస్తృతంగా వస్తారు. భక్తుల కోరికల సాధనార్థం ఆండాళ్కు ప్రత్యేక అభిషేకాలు నిర్వహించబడతాయి.

 ఉత్సవాలు, ఆచారాలు 
దేవాలయ అర్చకులు ప్రతిరోజూ, పండుగల సందర్భాలలో పూజలను నిర్వహిస్తారు. తమిళనాడులోని ఇతర విష్ణు దేవాలయాల మాదిరిగానే, ఇక్కడి అర్చకులు వైష్ణవ బ్రాహ్మణ సమాజానికి చెందినవారు. ఆలయ ఆరాధనలు రోజుకు ఆరు కాలాలలో నిర్వహించబడతాయి: ఉషత్‌కాలం ఉదయం 7 గంటలకు, కళశాంతి ఉదయం 8 గంటలకు, ఉచ్చికాలం మధ్యాహ్నం 12 గంటలకు, సాయరక్షై సాయంత్రం 6 గంటలకు, ఇరండాం కాలం సాయంత్రం 7 గంటలకు, అర్ధ జామం రాత్రి 8 గంటలకు నిర్వహించబడతాయి.

ప్రతి పూజలో మూడు ప్రధాన భాగాలు ఉంటాయి: అలంకారం (అలంకరణ), నైవేద్యం (భోజన సమర్పణ), దీపారాధన (దీపార్చన). ఇవి సుందరరాజన్, సుందరవల్లి తాయార్‌కు సమానంగా నిర్వహించబడతాయి. పూజ చివరి దశలో నాదస్వరము (శ్రుతి వాద్యం), తవిల్ (తాళ వాద్యం) వాయించబడతాయి. అర్చకులు వేదాలు నుండి మంత్రోచ్చారణ చేస్తారు. ఆ సమయంలో భక్తులు దేవాలయ ధ్వజస్తంభం ముందు నమస్కరిస్తారు.

దేవాలయంలో వారానికొకసారి, నెలనెలా, పక్షకాలిక పూజలు కూడా నిర్వహించబడతాయి. తమిళ మాసమైన మాసి (ఫిబ్రవరి–మార్చి)లో నిర్వహించే తీర్థవారి ఉత్సవం, మార్గళి (డిసెంబర్–జనవరి)లో జరుపుకునే వైకుంఠ ఏకాదశి ఈ దేవాలయంలో జరిగే ప్రధాన ఉత్సవాలు.

మార్గం
ఈ క్షేత్రము తిరుచ్చి - కల్లణై - కుంభకోణం బస్ మార్గములో కలదు తిరుచ్చి నుండి బస్ సౌకర్యం మితంగా ఉంది. అందువలన "నటరాజపురం" బస్సులో పోయి అక్కడ నుండి 1 కి.మీ. నడచి సన్నిధికి చేరుట సులభము. ఇచట ఏ విధమైన వసతులు లేవు. శ్రీరంగము నుండి పోయి దర్శించాలి. శ్రీరంగమునకు 20 కి.మీ. - 3 కి.మీ.లో తిరుప్పేర్ నగర్ ఉంది.

సాహిత్యంలో అన్బిల్
శ్లోకము : 
అన్బిల్ నామ్నిపురే ప్లవాఖ్య సరసీ సంశోభితే తారకే 
శ్రీమూర్త్యుజ్జ్వల పూర్ణ నామక విభుర్భోగీంద్ద్ర భోగేశయ : |
ఆలింగన్ రుచిరోపపూర్వలతికా దేవీ సురేశాముఖో
వాల్మీకి ద్రుహిణప్రియో విజయతే శ్రీభక్తి సారస్తుత : |

పాశురము :
నాగత్తణైక్కుడన్దై వె కాత్తిరువెవ్వుళ్;
నాగత్తణై యరజ్గమ్‌ పేరమ్బిల్ - నాగత్
త్తణై ప్పాఱ్కడల్ కిడుక్కుమ్‌ ఆది నెడుమాల్
అణై ప్పార్ కరుత్త నావాల్. (తిరుమళిశై ఆళ్వార్ - నాన్ముగన్దిరువన్దాది 36)
వివరాలు: 
 ప్రధాన దైవం పేరు ప్రధాన దేవి పేరు తీర్థం ముఖద్వార దిశ భంగిమ  కీర్తించిన వారు విమానం  ప్రత్యక్షం తిరువడి న గియనంబి పెరుమాళ్ అళగియవల్లి తాయార్ మండూక పుష్కరిణి తూర్పుముఖము భుజంగ శయనము తిరుమళిశై ఆళ్వార్ తారక విమానము వాల్మీకి మహర్షికి, బ్రహ్మకు ప్రత్యక్షము
 ఇవికూడా చూడండి 

 వైష్ణవ దివ్యదేశాలు
 మూలాలు 

 బాహ్య లింకులు 

వర్గం:వైష్ణవ దివ్యక్షేత్రాలు
వర్గం:తమిళనాడు పుణ్యక్షేత్రాలు
వర్గం:హిందూ దేవాలయాలు
వర్గం:దివ్య దేశాలు
వర్గం:తిరుచిరాపల్లి జిల్లాలోని హిందూ ఆలయాలు