毒魚文化 tmuba qulih

毒魚文化 tmuba qulih 
口述 林明福耆老   作者 蘇秋梅 mongna payas

溪口部落位於大溪石門水庫上游，順著大漢溪住著許多原住民族的部落，有高坡、羅 浮 、溪口、奎輝、長興部落，我們都稱這些部落為前山部落，這些部落也都與大漢溪流域給予的生活資源息息相關，部落與部落的流域也都有區域性，所以在獵魚時也不會跨越其他部落的流域，因此部落與部落之間也很少有機會做聯誼。只有在一年當中炎炎夏日的某一天，這些部落會聯合舉辦毒魚文化tmuba qulih的慶典， 部落的耆老一定會相約討論何時來做毒魚文化tmuba qulih的慶典， 時間確定之後部落就會派人去山裡挖毒魚藤tuba mtux，毒魚藤tuba mtux 不像一班植物到處都看的到，他會在固定在一個區域生長，只要找到一個毒魚藤tuba mtux，附近也就會找到更多，族人們也只需帶走根部和莖部的部分即可。

挖來的毒魚藤tuba mtux 每一戶都會發放一把，這時男子就會在河邊開始把根部的地方用石頭用力地敲，使其汁液流出，由於河流有區域性，部落的人都知道自己該從哪裡開始毒魚tmuba qulih，便拿毒魚藤tuba mtux 浸到河裡搖晃，使毒液在溪中漂流，不久，下游的魚類喝到了毒魚藤tuba mtux的毒液之後，就會像喝醉了一樣會暫時的麻痺，很快地魚就會浮上水面，這時男子們就會把魚抓進魚籃裡或潛進河中抓魚，毒液漸退之後，未死亡的魚類會逐漸甦醒，由於浸入水中汁液量有限，影響的河段不長，過了一段時間魚自然又會醒來繼續的活動。泰雅族人也只抓走大魚，小魚他們還是會放回河裡，讓他們還可以繼續繁延，這樣族人隨時也都可以吃到魚肉，絕不會趕竟殺絕， 這也是泰雅族人對食物的尊重。此時整條大漢溪流域人山人海，老老 少少、大大小小的人都會來到河邊聚在一起，男的在河中抓魚，婦女也會當場開始煮起魚來，小朋友的笑聲不時迴盪在其中好不熱鬧。

毒魚文化tmuba qulih 場面浩大，部落極為慎重，其中還有一個最重要的意義，就是部落裡的女子很難得有機會拋頭露面，在今天都會盛裝打扮，穿上自己織了一年最尊貴的珠衣，身上的配飾一樣也不可 少，像是耳飾、項鍊、手環等。此時部落的年輕人期待這個日子很久， 他們會超越自己部落的流域範圍順著流域跑來跑去，開始物色心儀的 對象。這時男生如有喜歡的女生他們就會拿起隨身攜帶的口簧琴lubu’ 開始對著心儀的女生吹了起來，這時男生的手拉著口簧琴lubu’的線， 彈阿彈，跳起舞來，另外一支手臂也就會往內搖啊搖，代表的是我喜 歡妳，這時女方也會吹起口簧琴lubu’來回應男方，如果女生對男方也有好感，她的手臂也會往內搖啊搖，相反的，如果女生不喜歡對方，這時女方的左手背就會往上搖啊搖，當男子看到女子手臂的動作之後，此時男子也就會很害羞的逃離現場，並會繼續物色新的對象。

一年才一次有這樣的機會及場合可以認識女子，也是繁延子孫的使命，怎麼可以一次的打擊失敗就放棄呢? 如果雙方都互相喜歡尌表示大家都有意願，這時少年會請老人家幫忙探聽之後也會拜託媒婆做 一連串的提親事宜。

qengay 耳飾為部落男女生晚上的休閒活動，以前沒有電視他們也都會趁晚上雕刻在箭竹上來消磨漫長的夜晚，男生也會把雕好的耳飾送給自己的太太，代表先生對太太情意深厚的。