நலத்தேவைகளின் சமபாவனை

நலத்தேவைகளின் சமபாவனைச் சிந்தனை (Principle of equal consideration of interests) என்பது ஒரு செயல் சரியானதா என்று தீர்மானிக்கும் போது அச்செயலால் பாதிக்கப்படும் அனைத்து நலத்தேவைகளையும் கணக்கில் கொண்டு அந்த நலத்தேவைகளை சமமாக எடைபோட வேண்டும் என்று கூறும் ஒரு தார்மீகக் கோட்பாடாகும். இச்சொல்லாடலானது ஆஸ்திரேலிய தார்மீக மெய்யியல் அறிஞரான பீட்டர் சிங்கரின் 1975-ம் ஆண்டைய புத்தகமான அனிமல் லிபரேஷன் ("விலங்கின விடுதலை") என்ற நூலில் முதன்முதலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. மனிதர்கள் மட்டுமின்றி அனைத்து விலங்கினங்களும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய நலத்தேவைகளைக் கொண்ட உயிர்கள் தான் என்று தெளிந்த பின்னர், நலத்தேவைகளின் சமபாவனைச் சிந்தனைக் கொள்கையானது நிறவெறி, பாலினவெறி ஆகியவற்றை மட்டுமல்லாது விலங்கினவாதத்தையும் எதிர்க்கிறது என்று சிங்கர் வலியுறுத்துகிறார். ஒரு விலங்கின் நலத்தேவைகளைக் கருத்தில் கொள்ளும்போதெல்லாம் அங்கு தார்மீக ரீதியில் பொருத்தமாக அமைவது அவ்விலங்கின் பகுத்தறியும் திறன் அல்ல எனறும் மாறாக அது அவ்விலங்கின் துன்பத்தை அனுபவிக்கும் திறனேயாகும் என்று ஜெரமி பெந்தாம் வலியுறுத்துகிறார்.Bentham, Jeremy. 1780. "Of the Limits of the Penal Branch of Jurisprudence." pp. 307–35 in An Introduction to the Principles of Morals and Legislation. London: T. Payne and Sons. "The question is not, Can they reason? nor, Can they talk? but, Can they suffer?"

நலத்தேவைகளின் சமபாவனைச் சிந்தனையானது நடுநிலைமை என்னும் பரந்த தத்துவக் கருத்துகளுடன் தொடர்புடையது ஆகும். நடுநிலைமை எனப்படும் பாரபட்சமற்ற தன்மை என்பது, குறிப்பாக நீதிக் கொள்கையில், சமத்துவத்தின் பல பொருட்களைக் குறிக்க வல்லது என்பதும் இங்கு நோக்கத்தக்கது.

 சொல் தோன்றல் 
"நலத்தேவைகளின் சமபாவனை" என்ற சொற்றொடர் முதன்முதலில் பீட்டர் சிங்கர் எழுதி 1979-ம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்ட பிராக்டிகல் எத்திக்ஸ் (நடைமுறை நெறிகள்) என்ற நூலில் தோன்றியது. இது தத்துவ ரீதியாகப் பொருத்தமற்ற தனிநபர் உரிமைகளைக் கருத்தில் கொள்வதைக் காட்டிலும் அந்நபரின் நலத்தேவைகளைக் கருத்தில் கொள்வதே மிகவும் பொருத்தமானது என்ற உரைக்கும் சிந்தனையாகும்.

 விமர்சனம் 
மெய்யியல் பேராசிரியை போனி ஸ்டீன்பாக் மற்றும் சட்டப் பேராசிரியர் வில்லியம் பேக்ஸ்டர் ஆகியோர் நலத்தேவைகளைச் சமமாக பாவிக்கும் கருத்தை நிராகரிக்கின்றனர். "நலத்தேவைகளின் சமபாவனை" என்ற சொல்லை அவர்கள் மறுக்கவில்லை என்றாலும் மாறாக தனிநபர்களுக்கு வழங்கப்படும் உரிமைகள் எப்போதும் தன்னிச்சையானதாகவே இருந்து வந்துள்ளன என்பது மட்டுமல்ல, அவை அவ்வாறே இருக்க வேண்டும் என்று வாதிடுகின்றனர்.

 இவற்றையும் காண்க 
 நடுநிலைமை
 பயனெறிமுறைக் கோட்பாடு
 தார்மீக வட்ட விரிவாக்கம்
 திறன்மிகு ஒப்புரவாண்மை

 மேற்கோள் தரவுகள் 

பகுப்பு:பயனெறிமுறைக் கோட்பாடு
பகுப்பு:திறன்மிகு ஒப்புரவாண்மை
பகுப்பு:மெய்யியல்
பகுப்பு:நடத்தையியல்
பகுப்பு:மெய்யியல் கோட்பாடுகள்