சருதாகிகோ அகாமி

சருதாகிகோ அகாமி சப்பானிய மதமான சிந்தோவின் தெய்வம்; மண்ணுலக கமியின் தலைவர் அவர். நோரிடோ அவரை டெய்மியோஜின் என குறிப்பிடுகிறார். சருதாகிகோ ஓகாமி குனிட்சுகாமியின் தலைவராக இருந்தார் மற்றும் ஜின்னோ ஷாடோகியில் ஓட்டனோமிகோடோவின் மூதாதையர் என்று கூறப்படுகிறது.

இடது|thumb| சருதாகிகோ ஓகாமி; 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஓவியத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது.
சருதாகிகோ ஓகாமி வலிமை மற்றும் வழிகாட்டுதலின் அடையாளமாக பார்க்கப்படுகிறார். அதனால் அவர் அக்கிடோ போன்ற தற்காப்புக் கலைகளின் புரவலர் ஆவார். சுபாகி ஆலயம் மொத்தம் உள்ள இரண்டாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட சருதாகிகோ ஆலயங்களில் முதன்மையானது. நிஹோன் ஷோகியில், அவர் தகாமா-கா-ஹாராவில் இருந்து இறங்கும் போது சூரிய தேவதையான அமதேராசுவின் பேரனான நினிகி-நோ-மிகோடோவை சந்திக்கிறார். அவர் பெரிய தாடி, ஈட்டி, முரட்டு முகம் மற்றும் நீண்ட மூக்குடன் உயர்ந்த மனிதராக சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவர் நடனம் மற்றும் கலைகளின் கமியான அமே-நோ-உசுமே-நோ-மிகோடோகியை திருமணம் செய்து கொள்கிறார்..சருதாகிகோ "வானத்தையும் பூமியையும் ஒளிரச் செய்யும் கடவுள்" என்று கருதப்பட்டார், மேலும் விசுவாசிகளால் அமதேராசுவுக்கு முன் சூரியக் கடவுளாக (சூரியனின் உருவம்) வணங்கப்பட்டார்.

அவர், அமே-நோ-உசுமே மற்றும் அவர்களது குழந்தைகள் பின்னர் சாருமே குலத்தை உருவாக்கினர். கோஜிகியின் கூற்றுப்படி, அசாகாவில் உள்ள இசுசு ஆற்றில் ஒரு ராட்சத மட்டியிடம் மாட்டிக்கொண்டார், இதனால் நீரில் மூழ்கினார். ஆனால் விசித்திரமாக, சாருதாகிகோவை உஷிபா மோரிகே வாழ்க்கையின் ஒரு வகையான கடவுளாகக் கருதினார். ஓ-சென்சியின் கூற்றுப்படி, ஐகிடோவின் நடைமுறையானது மிசோகி சுத்திகரிப்புக்கான பயிற்சியாகும்.

சருதாகிகோவின் பெயர் சொற்பிறப்பியல் தெளிவற்றது. "சருதா" பாரம்பரியமாக "குரங்கு-வயல்" என்ற ஒரு வகையான பொருளை குறிக்கிறது, அதைத் தொடர்ந்து சப்பானிய மொழியில் கிகோ "உன்னத இரத்தத்தின் ஆண் குழந்தை, இளவரசன்" என பொருள்படும். எனவே, சருதாகிகோ ஓகாமியின் பெயரை "பெரிய கடவுள், இளவரசர் சருதா" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். சாருடாபிகோ மற்றும் சதாஹிகோ உட்பட அவரது பெயரின் பல மாறுபட்ட உச்சரிப்புகள் உள்ளன.

மானுடவியலாளர் எமிகோ ஓஹ்னுகி-டியர்னி, சருதாகிகோவை ஒரு குரங்கு தெய்வமாக அடையாளப்படுத்தும் காரணிகளை பட்டியலிட்டுள்ளார்: சரு என்றால் "குரங்கு", அம்சங்களில் "சப்பானிய மக்காக்குகளின் முக்கிய அம்சமான சிவப்பு பிட்டம் அடங்கும்", மேலும் மக்காக்குகள் குறைந்த அலையில் மட்டிகளை சேகரிக்கும், அது போல அவரது கை சிக்கியது என்றும், "சப்பானிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் அடிக்கடி வரும் கருப்பொருள்" என்றும் கூறுகிறார்.Ohnuki-Tierney, Emiko (1987), The Monkey as Mirror: Symbolic Transformations in Japanese History and Ritual, Princeton University Press, pp. 42-43. ஓகாமி என்ற பட்டத்துடன் கௌரவிக்கப்படும் ஏழு காமிகளில் ஒருவர் என்ற பெருமையை சாருதாகிகோ பெற்றுள்ளார். சருதாஹிகோ மற்றும் இனாரி ஆகியோர் குனிட்சுகாமி அல்லது பூமிக்குரிய காமியில் இருந்து ஒரே ஒகாமியாகத் தோன்றுகிறார்கள். அவர் டைமயோஜின் என அழைக்கப்படுகிறார். டைமயோஜின் என்பதன் பொருள் ஓகாமியிலிருந்து சற்று வித்தியாசமாகத் தோன்றுகிறது, மிகவும் பழமையானது.

 மேற்கோள்கள் 

பகுப்பு:சப்பானியக் கடவுள்கள்