விவிலிய இறையியல்

விவிலிய இறையியல் அல்லது வேதாகம இறையியல் எனப்படும் பதத்தை விவிலிய அறிஞர்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்த முனைந்திருப்பதால், இதை எளிதில் வரையறுப்பது கடுமை.Carson, D. A. "Systematic Theology and Biblical Theology". In New Dictionary of Biblical Theology. Edited by T. Desmond Alexander and Brian S. Rosner. Downers Grove: InterVarsity, 2000, 89.

எனினும், விவிலிய இறையியல் என்பது விவிலியம் (பொதுவாக கிறிஸ்தவ வேதம்) எவ்வாறு ஒரே ஒத்திசைவான செய்தியைக் கொண்ட ஒரு நூலாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைப் கண்டறிவதற்கான வழியாகும். குறிப்பாக அதன் தெய்வீக படைப்புரிமையின் காரணமாக அதாவது கடவுள் விவிலியத்தின் நூலாசிரியராய் இருப்பின் எவ்வாறு இவை அவர் விரும்புகின்ற விதமாக நாம் படிக்க உதவுகிறது என்பதே விவிலிய இறையியல்.

பெரும்பாலானோர் விவிலிய இறையியலை ஒரு குறிப்பிட்ட முறையாக அல்லது விவிலிய ஆய்வுகளுக்குள் வலியுறுத்தினாலும், சில அறிஞர்கள் இந்த வார்த்தையை அதன் தனித்துவமான உள்ளடக்கத்தைக் குறிப்பிடவும் பயன்படுத்தியுள்ளனர். இந்த புரிதலில், முறையான இறையியல் வலியுறுத்தும் நூல்களுக்கு இடையே தர்க்கரீதியான பகுப்பாய்வு மற்றும் இயங்கியல் தொடர்பு இல்லாமல், விவிலிய இறையியல் ஒரு தொகுப்பு மற்றும் விவிலியத் தரவுகளை மறுபரிசீலனை செய்வதோடு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.Carson, D. A. "Systematic Theology and Biblical Theology". In New Dictionary of Biblical Theology. Edited by T. Desmond Alexander and Brian S. Rosner. Downers Grove: InterVarsity, 2000, 102.

சில அறிஞர்கள் பழைய ஏற்பாடு அல்லது எபிரேய விவிலியம் மீது கவனம் செலுத்துகின்றனர் மற்றும் பழைய ஏற்பாட்டு இறையியல் துறையில் விழுகின்றனர். இந்தத் துறையானது ஒரு கிறிஸ்தவ முயற்சியாகத் தொடங்கியது மற்றும் ஆரம்பகால வெளிப்பாடு பற்றிய ஒரு புறநிலை அறிவை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டது, இந்த விவிலிய நூல்கள் மற்றும் அவற்றின் வரலாற்று சூழல்களுடன் மட்டுமே முடிந்தவரை வேலை செய்தது, இருபதாம் நூற்றாண்டில் இது மற்ற குரல்கள் மற்றும் பார்வைகளால் அறிவிக்கப்பட்டது. முக்கிய அறிஞர்களில் வால்டர் ஐக்ரோட், கெர்ஹார்ட் வான் ராட், ஃபிலிஸ் ட்ரிபிள் மற்றும் ஜான் லெவன்சன் ஆகியோர் அடங்குவர். 

மற்றவர்கள் புதிய ஏற்பாட்டில் கவனம் செலுத்துகிறார்கள்; புதிய ஏற்பாட்டு இறையியல் துறையும் இந்த ஆவணங்கள் மற்றும் அவற்றின் வரலாற்று சூழல்களின் எல்லைக்குள் இருந்து புரிந்து கொள்ள முயல்கிறது. முக்கிய அறிஞர்களில் ருடால்ஃப் புல்ட்மேன், ஹென்ட்ரிகஸ் போயர்ஸ் மற்றும் என்டி ரைட் ஆகியோர் அடங்குவர்.

 நற்செய்திவாதம் 
நற்செய்திவாதத்தில், விவிலிய இறையியல் என்பது இறையியலின் ஒரு துறையாகும், இது விவிலிய வெளிப்பாட்டின் படிப்படியான முன்னேற்ற தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. கிரேமே கோல்சுவொர்த்தி விவிலிய இறையியலுக்கும் முறைப்படுத்தப்பட்ட இறையியலுக்கும் உள்ள தொடர்பை பின்வருமாறு விளக்குகிறார்:

Gregory Beale, Kevin Vanhoozer, Geerhardus Vos ( Biblical Theology: Old and New Testaments ), Herman Nicolaas Ridderbos ( The Coming of the Kingdom ), Meredith Kline ( Kingdom Prologue ), Graeme Goldsworthy ( திட்டத்தின் படி, நற்செய்தி மற்றும் ராஜ்யம் ), வாகன் ராபர்ட்ஸ் ( கடவுளின் பெரிய படம் ), ஜேம்ஸ் ஹாமில்டன் ( தீர்ப்பின் மூலம் இரட்சிப்பில் கடவுளின் மகிமை ), மற்றும் பீட்டர் ஜென்ட்ரி மற்றும் ஸ்டீபன் வெல்லும் ( உடன்படிக்கை மூலம் இராச்சியம்: உடன்படிக்கைகளின் விவிலிய-இறையியல் புரிதல் )  இந்த அணுகுமுறையை பிரபலப்படுத்த உதவியுள்ளனர். திருவிவிலியம்.Gaffin, Richard B. J. "Introduction". In Redemptive history and biblical interpretation: The shorter writings of Geerhardus Vos. Edited by Gaffin, Richard B. J. Presbyterian and Reformed Pub. Co, 1980, p. xiii. பழைய பிரின்ஸ்டன் இறையியலாளர் கீர்ஹார்டஸ் வோஸ் ( விவிலிய இறையியல்: பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகள் ) இந்த ஆய்வுத் துறையை ஒப்புதல் பாரம்பரியத்தில் கொண்டு வருவதற்கு மிகவும் முக்கியமானது. அவர்கள் விவிலியத்தின் செய்தியை "கடவுளின் ஆட்சி மற்றும் ஆசீர்வாதத்தின் கீழ் கடவுளின் இடத்தில் கடவுளின் மக்கள்" (Greeme Goldsworthy, Gospel and Kingdom, Paternoster, 1981 இல்) என்று சுருக்கமாகக் கூறுகின்றனர்.

 மேற்கோள்கள் 

பகுப்பு:விவிலியம்