தோலா மாரு

தோலா மாரு (Dhola Maru) என்பது இராசத்தான் மாநிலத்தின் தோலா என்ற இளவரசன் மற்றும் மாரு என்ற இளவரசி ஆகியோரைப் பற்றிய ஒரு காதல் கதையாகும். சத்தீசுகர் மாநிலத்தில் கூறப்படும் தோலா மாரு கதை இராசத்தான் மாநிலத்தின் தோலா மாரு கதைக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டதாகும்.

 இலக்கியம் 
தோலா மாரு கதை நாட்டுப்புற மற்றும் வாய்வழி மரபுகளில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது.  கதை தொடர்பான படைப்புகள் உரைநடை மற்றும் கவிதை மற்றும் கலப்பு வடிவத்திலும் கிடைக்கின்றன. 1617ஆம் ஆண்டில் சைனத் துறவி குசல்லாப் இசையமைத்த 'தோலா மரு ரி சௌபாய்' என்ற புத்தகத்தில் அவர் இக்கதை மிகவும் பழைமையானது என்று எழுதுகிறார். 1473இல் எழுதப்பட்ட சில கையெழுத்துப் பிரதிகளும் கதையைப் பற்றி விவரிக்கின்றன. 'தோலா மரு ரா தோஹா' என்பது காசி நகரி பிரச்சாரினி சபாவின் திருத்தப்பட்ட உரையாகும்.

 ராஜஸ்தானி பதிப்பு  

இது நர்வார் இளவரசர் தோலா மற்றும் பூகல் இளவரசி மாரு ஆகியோரின் காதல் கதையாகும். இவர்களுக்கு குழந்தை பருவத்திலேயே திருமணம் செய்து வைக்கப்பட்டது. பின்னர் தோலாவின் தந்தை, மன்னர் நலன் என்பவர் இறந்து போனார். தோலா தனக்கு மாருவுடன் நடந்த திருமணத்தை மறந்து மீண்டும் மல்வானி என்பவரை மணந்தார். மாரு தோலாவிற்கு பல செய்திகளை அனுப்பினார். ஆனால் அனைத்தும் மல்வானியால் தடுக்கப்பட்டன. 

பூகலைச் சேர்ந்த நாட்டுப்புற பாடகர்கள் குழு நர்வாருக்குச் சென்று தோலாவிடம் அவரது முதல் மனைவி மருவைப் பற்றி கூறினார். மனம் வருந்திய தோலா ஒரு மருவைச் சந்திக்க ஆபத்தான பயணத்தை மேற்கொண்டார். பல தடைகளை எதிர்கொண்டார். மேலும் அவரது இரண்டாவது மனைவி மல்வானி அவர் செல்வதைத் தடுக்க முயன்றார். பின்னர் ஒருவழியாக அவர் பூகலுக்கு வந்தார், தோலாவும் மருவும் கடைசியில் ஒன்றுபட்டனர். 

நாடு திரும்பும் பயணத்தில், மரு ஒரு பாம்பால் கடிக்கப்படுகிறார். துக்கத்தில் தோலா எரித்துக்கொள்ள முடிவு செய்கிறார். ஆனால் அவர் ஒரு யோகி மற்றும் யோகினியால் காப்பாற்றப்படுகிறார். அவர்கள் மருவை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்க முடியும் என்று கூறினார். அவர்கள் தங்கள் இசைக்கருவிகளை வாசித்து மருவை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தனர். உமர் சுமர் என்பவர் தோலாவைக் கொல்ல முயன்றார். ஆனால் அவர்கள் அங்கிருந்து தப்பித்து அற்புதமான பறக்கும் ஒட்டகத்தின் மீது சவாரி செய்தனர். பின்னர் மல்வானியுடன் இந்த இணை மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தது.

சத்தீசுகர் பதிப்பு  
சத்தீசுகர் பதிப்பில் "Epic traditions in the contemporary world: the poetics of community By Margaret H. Beissinger, Susanne Lindgren Wofford" "Raja Nal and the Goddess: the north Indian epic Dhola in performance By Susan Snow Wadley (Page 212)" , தோலா, மன்னர் நலன் மற்றும் தாய் தமந்தியின் மகனாவார். தனது முந்தைய பிறப்பில் ஒரு அழகான இளைஞனான தோலா, சத்தீசுகரியில் 'காரி' என்ற கிராமக் குளத்தில் தூண்டிலில் மீன் பிடித்துக் கொண்டிருந்தான். ரேவா, என்ற ஒரு அழகிய பெண், தனது முந்தைய பிறப்பில் கிராமத்தில் ஏதோ ஒரு குடும்பத்தின் மருமகளாக இருந்தாள். தோலா தன்னிடம் ஒரு வார்த்தையாவது பேசுவான் என்று எதிர்பார்த்து ஏழு முறை தண்ணீர் எடுக்க வருகிறார். தனது காதலை தோலாவிடம் கூறுகிறாள். தோலா தனக்கு வீட்டில் ஒரு மனைவி இருப்பதாகக் கூறி இவளது காதலை மறுத்து விடுகிறான். 

இதனால் மனமுடைந்த ரேவா கிணற்றில் குதித்து தற்கொலை செய்து கொள்கிறாள். அவளுடைய ஆத்மா சொர்க்கத்தை அடையும் போது, கடவுளால் எதிர்கொள்கிறாள். தோலாவால் நிராகரிக்கப்பட்ட கதையை அவள் விவரிக்கிறாள். அவளுக்கு என்ன வேண்டும் என்று கடவுள் கேட்டார். தோலா தனது கணவராக இருக்க விரும்புவதாக ரேவா பதிலளித்தார். தோலா மருவின் கணவராக இருப்பதாக கடவுள் கூறி 12 ஆண்டுகள் அவளது கணவராகக் கொள்ள கடவுள் வரமளித்தார். தோலா, மரு மற்றும் ரேவா ஆகியோரின் பிறப்புக்குப் பின் கதை மாறுகிறது. அங்கு தோலாவும் மருவும் குழந்தை பருவத்தில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். 

இவ்வாறு கதை தொடர்கிறது .....

 நாட்டுப்புற நாடகம் 
ராஜஸ்தானிய நாட்டுப்புற நாடகங்களில் தோலா-மரு பாரம்பரியத்தின் புகழ் மிகவும் அதிகமாக காணப்படுகிறது.  ராஜஸ்தானின் ' கியாலின் ' நாட்டுப்புற அரங்கம் இந்த பிராந்தியத்தில் கலைகளின் மிகக் குறைந்த ஆராய்ச்சி பகுதிகளில் ஒன்றாகும்.  

 குறிப்புகள் 

 வெளி இணைப்புகள் 

பகுப்பு:இந்திய நாட்டுப்புற நடனங்கள்