குதிரை மனிதன்

குதிரை மனிதன் (Centaur; சென்டார்) என்பது ஒரு மனிதனின் மேல் உடல் மற்றும் குதிரையின் கீழ் உடல் மற்றும் கால்கள் கொண்ட கிரேக்க புராணங்களின் விவரிக்கப்படும் ஒரு உயிரினமாகும். இவை தெசலியின் மலைகளில் வசிப்பதாக கூறப்படுகிறது.

பல கிரேக்க தொன்மங்களில் இவை அடக்கப்படாத குதிரைகள் போல் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. மேலும் இவை தெசலியில் உள்ள மக்னீசியா மற்றும் பெலியன் பகுதியிலும், எலிஸில் உள்ள போலோய் ஓக் காடுகளிலும் மற்றும் தெற்கு லாகோனியாவில் உள்ள மலியன் தீபகற்பத்திலும் வசித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இவை பின்னர் ரோமானிய புராணங்களில் இடம்பெற்றது மற்றும் நவீன இலக்கியங்களில் பிரதானமாக இருக்கின்றன.

 சொற்பிறப்பியல் 
சென்டார் என்ற குதிரை மனிதனை குறிக்கும் கிரேக்க வார்த்தை தெளிவற்ற தோற்றம் கொண்டதாக கருதப்படுகிறது. Scobie quotes  இது கென் மற்றும் டாரோசு என இரண்டு வார்த்தைகளின் சேர்ப்பாக கருதப்படுகின்றது. இது 'துளையிடும் காளை' என பொருள் படும்.

 புராணம் 
குதிரை மனிதர்கள் பொதுவாக இக்சியன் மற்றும் நெஃபெல் ஆகியோரால் பிறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கதையின்படி நெஃபெலே ஹேராவின் சாயலாக மாறி இக்சியனை ஏமாற்றி ஹேரா மீதான தனது காமத்தை ஜீயஸுக்கு வெளிப்படுத்தும் சதித்திட்டத்தின் போது, இக்சியன் நெஃபெலை மயங்கினார் மற்றும் அந்த உறவிலிருந்து குதிரை மனிதர்கள் உருவாக்கப்பட்டனர். இருப்பினும், மற்றொரு பதிப்பு, அவர்களை மக்னீசியன் மார்களுடன் இனச்சேர்க்கை செய்த சென்டாரஸின் குழந்தைகளாக குறிப்பிடுகின்றது. சென்டாரஸ் இக்சியன் மற்றும் நேஃபெல் அல்லது அப்பல்லோ மற்றும் ஸ்டில்பே ஆகியோரின் மகனாவார். கதையின் பிந்தைய பதிப்பில், சென்டாரஸின் இரட்டை சகோதரர் லாபித்ஸின் மூதாதையரான லாபித்ஸ் ஆவார்.

இவற்றின் மற்றொரு பழங்குடி சைப்ரஸில் வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. நோனஸின் கூற்றுப்படி, சைப்ரியன் குதிரை மனிதர்கள் சியுசால் பிறந்தனர். அப்ரோடைட் அவரைத் தவிர்த்துவிட்டதால் விரக்தியில், அந்த நிலத்தின் தரையில் அவரது விதைகளைக் கொட்டினார். கிரீஸின் பிரதான நிலப்பகுதியைப் போலல்லாமல், சைப்ரியன் குதிரை மனிதர்கள் எருது கொம்புகளைக் கொண்டிருந்தனர். குதிரை மனிதரின் அரை-மனித, அரை-குதிரை அமைப்பு பல எழுத்தாளர்களை அவர்களை எல்லைக்குட்பட்ட மனிதர்களாகக் கருத வழிவகுத்தது. அவர்கள் மாறுபட்ட கட்டுக்கதைகளில் உள்ளடங்கிய இரண்டு இயல்புகளுக்கு இடையில் சிக்கிக்கொண்டவர்களாக சித்தரிக்கப்படுகின்றனர். 

ஒரு மூலக் கதையின்படி, குதிரை மனிதர்களுக்கு உறவினர்களாக இருந்த லேபித்களுடனான சண்டை பிரபலமானது. செண்டௌரோமாச்சி என்று அழைக்கப்படும் போர், ஹிப்போடாமியாவின் அரசனான இக்சியோனின் மகனுமான பிரித்தோசுடன் ஹிப்போடாமியா திருமணம் செய்த நாளில், ஹிப்போடாமியாவையும் மற்ற லாபித் பெண்களையும் தூக்கிச் செல்ல குதிரை மனிதர்கள் முயற்சித்ததால் ஏற்பட்டது. அங்கு இருந்த தீசுசு போரில் பிரித்தௌசுக்கு உதவுவதன் மூலம் லாபித்களுக்கு ஆதரவாக களம் இறங்கினார். குதிரை மனிதர்கள் விரட்டப்பட்டனர் அல்லது அழிக்கப்பட்டனர்.Plutarch, Theseus 30Ovid, Metamorphoses 12.210Diodorus Siculusiv. pp. 69-70.  எலிசபெத் லாரன்ஸ், குதிரை மனிதர்கள் மற்றும் லேபித்களுக்கு இடையிலான போட்டிகள் நாகரிகத்திற்கும் காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கும் இடையிலான போராட்டத்தை எடுத்துக்காட்டுகின்றன என்று கூறுகிறார்.

மினோவான் ஏஜியன் உலகில் குதிரைகளின் மீது ஏற்றப்பட்ட நாடோடிகளுக்கு சவாரி செய்யாத கலாச்சாரத்தின் எதிர்வினையிலிருந்து குதிரை மனிதர்களின் யோசனை வந்தது என்று பொதுவான கோட்பாடு கூறுகிறது. அத்தகைய சவாரி செய்பவர்கள் அரை மனிதனாகவும், பாதி விலங்குகளாகவும் தோன்றுவார்கள் என்று கோட்பாடு கூறுகிறது. ஆஸ்டெக்குகள் எசுப்பானிய குதிரைப்படை வீரர்களைப் பற்றி இந்த தவறான எண்ணத்தைக் கொண்டிருந்தனர். புராணங்களில்  குதிரை மனிதர்களின் உறவினர்களான தெசலியின் லாபித் பழங்குடியினர், கிரேக்க எழுத்தாளர்களால் குதிரை சவாரியின் கண்டுபிடிப்பாளர்கள் என்று விவரிக்கப்பட்டனர். தெசலியன் பழங்குடியினரும் தங்கள் குதிரை இனங்கள்  குதிரை மனிதர்களிலிருந்து வந்தவை என்று கூறினர்.

 மேற்கோள்கள் 

பகுப்பு:கற்பனை உயிரினங்கள்
பகுப்பு:கிரேக்கத் தொன்மவியல்
பகுப்பு:தொன்மவியல் குதிரைகள்