வானவர்

வானவர் என்போர் வானுலகில் வாழ்பவர்கள் என நம்பப்படுகிறது. வானவர் யார் என உணர்ந்துகொள்வதற்கு வான், வானவன், வானுலகம் என்னும் கட்டுரைகளை ஒப்புநோக்கிக்கொள்வது இன்றியமையாதது.
சமயக் கோட்பாடு
 சைவத் திருமுறைகள் வானவர்களைப் பற்றிக் கூறுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக திருவாசகம் - திருக்கோத்தும்பி பகுதியில் மாணிக்கவாசகர் "மாவேறு சோதியும் வானவருந் தாமறியா சேயேறு சேவடிக்கே சென்றூதாய்" என்றுப் பாடியுள்ளார். 
 தமிழர் சோதிட காலக்கணிதம் தவத்திரு தேவர் குல மாமன்னர் சக்ரவர்த்தி சுவாமி நீதி காத்த நீலகண்ட ஈஸ்வர முனிவர் படைத்து அருளிச்செய்தார் இது இந்து சமய தமிழர் பொது நாள்காட்டி(நீதி காத்தநீலகண்ட ஈஸ்வரர் திருக்கோவில் வானவர்களைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகிறது.
 தமிழர் சோதிட காலக்கணிதம்  தவத்திரு தேவர் குல மாமன்னர் சக்ரவர்த்தி சுவாமி நீதி காத்த நீலகண்ட ஈஸ்வர முனிவர் என்ற வானவர் மூலமாக இறைவனால் சொல்லப்பட்ட தமிழர் சோதிட காலக்கணிதம் இவற்றை கொண்டு சுப, அசுப நேர, காலங்களை அறிந்து சுப முகூர்த்தம் சுபகாரியம்  செய்யவும், அசுப நேர காலம் அறிந்து கொள்ளவும் அறிவுரைகள் முதலானவற்றைக் குறிப்பிடுகிறது.

சங்க இலக்கியக் குறிப்புகள்
 இந்திரனை வானவர்கோன் என்கின்றனர். பஞ்சவன் எனப் போற்றப்படும் பாண்டிய மன்னன் ஒருவன் இந்த இந்திரனுக்கு உதவி இந்திரனது முத்தாரத்தைப் பரிசாகப் பெற்றான் என்பது ஒரு தொன்மக் கதை.
 'நீல வானத்தில் விரும்பி ஆடும் 'வானவ மகளிர்' போல மதுரைத் திருமண வீடுகளில் நடனமாடும் 'பாசிழை மகளிர்'  மதுரைக்காஞ்சியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். மணம் புணர்ந்து ஓங்கிய, அணங்குடை நல் இல்,ஆய் பொன் அவிர் தொடிப் பாசிழை மகளிர்	ஒண் சுடர் விளக்கத்து, பலர் உடன் துவன்றி,	நீல் நிற விசும்பில் அமர்ந்தனர் ஆடும்	வானவ மகளிர் மான, (மதுரைக்காஞ்சி 579 முதல்)
 வானவர், வானவர் தலைவன், வானவர்கோன், வானவர் மகளிர், வானவல்லி முதலான தொடர்கள் சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை ஆகிய நூல்களில் வருகின்றன.
 வானவரம்பன் எனப் பதிற்றுப்பத்தில் வரும் தொடரானது 'வானவர் அன்பன்' எனவும் பிரிக்கக்கூடிய பாங்கில் அமைந்துள்ளது. இமயவரம்பன் என்னும் தொடரும் அவ்வாறே 'இமையவர் அன்பன்' எனப் பிரிக்கக்கூடியதாக அமைந்துள்ளதை நினைவுகூரவேண்டிய நிலை உள்ளது.
இங்கெல்லாம் வானுலக மாந்தர் பாவனை மாந்தர்களாகச் சுட்டப்பட்டுள்ளனர்.

அடிக்குறிப்பு

 மேலும் காண்க 
தேவதூதர்

பகுப்பு:சமயக் கருத்துருக்கள்
பகுப்பு:சொல்விளக்கம்