ஜாக் மாரித்தேன்

ஜாக் மாரித்தேன் (Jacques Maritain, 18 நவம்பர் 1882 – 28 ஏப்ரல் 1973) என்பவர் பிரான்சு நாட்டைச் சார்ந்த புகழ்மிக்க கத்தோலிக்க மெய்யியலார் ஆவார். முதலில் சீர்திருத்தத் திருச்சபையைச் சார்ந்தவரான மாரித்தேன் பின்னர் 1906ஆம் ஆண்டு கத்தோலிக்க கிறித்தவராக மாறினார்.

சாதனைகள்

மாரித்தேன் அறுபதுக்கும் மேலான நூல்கள் எழுதி வெளியிட்டார். புனித தாமஸ் அக்குவைனாஸ் வகுத்த மெய்யியலின் மறுமலர்ச்சிக்கு இவர் பெரிதும் காரணமானார்.

இவர் உலக மனித உரிமைகள் சாற்றுரை உருவாக்குவதில் பெரும் பங்கு வகித்தார்.

திருத்தந்தை ஆறாம் பவுலுக்கு ஜாக் மாரித்தேன் நீண்டகால நண்பராகவும் ஆசானாகவும் விளங்கினார். 1962-1965இல் நடந்தேறிய இரண்டாம் வத்திக்கான் பொதுச்சங்கத்தின் முடிவில் விடுக்கப்பட்ட செய்திகளுள் ஒன்றான "சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் அறிவியலாளர்களுக்குச் செய்தி" என்னும் ஏட்டினை திருத்தந்தை ஆறாம் பவுல் வழங்கியபோது அதைப் பெற்றுக்கொண்டவர் மாரித்தேன் ஆவார்."Message to Men of Thought and of Science" "சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் அறிவியலாளர்களுக்குச் செய்தி"

மாரித்தேன் மெய்யியல் தவிர வேறு பல துறைகளிலும் தேர்ச்சி பெற்றவராக விளங்கினார். அழகியல், அரசியல் கோட்பாடு, அறிவியல் மெய்யியல், மீவியற்பியல், கல்வி, வழிபாட்டியல், திருச்சபையியல் போன்ற பல துறைகளில் அவர் பங்களித்துள்ளார்.

வரலாறு
மாரித்தேன் பாரிசு நகரில் பிறந்தார். அவருடைய தந்தை பவுல் மாரித்தேன், தாய் ஜெனிவியேவ் ஃபாவர் ஆகியோர் சுதந்திர புராட்டஸ்டாண்டு சபையைப் பின்பற்றினர். எனவே அச்சபை உறுப்பினராக ஜாக் மாரித்தேன் வளர்ந்தார். பள்ளிப்படிப்புக்குப் பின் ஜாக் மாரித்தேன் பாரிசு நகர சோர்போன் பல்கலைக்கழகத்தில் கல்விபயின்றார். அங்கு அவர் இயற்கை அறிவியல்கள், வேதியியல், உயிரியல், இயற்பியல் ஆகிய பாடங்களில் தேர்ச்சி பெற்றார்.

சோர்போன் பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்ற காலத்தில் மாரித்தேன் தமது பிற்கால மனைவியான ரெயிசா ஊமான்சோஃப் என்பவரைச் சந்தித்தார். ரெயிசா யூத இனத்தவர். உருசியாவிலிருந்து பிரான்சுக்கு இடம் பெயர்ந்தவர். அவர் புகழ்பெற்ற புலவராகவும், ஆன்மிக ஆர்வம் உடையவராகவும் விளங்கினார்.

மாரித்தேனின் வாழ்க்கையில் ரெயிசா முக்கியப் பங்குவகித்தார். உண்மையைத் தேடுவதில் அவர் மாரித்தேனுக்குத் துணையாளராக மாறினார். ரெய்சாவின் சகோதரி வேரா ஊமான்சோஃப் என்பவரும் அவரோடு கூடவே மாரித்தேனின் வீட்டில் வாழ்ந்துவந்தார்.

கத்தோலிக்க கிறித்தவராக மாறுதல்
சோர்போன் பல்கலைக்கழகப் படிப்புக் காலத்தில் ஜாக் மாரித்தேனும் அவருடைய துணைவர் ரெயிசாவும் தங்கள் படிப்பில் நிறைவு அடையவில்லை. அறிவியல் மட்டுமே மனிதரின் வாழ்க்கைக்குப் பொருள் தராது என்றுணர்ந்த அவர்கள் 1901இல் ஓராண்டுக் காலத்தில் வாழ்க்கையின் ஆழ்பொருளைக் கண்டுபிடிக்க இயலாவிட்டால் இணைந்து தற்கொலை செய்துகொள்ளலாமா என்றுகூட எண்ணினர்.

அப்போது சார்லஸ் பெகீ என்னும் சிந்தனையாளரின் தூண்டுதலால் ஜாக் மாரித்தேனும் ரெயிசாவும் ஹென்றி பெர்க்சன் என்னும் மெய்யியலார் பிரான்சு கல்லூரியில் வழங்கிய உரைத்தொகுப்பைக் கேட்டனர். பெர்க்சன் அறிவியலால் மட்டுமே மனித வாழ்க்கைகுப் பொருள் தர இயலாது என்னும் கருத்தை விளக்கமாக எடுத்துரைத்தார். தெளிவுபெற்ற ஜாக் மாரித்தேனும் ரெயிசாவும் வாழ்க்கைக்குப் பிடிப்புத் தருகின்ற பரம்பொருள் தமக்கும் ஒளியாக இருப்பதை உணர்ந்தார்கள். லியோன் ப்ளாய் என்னும் சிந்தனையாளர் அளித்த ஊக்கத்தைத் தொடர்ந்து 1906இல் ஜாக், ரெயிசா மாரித்தேன் இருவரும் கத்தோலிக்க கிறித்தவ மதத்தைத் தழுவினார்கள்.

மாரித்தேனின் கூற்றுகள்
 "Vae mihi si non Thomistizavero" [Woe to me if I do not Thomisticize].
 "Je n’adore que Dieu" [I adore only God].
 "The artist pours out his creative spirit into a work; the philosopher measures his knowing spirit by the real."
 "I do not know if Saul Alinsky knows God.  But I assure you that God knows Saul Alinsky."
  "We do not need a truth to serve us, we need a truth that we can serve"

குறிப்புகள்

 G. B. Phelan, Jacques Maritain, NY, 1937.
  J.W. Evans in Catholic Encyclopaedia Vol XVI Supplement 1967–1974.
 Michael R. Marrus, "The Ambassador & The Pope; Pius XII, Jacques Maritain & the Jews", Commonweal, Oct. 22, 2004
 H. Bars, Maritain en notre temps, Paris, 1959.
 D. and I. Gallagher, The Achievement of Jacques and Raïssa Maritain: A Bibliography, 1906–1961, NY, 1962.
  J. W. Evans, ed., Jacques Maritain: The Man and His Achievement, NY, 1963.
 C. A. Fecher, The Philosophy of Jacques Maritain, Westminster, MD, 1963.

மாரித்தேன் எழுதிய நூல்கள்
I. (மாரித்தேன் ஆக்கிய முக்கிய படைப்புகள்)
 The Degrees of Knowledge, orig. 1932
 Integral Humanism, orig. 1936
 A Preface to Metaphysics, engl. 1962
 Education at the Crossroads, engl. 1942
 The Range of Reason, engl. 1952
 The Person and the Common Good, fr. 1947
 Approaches to God, fr. 1953
 Creative Intuition in Art and Poetry, engl. 1953
 Moral Philosophy,
 Introduction to Philosophy, Christian Classics, Inc., Westminster, MD, 1st. 1930, 1991.
 Existence and the Existent, (fr. 1947) trans. by Lewis Galantiere and Gerald B. Phelan, Image Books division of Doubleday & Co., Inc., Garden City, NY, 1948, Image book, 1956. 
 Man and The State, (orig.) University of Chicago Press, Chicago, ILL, 1951.
 The Peasant of the Garonne, An Old Layman Questions Himself about the Present Time, trans. Michael Cuddihy and Elizabeth Hughes, Holt, Rinehart and Winston, NY, 1968; orig. 1966.
 God and the Permission of Evil, trans. Joseph W. Evans, The Bruce Publishing Company, Milwaukee, WI, 1966 (orig. 1963).
 Art and Scholasticism with other essays, Sheed and Ward, London, 1947

II. (மூல மொழியில்)
 La philosophie bergsonienne, 1914 (1948)
 Eléments de philosophie, 2 volumes, Paris 1920/23
 Art et scolastique, 1920
 Théonas ou les entretiens d’un sage et de deux philosophes sur diverses matières inégalement actuelles, Paris, Nouvelle librairie nationale, 1921
 Antimoderne, Paris, Édition de la Revue des Jeunes, 1922
 Réflexions sur l’intelligence et sur sa vie propre, Paris, Nouvelle librairie nationale, 1924.
 Trois réformateurs : Luther, Descartes, Rousseau, avec six portraits, Paris [Plon], 1925
 Réponse à Jean Cocteau, 1926
 Une opinion sur Charles Maurras et le devoir des catholiques, Paris [Plon], 1926
 Primauté du spirituel, 1927
 Pourquoi Rome a parlé (coll.), Paris, Spes, 1927
 Quelques pages sur Léon Bloy, Paris 1927
 Clairvoyance de Rome (coll.), Paris, Spes, 1929
 Le docteur angélique, Paris, Paul Hartmann, 1929
 Religion et culture, Paris, Desclée de Brouwer, 1930 (1946)
 Le thomisme et la civilisation, 1932
 Distinguer pour unir ou Les degrés du savoir, Paris 1932
 Le songe de Descartes, Suivi de quelques essais, Paris 1932
 De la philosophie chrétienne, Paris, Desclée de Brouwer, 1933
 Du régime temporel et de la liberté, Paris, DDB, 1933
 Sept leçons sur l'être et les premiers principes de la raison spéculative, Paris 1934
 Frontières de la poésie et autres essais, Paris 1935
 La philosophie de la nature, Essai critique sur ses frontières et son objet, Paris 1935 (1948)
 Lettre sur l’indépendance, Paris, Desclée de Brouwer, 1935.
 Science et sagesse, Paris 1935
 Humanisme intégral. Problèmes temporels et spirituels d'une nouvelle chrétienté; zunächst spanisch 1935), Paris (Fernand Aubier), 1936 (1947)
 Les Juifs parmi les nations, Paris, Cerf, 1938
 Questions de conscience : essais et allocutions, Paris, Desclée de Brouwer, 1938
 La personne humaine et la societé, Paris 1939
 Le crépuscule de la civilisation, Paris, Éd. Les Nouvelles Lettres, 1939
 Quattre essais sur l'ésprit dans sa crudition charnelle, Paris 1939 (1956)
 De la justice politique, Notes sur le présente guerre, Paris 1940
 Scholasticism and politics, New York 1940
 A travers le désastre, New York 1941 (1946)
 Conféssion de foi, New York 1941
 Ransoming the time (Redeeming the time), New York 1941
 La pensée de St.Paul, New York 1941 (Paris 1947)
 Les Droits de l'Homme et la Loi naturelle, New York 1942 (Paris 1947)
 Saint Thomas and the problem of evil, Milwaukee 1942;
 Essays in Thomism, New York 1942;
 Christianisme et démocratie, New York 1943 (Paris 1945)
 Education at the crossroad, New Haven 1943
 Principes d'une politique humaniste, New York 1944 (Paris 1945);
 De Bergson à Thomas d'Aquin, Essais de Métaphysique et de Morale, New York 1944 (Paris 1947)
 A travers la victoire, Paris 1945;
 Messages 1941-1944, New York 1945;
 Pour la justice, Articles et discours 1940-1945, New York 1945;
 Le sort de l'homme, Neuchâtel 1945;
 Court traité de l'existence et de l'existent, Paris 1947;
 La personne et le bien commun, Paris 1947;
 Raison et raisons, Essais détachés, Paris 1948
 La signification de l'athéisme contemporain, Paris 1949
 Man and state, Chicago 1951
 Neuf leçons sur les notions premières de la philosophie morale, Paris 1951
 Approches de Dieu, Paris 1953.
 L'Homme et l'Etat (engl.: Man and State, 1951) Paris, PUF, 1953
 Creative intuition in Art and Poetry (engl.), 1953
 On the philosophy of history, ed. J.W. Evans, New York 1957
 Truth and human fellowship, Princeton 1957
 Reflections on America, New York 1958
 Pour une philosophie de l'éducation, Paris 1959
 Le philosophe dans la Cité, Paris 1960
 The responsibility of the artist, New York 1960;
 La philosophie morale, Vol. I: Examen historique et critique des grands systèmes, Paris 1960
 Man's approach to God, Latrobe/Pennsylvania 1960
 On the use of philosophy, Princeton 1961
 A preface to metaphysics, New York 1962
 Dieu et la permission du mal, 1963
 Carnet de notes, Paris, DDB, 1965
 L'intuition créatrice dans l'art et dans la poésie, Paris, Desclée de Brouwer, 1966 (engl. 1953)
 Le paysan de la Garonne. Un vieux laïc s’interroge à propos du temps présent, Paris, DDB, 1966
 Challenges and renewals, ed. J.W. Evans/L.R. Ward, Notre Dame/Ind. 1966
 The education of man, The educational philosophy of J.M., ed. D./I. Gallagher, Notre Dame/Ind. 1967
 De la grâce et de l'humanité de Jésus, 1967
 De l'Église du Christ. La personne de l'église et son personnel, Paris 1970
 Approches sans entraves'', posthum 1973.
 Oeuvres complètes de Jacques et Raïssa Maritain, 16 Bde., 1982-1999.

வெளி இணைப்புகள்

 Études maritainiennes-Maritain Studies
 Maritain Center, Kolbsheim  (in French)
 Cercle d'Etudes J. & R. Maritain at Kolbsheim (France).
 Jacques Maritain Center at the University of Notre Dame.
 Stanford Encyclopedia of Philosophy: Jacques Maritain by William Sweet.
 International Jacques Maritain Institute.
 Bibliography of the primary and secondary literatures on Jacques Maritain.


பகுப்பு:கத்தோலிக்க இறையியலாளர்கள்
பகுப்பு:1882 பிறப்புகள்
பகுப்பு:1973 இறப்புகள்
பகுப்பு:பிரெஞ்சு மெய்யியலாளர்கள்