பிராமணம்

பிராமணங்கள் வேத மந்திரங்களுக்கான விளக்கவுரையுடன் எழுதப்பட்ட பகுதிகள் ஆகும். வேதங்களில் உள்ள துதிப்பாடல்களுக்குரிய உரைநடை நூல்கள் எனலாம். சமயச் சடங்குகள், வேள்விகள் பற்றிய விளக்கங்களும், பலியிடுவது பற்றியும், அவற்றைச் செய்யும் முறைகளும் உள்ளன. புரோகிதர்களுக்கு சரியான வழியைக் காட்ட இவை பெரிதும் உதவுகின்றன.Ancient Hindu Scriptures ஒவ்வொரு வேதத்துடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ள இவை இந்து வேத இலக்கியத்தின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்படுகின்றன."Brahmana". Random House Webster's Unabridged Dictionary

குறிப்பாக, சரியான முறையில் சடங்குகளைச் செய்வதற்கான விளக்கங்களுக்காகவும், வேதச் சடங்குகளின் குறியீட்டுப் பொருள் விளக்கத்துக்காகவும் பிராமணங்கள் சிறப்புப் பெறுகின்றன.Brahmana Encyclopædia Britannica (2013) வெவ்வேறு வேதங்களில் காணப்படும் பிராமணங்களில் அமைப்புகளில் ஒத்த தன்மை இல்லை. சில பிராமணங்களின் பகுதிகளாக ஆரண்யகங்கள் அல்லது உபநிடதங்கள் காணப்படுகின்றன.Moriz Winternitz (2010), A History of Indian Literature, Volume 1, Motilal Banarsidass, , pages 178-180

ஒவ்வொரு வேதச் சிந்தனைப் பிரிவும் தமக்கெனப் பிராமணங்களைக் கொண்டுள்ளன. பண்டைக்கால இந்தியாவில் ஏராளமான பிராமணங்கள் இருந்தன. இவற்றுட் பல இன்று அழிந்துபோய்விட்டன.Moriz Winternitz (2010), A History of Indian Literature, Volume 1, Motilal Banarsidass, , pages 175-176 தற்காலத்தில் 19 பிராமணங்கள் முழுமையாகக் கிடைக்கின்றன.

பிராமணங்களும், அவற்றைச் சார்ந்த பிற வேத நூல்களும், பல நூற்றாண்டுகாலம் வாய்வழியாகவே கடத்தப்பட்டு வந்த பின் இறுதியாக எப்போது தொகுக்கப்பட்டன என்பது சர்ச்சைக்குரியதாகவே உள்ளது.Klaus Klostermaier (2007), A Survey of Hinduism, Third Edition, State University of New York Press, , page 47 இவற்றுள் மிகப் பழையவை பொகாமு 900 எனக் கணித்துள்ளனர். சதபத பிராமணம் போன்ற பிந்திய பிராமணங்கள் பொகாமு 700 காலத்தை அண்டித் தொகுக்கப்பட்டிருக்கலாம்.Michael Witzel, "Tracing the Vedic dialects" in Dialectes dans les litteratures Indo-Aryennes ed. Caillat, Paris, 1989, 97–265.Biswas et al (1989), Cosmic Perspectives, Cambridge University Press, , pages 42-43  ஜான் கொண்டா என்பாரது கருத்துப்படி வேதங்கள், பிராமணங்கள், ஆரண்யகங்கள், முந்திய உபநிடதங்கள் என்பவற்றின் இறுதித் தொகுப்பு பௌத்தத்துக்கு முந்திய காலத்திலேயே (பொகாமு 600) நிறைவு பெற்றிருக்கக்கூடும்.Klaus Klostermaier (1994), A Survey of Hinduism, Second Edition, State University of New York Press, , page 67

பிராமணங்களின் பட்டியல்
ஒவ்வொரு பிராமணமும், நான்கு வேதங்களுள் ஏதாவது ஒன்றுடனும், குறித்த வேதத்தின் ஒரு சிந்தனைப் பிரிவுடனும் தொடர்பு கொண்டுள்ளது.

ரிக் வேதம்
 சகல பிரிவு
 ஐத்தரேய பிராமணம்
 பாசுக்கல அல்லது இசுவாகு பிரிவு
 கௌசிதாக்கி பிராமணம்

சாம வேதம்
 கௌதம, ராணயானிய பிரிவுகள்
 தண்டிய மகாபிராமணம்
 சட்விம்ச பிராமணம்
 சாமவிதான பிராமணம்
 அர்சேய பிராமணம்
 தேவதாத்தியாய பிராமணம்
 சாண்டோக்கிய பிராமணம்
 சங்கிதோபனிடத பிராமணம்
 வம்ச பிராமணம்
 ஜைமினிய பிரிவு
 ஜைமினிய பிராமணம்
 ஜைமினிய அர்சேய பிராமணம்
 ஜைமினிய உபநிடத பிராமணம்

யசுர் வேதம்
கிருட்ண யசுர் வேதம்
 கிருட்ண யசுர் வேதத்தில் பிராமணப் பாணியில் அமைந்த நூல்கள் பின்வரும் சங்கிதைகளுக்குள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. இவை பிற பிராமணங்களை விடக் காலத்தால் முந்தியவை.
 மைத்திரயானி சங்கிதை
 கதா சங்கிதை
 கபிஸ்தலகதா சங்கிதை
 தைத்திரீய சங்கிதை
சுக்கில யசுர் வேதம்
 மாத்தியந்தின பிரிவு
 சதபத பிராமணம் - மாத்தியந்தின வடிவம்
 கண்வ பிரிவு
 சதபத பிராமணம் - கண்வ வடிவம்

அதர்வ வேதம்
 சௌனக, பைப்பாலன பிரிவுகள்
 கோப்பத பிராமணம்

இதனையும் காண்க
 சதபத பிராமணம்
 ஆரண்யகம்
 சம்ஹிதைகள்

மேற்கோள்கள்

பகுப்பு:பிராமணங்கள்
பகுப்பு:சமசுகிருத நூல்கள்
பகுப்பு:இந்து சமய நூல்கள்