Bikira Maria katika sanaa

Bikira Maria katika sanaa anajitokeza sana (hasa katika uchoraji na uchongaji) tangu zamani sana (karne ya 2 na ya 3) kulingana na maendeleo ya heshima ya Wakristo kwakeDoniger, Wendy, Merriam-Webster's encyclopedia of world religions, 1999, ISBN|0-87779-044-2 p. 696. hasa baada ya Mtaguso wa Efeso (431) uliokubali jina "Mama wa Mungu" kuwa sahihiBurke, Raymond, Mariology: A Guide for Priests, Deacons, Seminarians, and Consecrated Persons 2008 ISBN|1-57918-355-7. 

Kwa kuwa ukuu wake mwenyewe unamtegemea tu Yesu Mwanae, mara nyingi wako pamoja (hasa katika Ukristo wa Mashariki), lakini pengine anaonyeshwa peke yake. 

Michoro yake ya kale zaidi inapatikana katika makatakombu ya RomaMary in Western Art by Timothy Verdon, Filippo Rossi 2005 ISBN|0-9712981-9-X p. 11, ingawa inasimuliwa (hasa Mashariki) kuwa Mwinjili Luka alimchora Bikira Maria akiwa hai. 

Namna za kumchora baadaye zilitofautiana sana upande wa Ukristo wa Magharibi wakati wa Renaissance (Duccio, Leonardo da Vinci, Michelangelo, Raphael, Giovanni Bellini, Caravaggio na Rubens) na baadaye (Salvador Dalí na Henry Moore), kumbe upande wa Mashariki wasanii waliendelea kuzingatia vielelezo vilivyokubalika kimapokeo.

Muhammad alipotakasa Kaaba kwa kuondoa sanamu na michoro yote, aliokoa ile ya Bikira Maria na mtoto Yesu na AbrahamuMartin Lings, Muhammad: His Life Based on the Earliest Source (Rochester: Inner Traditions, 1987), pp. 17, 300..

Michoro

Sanamu

Michoro midogo

 Viungo vya nje 

 Metropolitan Museum: The Virgin Mary in the Middle Ages
 by Estelle M. Hurll (First printed 1897)

Tanbihi

Jamii:Bikira Maria
Jamii:sanaa za Kikristo