Hijir Ismail

Hijir Ismail; ᮠᮤᮏᮤᮁ ᮄᮞ᮪ᮙᮄᮜ᮪ 250pxPinding satengah bunderan Hijir Ismail (al-Hatim) di gigireun Ka'bah. Ngaran Arab  (Ḥijr Ismā‘īl) Ngaran Sanés Al-Hatim Lokasi Sisi Kalér-Kulon Ka'bah Status Bagian tina Ka'bah

Hijir Ismail (basa Arab: , Ḥijr Ismā‘īl) nyaéta hiji tempat anu bentukna satengah bunderan, perenahna di sisi kalér-kulon Ka'bah. Tempat ieu diwatesan ku pinding luhur anu disebut Al-Hatim. Hijir Ismail mangrupikeun salah sahiji tempat anu paling mustajab pikeun ngadu'a di Masjidil Haram, sahingga sok janten rebutan para jamaah anu hoyong ngalaksanakeun salat sunnah di jerona.Tim Redaksi, Majalah Aula ed. Juni 2024, (Surabaya: PT Aula Media NU, 2024), kaca 37. URL Digital, diaksés 3 Pébruari 2026. Sanajan perenahna di luar struktur utama Ka'bah anu ayeuna, Hijir Ismail sabenerna mangrupikeun bagian tina pondasi asli Ka'bah anu diwangun ku Nabi Ibrahim a.s. sarta Nabi Ismail a.s.Iwan Guntur dkk., Haji dan Umrah: Sebuah Perjalanan Spiritual, (Jakarta: PT Elex Media Komputindo, 2021), kaca 44. URL Digital, diaksés 3 Pébruari 2026.

 Sajarah 
Nalika kaum Quraysh ngoméan Ka'bah dina jaman Nabi Muhammad saw. sateuacan kanabian, maranéhna kakurangan biaya tina sumber anu halal pikeun nyampurnakeun struktur Ka'bah saluyu sareng pondasi Nabi Ibrahim. Alatan éta, bagian ieu teu kaiwal ku témbok luhur sarta ngan diwatesan ku pinding handap (satengah bunderan).Zuhairi Misrawi, Ka'bah: Rahasia Kiblat Dunia, (Jakarta: Kompas, 2009), kaca 165. URL Digital, diaksés 3 Pébruari 2026.

 Kaistiméwaan sarta Ibadah 
Salaku bagian tina Ka'bah, Hijir Ismail miboga sababaraha hukum sarta kaistiméwaan dina ibadah:
 Salat di Jero Hijir Ismail: Salat di jero Hijir Ismail pahalana sami sareng salat di jero Ka'bah. Nabi Muhammad kantos maréntahkeun Aisyah r.a. pikeun salat di dieu nalika anjeunna hoyong salat di jero Ka'bah.H. Bobby Herwibowo & Indriya R. Dani, Panduan Pintar Manasik Haji dan Umrah, (Jakarta: WahyuMedia, 2013), kaca 39. URL Digital, diaksés 3 Pébruari 2026.
 Larangan nalika Thawaf: Jamaah anu nuju ngalaksanakeun Thawaf teu kénging lebet ka jero Hijir Ismail. Upami lebet, maka thawafna dianggap batal dina puteran kasebut margi anjeunna henteu ngurilingan sakabéh bagian Ka'bah.M. Sanusi & H.S. Sholihin, Dirasah Islamiyah Kelas VIII, (Jakarta: PT Penerbitan Pelangi Indonesia, 2021), kaca 35. URL Digital, diaksés 3 Pébruari 2026.

 Dicutat tina 

Kategori:Masjidil Haram
Kategori:Sajarah Islam
Kategori:Mekah