Tulutë

Personi Tuḷuva Njerëzit Tuḷuvarŭ Gjuhe Tuḷu Vendi Tuḷu Nāḍŭ
Populli Tulu ose Tuluvas janë një grup etno-gjuhësor dhe etno-kulturor nga India Jugore . Ata janë folës amtare të gjuhës Tulu dhe rajoni ku ata banojnë tradicionalisht njihet si Tulu Nadu . Ky rajon përfshin rrethet Dakshina Kannada dhe Udupi në Karnatakë dhe një pjesë të rrethit Kasaragod në Kerala,   me Mangalore, Karnataka si qendër tregtare. Raporti i Regjistrimit i vitit 2011 raportoi një popullsi prej 1,846,427 folës vendas tulu që jetonin në Indi. 

 Mitologjia 
Sipas mitologjisë, Tulu Nadu u rikuperua nga Parashurama nga deti.[ citim i nevojshëm ] Sipas veprës malajalame Keralolpathi të shekullit të 17-të, tokat e Keralës dhe Tulu Nadusë u morën nga deti Arabik nga luftëtari me sëpatë, i urti Parasurama, avatari i gjashtë i Vishnu -së (prandaj, Kerala quhet edhe Parasurama Kshetram 'Toka e Parasuramës' S.C. Bhatt, Gopal K. Bhargava (2006) "Land and People of Indian States and Union Territories: Volume 14.", p. 18 ). Parasurama e hodhi sëpatën e tij përtej detit dhe uji u tërhoq deri sa arriti. Sipas legjendës, kjo zonë e re e tokës shtrihej nga Gokarna në Kanyakumari .  [ më mirë burimi nevojitej ] Toka që u ngrit nga deti ishte e mbushur me kripë dhe e papërshtatshme për banim; kështu Parasurama thirri mbretin e gjarpërinjve Vasuki, i cili pështyu helmin e shenjtë dhe e shndërroi tokën në tokë pjellore të gjelbëruar. Nga respekti, Vasuki dhe të gjithë gjarpërinjtë u emëruan si mbrojtës dhe kujdestarë të tokës. P. T. Srinivasa Iyengar teorizoi se Senguttuvan mund të jetë frymëzuar nga legjenda Parasurama, e cila u soll nga kolonët e hershëm arianë. 

 Njerëzit dhe identiteti 

 Kultura 
majtas|parapamje| <i id="mwbQ">Tulu Baase</i> e shkruar me shkrimin Tigalari
majtas|parapamje| Nagabana: Hyjnitë Naga adhurohen në korije të shenjta
majtas|parapamje| Valle rituale që performon kërcimin Buta Kola për nder të hyjnive të adhuruara nga folësit Tulu
Tuluvat ndjekin një sistem matrilineal të trashëgimisë të njohur si Aliyasantana, ku trashëgimia është nga xhaxhai te nipi, me përjashtim të Brahminëve, Gowdave tulu, kastës Shettigar dhe Vishwakarmave .  Është e ngjashme me Marumakkathayam e Kerala .  Page 35-39 Kandamathu Kudumba Sangamam Published by K. K. N., Neyyattinkara, S. India 1995 Jeffrey in the Decline of Nayar Dominance in Travancore, See notes under C V Raman Pillai Karakteristika të tjera dalluese përfshijnë ritualet: Yakshagana, Bhuta Kola, Nagaradhane  Aati kalenja dhe Kambala .  Bhuta Kola është e ngjashme me Theyyam në rajonin Malabar të Veriut .  

Viti i Ri Tuluva quhet Bisu Parba, i cili bie në të njëjtën ditë me Baisakhi-n, Vishu-n dhe Vitin e Ri Tai . 

Tuluva Paddana janë rrëfime të kënduara, të cilat janë pjesë e disa traditave të këndimit të lidhura ngushtë në gjuhën Tulu, Paddanas këndohen gjatë rasteve që përshkruajnë evolucionin e fiseve Tulu dhe kulturën Tulu. Peter J. Claus, "Variability in Tulu Padannas". Retrieved 2011-03-09.