Brahman

djathtas|parapamje| Një pikë në oqean: një analogji për shkrirjen e Ātmanit në Brahman .
Në hinduizëm, Brahman (sanskritisht: ब्रह्मन् ) nënkupton parimin më të lartë universal, realitetin përfundimtar në Gjithësi .    Në shkollat kryesore të filozofisë hindu, është shkaku jomaterial, efikas, formal dhe përfundimtar i gjithçkaje që ekziston.    Është e vërteta, vetëdija dhe lumturia e përhapur, e pafundme, e përjetshme që nuk ndryshon, por është shkaku i të gjitha ndryshimeve.    Brahmani si koncept metafizik i referohet unitetit të vetëm detyrues pas shumëllojshmërisë në gjithçka që ekziston në univers.  

Brahman është një fjalë sanskrite Vedike dhe është konceptuar në hinduizëm, thotë Paul Deussen, si "parimi krijues që shtrihet në të gjithë botën".  Brahman është një koncept kyç që gjendet tek Vedat, dhe është diskutuar gjerësisht në Upanishadët e hershëm.  Vedat e konceptojnë Brahmanin si Parim Kozmik.  Në Upanishadët, ai është përshkruar në mënyra të ndryshme si Sat-cit-ānanda (e vërteta-vetëdija-lumturia)   dhe si realiteti i pandryshueshëm, i përhershëm, më i lartë që ekziston.   

Brahmani diskutohet në tekstet hindu me konceptin e Atmanit ( sanskritisht: आत्मन् ), (Vetja),   personal, jopersonal ose Para Brahman, ose në kombinime të ndryshme të këtyre cilësive në varësi të shkollës filozofike.  Në shkollat dualiste të hinduizmit, siç është Dvaita Vedanta teiste, Brahmani është i ndryshëm nga Atmani (Vetja) në çdo qenie.    Në shkollat jo të dyfishta si Advaita Vedanta, substanca e Brahmanit është identike me substancën e Atmanit, është kudo dhe brenda çdo qenieje të gjallë dhe ka një unitet shpirtëror të lidhur në të gjithë qënien. Brodd, Jeffrey (2009). World Religions: A Voyage of Discovery (3rd ed.). Saint Mary's Press. pp. 43–47. ISBN 978-0884899976.  
Kategoria:Artikuj me lidhje të jashtme të vdekura përfundimisht
Kategoria:Artikuj me lidhje të jashtme të vdekura
Kategoria:Hinduizëm