Sadhvi Rithambara

Sadhvi Nisha Rithambara është një ideologe nacionaliste hindu       dhe themeluese-kryetare e Durga Vahinit .     

 Jeta e hershme 
Sadhvi Rithambhara lindi si Nisha Ritambara në qytetin Doraha në rrethin Ludhiana të Punxhabit .  

Ajo mori dikshën e saj nga Swami Paramanand, në moshën 16 vjeç dhe pasi u bë dishepullja e tij, e ndoqi atë në ashramin e tij në Haridwar dhe më pas, në turnetë e tij nëpër Indi, ndërsa u trajnua kryesisht në oratori.  

Ajo hyri në Sangh Parivar si një anëtare e Rashtriya Sevika Samiti, krahu i grave të Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS). 

 Fjalimet 
Gjatë viteve 1989–1992, Rithambara shpërndau disa fjalime publike që bënin thirrje për të zhvilluar një luftë kundër muslimanëve;  kasetat e atyre shpërthimeve vitriolike u luajtën në tempuj të shumtë dhe vende publike në Indi. Të mbushura me zemërim dhe mprehtësi, fjalimet janë huazuar shumë nga imazhet gjinore; duke e portretizuar kombin hindu si një trup femre që i nënshtrohet përdhosjes nga jo-hindutë (dhe duke humbur kështu moralin e saj), ajo tërhoqi paralele me përdhunimet e grave hindu gjatë ndarjes së Indisë  dhe i bëri thirrje meshkujve hindu për rimarrjen e tokave të tyre, duke tërhequr një numër të madh burrash.    

U përdorën gjithashtu imazhe të gjalla organike dhe seksuale, nga barazimi i muslimanëve me limonin në qumësht e deri te krahasimi i tyre me mizat, të cilat supozohej se po rriteshin masivisht për të zhvendosur hindutë.   Me skica historike shumë të përzgjedhura, të paqarta dhe të përziera me mitologji të bollshme, ata përfshinin klasa dhe kasta të ndryshme nën një flamur të përbashkët të nacionalizmit hindu; disa studiues e kanë identifikuar këtë grumbullim si objektivin më të vlefshëm, të përmbushur nga Rithambara dhe gratë bashkëpunëtore. 

Rithambara është vërejtur gjerësisht si zëri më i fuqishëm pas kamzhikimit të ndjenjave anti-myslimane në mbarë vendin, në prag të rrënimit të Babri Masxhidit; kishte një ndjenjë dërrmuese pasioni, urgjence dhe spontaniteti, e shoqëruar shpesh me sjellje fizike dramatike, e cila ngjallte një ndjenjë të përbashkët jo të arsyeshme, tek audienca.          Ajo ishte një nga tre gratë udhëheqëse kryesore të lëvizjes, dy të tjerat ishin Uma Bharati dhe Vijayaraje Scindia ; udhëheqja e tyre ishte kryesisht përgjegjëse për përfshirjen e grave në lëvizje dhe formën që ajo mori. 

 Prishja e Babri Masxhidit 
Më 6 dhjetor 1992, një grup i madh aktivistësh të Vishva Hindu Parishadit dhe organizatave aleate shkatërruan xhaminë Babri Masjid në Uttar Pradesh, duke shkaktuar trazira në të gjithë nënkontinentin Indian, duke rezultuar në vdekjen e rreth 2,000 njerëzve.  

Rithambara ishte e pranishme gjatë prishjes, duke brohoritur turmën  ndërsa qëndronte në majë të tarracës së xhamisë.   Tre ditë pas prishjes, ajo u arrestua për shkak të nxitjes së tensionit në komunitet. 

 Aktivitetet e mëvonshme 
Në prill 1995, Rithambara u arrestua në Indore për nxitje të tensioneve komunale, pasi ajo iu referua Nënë Terezës si një "magjistare", gjatë një fjalimi që denonconte misionarët e krishterë, të cilët ajo pretendonte se po konvertonin hindutë. Fjalimi i Rithambarës shkaktoi një trazirë dhe çoi në disa zjarrvënie, duke çuar në arrestimin e 169 personave. Gjatë zgjedhjeve të vitit 1995 në Guxharat, ajo u kthye në grupin e fushatës për BJP dhe pretendoi një qëndrim hindu-fobik të Kongresit (I); kjo ndihmoi në mobilizimin e ndjenjave elektorale publike, veçanërisht kur VHP ishte e ndaluar në Guxharat.  Ajo u arrestua menjëherë pas kësaj. 
Kategoria:Mungon viti i lindjes (njerëz që jetojnë)
Kategoria:Njerëz që jetojnë
Kategoria:Politikanë indianë