Kritika ndaj fesë

Kritika ndaj fesë përfshin kritikën e vlefshmërisë, konceptit ose ideve të fesë. Të dhënat historike të kritikës së fesë shkojnë prapa të paktën në shekullin e 5-të pes në Greqinë e lashtë, në Athinë në mënyrë specifike, me Diagorasin "Ateistin" e Melos. Në Romën e lashtë, një shembull i hershëm i njohur është De rerum natura i Lucretius nga shekulli 1 pes.

Çdo fe ekskluzive në Tokë (si dhe çdo pikëpamje ekskluzive e botës) që promovon pretendime ekskluzive të së vërtetës denigron domosdoshmërisht pretendimet e së vërtetës së feve të tjera.See Saumur v Quebec (City of). 

See also:  Kështu, disa kritika ndaj fesë bëhen kritika të një ose më shumë aspekteve të një tradite specifike fetare.

Kritikët e fesë në përgjithësi mund ta shohin fenë si një ose më shumë nga: të vjetruara, të dëmshme për individin, të dëmshme për shoqërinë, një pengesë për përparimin e shkencës ose njerëzimit, një burim aktesh ose zakonesh imorale, një mjet politik për kontrollin shoqëror.

 Përkufizimi i fesë 
Feja është një koncept modern perëndimor që u zhvillua nga shekulli i 17-të e tutje, jo më parë. Për shembull, në Azi, askush para shekullit të 19-të nuk u vetëidentifikua si "hindu" ose identitete të tjera të ngjashme. Kulturat e lashta dhe mesjetare që prodhuan tekste fetare, si Bibla Hebraike, Dhiata e Re ose Kurani, nuk kishin një koncept apo ide të tillë në gjuhët, kulturat apo historitë e tyre dhe as popujt në kontinentet amerikane para Kolombit.

Sot, edhepse studiuesit modernë e konceptojnë fenë gjerësisht si një abstraksion që përfshin besime, doktrina dhe vende të shenjta, ende nuk ka një konsensus shkencor mbi atë se çfarë është një fe.

 Shiko edhe 

 Feja
 Jofeja
 Kritika
 Skepticizmi

 Referime 

Kategoria:Fe
Kategoria:Kritikë