Gjidhënia në Islam

Gjidhënia vlerësohet shumë në Islam. Kurani e konsideron atë si shenjë dashurie mes nënës dhe fëmijës. Në ligjin islam, gjidhënia krijon lidhje farefisnore të qumështit (të njohura si raḍāʿ ose riḍāʿa (arabisht: رضاع, رضاعة) që ka implikime në ligjin familjar.G. J. H. van Gelder, Close Relationships: Incest and Inbreeding in Classical Arabic Literature, , p. 93 Myslimanët në mbarë botën kanë tradita të ndryshme të ushqyerjes me gji.

 Kurani dhe hadithi 
Disa vargje kuranore, të gjitha që datojnë nga periudha medinase, parashtrojnë etikën islame të gjidhënies. Kurani 28:7  dhe Kurani 28:12  i referohen gjidhënies së profetit islam Musa për të theksuar lidhjen e dashur mes foshnjës Musa dhe nënën e tij. Gjidhënia nënkuptohet si një lidhje themelore e nënës në Kuran 22:2 , i cili e konsideron një nënë që neglizhon gjidhënien e fëmijës së saj si një shenjë të pazakontë.

Gjidhënia konsiderohet e drejtë themelore e çdo foshnjeje, sipas Kuranit. Kurani 2:233  u bën thirrje baballarëve që të sponsorizojnë gjidhënien e fëmijës duke siguruar ushqim dhe veshje për nënën e fëmijës për dy vjet, edhe pse lejon heqjen e hershme të fëmijës nga gjiri me pëlqimin reciprok të nënës dhe babait. E njëjta gjë. vargu gjithashtu lejon që gjidhënia e nënës të zëvendësohet me gjidhënien e mëndeshës. Kurani 65:6-7  pret që babai i fëmijës të jetë bujar ndaj mëndeshës.

Kurani i konsideron lidhjet për shkak të farefisnisë së qumështit të ngjashme me lidhjet për shkak të farefisnisë së gjakut.

 Në ligjin islam 
Gjidhënia konsiderohet si një nga të drejtat më themelore të fëmijës në ligjin islam. Juristët myslimanë i kanë dhënë një trajtim të gjerë kësaj teme, për shembull el-Mavardi (v. 1058) shkroi një traktat të tërë Kitab al-rada mbi temën e gjidhënies. Këtu përfshihen specifikat që lidhen me të drejtën për t'u ushqyer me gji, si dhe implikimet e ushqyerjes me gji në ndalimin e martesës ndërmjet individëve të lidhur me farefisninë e qumështit.

 E drejta për të ushqyer me gji 
E drejta për të ushqyer me gji konsiderohet si një nga të drejtat më të rëndësishme të fëmijës në ligjin islam. Nëse nëna nuk është në gjendje të ushqejë fëmijën me gji, atëherë babai duhet të paguajë një mëndeshë për ta bërë këtë. Nëse prindërit e fëmijës janë të divorcuar, babai duhet ta kompensojë ish-bashkëshorten e tij me pagesa gjatë ushqyerjes me gji.

Disa mendime mendojnë se nëna ka të drejtë t'i ushqejë fëmijët me gji, por mund të zgjedhë të mos i japë gji nëse dëshiron. Ky është një zgjerim i parimit të përgjithshëm, në ligjin islam, se nëna ka të drejtë të rrisë fëmijët e saj, por ajo mund të heqë dorë nga kjo e drejtë pasi nuk është detyrë e saj.

 Lidhja e qumështit për foshnjat 
Numri minimal i foshnjave të gjirit të nevojshëm për të krijuar lidhjen e qumështit, ka qenë objekt i një debati të gjerë. Për ndjekësit e shkollave më të vjetra juridike, si Malikitë dhe Hanefitë, mjaftonte një gji. Të tjerë, si Shafi'itët, pohojnë se numri minimal ishte pesë ose dhjetë, duke argumentuar se një varg kuranor e kishte përcaktuar dikur këtë numër derisa ishte shfuqizuar nga teksti kuranor, por vendimi ishte ende në fuqi. Imam Maliku, megjithatë, besonte se vendimi ishte shfuqizuar së bashku me formulimin.John Burton, The Sources of Islamic Law: Islamic Theories of Abrogation, , pp. 156–158

 Lexim më tutje 




 Referime 

Kategoria:Jurisprudenca islame
Kategoria:Gjidhënia