Teoritë rreth feve

Teoritë sociologjike dhe antropologjike rreth fesë (ose teoritë e fesë) në përgjithësi përpiqen të shpjegojnë origjinën dhe funksionin e fesë. Këto teori përcaktojnë ato që paraqesin si karakteristika universale të besimit dhe praktikës fetare.

 Historia 
Që nga kohërat presokratike, autorët e lashtë avancuan teoritë parashkencore rreth fesë.Segal 2005, p. 49 Herodoti (484–425 pes) i pa perënditë e Greqisë si perënditë e Egjiptit. Euhemerus (rreth 330–264 pes) i konsideronte perënditë si persona të shkëlqyer historikë, të cilët admiruesit erdhën përfundimisht për t'i adhuruar.

Teoritë shkencore, të nxjerra dhe të testuara me metodën krahasuese, dolën pasi të dhënat nga fiset dhe popujt në të gjithë botën u bënë të disponueshme në shekujt 18 dhe 19. Max Müller (1823–1900) ka reputacionin se ka themeluar studimin shkencor të fesë; ai mbrojti një metodë krahasuese që u zhvillua në fenë krahasuese.

Më pas, Clifford Geertz (1926–2006) dhe të tjerë vunë në dyshim vlefshmërinë e abstragimit të një teorie të përgjithshme të të gjitha feve.

 Shiko edhe 

 Feja
 Jofeja

 Referenca 

Kategoria:Studime fetare
Kategoria:Sociologji e fesë