Regalia Perandorake e Japonisë

parapamje|250px|Prezantimi i shpatës Kusanagi no Tsurugi dhe Jasakani no Magatama në fronëzimin e Perandorit Akihito, 1989
Tre Thesaret e Shenjta (, sanshu no xhingi/mikusa no kamudakara) janë regalia perandorake e Japonisë që përbëhen nga shpata Kusanagi no Tsurugi (), pasqyra Jata no Kagami () dhe xhevahiri Jasakani no Magatama (). Ato përfaqësojnë tre virtytet kryesore: trimëria (shpata), mençuria (pasqyra) dhe dashamirësia (xhevahiri).ミニ講話 宮司のいい話  (japonisht).

Për shkak të statusit legjendar të këtyre sendeve, vendndodhjet e tyre nuk konfirmohen, por zakonisht mendohet se shpata është e vendosur në Tempullin Atsuta në Nagoja, xhevahiri në Tre Shenjtoret e Pallatit në Kokjo (Pallati Perandorak në Tokio), dhe pasqyra është e vendosur në Tempullin Ise në Prefekturën Mie.

Tradita
Që nga viti 690, prezantimi i këtyre sendeve Perandorit nga priftërinjtë në faltore ka qenë një element qendror i ceremonisë së fronëzimit. Kjo ceremoni nuk është publike, dhe këto sende janë parë nga tradita vetëm nga perandori dhe disa priftërinj. Për shkak të kësaj, nuk ekzistojnë fotografi ose vizatime të njohura. Dy nga tre thesaret (xhevahiri dhe shpata), si dhe Vula e Fshehur dhe Vula e Shtetit, ishin të pranishme në abdikimin e Perandorit Akihito më 30 prill 2019. Pasardhësi i Akihitos, Naruhito, zyrtarisht i mori në zotërim ato në një ceremoni të shkurtër më 1 maj 2019. Para këtyre ngjarjeve, ato ishin për herë të fundit në publik gjatë pranimit dhe fronëzimit të Akihitos në vitin 1989 dhe 1990. Në të gjitha këto raste, ata mbetën të mbështjellë nga pamja në pako ose kuti.

Sipas legjendës, këto thesare u sollën në tokë nga Ninigi-no-Mikoto, paraardhësi legjendar i linjës perandorake japoneze, kur gjyshja e tij, perëndesha e diellit Amaterasu, e dërgoi atë për të qetësuar Japoninë. Këto thesare u thanë përfundimisht se i kaluan Perandorit Xhimu, i cili ishte Perandori i parë i Japonisë dhe ishte gjithashtu stërnipi i Ninigit. Tradicionalisht, ata ishin një simbol i hyjnisë së perandorit si një pasardhës i Amaterasusë, duke konfirmuar legjitimitetin e tij si sundimtari kryesor i Japonisë. Kur Amaterasuja u fsheh në një shpellë nga vëllai i saj Susanoo-no-Mikoto, duke e zhytur botën në errësirë, perëndesha Ame-no-Uzume-no-Mikoto vuri pasqyrën dhe xhevahirin jashtë shpellës dhe e joshi atë nga shpella, nga e cila pikë ajo pa reflektimin e saj dhe u trondit aq sa perënditë mund ta nxirrnin nga shpella. Susanoo më vonë i paraqiti Amaterasus shpatën Kusanagi si një shenjë faljeje; ai e kishte marrë atë nga trupi i një gjarpri me tetë koka, Jamata no Oroçi.

Në përfundim të Luftës Genpei në vitin 1185, perandori tetë vjeçar Antoku dhe regalia ishin nën kontrollin e klanit Taira. Ata ishin të pranishëm kur Taira u mund nga klani rival Minamoto në Betejën e Dan-no-ura, e cila u luftua me anije në ngushticat e cekëtinat Kanmon. Gjyshja e perandorit fëmijë hodhi veten, djalin, shpatën dhe xhevahirin në det për të shmangur kapjen. Pasqyra u rikuperua, por sipas rrëfimit kryesor të betejës, një ushtar i Minamato që u përpoq të hapte me forcë kutinë që përmbante u godit i verbër. Xhevahiri u rikuperua pak më vonë nga zhytësit, por shpata humbi.Turnbull, Stephen (2006) Samurai: The World of the Warrior, Osprey Publishing,  (fq. 33-38) Ekzistojnë një numër tekstesh mesjetare që lidhen me humbjen e shpatës, të cilat në mënyrë të ndryshme pretendonin se një kopje ishte falsifikuar më pas, ose që vetë shpata e humbur ishte një kopje, ose shpata u kthye në tokë nga forcat e mbinatyrshme.Selinger, Vyjayanthi R. (2013) Authorizing the Shogunate: Ritual and Material Symbolism in the Literary Construction of Warrior Order, Brill Academic Publishers,  (fq. 114-118)

Zotërimi nga Dinastia Jugore e Regalisë Perandorake gjatë periudhës Nanboku-ço në shekullin e XIV-të ka bërë që kronikanët modernë ta përcaktojnë atë si dinastinë e ligjshme për qëllime të emrave të mbretërve dhe gjenealogjisë.

Rëndësia e Regalisë Perandorake për Japoninë është gjithashtu e dukshme nga deklaratat e bëra nga Perandori Hirohito në Koiçi Kido më 25 dhe 31 korrik 1945 në fund të Luftës së Dytë Botërore, kur ai urdhëroi Mbajtësin e Vulës së Fshehur të Japonisë për t'i mbrojtur ato "me çdo kusht".Kido Koichi nikii, Tokyo, Daigaku Shuppankai, 1966, fq. 1120–21.

Shiko edhe
 Kultura e Japonisë
 Folklori japonez
 Perandori i Japonisë
 Shinto
 Feja në Japoni

 Referime 


Kategoria:Stema kombëtare
Kategoria:Perandorë japonezë
Kategoria:Folklor japonez
Kategoria:Kultura e Japonisë
Kategoria:Qeveria e Japonisë
Kategoria:Simbole