Ioane 1:1

Ioane 1:1 (Igilisi: John 1:1) o le fuai'upu muamua a le Evagelia a Ioane, i totonu o le Feagaiga Fou a le Tusi Paia. E tusia:

Sa i le amataga le ‘Upu, sa i le Atua le ‘Upu, o le Atua fo‘i le ‘Upu.

O le "Upu", o se fa'aliliuga o le upu Eleni "λόγος (Igilisi: logos)". E avea lea upu e fa'auiga ia Iesu, ae maise pe'a faitau isi fuai'upu o lea mata'upu.Faitau mata'upu 14-17: 14 Na liutino tagata le ‘Upu, sa mau fa‘atasi ma i tatou, sa matou va‘ava‘ai i lona mamalu, o le mamalu lava lea o le Alo e to‘atasi o le Tamā; e tumu i le alofa tunoa ma le fa‘amaoni.15 ‘Ua molimau Ioane e uiga ‘iā te ia, ma ‘alaga atu, “O ia lenei sa ‘ou fai atu ai: ‘O lē o lo‘o mulimuli mai e sili o ia ‘iā te a‘u; auā na i ai o ia a o le‘i fānau mai a‘u.’16  ‘Ona o le tumu o lona alofa tunoa ‘ua tatou maua ai pea lava pea le alofa tunoa.17 Na tu‘uina mai e le Atua le tulafono e ala ia Mose, a o le alofa tunoa ma le ‘upu moni e mai ‘iā Iesu Keriso lea. Mo se fa'ata'ita'iga, "Na liutino tagata le ‘Upu, sa mau fa‘atasi ma i tatou" (Ioane 1:14-17).


 Fa'asolopito 
Sa tusia e le Kerisiano "Tertullian" i le Senituri 3 AD:
 Ae afai o le Atua lava ia e tusa ai ma Ioane - o le Atua o le afioga - e lua a oulua, o le tasi e fai atu ia faia, o le isi na te faia. Ma pe faapefea foi ona outou talia se tasi, ua uma ona ou tautino atu, i le igoa o le tagata, e le o le tino, mo le faailoga tagata, e le mo le fevaevaeaiga.Qui si ipse deus est secundum Ioannem - Deus erat sermo - habes duos, alium dicentem ut fiat, alium facientem. alium autem quomodo accipere debeas iam professus sum, personae non substantiae nomine, ad distinctionem non ad divisionem. Adversus Praxeas 12.

I lesi pakalafa e tusia:
 Ma ina ia e mafaufau atili i lenei mea, ia e ave foi atua e lua o loo taʻua i le salamo: O lou nofoālii e, le Atua e, e faavavau lava, o le tootoo o lou malo; ua e fiafia i le faamasinoga tonu ma ua e ʻinoʻino i le amioletonu, o le mea lea na faauuina ai oe e le Atua, lou Atua. Afai e tautala o ia i le Atua, ma ua faauuina e le Atua, ua ia faamautinoa mai e lua Atua... E tele isi mea o le a e maua i le Tala Lelei e pei o le tele: Sa i le amataga le tautala ma le tautala sa i le Atua ma sa i ai le Atua. tautala: o le tasi sa i ai, ma le isi sa latalata ane ia te ia. Et ut adhuc amplius hoc putes, accipe et in psalmo duos deos dictos: Thronus tuus, deus, in aevum, <virga directionis> virga regni tui; dilexisti iustitiam et odisti iniquitatem, propterea unxit te deus, deus tuus. Si ad deum loquitur, et unctum deum a deo, affirmat et hic duos deos... Plus est quod in evangelio totidem invenies: In principio erat sermo et sermo erat apud deum et deus erat sermo: unus qui erat, et alius penes quem erat. Adversus Praxeas 13.

Sa tusi fo'i "Origen", o se faiaʻoga i le kalama Eleni o le Senituri 3 AD, e fa'atatau i le faaaogāina o le mataupu patino:
 E sosoo ai ona tatou mātauina le faaaogāina e Ioane o le mataupu i fuaiupu nei. Na te le tusitusi e aunoa ma le popole i lenei itu, e le masani foi i le matagofie o le gagana Eleni. I nisi tulaga na te faaaogaina le tusiga, ae o nisi na te aveesea. Na te faaopoopoina le tusiga i le Logos, ae o le suafa o le Atua na te faaopoopo i ai i nisi taimi. Na te faaaogaina le tusiga, pe a faasino le suafa o le Atua i le mafuaaga e lei foafoaina o mea uma, ma aveesea pe a faaigoa le Logo o le Atua [...] O lenei e toatele o loo popole faamaoni e uiga i tapuaiga, ma o loo pauu iinei i le tele. fememea'i. Ua latou fefefe ne'i latou folafolaina atu ni Atua se toalua, ma o lo latou mata'u ua tulia ai i latou i aoaoga sese ma le amioleaga. A le o le latou faafitia o le Alo e i ai Lona lava natura e ese mai i le Tama, ma faia o Ia o lē ua latou taʻua o le Alo o le Atua atoa ae vagana ai le suafa, pe latou te faafitia le paia o le Alo, ma tuuina atu ia te Ia se tulaga ese O lana lava, ma le faia o Lana vaega o le aano e pau i fafo atu o le Tama, ina ia tuueseeseina ai le tasi ma le isi. [...] O le Atua moni la, o le "Atua."Origen, Commentary on John, Book II, chap. 2

 Fa'asinomaga o le fuai'upu 
 Gagana  Ioane 1:1 Koine Greek  The Greek English New Testament. Christianity Today. 1975 Syriac Peshitta   Sahidic Coptic  Bohairic Coptic  Vetus Latina   Latin Vulgate  

 Fa'asinomaga