Enlil

Enlil, neskôr známy ako Elil, je staroveký mezopotámsky boh spájaný s vetrom, vzduchom, zemou a búrkami.Coleman, J. A.; Davidson, George (2015), The Dictionary of Mythology: An A-Z of Themes, Legends, and Heroes, London, England: Arcturus Publishing Limited, S. 108, ISBN 978-1-78404-478-7 Prvýkrát je doložený ako hlavné božstvo sumerského panteónu,Kramer, Samuel Noah (1983), „The Sumerian Deluge Myth: Reviewed and Revised", Anatolian Studies, British Institute at Ankara, 33: 115–121, doi:10.2307/3642699, JSTOR 3642699, S2CID 163489322 ale neskôr ho uctievali Akkadčania, Babylončania, Asýrčania a Churriti. Hlavným centrom Enlilovho uctievania bol chrám Ekur v meste Nippur, o ktorom sa verilo, že ho postavil sám Enlil, a považoval sa za „kotviace lano" neba a zeme. V sumerských textoch sa niekedy označuje aj ako Nunamnir. Podľa jedného sumerského hymnu bol sám Enlil taký svätý, že sa naňho nemohli pozerať ani ostatní bohovia. Enlil sa dostal do popredia v 24. storočí pred naším letopočtom so vznikom Nippuru. Jeho kult upadol po vyplienení Nippuru Elamčanmi v roku 1230 pred Kr. a nakoniec ho ako hlavný boh mezopotámskeho panteónu nahradil babylonský národný boh Marduk.

Enlil zohráva dôležitú úlohu v sumerskom mýte o stvorení sveta; oddeľuje Anu (nebo) od Ki (zeme), čím vytvára svet obývateľný pre ľudí. V sumerskom mýte o potope Enlil odmeňuje Ziusudru nesmrteľnosťou za to, že prežil potopu, a v babylonskom mýte o potope je Enlil sám príčinou potopy, keď ju zoslal, aby vyhubil ľudský rod, ktorý robil priveľa hluku a bránil mu v spánku. Mýtus o Enlilovi a Ninlil hovorí o Enlilovom opakovanom zvádzaní bohyne Ninlil v rôznych podobách, ktoré vyústilo do počatia boha mesiaca Nanny a božstiev podsvetia Nergala, Ninzu a Enbilulu. Enlil bol považovaný za vynálezcu motyky a patróna poľnohospodárstva. Enlil sa významne objavuje aj vo viacerých mýtoch, v ktorých vystupuje jeho syn Ninurta, vrátane Anzú a Tabuľky osudov a Lugale.

 Uctievanie 
Enlil bol patrónom sumerského mestského štátu NippurHallo, William W. (1996), „Review: Enki and the Theology of Eridu", Journal of the American Oriental Society, vol. 116, s. 231–234 a jeho hlavným centrom uctievania bol chrám Ekur, ktorý sa tam nachádzal.Black, Jeremy; Green, Anthony (1992), Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia: An Illustrated Dictionary, The British Museum Press, ISBN 0-7141-1705-6 Názov chrámu v starovekej sumerčine doslova znamená „horský dom". Verilo sa, že Ekur postavil a založil sám Enlil. Verilo sa, že je „kotviacim lanom" neba a zeme, čo znamená, že bol vnímaný ako „komunikačný kanál medzi zemou a nebom". Hymnus napísaný počas vlády Ur-Nammu, zakladateľa tretej dynastie Ur, opisuje Ekur veľmi podrobne a uvádza, že jeho brány boli vyrezávané s výjavmi Imduguda, menšieho božstva, ktoré sa niekedy zobrazuje ako obrovský vták, zabíjajúci leva a orol chytajúci hriešnika.

Sumeri verili, že jediným zmyslom ľudskej existencie je slúžiť bohomJanzen, David (2004), The Social Meanings of Sacrifice in the Hebrew Bible: A Study of Four Writings, Berlin, Germany: Walter de Gruyter, ISBN 3-11-018158-4 a mysleli si, že socha boha je fyzickým stelesnením samotného bohaNemet-Nejat, Karen Rhea (1998), Daily Life in Ancient Mesopotamia, Daily Life, Greenwood, ISBN 978-0313294976 a preto sa kultovým sochám venovala neustála starostlivosť a pozornosť a bol im pridelený súbor kňazov, ktorí sa o ne starali. Ľudia si Enlila uctievali tým, že mu obetovali jedlo a iné ľudské potreby. Verilo sa, že jedlo, ktoré sa rituálne ukladalo pred kultovú sochu boha vo forme hostiny, bolo Enlilovým denným jedlom, ale po rituáli sa rozdeľovalo medzi jeho kňazov. Títo kňazi boli zodpovední aj za výmenu odevu kultovej sochy. 

 Mytológia 

 Mýtus o stvorení sveta: Enlil oddelil An od Ki a odniesol si zem ako svoje panstvo, zatiaľ čo An si odniesol oblohu.[51] Enlil sa oženil so svojou matkou Ki a z tohto zväzku vznikli všetky rastliny a zvieratá na zemi.Kramer, Samuel Noah (2020-03-05). Sumerian Mythology: A Study of Spiritual and Literary Achievement in the Third Millennium B.C. Pickle Partners Publishing. ISBN 978-1-83974-294-1.
 Enlil a Ninlil: Enlil dlho zvádza Ninlil. Nakoniec ju znásilní. Za svoj priestupok musí byť súdený päťdesiatimi veľkými bohmi a siedmimi bohmi osudov.Lambert, Wilfred G. (2013). Babylonian creation myths. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-861-9. OCLC 861537250.
 Mýtus o potope sveta: Enlil odmeňuje smrteľníka Ziusudru nesmrteľnosťou za to, že prežil potopu. V babylonskom mýte o potope je Enlil sám strojcom potopy, keď ju zoslal, aby vyhubil ľudský rod rušiaci jeho spánok.
 Boh vynálezca: Enlilovi sa pripisuje vynález motyky, jedného zo základných nástrojov Sumerov.Green, Alberto R. W. (2003). The Storm-God in the Ancient Near East. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 9781575060699.
 Mýty o Ninurtovi: Enlil dáva rady svojmu synovi, bohu Ninurtovi, a radí mu, akou stratégiou má zabiť démona Asaga.Penglase, Charles (1994), Greek Myths and Mesopotamia: Parallels and Influence in the Homeric Hymns and Hesiod, New York: Routledge, ISBN 0-415-15706-4
 Vojna bohov: Marduk vedie svoju armádu Anunnaki do posvätného mesta Nippur a spôsobuje rozbroje. To spôsobí povodeň, ktorá prinúti bohov sídliacich v Nippure pod vedením Enlila, aby sa ukryli v chráme Ešumeša Ninurta. Enlil je rozzúrený Mardukovým priestupkom a prikáže bohom Ešumeša, aby Marduka a ostatných Anunnakov zajali.Oshima, Takayoshi (2010), "Damkianna Shall Not Bring Back Her Burden in the Future": A new Mythological Text of Marduk, Enlil and Damkianna", in Horowitz, Wayne; Gabbay, Uri; Vukosavokić, Filip (eds.), A Woman of Valor: Jerusalem Ancient Near Eastern Studies in Honor of Joan Goodnick Westenholz, vol. 8, Madrid, Spain: Biblioteca del Próximo Oriente Antiguo, ISBN 978-84-00-09133-0

 Referencie 

 Pozri aj 

 Náboženstvo Sumeru

 Iné projekty 

 Externé odkazy 

 Enlil a Ninlil v elektronickej databáze sumerskej literatúry

 Zdroj 

Kategória:Bohovia nebies
Kategória:Bohovia zeme
Kategória:Sumerskí bohovia
Kategória:Bohovia vetra