Mímir

Mímir alebo Mim je postava zo severskej mytológie, známa svojimi znalosťami a múdrosťou, ktorá bola dekapitovaná počas vojny Æsir-Vanir. Boh Odin potom nosí Mímirovi hlavu a tá mu prednáša tajné vedomosti a rady.

Mimir je spomínaný v Poetickej Edde, zostavenej v 13. storočí zo skorších tradičných zdrojov, a v Prozaickej Edde, ktoré v 13. storočí napísal Snorri Sturluson z Islandu, a v euhemerizovanej forme ako jeden z Æsir v ságe Heimskringle, ktorú tiež napísal Snorri Sturluson. v 13. storočí. Mímirovo meno sa objavuje v názvoch studne Mímisbrunnr a menách Mímameiðr a Hoddmímis holt, ktoré učenci vo všeobecnosti považujú za mená pre Yggdrasil. Učenci navrhli, že Bestla môže byť Mímirova sestra, a preto by Mímir bol Odinovým strýkom z matkinej strany.

 Etymológia 
Vlastné mená Mímir a Mim predstavujú pre historických lingvistov ťažkosti. Najvšeobecnejšie uznávanou etymológiou medzi filológmi je však to, že Mímir pochádza z reduplikácie protoindoeurópskeho slovesa (s)mer-, čo znamená „premýšľať, spomínať, premýšľať, trápiť sa“Lincoln (1991: 54–55).

Vedci zase poznamenávajú, že mená Mímir a Mim preto pravdepodobne v konečnom dôsledku súvisia s moderným anglickým slovom „memory“ (pamäť) a s ním spojenými pojmami.Lincoln (1991: 54–55). Napríklad učenec Rudolf Simek prekladá toto meno tak, že znamená „pamätník, mudrc“.Simek (2007:216).

 Svedectvá 
náhľad|„Mímrr a Baldur konzultujú Norny“ (1821 – 1822) od JE Freunda

 Poetická Edda 
Mímir sa spomína v básňach Poetickej Eddy Völuspá a Sigrdrífumál. Vo Völuspá sa Mímir spomína v dvoch strofách. Strofa 28 sa zmieňuje o tom, že Odin obetoval svoje oko Mímirovej studni, a uvádza, že Mímir pije každé ráno medovinu.Larrington (1999:7). Strofa 46 opisuje, s odkazom na Ragnarök, že sa „synovia“ Míma hrajú, kým „osud horí“ (hoci sa o týchto „synoch“ nedochovali žiadne ďalšie informácie),Larrington (1999:265). že boh Heimdallr fúka na Gjallarhorn a že Mímirova odrezaná hlava radí Odinovi. Jediná zmienka o Sigrdrífumálovi v strofe 14 je tiež odkazom na hovoriacu, odrezanú hlavu Mímira. Strofy 20 a 24 básne Fjölsvinnsmál označujú Yggdrasil ako Mímameiðr.

 Prozaická Edda 
V 15. kapitole knihy Prozaickej Eddy Gylfaginning, ako majiteľ studne, ktorá nesie jeho meno, z nej sám Mimir pije a získava veľké vedomosti. Na pitie zo studne používa Gjallarhorn, roh na pitie, ktorý má rovnaké meno ako roh, ktorý použije Heimdallr, ktorý mal oznámiť začiatok Ragnaröku. Časť ďalej uvádza, že studňa sa nachádza pod jedným z troch koreňov Yggdrasilu, v ríši jötnarov.

Kapitola 51 hovorí, že s nástupom Ragnaröku „Heimdall vstane a celou svojou silou zafúka do Gjallarhornu. Prebudí všetkých bohov, ktorí potom usporiadajú Thing (zhromaždenie). Odin teraz jazdí k Mimirovej studni a hľadá rady pre seba aj svojich nasledovníkov. Popol Yggdrasilu sa trasie a nič, či už na nebi alebo na zemi, nie je bez strachu.“Byock (2006:72).

V knihe Prozaickej Eddy Skáldskaparmál sa Mímirovo meno objavuje v rôznych kenningoch (ustálených slovných spojeniach s metaforickým významom). Tieto slová zahŕňajú "Mímovho priateľa" (pre "Odina") na troch miestach, "darebák-Mímir" (kenning pre "jötunn")Faulkes (1995:84). a jeho meno je aj medzi zoznamom mien jötunnov.Faulkes (1995:155).

 Heimskringla 
Mímir je spomenutý v kapitolách 4 a 7 ságy Ynglinga Saga, ako je zhromaždená v Heimskringla. V kapitole 4 Snorri predstavuje euhemerizovaný popis vojny Æsir-Vanir. Snorri tvrdí, že obe strany sú nakoniec unavené z vojny a obe súhlasia, že sa stretnú, aby uzavreli prímerie. Obe strany sa stretli a vymenili si rukojemníkov. O Vanaheimroch sa píše, že poslali do Asgardu svojich najlepších mužov: Njörðra — opisovaného ako bohatého — a jeho syna Freyra výmenou za Asalandovho Hœnira — tu opisovaného ako veľkého, pekného a ľudia z Vanaheimru si mysleli, že sa hodí ako náčelník. Okrem toho Æsir pošlú Mímira – opísaného ako muža s veľkým rozumom– výmenou za Kvasira, ktorého Snorri opisuje ako najmúdrejšieho muža z Vanaheimru.Hollander (2007:8).

Snorri pokračuje, že po príchode do Vanaheimru sa Hœnir okamžite stal náčelníkom a Mímir mu často dával dobré rady. Keď bol však Hœnir na stretnutiach a na Thingu bez Mímira po svojom boku, vždy odpovedal rovnako: "Nech rozhodnú iní."Hollander (2007:8). Následne Vanir podozrievali, že ich pri výmene podviedli Æsirmi, a tak sa zmocnili Mímira, sťali mu hlavu a poslali hlavu do Asgardu. Odin vzal hlavu Mímira, zabalzamoval ju bylinkami, aby nezhnila, a nahovoril na ňu kúzla, ktoré jej dali moc hovoriť s ním a odhaliť mu tajomstvá. Hlava Mímira je opäť spomenutá v kapitole 7 v súvislosti s Odinom, kde je o Odinovi povedané, že držal pri sebe Mímirovu hlavu a že mu prezrádzala informácie z iných svetov.Hollander (2007:11).

 Teórie 
Na základe Hávamálu 140 – kde sa Odin učí deväť magických piesní od nemenovaného brata svojej matky Bestly – niektorí učenci usúdili, že Bestlin brat môže byť v skutočnosti Mímir, ktorý by potom bol Odinovým strýkom z matkinej strany. To tiež znamená, že Mimirovým otcom by bol Bölþorn.Examples include Rydberg (1886:176), Bellows (1923:92) and Puhvel (1989:212).

V teóriách Viktora Rydberga je Mímirovou manželkou Sinmara, pomenovaná v básni Fjölsvinnsmal. Podľa Rydberga sa prezývka Sinmara ("šľacha-maimir") vzťahuje na Mímir-Niðhadovu kráľovnú, "ktorá nariaďuje Völundovi prerezať podkolenné šľachy."Rydberg (2003:196).

 V popkultúre 
Mímir vystupuje v akčnej dobrodružnej videohre God of War štúdia Santa Monica z roku 2018 a jej pokračovaní God of War Ragnarök z roku 2022. V oboch vstupoch ho dabuje škótsky herec Alastair Duncan.

 Referencie 

Kategória:Severská mytológia