Pamiatková starostlivosť

Pamiatková starostlivosť alebo ochrana pamiatok je cielená snaha spoločnosti o zachovanie vybraných častí hnuteľného a nehnuteľného kultúrneho dedičstva, predovšetkým stavieb. V širšom význame sa potom jedná o snahu o zachovanie všetkého svetového dedičstva, tj. kultúrnych aj prírodných pamiatok. Je vykonávaná formou evidencie, ochrany a záchrany (konzervácia, reštaurovanie, rekonštrukcia) pamiatok. Pamiatková starostlivosť funguje na národnej aj medzinárodnej úrovniÚmluva o ochraně světového kulturního a přírodního dědictví  OSN, 1972 a jej forma a úroveň je v rôznych štátoch sveta rozdielnaPamátková péče v ČR a ve Francii, s. 85. Pamiatková starostlivosť je z princípu kontroverznáMáme chránit stavby naší doby, anebo ne? Novinky.cz, 2006Stát musí památky lépe chránit  Realit, 2008Památky musíme chránit, ale ne za každou cenu Lidové noviny, 2011Zvládá UNESCO chránit světové památky? Literární noviny, 2009Filozofie památkové péčeDějiny a současnost, 2005.

 Pamiatky a kultúrne dedičstvo 

Pamiatky a kultúrne dedičstvo sú významnými dokladmi historického vývoja, životného spôsobu a prostredia spoločnosti od najstarších čias do súčasnosti. Ako prejavy tvorivých schopností a práce človeka z najrôznejších odborov ľudskej činnosti sú chránené pre svoje hodnoty historické, umelecké, revolučné, vedecké a technické alebo pre svoj priamy vzťah k významným osobnostiam a historickým udalostiamZákon č. 20/1987 Sb., o státní památkové péči, § 2.

Zmyslom ochrany pamiatok je ich zachovanie, sprístupňovanie a vhodné využívanie tak, aby sa podieľali na rozvoji spoločnostiZákon č. 20/1987 Sb., o státní památkové péči, § 1.

Kultúrne pamiatky sú chránené ako neoddeliteľná súčasť kultúrneho dedičstva, svedectvo dejín, významný činiteľ životného prostredia a nenahraditeľné bohatstvoZákon č. 20/1987 Sb., o státní památkové péči, § 1. Na tomto princípe fungujú národné i medzinárodné inštitúcie pamiatkovej starostlivostiConstitution of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization UNESCO, 1975 .

 História pamiatkovej starostlivosti 
Základným kameňom pamiatkovej starostlivosti je už od staroveku pocitovo formulovaný vzťah kultúrnej piety k tradícii, dejinám a kultu osobnosti resp. dynastie, vďaka ktorému zostali niektoré objekty zachované dodnes, na rozdiel od iných, v behu dejín odstránených napr. na stavebný materiálArchitektura v proměnách tisíciletí, s. 253-254.

Ďalším rovnako dôležitým motívom je vytváranie zámerných pamiatok s cieľom zachovať zmienku o ľudských skutkoch či osudoch. Nemenej dôležitým znakom je potom zberateľstvo  týchto kultúrnych diel, dokladované od stredoveku do súčasnostiArchitektura v proměnách tisíciletí, s. 254 a položiace základy galerijným zbierkam.

Veľkým medzníkom pamiatkovej starostlivosti v Európe je obdobie renesancie, ktoré sa hľadá v antike a objavuje pamiatkovú starostlivosť v dnešnom slova zmysleHistorie a principy památkové péče  Národní památkový ústav a to vedomým uznaním antických pamiatok a prijatím zákonných opatrení na ich ochranu. Prvé nariadenie k ochrane antických umeleckých diel vydal pápež Pius II. V roku 1462Péče o kulturní hodnoty v ČR, s.13. Záujem spoločnosti o umelecké dedičstvo bol však obmedzený na úzku vrstvu elít.

Počiatky novodobej pamiatkovej starostlivosti potom siahajú do doby francúzskej revolúcie - v roku 1790 bola vo Francúzsku zriadená Komisia pre pamiatky a boli vydané inštrukcie k inventarizácii a uchovaniu umeleckých, historických a technických pamiatok (v roku 1830 vo Francúzsku bola založená Generálna inšpekcia historických pamiatok). Vďaka priemyselnej revolúcii došlo k rozšíreniu pôsobnosti v obnove a ochrane pamiatok. V prvej polovici 19. storočia sa potom pamiatkovej starostlivosti dostáva právneho podloženia postupne vo väčšine krajín EurópyPéče o kulturní hodnoty v ČR, s.14. Roku 1834 Grécko ako prvé vydalo zákon na ochranu pamiatok. V Českých krajinách to bolo cisárske rozhodnutie z 31. decembra 1850http://www.dotace-na-pamatky.cz/admin/admin_cont/upload/pages_files/Historie_pamatkove_pece_v_CR.pdf - PAMÁTKOVÁ PÉČE V ČR.

Okolo roku 1850 sa proti sebe vyhranili dva protichodné myšlienkové trendy. Prvý je označovaný ako puristické reštaurovanie. Spočívalo v "očisťovaní" pamiatok od mladších slohových doplnkov a v ich prestavbe a dostáva v historizujúcom štýle do fiktívnej úplnosti a štýlovej jednoty (hlavným predstaviteľom bol francúzsky znalec stredovekej architektúry a ich konštrukčných systémov Eugène Viollet-le-Duc). Druhý smer vyzdvihoval hodnotu staroby pamiatky a namiesto dostavieb požadoval len údržbu, prevenciu a konzerváciu dochovaného stavu (hlavnými predstaviteľmi boli britskí umeleckí kritici a reformátori John Ruskin a William Morris).

 Súčasná pamiatková starostlivosť 
Pamiatku môžeme konzervovať, reštaurovať, reštituovať (navrátiť pôvodné prvky na pôvodné miesto), rekonštruovať alebo asanovať (očistiť)Architektura v proměnách tisíciletí, s. 275-280.

Neustály metodický vývoj pamiatkovej starostlivosti je dnes vo fáze, kedy je hlavným cieľom predovšetkým uchovanie pamiatky, predĺženie jej života a snaha o jej ďalšie zapojenie do súčasného životaArchitektura v proměnách tisíciletí, s. 275-280 kde všetky jej vyššie spomínané nástroje nie sú vo vzájomnom rozpore, ale spolupracujú na dosiahnutie tohto cieľaArchitektura v proměnách tisíciletí, s. 275-280.

 Medzinárodná spolupráca 
Medzinárodné subjekty zaoberajúce sa evidenciou kultúrneho dedičstva svetového alebo medzinárodného významu:
 UNESCO - Organizácia Spojených národov pre výchovu, vedu a kultúru, založená 1946. Je medzinárodnou vládnou organizáciou pri OSN. Jej poslaním je prispievať k vzájomnému porozumeniu a zbližovanie medzi národmi na základe medzinárodného rozvíjania výchovnej, vzdelávacej, vedeckej a ostatnej kultúrnej činnosti. Sektor kultúry rieši aj záchranu kultúrneho dedičstva.
 ICOMOS - Medzinárodná rada pre pamiatky a sídla, založená 1965 v Poľsku. Zastrešuje medzinárodné otázky teórie a praxe pamiatkovej starostlivosti. Podporuje bádanie, ochranu, reštaurovanie a prezentáciu nehnuteľných kultúrnych pamiatok a sídiel. Má nezastupiteľnú úlohu pri výmene medzinárodných skúseností. Dokumenty vydané prostredníctvom ICOMOS nie sú právne záväzné, ale pri schválení všetkými národnými komitétmi ICOMOS tvoria základ pre odborné otázky a prax v každej členskej krajine.

Dohovory, charty a medzinárodné zmluvy:
 Aténska charta, 1931 (objavuje sa pojem medzinárodné dedičstvo)
 Roerichov pakt, 1935 (zodpovednosť voči kultúrnemu dedičstvu za vojny Roerich Pact, 1935 )
 Haagska konvencia, 1954 (osobitná ochrana za ozbrojeného konfliktu, z podnetu UNESCO )
 Medzinárodná charta o konzervovaní a reštaurovaní pamiatok a sídiel, Benátky 1964
 Dohovor o ochrane svetového kultúrneho a prírodného dedičstva, 1975 (UNESCO)
 Medzinárodná charta kultúrneho turizmu, Brusel, 1976
 Medzinárodná charta o historických záhradách, Florencia 1982
 Dohovor o ochrane architektonického dedičstva Európy, Granada 1985
 Medzinárodná charta pre záchranu historických miest, Washington 1987
 Medzinárodná charta o riadení archeologického dedičstva, Lausanne 1990
 Dohovor o ochrane archeologického dedičstva Európy, Valletta 1992
 Dokument o autenticite, Nara 1994
 Medzinárodná charta o ochrane a gescii kultúrneho dedičstva pod vodou, Sofia 1996
 Medzinárodná charta o ľudovom stavebnom dedičstve, Mexiko 1999
 Medzinárodná charta o kultúrnom turizme, Mexiko 1999
 Barcelonská charta, 2002 (námorné pamiatky Barcelona charter , 2002 )

 Problémy 
Primárnym problémom pamiatkovej starostlivosti je výber objektov určených k ochrane. Procesne za ním je hneď ďalší (fakticky ešte dôležitejší) problém - spôsob tejto ochrany. Historicky neexistuje zhoda ani na jednom tomto probléme pamiatkovej starostlivosti.

Tlak využitie kultúrnych pamiatok je rozložený spravidla nerovnomerne. Niektoré regióny nedisponujú dostatkom vhodnej náplne pre kultúrne pamiatky, naopak v oblastiach, kde sa koncentrujú ekonomické aktivity, dochádza k veľkému investičnému tlaku na tieto pamiatky. Často aj na ich úplnú demoláciu z dôvodu uvonenia stavebnej parcely Otazníky kolem památkové ochrany II.  Stavební fórum, 2003.

 Fasádismus 

Snaha o vyhovenie všetkým stranám často končí realizáciou spôsobom známym ako fasádizmus, keď je z pôvodnej stavby ponechaná len fasáda, za ktorú sa realizuje úplne nová stavba. Tento spôsob sa začal objavovať v 70. rokoch 20. storočia v západnej Európe po tom, čo sa zdvihla vlna občianskeho odporu proti úplnému búraniu veľkého množstva domov ( , renovácie buldozérom,  , druhé zničenie - poukaz na to, že plánovanými búraním bolo zničených viac pamiatok než za druhej svetovej vojny)..

 Poznámky 

 Referencie 

 Literatúra 





 Pozri aj 
 Cestovný ruch

 Externé odkazy 
 Pamiatkový úrad Slovenskej republiky

 Zdroj