ආදි බුදුන් වහන්සේ

ආදි බුද්ධ (සංස්කෘත: आदिबुद्ध) යනු වජ්‍රයාන බුදු දහමට අනුව "පළමු බුදුන්" හෝ "ආදිතම බුදුන් වහන්සේය". මෙම ස්වරූපය සඳහා තවත් පොදු යෙදුමක් වන්නේ ධර්මකාය බුදුන්ය.Gray, David (2007), The Cakrasamvara Tantra (The Discourse of Sri Heruka): Śrīherukābhidhāna: A Study and Annotated Translation (Treasury of the Buddhist Sciences), p. 32.

 නිරුක්තිය 
"ආදි" යන්නෙහි තේරුම "පළමු" යන්නයි, එනම් ආදි බුදුරාජාණන්ය වහන්සේ යනු විශ්වයේ ප්‍රථමයෙන්ම බුදුබව ලබාගත් උත්තමයා යන්නයි.Buswell, Robert E.; Lopez, Jr., Donald S. (2013). The Princeton dictionary of Buddhism. Princeton: Princeton University Press. . Entry on "ādibuddha". සියල්ල දන්නා "සර්වඥතා ඥානය" හා සියල්ල සිදුකිරීමට හැකි "සර්වබලධාරී" එකම බුදුරජාණන් වහන්සේ ලෙස පෙන්වා දෙන අතර
වජ්‍රධාර බුදුරජාණන් වහන්සේ යනු මුලු සමස්ත විශ්වයේ දස දිශාවන්හි පිහිටි අනන්ත බුද්ධභූමි තුල සම්බුද්ධත්වයට පත්වී වදාල සියලූම බුදුරාජාණන්වහන්සේලාගේ අප්‍රමාණ බුද්ධ ශක්තියේ ප්‍රතිමුර්තිය ලෙසද මහායාන සූත්‍ර රාශියක සදහන් වේ.Buswell, Robert E.; Lopez, Jr., Donald S. (2013). The Princeton dictionary of Buddhism. Princeton: Princeton University Press. . Entry on "ādibuddha".

 ඉන්දු-ටිබෙට් බුදු ධහම 
ඉන්දු-ටිබෙට් බුදු ධහම තුළ ආදි බුදුන් විස්තර කිරීමට සමන්තබද්‍ර, වජ්‍රධර හෝ කාලචක්‍ර යන යෙදුම් බොහෝ විට භාවිතා වේ. මංජුශ්‍රීනාමසංගීතියට විලාසවජ්‍ර දී ඇති අටුවාවෙන් නිදසුන් වන පරිදි මංජුශ්‍රී ආදි බුදුන් ලෙස දුටු සම්ප්‍රදායක් ද භාරතයේ තිබිණි. විලාසවජ්‍ර සිය අටුවාවේ මෙසේ සඳහන් කරයි.මංජුශ්‍රී යනු දස අදියරෙහි අධිපති වූ බෝසතාණන් වහන්සේ නොවේ. ඒ වෙනුවට ඔහු ද්විත්ව නොවන ඥානයයි (අද්වයඥාන), ඔහු ප්‍රඥාවේ (ප්‍රඥාපාරමිතා) පරිපූර්ණත්වයයි.Tribe, Anthony (2016). Tantric Buddhist Practice in India: Vilāsavajra’s commentary on the Mañjuśrī-nāmasaṃgīti, p. 8. Routledge.

 ආශ්‍රේයයන් 

ප්‍රවර්ගය:බුදුවරු