කනිශ්ක

පළමුවන කනිෂ්ක ( ග්‍රීක-බැක්ටීරියානු : κανηþκε කනෙක් , බ්‍රාහ්මී : කේ-අයි-ආකා ,  සංස්කෘත : कनिष्क ), හෝ දෙවන සියවසේ කුෂාන් රාජවංශයේ අධිරාජ්‍යයා වූ මහා කනිෂ්කා (ක්‍රි.ව. 127-150),  ඔහුගේ හමුදා, දේශපාලන හා අධ්‍යාත්මික ජයග්‍රහණ සඳහා ප්‍රසිද්ධය. පැවතෙන්නන්ගෙන් Kujula Kadphises , කුශාන් රජ අධිරාජ්යයේ නිර්මාතෘ, කණිෂ්ක දක්වා වෙරළට Bactria දී අධිරාජ්යයක් පාලනය කිරීමට පැමිණි Pataliputra මත Gangetic සරල . ඔහුගේ අධිරාජ්‍යයේ ප්‍රධාන අගනුවර පිහිටා තිබුණේ පුරුපුර නම් ස්ථානයේ ය කපීසා හි තවත් ප්‍රධාන අගනුවරක් සමඟ ගාන්ධාර .

ඔහුගේ ජයග්රහන හා අනුග්රහය බුදු දහම වන සංවර්ධනය තුළ වැදගත් භූමිකාවක් ඉටු සේද මාවත , සහ තුළ මහායාන බුදු දහම සම්ප්රේෂණය හරහා ගන්ධාර සිට Karakoram කිරීමට පරාසයක චීනය . ක්රිස්තු වර්ෂ 127 දී පමණ ඔහු වෙනුවට ග්රීක විසින් Bactrian අධිරාජ්යයේ පාලනයේ නිල භාෂාව ලෙස. 

කලින් විශාරදයින් විශ්වාස කළේ කනිෂ්ක ක්‍රි.ව. 78 දී කුෂාන් සිංහාසනයට පත්වූ බවත්, මෙම දිනය සාකා දිනදර්ශන යුගයේ ආරම්භය ලෙස භාවිතා කළ බවත්ය. කෙසේ වෙතත්, ඉතිහාස ians යින් මෙම දිනය කනිෂ්කගේ ප්‍රවේශ දිනය ලෙස තවදුරටත් සලකන්නේ නැත. ක්‍රි.ව. 127 දී කනිෂ්ක සිංහාසනාරූ to වූ බව ෆෝක් ගණන් බලා තිබේ. 

 පෙළපත් 
කනිෂ්කා යනු යූෂි ජනවර්ගයේ කුෂාන් ය .  ඔහුගේ මව් භාෂාව නොදනී. මෙම Rabatak ශිලා සඳහා භාවිත කරන්නේ ග්රීක තිර රචනය ලෙස විස්තර කරන භාෂාවක් ලිවීමට, ආර්ය බොහෝ ඉඩ කඩ පත්රය - (αρια) Bactrian ආවේණික ඒරියනා , ක වූ නැගෙනහිර ඉරාන භාෂාව පිළිබඳ මැද ඉරාන කාලය.  කෙසේ වෙතත්, දේශීය විෂයයන් සමඟ සන්නිවේදනය පහසු කිරීම සඳහා මෙය කුෂාන්වරුන් විසින් අනුගමනය කරනු ලැබීය. කුෂාන් ප්‍රභූන් එකිනෙකා අතර කතා කළේ කුමන භාෂාවෙන්ද යන්න නිශ්චිත නැත.

රබාටාක් සෙල්ලිපිය ලෙස හැඳින්වෙන කුෂාන් රජවරුන්ගේ ආකර්ෂණීය පෙළපතක් මගින් පෙන්නුම් කරන පරිදි කනිෂ්කා , විමා කඩ්ෆිසෙස්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා විය .  කනිෂ්කා අනෙකුත් කුෂාන් පාලකයන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය රබාටැක් සෙල්ලිපියේ විස්තර කර ඇති අතර කනිෂ්කා ඔහුගේ කාලය දක්වා පාලනය කළ රජවරුන්ගේ ලැයිස්තුවක් සාදයි: කුජුලා කඩ්ෆිසෙස් ඔහුගේ සීයා ලෙස, විමා තක්ටු ඔහුගේ සීයා ලෙස, විමා Kadphises "රජු: තම පියා, සහ තමා කණිෂ්ක ලෙස Kujula Kadphises (ඔහුගේ) සීයා, සහ රජ Vima Taktu (ඔහුගේ) මාමණ්ඩිය වූද, හා රජු Vima Kadphises(ඔහුගේ) පියා සහ * තමා වෙනුවෙන්, කනිෂ්ක රජු” 

 කුණු හා මධ්‍යම ආසියාවේ ජයග්‍රහණ 
රබාටාක් සෙල්ලිපියට අනුව කනිෂ්කා (තිත් රේඛාව) යටතේ කුෂාන් ප්‍රදේශ (සම්පූර්ණ රේඛාව) සහ කුෂාන් ආධිපත්‍යයේ උපරිම ප්‍රමාණය . 
කනිෂ්කගේ අධිරාජ්‍යය නිසැකවම අති විශාලය. එය දකුණු උස්බෙකිස්තානය හා ටජිකිස්තානය එම amu Darya (උතුරු සිට දීර්ඝ Oxus උතුරු බටහිර) උතුරු ඉන්දියාවේ, ඈත ලෙස Mathura දකුණු නැගෙනහිර (මෙම Rabatak ශිලා ඔහු පවත්වන පවා කියා Pataliputra හා ශ්රී චම්පා) ද, සහ තම දේශය ඇතුළත් කාශ්මීර් එහිදී නගරයේ Kanishkapur (නූතන විය, Kanispora දුර නොවන ඔහු නමින් නම්), Baramula අලිමංකඩ හා තවමත් විශාල ස්තූපයක් පදනම අඩංගු වේ.
නූතන චීනයේ ඛෝටාන් හි හමු වූ කනිෂ්කාගේ ලෝකඩ කාසිය .
මධ්‍යම ආසියාව කෙරෙහි ඔහු සතු බලය පිළිබඳ දැනුම එතරම් හොඳින් තහවුරු වී නොමැත. මෙම පසු හැන් යුත් ග්රන්ථයක්, Hou Hanshu , සාමාන්ය රාජ්යයන් බැන් Chao අසල සටන් Khotan තරුණයකුව (චීන:謝) නමින් එසේ නොදන්නා කුෂාන් ප්රතිරාජයා විසින් නායකත්වය .70,000 පුරුෂයන් කුෂාන් හමුදාව සමග ක්රි.ව 90. බෑන් චාවෝ ජයග්‍රාහී යැයි කියා සිටි අතර, කුෂාන්වරුන්ට දැවෙන පෘථිවි ප්‍රතිපත්තියක් භාවිතා කරමින් පසුබැසීමට බල කෙරුනි . වන භූමි ප්රදේශ Kashgar , Khotan හා Yarkand තුළ චීන පරායත්තයන් විය Tarim ද්රෝණියේ , නවීන Xinjiang . කනිෂ්ක කාසි කිහිපයක් තාරිම් ද්‍රෝණියේ තිබී සොයාගෙන තිබේ . 

දකුණු ආසියාව සහ රෝමය අතර ගොඩබිම ( සේද මාවත ) සහ මුහුදු වෙළඳ මාර්ග පාලනය කිරීම කනිෂ්කගේ ප්‍රධාන අධිරාජ්‍ය අරමුණු වලින් එකක් බව පෙනේ.

 කනිෂ්කාගේ කාසි 
කනිෂ්කාගේ කාසි වල ඉන්දියානු , ග්‍රීක , ඉරාන සහ සුමේරෝ - එලමයිට් දේවතාවන්ගේ රූප නිරූපණය වන අතර, ඔහුගේ විශ්වාසයන්හි ආගමික සමමුහුර්තතාව පෙන්නුම් කරයි . කනිෂ්කගේ පාලන සමයේ ආරම්භයේ සිටම කාසි ග්‍රීක භාෂාවෙන් හා පිටපතෙන් ජනප්‍රවාද ගෙන ඇති අතර ග්‍රීක දේවත්වයන් නිරූපණය කරයි. පසුකාලීන කාසි වල පුරාවෘත්තයන් බැක්ට්‍රියන් , කුෂාන්වරු කථා කළ ඉරාන භාෂාව වන අතර ග්‍රීක දේවත්වයන් ඊට අනුරූප ඉරාන භාෂාවෙන් ආදේශ විය. කණිෂ්ක කාසි සියලු - මෙම Bactrian භාෂාවෙන් පුරාවෘත්තය සමග පවා අය - / S / (නියෝජනය කිරීමට එක් අමතර glyph (Ϸ) බව නවීකරණය ග්රීක තිර රචනය ලියා ඇත sh), 'කු ෂන් ' සහ 'කනි ෂා කා' යන වචනයේ මෙන් .
ග්‍රීක පුරාවෘත්තය සහ හෙලෙනිස්ටික් දේවත්වය හෙලියෝස් සමඟ කනිෂ්කා I ගේ රන් කාසිය . (ක්‍රි.ව. 120).
ප්‍රතිවිරුද්ධ: කනිෂ්ක සිටගෙන, බර කුෂාන් කබායකින් හා දිගු බූට් වලින් සැරසී, උරහිස් වලින් පිටවන ගිනිදැල්, ඔහුගේ වම් අතේ ප්‍රමිතියක් තබාගෙන පූජාසනයක් මත පූජාවක් කිරීම. ග්රීක පුරාවෘත්තයක් ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΚΑΝΗ ΒΑΣΙΛΕΥΣ Ϸ ΚΟΥ "[කාසිය] කණිෂ්ක ක, රජවරුන්ගේ රජ".
ආපසු හැරවීම: හෙලෙනිස්ටික් ශෛලියේ හීලියෝස් සිටගෙන, දකුණු අතෙන් බෙනෙඩිෂන් අභිනය සාදයි. ග්‍රීක පිටපතේ පුරාවෘත්තය: ΗΛΙΟΣ හීලියෝස් . කනිෂ්ක මොනොග්‍රෑම් ( තම්ගා ) වමට.

රජු සාමාන්‍යයෙන් කාසි වල දිගු රැවුලකින් සැරසී සිටින රැවුල වවා ඇති අතර කලිසම වළලුකර අසල රැස් වී ඇති අතර උරහිස් වලින් ගිනිදැල් පිටවෙයි. ඔහු විශාල වටකුරු බූට් සපත්තු පැළඳ සිටින අතර දිගු කඩුවකින් හා ලේන්සුවකින් සන්නද්ධව සිටී. ඔහු නිතරම පූජාසනයක් මත පූජාවක් කරන බව පෙනේ. කනිෂ්කගේ ජීවිතාරක්ෂක හුණුගල් සහනවල පහළ භාගය ඒ හා සමාන ඇඳුමින් සැරසී ඇති අතර, ඔහුගේ කබායට යටින් තද එම්බ්‍රොයිඩර් අතිරික්තයක් සහ ඔහුගේ කලිසමේ ආලෝකය එක්රැස් වූ වළලු යටින් ඔහුගේ බූට් සපත්තු සවි කර ඇති අතර එය තලේබාන් විනාශ කරන තෙක් කාබුල් කෞතුකාගාරයේ ඉතිරි විය.