فطرت

فطرت (Nature) پوري ڪائنات جو، خاص طور تي ماحولياتي دائري جو هڪ موروثي ڪردار آهي. فطرت عام معنيٰ ۾ طبعي (Physical) دنيا جي قانونن، عنصرن ۽ مظهرن کي ظاهر ڪري ٿي، جنهن ۾  زندگي (Life) به شامل آهي. جيتوڻيڪ انسان فطرت جو حصو آهن، پر انساني سرگرمين يا مجموعي طور تي انسانن کي اڪثر ڪڏهن ڪڏهن مختلف يا بلڪل الڳ ۽ فطرت کان به اعليٰ طور بيان ڪيو ويندو آهي.

گذريل ڪيترن ئي صدين ۾ جديد سائنسي طريقي جي آمد دوران، فطرت الاهي قانونن پاران منظم ۽ منتقل غير فعال حقيقت بڻجي وئي.Isaac Newton's Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (1687), for example, is translated "Mathematical Principles of Natural Philosophy", and reflects the then-current use of the words "natural philosophy", akin to "systematic study of nature" Isaac Newton's Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (1687), for example, is translated "Mathematical Principles of Natural Philosophy", and reflects the then-current use of the words "natural philosophy", akin to "systematic study of nature" صنعتي انقلاب سان، فطرت کي وڌيڪ حقيقت جي حصي طور ڏٺو ويو جيڪو ارادي مداخلت کان محروم هو. تنهن ڪري ان کي ڪجهه روايتن (روسو، آمريڪي ماورائيت) طرفان مقدس يا الاهي پروردگاري يا انساني تاريخ لاءِ صرف هڪ سينگار (هيگل، مارڪس) سمجهيو ويندو هو. بهرحال سقراط کان اڳ جي ويجهي وارو،  فطرت جو هڪ حياتياتي وژن ساڳئي وقت، خاص طور تي چارلس ڊارون کان پوءِ ٻيهر جنم ورتو.

اڄ لفظ جي مختلف استعمالن ۾، "فطرت" اڪثر ڪري ارضيات ۽ جهنگلي جيوت جو حوالو ڏئي ٿو. فطرت جاندارن جي عام دائري جو حوالو ڏئي سگهي ٿي ۽ ڪجهه حالتن ۾ بي جان شين سان لاڳاپيل عملن جو حوالو ڏئي سگهي ٿي، اهو طريقو جنهن ۾ خاص قسم جون شيون موجود آهن.

the way that particular types of things exist and change of their own accord, such as the weather and geology of the Earth. It is often taken to mean the "natural environment" or wilderness—wild animals, rocks, forest, and in general those things that have not been substantially altered by human intervention, or which persist despite human intervention. For example, manufactured objects and human interaction generally are not considered part of nature, unless qualified as, for example, "human nature" or "the whole of nature". This more traditional concept of natural things that can still be found today implies a distinction between the natural and the artificial, with the artificial being understood as that which has been brought into being by a human consciousness or a human mind. Depending on the particular context, the term "natural" might also be distinguished from the unnatural or the supernatural.

جنهن طريقي سان خاص قسم جون شيون موجود آهن ۽ پنهنجي مرضي سان تبديل ٿين ٿيون. جهڙوڪ زمين جو موسم ۽ ارضيات. ان کي اڪثر "قدرتي ماحول" يا جهنگلي (جهنگلي جانور، پٿر ۽ ٻيلو) جي معنيٰ ۾ ورتو ويندو آهي. ۽ عام طور تي. اهي شيون جيڪي انساني مداخلت سان خاص طور تي تبديل نه ٿيون آهن. يا جيڪي انساني مداخلت جي باوجود برقرار رهن ٿيون. مثال طور. ٺاهيل شيون ۽ انساني رابطي کي عام طور تي فطرت جو حصو نه سمجهيو ويندو آهي. جيستائين قابليت نه هجي. مثال طور. "انساني فطرت" يا "فطرت جو سڄو". قدرتي شين جو هي وڌيڪ روايتي تصور (جيڪو اڄ به ملي سگهي ٿو) قدرتي ۽ مصنوعي جي وچ ۾ فرق کي ظاهر ڪري ٿو. مصنوعي کي اهو سمجهيو وڃي ٿو جيڪو انساني شعور يا انساني ذهن طرفان وجود ۾ آندو ويو آهي. خاص تناظر تي منحصر ڪري ٿو. اصطلاح "قدرتي" کي غير فطري يا مافوق الفطرت کان به ڌار ڪري سگهجي ٿو.

 ڌرتي 
: 

 ماحول، آبهوا ۽ موسم 

 ڌرتيءَ تي پاڻي 

 ماحولياتي نظام 

 زندگي 

 انساني باهمي تعلق 

 مادو ۽ توانائي 

 ڌرتي کان ٻاهر 

 پڻ ڏسو 

حوالا

زمرو:فطرت
زمرو:مکيه موضوع جا مضمون