اسلام ۾ عورتون

اسلام ۾ عورت، مسلم عورتن (عربي:المسلمة، جمع: المسلمات) جا تجربا مختلف سماجن ۾ وڏي پيماني تي مختلف هوندا آهن. ساڳئي وقت، انهن جو مسلمان هجڻ هڪ عام عنصر هوندو آهي جيڪو انهن جي زندگين تي مختلف سطحن تي اثر انداز ٿئي ٿو ۽ انهن کي هڪ گڏيل سڃاڻپ ڏئي ٿو، جيڪو انهن جي وچ ۾ وسيع ثقافتي، سماجي ۽ اقتصادي اختلافن کي ختم ڪرڻ جو ڪم ڪري ٿو.

اسلامي تاريخ ۾ عورتن جي سماجي ۽ روحاني حيثيت تي جن شين جو اثر پيو، انهن ۾ اسلام جو پوتر متن، قرآن، حديث، نبي سڳوري جو طريقو، اجماع، فرضن، قانون سازي ۾ ايڪتا راءِ (اجماع)، ويچار (تفقه)، تصوف، هڪجهڙن حالتن ۾ قانون جو ويچار ڪرڻ (قياس)، فتويٰ، مذهبي نظريا يا قانون جي نقطه نظر جي باري ۾ غير پابند راءِ يا مذهبي عقيدن بابت فيصلا يا قانون جي روش شامل آهن. ان کانسواءِ، اسلام کان اڳ ڪلچر، سيڪيولر قانون، جن کي قبول ڪيو وڃي ٿو جيستائين اهي شريعت سان ٽڪراءُ نه ٿا ڪن، مذهبي اختياريون بشمول سرڪاري ادارا جيئن ته انڊونيشيا علماءِ ڪائونسل ۽ ترڪي جا مذهبي ۽ روحاني استاد، خاص ڪري اسلامي روحانيت يا تصوف ۾ ممتاز آهن. انهن مان ڪيترن جن ۾ مشهور ابن عربي به شامل آهي، پنهنجي مضمونن ۾ اسلام ۾ عورتن بابت اصول جي مابعد الطبعياتي اهميت کي اجاگر ڪيو آهي.

ان ۾ ڪافي فرق آهي ته ڪيئن درج ڪيل ذريعن جي تشريح ڪئي وڃي ٿي؛ سني ۽ شيعه، جيڪي تقريباً 9 سيڪڙو مسلمان آهن، نظرياتي بنياد پرست، خاص ڪري وهابيت يا سلفيزم، جيڪي اٽڪل 9 سيڪڙو تي مشتمل آهن. عام طور تي وهابي ۽ سلفي صوفي خيالن کي رد ڪن ٿا. انهن فرقن جو گهرو اثر آهي ته عورتن کي هڪ فرقي ۾ ڪيئن ڏٺو وڃي ٿو. ان جي ابتڙ، اسلامي قدامت جي اندر، ٻنهي قائم ڪيل فقه ۽ تصوف جا اسڪول ڪنهن حد تائين اثرانداز آهن.

 اثر جا ذريعا 
مسلمان عورتن لاءِ اسلام جي اثر جا چار ذريعا آهن. پهرين ٻه، قرآن ۽ حديث، بنيادي ماخذ سمجهيا وڃن ٿا. جڏهن ته ٻيا ٻه ثانوي ۽ نڪتل ماخذ آهن، اسلامي فقه جي مختلف اسڪولن ۽ مسلم فرقن جي وچ ۾ اختلاف آهي. اجماع، قياس فتاوي ۽ اجتهاد جي صورت ۾ موثر ثانوي ماخذ موجود آهن.

حوالا

زمرو:اسلام
زمرو:سماج
زمرو:عورتون
زمرو:مسلمان عورتون