باڦوميٽ

باڦوميٽ (Baphomet) هڪ  نفرتي ۽ گمراه ڪندڙ لفظ جيڪو ابتدائي اسلام جي زماني ۾  عيسائين، خاص ڪري صليبي جنگجوئن طرفان نبي ڪريم صلي الله  عليه وسلم جي نالي کي مسخ ڪندي، هڪ "غير مقدس تثليث" جي طور پيش ڪيو ويو هو ۽ پوء وچين دور ۾ ٽيمپلر سان ڇوٽڪاري لاء انهن مٿان ٻاڦوميٽ جي پوجا جي الزام تي مقدما هلايا ويا ۽ موت جي سزا ڏني وئي. جڏهن ته جديد عالمن ۽ آڪسفورڊ انگلش ڊڪشنري The OED reports "Baphomet" as a medieval form of Mahomet, but does not find a first appearance in English until Henry Hallam, The View of the State of Europe during the Middle Ages, which also appeared in 1818. جو چوڻ آهي ته نالو ٻاڦوميٽ جو اصل "ماهوميٽ" جو هڪ ممڪن پراڻو فرانسيسي لکت هو،. . متبادل تشبيهون طور تجويز ڪيون ويو. 

ساڳئي معنيٰ ۾ هڪ ٻيو اصطلاح ماهوند يا ماهون آھي، جيڪا نبي ڪريم جي نالي محمد جي مختلف بگڙيل شڪلون آهن ۽ اڪثر ڪري وچئين دور ۽ بعد ۾ يورپي ادب ۾ ملن ٿيون، هي نالا اڻويهين صدي جي ٻئي اڌ تائين، عيسائي ليکڪن پاران رسول الله کي بدنام ڪرڻ ۽ خاص طور تي رسول الله جي تعارف کي هڪ شيطاني مذهب جي باني طور پيش ڪرڻ لاء استعمال ڪيا ويا. 

بافوميٽ نالو جولاءِ 1098ع ۾ فرانسيسي صليبي جنگجوئن جي اڳواڻ، اينسيلم آف ريبيمونٽ پاران انطاڪيا، جيڪو هڪ مسلم حڪومت جي تحت هو، جي محاصري بابت هڪ خط ۾ ظاهر ٿيو: 

 "جڏهن ٻئي ڏينهن صبح ٿيو، انهن (انطاڪيا جي مسلمانن) طرفان بافوميٿ کي زور سان پڪاريو ۽ اسان پنهنجي دلين ۾ خدا (تثليثي خدا) کان خاموشي سان دعا ڪئي، پوءِ اسان حملو ڪيو ۽ انهن سڀني کي شهر جي ڀتين کان ٻاهر نڪرڻ تي مجبور ڪيو."  

پهرين صليبي جنگ جو هڪ تاريخ نگار، اگيلرز جو ريمونڊ، رپورٽ ڪري ٿو ته صليبي جنگجو محمد لاءِ بافوميٽ ۽ مسجد لاءِ بافوميريا جو اصطلاحون استعمال ڪندا هئا.: "Raimundus de Agiles says of the Mahometans: . The troubadours employ Baformaria for mosque, and Bafomet for Mahomet." 

بافوميٽ نالو بعد ۾ 1195ع جي آس پاس پروونسل نظمن ۾ صليبي جنگجو، گاوادان پاران سينهورس، في لاس نوسٽرس پيڪاٽز نالي سان هڪ مضمون  ۾ ظاهر ٿيو. سال 1250ع جي آس پاس، آسٽورڪ ڊي آورلحڪ جي هڪ پروونسل نظم ۾ ستين صليبي جنگ ۾ صليبين جي شڪست تي ماتم ڪندي ٻيهر محمد لاءِ بافوميٽ جو نالو استعمال ڪيو. ڊي باڦوميٽ مون لول جي قديم ترين ڪم جي آڪسيٽين ترجمي، "ٻاراڻي نظريي کان آزادي" (Libre de la doctrina pueril) جي بچيل، چئن بابن ۾ هڪ جو عنوان پڻ آهي. 

ٻاڦوميٽ کي، مبينا طور تي وچين دور ۾ اسلام لاء ڦهلايل نفرت جو فائدو وٺندي، ٽيمپلر تي عدالتي ڪاروائي دوران، انهن جي خدا طور پيش ڪيو ويو، جئين ته هو هنن پاران  پوڄيو ويندو هو. فرانس جو بادشاهه، فلپ چئن ڪيترن ئي فرينچ ٽيمپلرز کي هڪ ئي وقت گرفتار ڪيو ۽ پوءِ آڪٽوبر 1307ع ۾ تشدد ڪري اعترافي بيان حاصل ڪيو. نالو بافوميٽ ساڳئي سال نائيٽس ٽيمپلر جو احتساب جي مقدمن ۾ ظاهر ٿيو. ٽيمپلرز جي خلاف 100 کان وڌيڪ مختلف الزام لڳايا ويا، جن ۾ بدعت، هم جنس پرستي، صليب تي ٿُڪڻ ۽ پيشاب ڪرڻ ۽ بدمعاشي شامل آهن. 

انهن مان گھڻا مشڪوڪ هئا، ڇاڪاڻ ته اهي ساڳيا الزام هئا جيڪا عيسائين جي فرقي "ڪيٿارن" (Cathars)  ۽ بادشاهه فلپ جي ڪيترن ئي دشمنن تي لڳايا ويا هئا ته هن گذريل پوپ بونيفيس VIII کي اغوا ڪيو هو ۽ مٿس لڳ ڀڳ هڪجهڙا ڏوهن جا الزام هنيا هئا. اڃان تائين مالڪم باربر جو مشاهدو آهي ته تاريخ دانن کي "اها ڳالهه قبول ڪرڻ مشڪل آهي ته اهڙي وڏي پيماني واري معاملي کي مڪمل جعلسازي تي سمجهڻ ۾ ڏکيائي پيش ٿي پئي."  شان مارٽن جو چوڻ آهي ته ”کئنون پارچمينٽ مان معلوم ٿئي ٿو ته ٽيمپلرز واقعي صليب تي ٿُڪون اڇلائيندا هئا، انهن عملن جو مقصد ان قسم جي ذلت ۽ اذيت کي اجاگر ڪرڻ هو، جيڪا هڪ صليبي شخص کي مسلمانن جي هٿان پڪڙڻ جي صورت ۾ ملندي هيون. جتي انهن کي صرف دماغ سان نه پر دل سان ارتداد ڪرڻ جو طريقو سيکاريو ويو.  ساڳيءَ طرح، مائيڪل هاگ (Michael Haag) ٻڌائي ٿو ته باڦوميٽ (Baphomet) جي نقلي پوڄا حقيقت ۾ ٽيمپلر جي شروعات واري رسم جو حصو هئي:

کاٻو|thumb| ٿوڻي تي ٻڌل ٻه ٽيمپلرز سڙي ويا. 15هين صدي جي فرانسيسي مسودي جو هڪ آرٽ
نالو ٻاڦوميٽ انهن مان ڪيترن ئي مشڪوڪ اعترافن ۾ اچي ٿو. پيٽر پارٽنر پنهنجي 1987ع جي ڪتاب "نائٽ ٽيمپلر ۽ انهن جو افسانو" (The Knights Templar and their Myth) ۾ لکي ٿو ته  ٽيمپلرز جي مقدمي ۾ سندن مکيه الزامن مان ھڪڙو اھو ھيو ته انھن جي ھڪڙي غير مذهبي بت جي پوڄا ڪئي، جنھن کي ٻاڦوميٽ (ٻاڦوميٽ = ماهومت ) چيو ويندو آھي." . اعتراض جو بيان هڪ اعتراف کان ٻئي اعتراف تائين بدلجي وئي. ڪجهه ٽيمپلرز ان بابت ڪنهن به ڄاڻ کان انڪار ڪيو، جڏهن ته ٻين، جن تشدد هيٺ اقرار ڪيو، ان کي يا ته ڪٽيل مٿو، ٻلي، يا ٽن مُنهن وارو مٿو پيش ڪري بيان ڪيو.  ٽيمپلرز وٽ ڪيترائي چانديءَ جا مَٿا/مجسما موجود هئا، جن کي مقدس ذخيرو سمجهيو ويندو هو.  جنهن ۾ هڪ نشان ٿيل  به شامل هو. ٻيو چيو ويندو آهي ته اهو ٽيمپلرز طرفان پوڄيندڙ مٿو سينٽ يوفيميا جو آهي ۽ جيڪو ممڪن طور تي هوگ ڊي پايئنز جو حقيقي مٿو آهي. هڪ بت، جنهن جو نالو ٻاڦوميٽ هو، جي دعوائون خاص طور تي ٽيمپلرز جي انڪويزيشن سان لاڳاپيل هيون. ڪيرين رالس، "Knights Templar Encyclopedia" جي ليکڪ، لکي ٿي ته اهو اهم آهي ته "ٻاڦوميٽ جي ڪا خاص ثبوت (ٽيمپلر قاعدي يا ٻين وچين دور جي ٽيمپلر دستاويزن ۾) نظر نٿو اچي."

ساڄو|thumb|  کان، بالترتيب روح جي مٿان مادو (پاڪ) ۽ مادو مٿان روح (برائي) جي نمائندگي ڪندڙ سڌي ۽ اُلٽي پينٽگرامس جا ڊرائنگ (1897) فرانسيسي جادوگر اسٽينسلاس ڊي گوائيتا طرفان. . . آدم ، حوا ، ساميل ۽ لليٿ جا نالا نوٽ ڪريو.
باڦوميٽ جو نالو 19هين صدي ۾ مشهور انگريزي ٻولي جي استعمال ۾ آيو، جڏهن ٽيمپلرز جي ختم ٿيڻ جي سببن بابت بحث ۽ قياس آرائيون ٿيون. جديد عالم متفق آهن ته ٻاڦوميٽ جو نالو "محمد" جي قديم فرانسيسي ٻولي جو بگاڙ هئو،  جنهن جي تشريح اها آهي ته ڪجهه ٽيمپلر، پنهنجي ڊگهي فوجي قبضي جي ڪري، آئوٽ ريمر تي، اسلامي نظرين کي پنهنجي عقيدي ۾ شامل ڪرڻ شروع ڪيو هو ۽ ان کي محتسبن پاران مرتد جي طور تي ڏٺو ويو ۽ دستاويز ڪيو ويو.. الائن ڊيمرگر، بهرحال، ان خيال کي رد ڪري ٿو ته ٽيمپلرز پنهنجن دشمنن جي نظريي کي اختيار ڪري سگھن ٿا. . هيلن نڪولسن لکي ٿو ته اهي الزام بنيادي طور تي هٿرادا هئا ۽ ٽيمپلرز تي ”من گهڙت ڪهاڻي مطابق مسلمان ٿيڻ جو الزام هو“.  وچين دور جي عيسائين جو عقيدو هو ته مسلمان بت پرست آهن ۽ محمد کي هڪ ديوتا سمجهي پوڄيندا هئا،  انگريزيءَ ۾ ماهموت سان مامت، معنيٰ هڪ بت يا ڪوڙو ديوتا  (ڏسو وچين دور جي عيسائين جا نظريا محمد تي). اها بُت پرستي ڪيتري ئي chansons de geste (گيتن جي داستانن) ۾ مسلمانن سان منصوب ڪئي وئي آهي. مثال طور، بَفومي تراوگن جا ديوتا هڪ پروانشل نظم ۾ ملن ٿا، جيڪو سينٽ هونورٽ جي زندگيءَ تي آهي ۽ اهو 1300ع ۾ مڪمل ٿيو.  ۾ مڪمل ڪيل سينٽ هونورٽ جي زندگيءَ تي پروانشل نظم  کان اڳ لکيو ويو آهي، هڪ ساراسن (عرب) جي بت کي بافوميٽس سڏيو ويندو آهي. 

جديد مغربي ادب ۾ اها اصطلاح پهرين ڀيرا 19هين صدي ۾ انگريزي ٻولي جي مشهور ادب جي استعمال ۾ آئي، جڏهن هن کي  مختلف جادوگري ۽ صوفياتي روايتن جي وچ ۾ برابري لاء استعمال ڪيو ويو جنهن جي اصليت کي ڪجهه جادوگرن ۽ ٽيمپلر سان ڳنڍڻ جي ڪوشش ڪيو ويو ۽ هن خدا کي شيطان پڻ قرار ڏنو ويو. سال 1856ع کان وٺي باڦوميٽ نالو هڪ ٻڪري جي شڪل واري ديوتا سان جوڙيو ويو جيڪا ايليفاس ليوي جي ٺاهيل آهي، : "Since 1856 the influence of Eliphas Lévi and his doctrine of occultism has changed the face of this card, and it now appears as a pseudo-Baphometic figure with the head of a goat and a great torch between the horns; it is seated instead of erect, and in place of the generative organs there is the Hermetic caduceus." جنهن ۾ ٻه طرفا يا بائنري عناصر موجود آهن جيڪي "تضادن جي برابري جي علامت" جي نمائندگي ڪن ٿا: . اڌ انسان ۽ اڌ جانور، نر ۽ مادي ۽ چڱائي ۽ برائي. . ليوي جو ارادو هو پنهنجي برابري واري خيال کي علامتي شڪل ڏي، شايد تڏهن ئي ٻاڦوميٽ مڪمل سماجي ترتيب يا برابري جي مقصد جي نمائندگي ڪري ٿو.

 متبادل ماخذ 
جڏهن ته جديد عالمن ۽ آڪسفورڊ انگلش ڊڪشنري The OED reports "Baphomet" as a medieval form of Mahomet, but does not find a first appearance in English until Henry Hallam, The View of the State of Europe during the Middle Ages, which also appeared in 1818. جو چوڻ آهي ته نالو بافومت جو اصل ”ماهومت“ جو هڪ ممڪن پراڻو فرانسيسي نسخو هو، . . متبادل تشبيهون پڻ تجويز ڪيون ويون آهن.

پيري ڪلوسووسڪي جي مطابق،   (1965، ايڊيشن مرڪيور ڊي فرانس، پيرس؛ سوفي هاڪس پاران انگريزيءَ ۾ ترجمو ڪيو ويو ۽ 1988 ۾ ايريڊانوس پريس پاران دي بافومت جي نالي سان شايع ڪيو ويو): "The Baphomet has diverse etymologies. ... ٽي صوتيون جيڪي ٺھيل آھن تن کي به چئبو آھي اشارو ڏيڻ لاءِ، ڪوڊ ٿيل انداز ۾،  : خود مختيار ( Basileus ) metallurgical philosophers، يعني ڪيميا جي ليبارٽرين جو، جيڪي گمان طور تي مندر جي مختلف بابن ۾ قائم ڪيون ويون آهن. ظاهري طور تي هن شڪل جي نراسائي فطرت ڪلدين جي آدم ڪڊمون ڏانهن واپس وڃي ٿي، جنهن کي زهر ۾ ملي ٿو "(صفحو 164-165).
ساڄو|frame|Knights Templar مُهر جيڪو گنوسٽڪ فگر ابراڪساس جي نمائندگي ڪري ٿو 
ارڙهين صديءَ ۾، قياس آرائي وارا نظريا اُڀريا جن نائيٽ ٽيمپلر کي فري ميسنري جي ابتدا سان ڳنڍڻ جي ڪوشش ڪئي. . ڪتاب فروش، فري ميسن ۽ روشني  ڪرسٽوف فريڊرڪ نڪولائي (1733-1811)،  (1782)، پهريون شخص هو جنهن دعويٰ ڪئي ته ٽيمپلرز Gnostics هئا، ۽ اهو "بافومت" يوناني لفظن  مان ٺهيل آهي. ,  ، معنيٰ  ، "حڪمت جو بپتسما".  نڪولائي ”ان سان منسلڪ خدا جي تصوير جو خيال، خاموشيءَ جي حالت ۾، جنهن کي مانيچين گنوسٽس پاران منسوب ڪيو ويو آهي“، ايف. جي. M. Raynouard، ۽ "فرض ڪيو ته Templars وٽ هڪ ڳجهو نظريو هو ۽ ڪيترن ئي درجن جي شروعات"، جنهن کي "سارسنس ٻڌايو هو. ... انهن ڏانهن."  هن وڌيڪ ڳنڍيو بيفوميٽي کي پيٿاگورين پينٽيڪل سان:

ايميل ليٽر (1801-1881)  ۾ زور ڀريو ته لفظ ڪيبلسٽ طور تي پٺتي پيل ٽم لکڻ سان ٺهيل آهي. ohp ab ،  مخفف , "Abot, or father of the temple of peace of all men." هن جو ماخذ ”ابي ڪانسٽنٽ“ آهي، جنهن کي چئجي ته الفونس لوئس ڪانسٽنٽ، اصل نالو ايليفس لوئي آهي. 

Hugh J. Schonfield (1901-1988)،  عالمن مان هڪ جنهن ڊيڊ سي اسڪرالس تي ڪم ڪيو، پنهنجي ڪتاب The Essene Odyssey ۾ دليل ڏنو ته لفظ "Baphomet" Atbash جي متبادل cipher جي ڄاڻ سان ٺاهيو ويو، جيڪو متبادل عبراني الفابيٽ جو پهريون اکر آخري لاءِ، ٻيو آخري لاءِ ٻيو، وغيره. عبراني ۾ ترجمو ٿيل "Baphomet" آهي  bpwmt )؛ Atbash استعمال ڪندي تشريح ڪئي وئي، اهو ٿي ويندو  šwpy''', "Shofya'")، جنهن کي يوناني لفظ سوفيا طور تعبير ڪري سگهجي ٿو، جنهن جي معنيٰ آهي "دانش". هي نظريو ناول The Da Vinci Code ۾ هڪ اهم پلاٽ نقطي جي طور تي ظاهر ٿئي ٿو، جيتوڻيڪ اهو تازو فرانسيسي مورخ Thierry Murcia کان پڇيو ويو، جيڪو Schonfield پاران استعمال ڪيل حساب جي طريقي کي چئلينج ڪري ٿو. 

 جوزف فريهر وون هيمر-پرگسٽال 
کاٻو|thumb| Joseph von Hammer-Purgstall (1774-1856) 13هين صديءَ جي ڪيترن ئي مفروضن تي ٽمپلر جي نمونن (جهڙوڪ پيالو، پيالو ۽ تابوت) تي تراشيل يا تراشيل انگن اکرن جو هڪ سلسلو Baphometic بت سان ڳنڍيو.
1818ع ۾، Baphomet نالو Viennese Orientalist Joseph Freiherr von Hammer-Purgstall جي مضمون ۾ ظاهر ٿيو،   ("بيفوميٽ جي اسرار جي دريافت، جنهن جي ذريعي نائيٽ ٽيمپلر، جهڙوڪ گنوسٽڪس ۽ اوفائٽس ، ارتداد، بت پرستي ۽ اخلاقي ناپاڪيءَ جي سزا، انهن جي پنهنجي يادگار جي ذريعي")، جنهن ۾ هڪ تفصيلي تخلص پيش ڪيو. Templarist Masonry کي بدنام ڪيو ۽، وڌائڻ سان، فري ميسنري.  نڪولائي جي پٺيان، هن دليل ڏنو، "Baphomets" کي آثار قديمه جي ثبوت طور استعمال ڪندي اڳوڻي عالمن ۽ ادبي ثبوتن جهڙوڪ گريل رومنس پاران جعلي ڪيو ويو آهي، ته ٽيمپلر Gnostics هئا ۽ "Templars' head" هڪ Gnostic بت هو جنهن کي Baphomet سڏيو ويندو آهي:هيمر جو مقالو غير مشڪل سان پاس نه ٿيو، ۽ ايف. جي. M. Raynouard هڪ  شايع ڪيو  ۾ ايندڙ سال. In  چارلس وليم ڪنگ هيمر تي تنقيد ڪندي چيو ته هن کي ٺڳيو ويو آهي "جي سامان جي سامان" ... Rosicrucian or alchemical quacks"،  ۽ پيٽر پارٽنر ان ڳالهه تي اتفاق ڪيو ته تصويرون "شايد جادوگر ورڪشاپ مان ٺاهيا ويا آهن"  گهٽ ۾ گهٽ، انهن کي نائٽس ٽيمپلر سان ڳنڍڻ جا ٿورا ثبوت هئا- 19 صدي ۾ ڪجهه يورپي عجائب گهرن اهڙيون مصري شيون حاصل ڪيون، جن کي "Baphomets" جي طور تي درج ڪيو ويو آهي ۽ يقين سان سوچيو ويو آهي ته اهي ٽيمپلر جا بت هئا. 

 ايليفاس ليوي 
کاٻو|thumb|Heinrich Khunrath جو Androgyne, 
بعد ۾ 19 صدي عيسويء ۾، Baphomet جو نالو وڌيڪ جادوگر سان لاڳاپيل ٿيو. ايليفاس ليوي شايع ڪيو  ( Dogma and Rituals of High Magic ) ٻن جلدن ۾ (  1854،  1856)، جنهن ۾ هن هڪ تصوير به شامل ڪئي هئي، جنهن ۾ هن پنهنجو پاڻ ٺاهيو هو، جنهن کي هن Baphomet ۽ "The Sabbatic Goat" جي نالي سان بيان ڪيو آهي، جنهن ۾ هڪ پرن وارو انساني بکري ڏيکاريو ويو آهي، جنهن ۾ سينن جو هڪ جوڙو آهي ۽ ان جي سڱن جي وچ ۾ هن جي مٿي تي هڪ مشعل آهي (مثال ڏسو) . هيء تصوير Baphomet جي بهترين معروف نمائندگي بڻجي چڪو آهي. ليوي بيفوميٽ کي علامتي شڪل ۾ مطلق جو هڪ عڪس سمجهي ٿو ۽ هن ڊرائنگ ۾ تفصيل سان هن جي علامت جي وضاحت ڪئي جيڪا فرنٽ اسپيس طور ڪم ڪيو:

 جادوگرن جو سبت 
Baphomet جي Lévi جي عڪاسي ابتدائي Tarot ۾ شيطان جي تصوير وانگر آهي.  Lévi، correspondences سان ڪم ڪندي جيڪي بعد ۾ S.<span typeof="mw:Entity" id="mwAZk">&nbsp;</span>L. MacGregor Mathers ، "Devil Tarot Key کي عطارد سان برابر ڪيو"، ڏنو "سندس شڪل عطارد جي ڪيڊيوسيس ، سندس ڳچيءَ مان فالس وانگر اڀري".  چئبو آهي ته اها علامت تڏهن پيدا ٿي جڏهن مرڪيري/هرميس هڪ ڀيرو ٻن نانگن جي وچ ۾ لڙائي کي روڪڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ انهن تي پنهنجو لٺ اڇلائي ڇڏيو، جنهن تي انهن پاڻ کي ڇنڊ ڇاڻ ڪيو. لفظ Caduceus يوناني ٻوليءَ مان ورتل آهي جنهن جي معنيٰ آهي ”هيرالڊس وانڊ“ ۽ اهو پڻ سفارتي سفيرن جو بيج هو ۽ واپار، فصاحت، الڪيمي، چوري ۽ ڪوڙ سان لاڳاپيل هو. Caduceus جو نالو ڊورڪ يوناني  مان آهي.  ، يوناني کان   معنيٰ ”خبردار“. 

Lévi's Baphomet شايد جزوي طور تي برٽني ۾ لينلف جي ٽيمپلر گرجا گھرن ۽ پيرس ۾ سينٽ ميري تي عجيب نقش نگاري کان متاثر ٿي سگھي ٿو، جيڪي ڏاڙهي رکندڙ مردن کي چمگادڙ جي پرن، عورتن جي سينن، سڱن ۽ هڪ جانور جي ڇڪيل پٺيءَ سان ڏيکاريل آهن. Jackson, Nigel, & Howard, Michael (2003). 

 سوشلزم، رومانويت، ۽ مقناطيسيزم 
ليوي جي اسڪول آف اليگزينڊرريا ۽ ٽيمپلرز جا حوالا سچي عيسائيت جي اصليت ۽ ڪردار بابت بحثن جي پس منظر ۾ بيان ڪري سگهجن ٿا. اها نشاندهي ڪئي وئي آهي ته انهن بحثن ۾ رومانوي سوشلزم ، يا يوٽوپيائي سوشلزم جا معاصر روپ شامل هئا، جن کي گنوسٽڪ، ٽيمپلرز ۽ ٻين صوفين جي وارثن طور ڏٺو ويندو هو. ليوي، پاڻ 1840ع واري ڏهاڪي کان انهن اسڪولن جو پيروڪار رهيو، سوشلسٽن ۽ رومانس (جهڙوڪ Alphonse de Lamartine ) کي سچي مذهب جي هن مبينه روايت جو جانشين سمجهندو هو. حقيقت ۾، هن جو داستان سوشلزم جي تاريخ نگاري جو آئينو آهي، جنهن ۾  شامل آهن. (1847) سندس بهترين دوست ۽ سياسي ڪامريڊ Alphonse Esquiros طرفان. نتيجي طور، Baphomet کي Lévi پاران هڪ انقلابي وراثت واري روايت جي علامت جي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي جيڪو جلد ئي "انسانيت جي آزاديء" ۽ هڪ مڪمل سماجي نظم جي قيام جي اڳواڻي ڪندو. .

Lévi جي لکڻين ۾، Baphomet نه رڳو هڪ تاريخي-سياسي روايت جو اظهار ڪري ٿو، پر قدرتي قوتن کي پڻ ظاهر ڪري ٿو، جيڪي هن جي جادوگر نظريي جي Astral Light ذريعي بيان ڪيا ويا آهن. هن اهو تصور ان حوالي سان ٺاهيو جنهن کي ”روحاني مقناطيس“ سڏيو ويو آهي: نظريا جيڪي مقناطيس جي مذهبي اثرن تي زور ڏين ٿا. گهڻو ڪري، انهن جا نمائندا سوشلسٽ هئا، جيڪي مذهب ۽ سائنس جي "تشخيص" جي سماجي نتيجن تي يقين رکندا هئا، جيڪي مقناطيس جي ذريعي حاصل ڪيا ويندا هئا. . سوشلسٽ پس منظر سان روحانيات جي مقناطيس ۾ شامل آهن بارون دو پوٽيٽ ۽ هينري ڊيلاج، جن ليوي لاء مکيه ذريعن طور ڪم ڪيو. ساڳئي وقت، ليوي مشهور ڪيٿولڪ ليکڪن جهڙوڪ جولس-ايوڊس ڊي ميرويل ۽ راجر گوگينوٽ ڊيس موسيو جي خلاف تڪرار ڪيو، جيڪي مقناطيسيت کي شيطانن ۽ ٻين وحشي طاقتن جي ڪم جي طور تي سمجهندا هئا.  پوئين حصي ۾ ڏنل اقتباس کان اڳ واري پيراگراف کي هن پس منظر ۾ ڏسڻو پوندو:

 مينڊس جو ٻڪري 
Mendes يوناني نالو آهي قديم مصري شهر Djedet جو. ليوي پنهنجي تصوير کي ”دي گوٽ آف مينڊس“ سان تشبيهه ڏئي ٿو، ممڪن آهي ته هيروڊوٽس  جي بيان تي عمل ڪري ته مينڊس جي ديوتا کي بکري جي منهن ۽ ٽنگن سان ڏيکاريو ويو آهي. هيروڊوٽس ٻڌائي ٿو ته ڪيئن سڀني نر ٻڪرين کي مينڊيسيئن وڏي احترام سان منعقد ڪيو ويو، ۽ ڪيئن هن جي دور ۾ هڪ عورت عام طور تي بکري سان گڏ ٺهرايو .   مينڊس جا مکيه ديوتا رام ديوتا Banebdjedet (Lat. Ba of the Lord of Djedet ) هئا، جيڪو Osiris جو با هو، ۽ سندس ساٿي، مڇي جي ديوي هٽميهت . Herodotus, History, Book II, 42 (Robin Waterfield translation) Volokhine, Youri, , in Francesca Prescendi and Youri Volokhine, . 

EA Wallis Budge لکي ٿو:

Baphomet ۽ بت پرست ديوتا Pan جي وچ ۾ ڳنڍ پڻ Aleister Crowley  سان گڏ Anton LaVey پاران پڻ ڏٺو ويو آهي:

 اليسٽر ڪرولي 

Lévi جو Baphomet، Thelema جي cosmology جي اندر ھڪ اھم شخصيت بڻجڻو ھو، اھو صوفياتي نظام جيڪو 20 صدي جي شروعات ۾ اليسٽر ڪرولي پاران قائم ڪيو ويو. Baphomet خاصيتون Gnostic ڪيٿولڪ چرچ جي ڪريڊ آف دي گنوسٽڪ ماس ۾ جماعت طرفان پڙهيل ، جملي ۾: ”۽ مان نانگ ۽ شعر تي يقين رکان ٿو ، اسرار جي اسرار ، هن جي نالي ۾. ميجڪ (ڪتاب 4) ۾، ڪرولي زور ڀريو ته بافوميٽ هڪ خدائي اينڊروگين هو ۽ ”آرڪين پرفيڪشن جو هيروگليف“، ڏٺو ويو ته جيئن ظاهر ٿئي ٿو: ”جيڪو مٿي ٿئي ٿو سو هيٺ ظاهر ٿئي ٿو، يا جيئن مٿي ٿئي ٿو هيٺان“:

ڪرولي لاءِ، Baphomet وڌيڪ اسپرماتوزون جي روحاني فطرت جو نمائندو آهي، جڏهن ته جنسي جادوءَ جي نتيجي ۾ پيدا ٿيندڙ ”جادوگر ٻار“ جي علامت پڻ آهي.  جيئن ته، Baphomet مخالف ڌر جي اتحاد جي نمائندگي ڪري ٿو، خاص طور تي جيئن ته افراتفري ۽ بابالون ۾ پراسرار طور تي شخصيت جي طور تي گڏيل ۽ حياتياتي طور تي ظاهر ٿئي ٿو سپرم ۽ ايگ سان گڏ زائگوٽ ۾ متحد.[ حوالہ گهربل ]

ڪرولي تجويز ڪيو ته Baphomet "فادر ميٿراس " مان نڪتل آهي. هن پنهنجي اعترافن ۾ انهن حالتن کي بيان ڪيو آهي جن جي نتيجي ۾ هن etymology: 

جديد تشريح ۽ استعمال

کاٻو|thumb| سيگل آف بافوميٽ، چرچ آف شيطان ۽ لاويان شيطانزم جو سرڪاري نشان، پڻ شيطانيت جي علامت طور استعمال ڪيو ويو
Lévi's Baphomet (Lévi's Baphomet) آهي رائيڊر-وائيٽ ڊزائن ۾ شيطان جي بعد واري ٽارٽ تصوير جو ذريعو. : "Since 1856 the influence of Eliphas Lévi and his doctrine of occultism has changed the face of this card, and it now appears as a pseudo-Baphometic figure with the head of a goat and a great torch between the horns; it is seated instead of erect, and in place of the generative organs there is the Hermetic caduceus." هن جي پيشاني تي هيٺئين طرف اشارو ڪندڙ پينٽاگرام جو تصور ليوي پنهنجي بحث ۾ وڌايو (بغير مثال جي) مينڊس جي بکري جي هڪ اهڙي پينٽگرام جي اندر ترتيب ڏنل آهي، جنهن کي هن هڪجهڙائي پر هڪجهڙائي واري پينٽاگرام جي اندر ترتيب ڏنل مائڪروڪاسمڪ انسان سان مقابلو ڪيو. :  هيٺئين طرف اشارو ڪندي پينٽگرام ۾ بکري جي اصل تصوير پهريون ڀيرو 1897 جي ڪتاب  ۾ ظاهر ٿي ، فرانسيسي جادوگر Stanislas de Guaita پاران لکيل آهي. . . اها اها تصوير هئي جيڪا بعد ۾ سرڪاري علامت جي طور تي اختيار ڪئي وئي - جنهن کي سيگل آف بافوميٽ سڏيو وڃي ٿو - چرچ آف شيطان جي ، ۽ شيطان جي وچ ۾ استعمال ٿيڻ جاري آهي. 

Baphomet، جيئن ليوي جو مثال ڏيکاري ٿو، ڪڏهن ڪڏهن شيطان يا شيطان جي مترادف طور پيش ڪيو ويو آهي، دوزخ جي درجه بندي جو ميمبر. Baphomet ان روپ ۾ جيمس بلش جي The Day After Judgment ۾ هڪ ڪردار جي روپ ۾ ظاهر ٿئي ٿو. Ketterer, David (1987).  عيسائي مبشر جڪ ٽي چِڪ دعويٰ ڪئي ته Baphomet هڪ شيطان آهي جنهن جي پوڄا فري ميسنز ڪري ٿي،  اها دعويٰ جيڪا بظاهر ٽيڪسيل ٺڳيءَ سان پيدا ٿي. Lévi's Baphomet کي  جي ڪپڙا تي ظاهر ڪيو ويو ليو ٽئڪسل جو فري ميسنري جو پرڪشش پيپر بڪ ”exposé“، جيڪو 1897 ۾، هن هڪ ٺڳيءَ طور پڌرو ڪيو هو، جنهن جو مقصد ڪيٿولڪ چرچ ۽ ان جي مخالف ميسونڪ پروپيگنڊا جو مذاق اڏائڻ هو. "Leo Taxil's confession".  
2014 ۾، شيطاني مندر هڪ 8.5 ڪم ڪيو اوڪلاهوما اسٽيٽ ڪيپيٽول ۾ ڏهن حڪمن جي يادگار سان گڏ بيفوميٽ جو مجسمو ، "تنوع ۽ مذهبي اقليتن جو احترام" يادگار جي سببن جي حوالي سان.    ( اوڪلاهوما سپريم ڪورٽ آخرڪار مذهبي نمائش کي غير قانوني قرار ڏئي ڇڏيو.)  بيفوميٽ جو مجسمو 25 جولاءِ 2015 تي ڊيٽرائٽ ۾، جديد شيطاني تحريڪ جي علامت جي طور تي لاٿو ويو.   شيطاني مندر Baphomet جي مجسمي کي لٹل راڪ، آرڪنساس ڏانهن منتقل ڪيو، جتي تازو 10 حڪمن جي يادگار نصب ڪئي وئي هئي؛ مجسمو عوامي طور تي 16 آگسٽ 2018 تي مندر جي مظاهري دوران ظاهر ڪيو ويو 

 مشهور ثقافت ۾ سارٽر ريسارٽس (1833-34) ۾ ٿامس ڪارلائل پاران، ڪردار نگار ڊيوگينس ٽيوفيلسڊروڪ پنهنجي روحاني ٻيهر جنم کي ”بفوميٽڪ فائر-بپتسما“ جي نالي سان بيان ڪري ٿو.  ڪلائيو بارڪر جي ناول ڪيبل (1988) ۽ ان جي فلمي ترتيب، نائيٽ بريڊ (1990)، بافوميٽ کي رات جي نسل جي مخلوقات جي پوڄا ڪندڙ ديوتا طور ڏيکاريو ويو آهي. 
کاٻو|thumb| ليو ٽيڪسيل لاءِ پروموشنل پوسٽر  (1886) لاوي جي ايجاد کي ترتيب ڏنو.
Baphomet جو هڪ تعبير، جنهن جو حوالو ڏنو ويو آهي The Sword of Baphomet، 1996 جي پوائنٽ-اينڊ-ڪِلڪ ايڊونچر گيم Broken Sword: The Shadow of the Templars جو Revolution Software پاران تيار ڪيل مکيه پلاٽ جو حصو آهي. اها ٽوڙي تلوار سيريز ۾ پهرين راند آهي. پليئر پيرس ۾ هڪ آمريڪي سياح جارج اسٽوبارٽ جو ڪردار ادا ڪري ٿو، جيئن هو هڪ سازش کي بي نقاب ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، جنهن مان گهڻو متاثر ٿيو آهي ۽ ان ۾ شامل آهي حقيقتي ۽ افسانوي حوالا ۽ نائيٽ ٽيمپلر جي تاريخ سان لاڳاپيل داستاني اوزار.

بافوميٽ ڊگھي هلندڙ جرمن ناول سيريز گيسٽرجيگر جان سنڪليئر ۾ بار بار مخالف جي حيثيت ۾ ظاهر ٿئي ٿو، جنهن ۾ هو ونسينٽ وان اڪڪرين جو ماسٽر آهي ۽ سندس ڪلٽ آف رينيگيڊ نائٽس ٽيمپلر آهي. ليکڪ جيسن ڊارڪ جا خوفناڪ ناول Baphomet کي انهن ٽن ادارن مان هڪ جي طور تي پيش ڪن ٿا جيڪي لوسيفر جي ناپاڪ تثليث کي ٺاهيندا آهن، ٻيا ٻه اسموڊيس ۽ بيلزبب آهن. 

2016 جو آڊيو ڊرامو Robin of Sherwood: The Knights of the Apocalypse (ٽي وي شو رابن آف شير ووڊ تي ٻڌل)، رابن ۽ سندس ساٿين جو ٽائيٽل نائٽس سان ٽڪراءَ ۾ اچي ويو آهي. Knights of Apocalypse کي هڪ فرقي طور ڏيکاريو ويو آهي جيڪو Baphomet جي پوڄا ڪندو آهي. نائيٽس کي پڻ نائيٽس ٽيمپلر کان ڌار ڌار گروپ طور ڏيکاريو ويو آهي. 

2018 جي Netflix سيريز <i id="mwApY">Chilling Adventures of Sabrina</i> ۾ Baphomet جو هڪ وڏو مجسمو اڪيڊمي آف Unseen Arts ۾ ڏيکاريل آهي. شيطاني مندر شو تي الزام لڳايو ته هو انهن جي مجسمي کي چوري ڪري رهيو آهي Baphomet ، جيتوڻيڪ بعد ۾ عدالت کان ٻاهر آباد ٿيو.  فلم GOAT ۾، هڪ شيطاني ڪردار جيون کي بيفوميٽ جي'' علامت طور پيش ڪيو ويو. 

 Azazel – Biblical figure identified with fallen angel
 Beelzebub – Philistine god, Satan, or a demon
 Behemoth – Biblical creature
 Left-hand path and right-hand path – Dichotomy between two opposing approaches to magic
 Mahound – Muhammad portrayed as a demon
 Pazuzu – Mesopotamian demon
 Termagant – Medieval European term and character

ٻاهريان ڳنڍڻا


حوالا

زمرو:اسلامو فوبيا
زمرو:اسلام ۽ ٻيا مذهب
زمرو:محمد
زمرو:مذهب
زمرو:مذهب
زمرو:يورپ جي تاريخ
زمرو:ديومالائي گاڏڙ انسان