Tempu (artìculu 'n calabbrisi)

U tempu 'nta 'a hisica 

 A misura d'o tempu 

Strumenti 'e misura
 crunumetru
 uruluggiu
 uruluggiu atòmicu
 uruluggiu 'e polsu
 uruluggiu 'e quarzu
 uruluggiu subacqueu
 pèndulu
 meridiana
 clessidra.

Unità 'e misura
 secondu
 minutu
 ura
 jornu
 simana
 misa
 annu
 lustru
 decenniu
 seculu
 millenniu.

1 millenniu = 1.000 anni
1 sèculu = 100 anni
1 decenniu = 10 anni
1 annu = 12 misi = 365 jorni
1 misi ≈ 4 simani ≈ 30 jorni
1 simana = 7 jorni
1 jornu = 24 uri
1 ura = 60 minuti
1 minuti = 60 secundi
1 secunnu = 100 centusecundi
1 secunnu = 1.000 millisecundi
1 millisecunnu = 1.000 nanosecundi
1 nanosecundu = 1.000 femtosecunni
1 femtosecundu = 1/1.000.000.000.000 de secundu.

 U tempu Unix 

In informatica 'Nta i sistemi operativi Unix e Unix-like u tempo vena rappresentatu comu offset 'n secundi rispettu a la menzannotta (UTC) d'o 1º gennaiu 1970 (ditta epuca); cioè ppe esempiu, u 9 Settembra 2001 a li uri 03:46:40 ava comu valura offset 'nu miliardu 'e secundi trascurruti rispettu all'epoca.

'Stu tipu 'e rappresentaziuna esta cumpatta e 'ndipendenta d'o husu 'rariu, quindi esta direttamenta cunfruntabbila puru tra carculaturicchi si trovanu hisicamenta distanti tra iddhi ed evita tutti i modifichi cchi s'averanu 'e hara ppe u husu 'rariu.

I svantaggi sunnu dui:
 ppe avira 'na rappresentaziuna sutta hurma 'e data e ura locali esta necessariu effettuara 'na cunversiune offruta d'o sistema operativu ;

 e l'annu 2038 esta dittu " bit overflow ".
Nei calcolatori e nei sistemi operativi a 32 bit il tipo time_t è comunemente un tipo di dato numerico intero a 32 bit con segno. u 19 gennaiu 2038 all' ura 03:14:08 (GMT) u numaru 'e secundi trascurruti dall'epoca sarannu , ma vistu ca u sistema esta a 32 bit, stu valura esta hora d'a valuri rappresentabili quindi i  sistemi operativi poteranu riscontrara problemi e malfunzionamenti.

 U tempu comu cunceziuna hilusofica 

U tempu esta unu d'e prublemi cchju cumplessi d'a riflessiuna hilusofica d'ogni epoca, vistu ca rappresenta 'a scansiuna d'o divenira. Si si nega realtà a lu divenira, u tempu 'on ava sensu, e l'unica dimensiuna dell'Essere esta chiddha dell'eternità; si invecia ci s'occupa de studiara u divenira comu manifestaziuna dell'Essere, s'ava de cunsiderara puru u tempu comu manifestaziuna dell'Essere.

Aristotele dehiniu u tempu comu "u numeru d'o movimentu secundu u prima e u poi", rinviandu accussi a la causa d'o movimentu stessu (primu motora), cchi vena ad assolvira puru 'a hunziona de "numerara" u movimentu; quindi 'a causa prima de tutti i cosi esta puru causa d'o tempu.

Contru 'a realtà oggettiva d'o tempu prenda pusiziuna S. Agustinu d'Ippona cchi 'nta ricerca sua giungia ad affermara l'esistenza dell'eternu presente ('n quantu u passatu esista comu memoria, mentre u huturu esista comu aspettativa) e, mentre u hluira d'o tempu 'ntesu comu dimensiuna dell'animu umanu (extensio animi) appartena all'omini, l'eternità (cchi 'on esta nu tempu 'nfinitu ma esta hora d'o tempu) appartena a Diu.

A partira d'a rinascimentu prenda corpu 'na nova conceziuna scientifica d'o tempu, hondata subba 'a meccanica galileiana cchi concepiscia u tempucomu 'na successiuna d'istanti, mentre parallelamente Newton introducia'a sua cunceziuna d'o tempu e spaziu assoluti ('a prima legge d'a dinamica). 

Contru 'a pusiziuna newtoniana si ponanu sia l' empiristi, cchi ribadiscianu in accordu ccu S. Agustinu u carattara psicologicu d'o tempu, sia Leibniz cchi ravvisa 'ntro u tempu 'n ordine d'esistenzi successivi. 

'A contraddiziuna tra carattara soggettivu e oggettivu vena risorvuta 'e Kant cchi vida 'ntro u tempu, comu 'ntro u spaziu, 'a horma a priori dell'intuiziuna empirica (infatti l'esperienza persunala vena costruita 'ntro u spaziu e 'ntro u tempu).

Parallelamenta a la critica scientifica rolgiuta a lu tempu assolutu da parta 'e Einstain, prenda corpu 'a critica cchju hilusofica 'e Bergson cchi dehiniscia u tempu comu "eternu hluira dell'èlan vital" e comu tala 'on po essara misuratu ccu 'n approcciu hisicu-matematicu. Iddhu ha quindi 'na distinziuna tra tempu 'nteriora hattu 'e ricordi, affettu, asperienzi; e tempu esteriora hisicu-matematicu.

Propriu 'a cunceziuna 'e Bergson esta a la base d'o u romanzu d'o hlussu 'e coscienza i cui esponenti principali sunnu Dorothy Richardson, James Joyce e Virginia Woolf.

Heidegger parra 'ntra l'operi soi de "radicamentu tempurala dell'essere ominu", infatti l'omu custruiscia u pruggettu huturu soi assumendu subba iddhru u passatu, portandusi accussi 'ntra situaziona cchju autentica (presente); mentre Nietzsche s'oppona a la cunceziuna cchi parra 'e successiuna causala e hinalistica dell'eventi, sostenendu 'nvecia l'eternu rinnuvamentu d'ogni istanta presenta caricu al contempu de passatu e huturu dintra nu prucessu 'e creaziuna e distruziuna al di la d'o bena e d'o mala.

 U tempu 'nta linguistica 

U tempu, 'nto campu d'a linguistica (cchi esta 'a disciplina scientifica cchi s'occupa sulu d'elaborara i categorii e i cuncetti ccu cui descrivira l'innatu potenziala dell'omu 'e producira u linguaggiu) esta una d'e tri categorii principali cchi hormanu u sistema d'e coniugazioni verbali (assema a modu e aspettu). Accantu a chisti tri categorii, vi sunnu puru 'a diatesi, 'a persuna, u numaru e u genere. I modi verbali 'ntra lingua italiana sunnu: Indicativu, Cundiziunala, Congiuntivu, Imperativu, Gerundiu.

 Religiuni 

U tempu vinna percepitu secundu i diversi religiuni e curturi 'n modu differenta, e po essara cuncepitu secundu tri stili : tempu lineara, tempu ciclicu, e tempu a spirala.

 Tempu lineara

 Tempu ciclicu

 Tempu a spirala

 U tempu musicala 

U tempu indica l'andamentu e quindi 'a velucità d'esecuziuna de 'nu branu. Tala 'ndicaziuna esta scritta subba u pentagramma e hurniscia 'a curretta esecuziuna d'a musica.

L'indicaziuna d'o tempu esta hornita 'e termini pricisi cchi hurunu ideati 'nta storia d'a musica; 'a lingua origonala de 'sti termini esta chiddha italiana e venanu utilizzati puru subba i spartiti 'e l'atri paisi.

'Nta musica u tempu po indicara puru 'a divisiuna metrica 'e 'na partitura, oppuru po indicara u movimentu (ovveru ogni parta 'n cui si divida 'na cumpusiziuna musicala; ppe esempiu, 'na sinfunia esta generalmenta divisa 'n quattru tempi).

 I saggi subba l'argumentu 

 Paul Davies, I Misteri del Tempo, Oscar Saggi Mondadori, 1997, Milano (ISBN 8804427361)
 Brian Greene, La Trama del Cosmo, Einaudi, 2004, Torino (ISBN 8806169629)
 Julian Barbour, La Fine del Tempo, Einaudi, 2003, Torino (ISBN 8806157833)

 Vuci currelati