ᱵᱷᱟᱵᱷᱟᱭ ᱮᱱᱮᱡ

ᱵᱷᱟᱵᱷᱟᱭ ᱩᱛᱛᱚᱨ ᱵᱷᱟᱨᱚᱛ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱨᱟᱡᱟᱥᱛᱷᱟᱱ ᱯᱚᱱᱚᱛ ᱨᱮ ᱦᱚᱲ ᱮᱱᱮᱡ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱩᱯᱨᱩᱢᱟ ᱾ ᱠᱚᱲᱟ ᱥᱮ ᱛᱤᱨᱞᱟᱹ ᱠᱟᱹᱨᱤᱜᱚᱞ ᱠᱚ ᱟᱭᱢᱟ ᱜᱟᱱ ᱦᱟᱥᱟ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱞᱚᱫᱚᱢ ᱥᱮ ᱯᱨᱤᱛ/ᱢᱮᱛᱷᱟ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱜᱚᱫ ᱨᱮ ᱥᱟᱢᱵᱲᱟᱣ ᱠᱚ ᱫᱚᱦᱚ ᱞᱮᱫᱟ ᱡᱟᱦᱟ ᱚᱠᱛᱚ ᱩᱱᱠᱩ ᱜᱚᱫᱟᱱ ᱠᱟᱛᱮ ᱠᱚ ᱮᱱᱮᱡᱼᱟ, ᱯᱮᱨᱤᱣᱚᱴ ᱠᱟᱛᱮ ᱟᱨ ᱚᱱᱟ ᱛᱟᱭᱚᱢ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱠᱟᱹᱪ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱵᱳᱛᱞ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱨᱮ, ᱛᱚᱫᱚᱞ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱥᱩᱨ ᱨᱮ, ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱯᱮᱪ/ᱢᱮᱛᱷᱟᱱᱟᱜ ᱛᱟᱞᱤ ᱾(ᱯᱮᱞᱤᱴ) ᱟᱨ ᱜᱷᱩᱴᱟᱹᱣ ᱠᱟᱹᱪ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱨᱮ ᱩᱱᱠᱩᱭᱟᱜ ᱡᱟᱸᱜᱟ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱛᱩᱲᱟᱹ ᱥᱟᱞᱟᱜ ᱠᱚ ᱞᱩᱴᱟᱹᱣᱼᱟ ᱾

ᱵᱷᱟᱨᱚᱛ ᱨᱮᱱ ᱯᱳᱭᱞᱳ ᱵᱷᱟᱵᱷᱟᱭ ᱮᱱᱮᱡᱤᱡ ᱫᱚ ᱛᱟᱸᱦᱮ ᱠᱟᱱᱟ ᱢᱤᱡᱤᱡᱽ ᱠᱨᱤᱥᱱ ᱵᱭᱟᱥ ᱪᱚᱝᱜᱟᱱᱤ, ᱡᱟᱦᱟᱭᱫᱚ ᱡᱳᱫᱷᱯᱩᱨ ᱨᱮ ᱡᱟᱱᱟᱢ ᱞᱮᱱᱟ ᱾

ᱱᱚᱶᱟ ᱮᱱᱮᱡ  ᱥᱮᱞᱮᱫ ᱢᱮᱱᱟᱜ ᱟ, ᱚᱰᱮᱠᱟ ᱛᱤᱨᱞᱟᱹ ᱮᱱᱮᱡ ᱠᱚ ᱫᱚ 22 ᱜᱚᱴᱟᱝ ᱯᱮᱨᱮᱪ/ᱢᱮᱛᱟᱞ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱯᱮᱪᱟᱨ ᱠᱚ ᱢᱩᱫ ᱨᱮ ᱥᱟᱢᱵᱲᱟᱣ ᱠᱟᱛᱮ 9 ᱜᱚᱴᱟᱝ ᱯᱮᱪᱟᱨ ᱠᱚ ᱫᱷᱟᱹᱵᱤᱡ ᱥᱮᱸᱜᱮᱞ ᱠᱚ ᱡᱳᱞᱟᱹᱣ ᱠᱟᱛᱮ ᱠᱚ ᱮᱱᱮᱡ ᱠᱟᱱᱟ, ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱚᱠᱛᱚ ᱩᱱᱠᱩ ᱫᱚ ᱜᱚᱭᱥᱟ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱠᱚ ᱮᱱᱮᱡ ᱠᱟᱱᱟ ᱟᱨ ᱚᱱᱟ ᱛᱟᱭᱚᱢ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱜᱚᱭᱥᱟ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱨᱮ ᱥᱮ ᱛᱚᱫᱚᱨ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱥᱩᱨ ᱨᱮ ᱩᱱᱠᱩᱭᱟᱜ ᱡᱟᱸᱜᱟ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱛᱩᱲᱟᱹ ᱥᱟᱞᱟᱜ ᱠᱚ ᱞᱟᱹᱞᱤᱥ ᱞᱮᱫᱟ Sharma, K. C. (2015). Dance Drama and Music: A Trinity of Indian Culture and Literature. International Journal of Literary Studies, 5(3), 127.᱾ ᱮᱱᱮᱡ  ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱟᱹᱰᱤ ᱱᱟᱯᱟᱭ ᱥᱮᱥᱯᱮᱱᱥ ᱟᱨ ᱱᱤᱞᱼᱵᱤᱠᱟᱨ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱚᱱᱮ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ ᱾Mehta, D. Cultural Consciousness: Elements of Gujarati Folk Forms in Dance Movement Psychotherapy.

ᱠᱚᱲᱟ ᱠᱟᱹᱨᱤᱜᱚᱞ ᱠᱚ ᱥᱩᱨᱳᱲ ᱥᱮᱨᱮᱧ ᱥᱮᱨᱮᱧ ᱠᱟᱛᱮ ᱟᱨ ᱟᱭᱢᱟ ᱥᱮᱨᱮᱧ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱚᱰᱮᱠᱟᱛᱮ ᱥᱮᱨᱮᱧ ᱠᱟᱛᱮ ᱮᱱᱮᱡ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱜᱚᱲᱚ ᱠᱚ ᱮᱢᱼᱟ, ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱢᱩᱫᱨᱮ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ ᱯᱟᱠᱷᱟᱣᱟᱡ,ᱫᱳᱞᱚᱠ,ᱡᱟᱧᱡᱷᱟᱨ, ᱥᱟᱨᱚᱝᱜᱤ ᱟᱨ ᱦᱚᱨᱳᱱᱤᱭᱚᱢ ᱾
ᱵᱷᱟᱵᱷᱟᱭframelessᱵᱷᱟᱵᱷᱟᱭ ᱫᱚ ᱦᱩᱭᱩᱜ ᱠᱟᱱᱟ ᱨᱟᱡᱟᱥᱛᱷᱟᱱ ᱨᱮᱱ ᱦᱚᱲ ᱥᱮᱨᱮᱧ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱩᱯᱨᱩᱢᱟᱱᱟᱜ ᱥᱮᱨᱮᱧ ᱾ ᱠᱚᱲᱟ ᱥᱮ ᱛᱤᱨᱞᱟᱹ ᱠᱟᱹᱨᱤᱜᱚᱞ ᱠᱚ ᱮᱱᱮᱡ ᱚᱠᱛᱚ ᱵᱮᱥ ᱠᱤᱪᱷᱩ ᱜᱟᱱ ᱦᱟᱥᱟ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱞᱚᱫᱚᱢ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱥᱟᱢᱲᱟᱣᱮ ᱫᱚᱦᱚ ᱞᱮᱫᱟ ᱾ᱠᱟᱹᱨᱤᱦᱚᱲ ᱮᱱᱮᱡᱮᱛᱚᱦᱚᱵᱨᱟᱡᱚᱥᱛᱷᱟᱱ,ᱵᱷᱟᱨᱚᱛ

 ᱱᱟᱜᱟᱢ 
ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ, ᱱᱚᱶᱟ ᱮᱱᱮᱡ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱦᱚᱨᱟ ᱫᱚ ᱨᱟᱡᱚᱥᱛᱷᱟᱱ ᱨᱮᱱ ᱡᱟᱛ,ᱵᱷᱤᱞ,ᱨᱟᱭᱜᱚᱨ,ᱢᱮᱱᱟ,ᱠᱩᱢᱦᱟᱨ ᱟᱨ ᱠᱟᱞᱵᱮᱞᱤᱭᱟ ᱜᱟᱛᱟᱠ ᱨᱮᱱ ᱛᱤᱨᱞᱟᱹ ᱠᱟᱹᱨᱤᱜᱚᱞ ᱠᱚ ᱫᱟᱨᱟᱭ ᱛᱮ ᱩᱫᱩᱜ ᱥᱚᱫᱚᱨ ᱞᱮᱱᱟ ᱾ ᱢᱚᱱᱮ ᱦᱩᱭᱩᱜ ᱠᱟᱱᱟ ᱱᱚᱶᱟ ᱮᱱᱮᱡ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱠᱟᱹᱨᱤ ᱫᱚ ᱱᱚᱶᱟ ᱜᱟᱛᱟᱠ ᱨᱮᱱ ᱛᱤᱨᱞᱟᱹ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱵᱮᱼᱥᱮᱨᱟᱱ ᱥᱟᱢᱵᱲᱟᱣ ᱫᱟᱲᱮ ᱠᱷᱚᱱ ᱵᱮᱱᱟᱣ ᱟᱠᱟᱱᱟ ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱫᱚ ᱵᱤᱨ ᱨᱮ ᱟᱭᱢᱟ ᱥᱟᱹᱜᱤᱧ ᱫᱷᱟᱹᱵᱤᱡ ᱵᱚᱦᱚᱜ ᱨᱮ ᱟᱭᱢᱟ ᱜᱟᱱ ᱫᱟᱜ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱞᱚᱫᱚᱢ ᱤᱫᱤ ᱠᱟᱛᱮ ᱵᱮᱱᱟᱣ ᱟᱠᱟᱱᱟ ᱾

ᱢᱤᱫ ᱟᱹᱫᱤᱵᱟᱹᱥᱤ ᱟᱹᱫᱤᱵᱟᱹᱥᱤ ᱮᱱᱮᱡ ᱠᱟᱱᱟ, ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱫᱚ ᱟᱭᱢᱟ ᱜᱟᱱ ᱡᱩᱜᱽ ᱨᱮᱱ ᱠᱩᱲᱤ ᱮᱱᱮᱡᱤᱭᱟᱹ ᱠᱚ ᱮᱱᱮᱡ ᱟ᱾ ᱱᱚᱶᱟ ᱟᱹᱫᱤᱵᱟᱹᱥᱤ ᱰᱮᱱᱥ ᱯᱷᱚᱨᱢ ᱨᱮᱱᱟᱜ ᱨᱟᱡᱽᱜᱟᱲ ᱫᱚ ᱟᱹᱫᱤᱵᱟᱹᱥᱤ ᱠᱩᱲᱤ ᱦᱚᱯᱚᱱ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱵᱤᱥᱮᱥ ᱥᱚᱢᱵᱚᱸᱫᱷ ᱥᱤᱠᱷᱱᱟᱹᱛ ᱨᱮ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ, ᱡᱟᱦᱟᱸᱭ ᱠᱚ ᱫᱚ ᱨᱟᱡᱽᱜᱟᱲ ᱨᱮ ᱟᱹᱰᱤ ᱥᱟᱺᱜᱤᱧ ᱨᱮ ᱟᱡᱟᱜ ᱢᱩᱴᱷᱟᱹᱱ ᱨᱮ ᱫᱟᱜ ᱠᱚ ᱦᱟᱛᱟᱣ ᱠᱟᱱ ᱛᱟᱦᱮᱸᱫ ᱾ ᱚᱠᱛᱚ ᱛᱟᱭᱚᱢ, ᱱᱚᱶᱟ ᱰᱮᱱᱥ ᱫᱚ ᱢᱤᱫ ᱦᱩᱰᱤᱧ ᱟᱨ ᱪᱚᱨᱚᱠ ᱮᱱᱮᱡ ᱨᱮ ᱦᱮᱡ ᱮᱱᱟ ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱫᱚ ᱛᱮᱦᱮᱧ ᱫᱷᱟᱹᱵᱤᱡ ᱦᱚᱸ ᱧᱮᱧᱮᱞᱤᱭᱟᱹ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱢᱚᱱᱮ ᱪᱮᱛᱟᱱ ᱨᱮ ᱫᱚᱦᱚ ᱮᱫᱼᱟ ᱾
ᱠᱩᱲᱤ
ᱨᱟᱡᱚᱥᱛᱷᱟᱱ ᱫᱚ ᱟᱹᱰᱤ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱟᱹᱫᱤᱵᱟᱹᱥᱤ ᱟᱨ ᱥᱟᱵᱽ ᱟᱹᱫᱤᱵᱟᱹᱥᱤ ᱨᱮ ᱦᱟᱹᱴᱤᱧ ᱟᱠᱟᱱᱟ, ᱢᱮᱱᱠᱷᱟᱱ ᱱᱚᱣᱟ ᱨᱮᱦᱚᱸ ᱵᱷᱚᱵᱟᱭ ᱨᱮᱱ ᱠᱩᱲᱤ ᱠᱚᱫᱚ ᱟᱹᱰᱤ ᱱᱟᱯᱟᱭ ᱟᱨ ᱨᱚᱝ ᱨᱚᱝᱟᱱ ᱠᱷᱟᱜᱽᱨᱟ ᱪᱳᱞᱤ ᱨᱮᱠᱚ ᱵᱷᱮᱡᱟᱭᱟ ᱾ ᱥᱟᱱᱟᱢ ᱡᱤᱱᱤᱥ ᱠᱚᱨᱮ ᱱᱟᱯᱟᱭ ᱟᱨ ᱥᱟᱹᱨᱤ ᱨᱟᱡᱚᱥᱛᱷᱟᱱᱤ ᱥᱤᱞᱵᱷᱚᱨ ᱡᱤᱱᱤᱥ ᱠᱚ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ ᱾ ᱠᱷᱟᱜᱽᱨᱟ ᱫᱚ ᱟᱹᱫᱤᱵᱟᱹᱥᱤ ᱞᱟᱦᱮᱱᱜᱟ ᱠᱷᱚᱱ ᱠᱚᱢ ᱩᱥᱩᱞ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ ᱾ ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱫᱚ ᱮᱱᱮᱡᱤᱭᱟᱹ ᱠᱚ ᱪᱟᱞᱟᱣ ᱟᱨ ᱱᱟᱯᱟᱭ ᱛᱮ ᱨᱩᱣᱟᱹᱲ ᱫᱟᱲᱮᱭᱟᱜᱼᱟ ᱾ ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱫᱚ ᱢᱤᱫ ᱦᱟᱯᱟᱴᱤᱧ ᱠᱷᱚᱱ ᱟᱨ ᱢᱤᱫ ᱦᱟᱯᱟᱴᱤᱧ ᱨᱮ ᱵᱚᱫᱚᱞᱚᱜ ᱨᱮᱱᱟᱜ ᱫᱟᱣ ᱮ ᱮᱢᱟ ᱠᱚᱣᱟ ᱾ ᱠᱮᱴᱮᱡ ᱢᱚᱪᱟ ᱛᱮ ᱪᱳᱞᱤᱥ ᱫᱚ ᱦᱤᱸᱫᱩ ᱦᱟᱹᱵᱤᱡ ᱪᱟᱞᱟᱜ-ᱟ ᱟᱨ ᱵᱚᱦᱚᱜ ᱫᱚ ᱚᱞᱪᱤᱠᱤ ᱛᱮ ᱚᱞᱪᱤᱠᱤ ᱪᱷᱟᱯᱟ ᱞᱟᱹᱜᱤᱫ ᱯᱷᱩᱨᱜᱟᱹᱞ ᱠᱚ ᱮᱢᱟ ᱠᱚᱣᱟ ᱾ ᱨᱟᱡᱚᱥᱛᱷᱟᱱ ᱨᱮ ᱡᱚᱛᱚ ᱞᱮᱠᱟᱱ ᱨᱚᱝ ᱨᱮ ᱵᱷᱮᱜᱟᱨ ᱵᱷᱮᱜᱟᱨ ᱧᱮᱞᱚᱜᱼᱟ ᱾ ᱪᱳᱞᱤᱥ ᱨᱮ ᱵᱮᱱᱟᱣ ᱟᱠᱟᱱ ᱚᱞᱪᱤᱠᱤ ᱠᱚᱫᱚ ᱜᱳᱴᱟ ᱯᱟᱴᱴᱤ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱟᱨ ᱧᱮᱞ ᱛᱚᱝ ᱠᱟᱹᱢᱤ, ᱢᱩᱬ ᱞᱮᱠᱟᱛᱮ ᱟᱨ ᱟᱹᱰᱤᱜᱟᱱ ᱥᱟᱶᱛᱮ ᱨᱚᱝ ᱨᱚᱝ ᱠᱟᱹᱢᱤ ᱠᱚ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱫᱚ ᱥᱤᱞᱤᱵᱷ ᱨᱮᱱᱟᱜ ᱢᱩᱪᱟᱹᱫ ᱨᱮ ᱞᱤᱸᱜᱤᱱ ᱢᱮᱱᱟᱜᱼᱟ ᱾ ᱢᱤᱫᱴᱟᱹᱝ ᱠᱟᱹᱣᱰᱤ ᱡᱤᱱᱤᱥ ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱫᱚ ᱡᱚᱛᱚ ᱠᱟᱹᱣᱰᱤ ᱠᱚ ᱯᱩᱨᱟᱹᱣ ᱮᱫᱟ ᱟᱨ ᱢᱤᱫ ᱴᱮᱱ ᱴᱷᱟᱶ ᱨᱮ ᱢᱤᱫᱴᱟᱹᱝ ᱠᱟᱹᱣᱰᱤ ᱡᱤᱱᱤᱥ ᱠᱚ ᱫᱚᱦᱚ ᱮᱫᱟ ᱚᱱᱟ ᱫᱚ ᱦᱩᱭᱩᱜ ᱠᱟᱱᱟ ᱨᱟᱡᱽᱜᱟᱲ ᱰᱩᱯᱚᱛᱟ (Dupatta). ᱱᱚᱶᱟ ᱫᱚ ᱢᱩᱪᱟᱹᱫ ᱦᱟᱹᱵᱤᱡ ᱛᱮ ᱞᱟᱜᱟᱣᱜᱼᱟ ᱟᱨ ᱦᱟᱹᱴᱤᱧ ᱨᱮ ᱞᱟᱜᱟᱣᱜᱼᱟ ᱾ ᱱᱩᱠᱩ ᱠᱩᱲᱤ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱚᱨᱥᱚᱝ ᱨᱮ ᱥᱤᱞᱵᱷᱚᱨ ᱵᱮᱸᱜᱚᱞ, ᱟᱨᱢᱞᱮᱴᱥ, ᱡᱚᱛᱚ ᱵᱟᱦᱨᱮ ᱨᱮ ᱢᱤᱫ ᱥᱮᱴ ᱟᱨᱵᱟᱝ ᱜᱮᱞᱮ ᱵᱟᱨ ᱜᱚᱴᱟᱝ, ᱟᱨᱵᱟᱝ ᱮᱴᱟᱜ ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱡᱤᱱᱤᱥ ᱠᱚ ᱡᱟᱦᱟᱸ ᱫᱚ ᱟᱹᱫᱤᱵᱟᱹᱥᱤ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱛᱚᱣᱟ ᱠᱚ ᱡᱚᱢᱟ ᱾

 ᱱᱚᱶᱟ ᱦᱚᱸ ᱧᱮᱞ ᱢᱮ 

 ᱵᱷᱟᱨᱚᱛ ᱨᱮ ᱮᱱᱮᱡ 
 ᱜᱷᱩᱢᱟᱨᱼ ᱜᱷᱩᱢᱟᱨ ᱵᱷᱟᱨᱚᱛ ᱨᱮᱭᱟᱜ ᱨᱟᱡᱛᱷᱟᱱ ᱨᱮᱱ ᱛᱤᱨᱞᱟᱹ ᱠᱚᱣᱟᱜ ᱢᱤᱫᱴᱟᱝ ᱥᱮᱨᱣᱟ ᱟᱱᱟᱜ ᱦᱚᱲ ᱮᱱᱮᱡ ᱠᱟᱱᱟ ᱾

 ᱱᱳᱴᱠᱚ