آل یاسین

څښتن د پېغمبر اکرم  پر آل سلام وايي 
((سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ= 

(صافات :130)

له حضرت ابن عباس څخه د پورتني آيت  په هکله  روايت دى :له " آل ياسين "  نه مطلب " آل محمد"  دي.

وګورئ : 1 _ حافظ ابي نعيم اصبهاني، "ما نزل من القران فى علي " كې تر پورتني آيت  لاندې  . 2 _ ابن حجر هيثمي، صواعق المحرقه؛ 76مخ . 3 _ حافظ الحسكاني؛ شواهد التنزيل : 793ګڼه، 2ټوك . 

 د نبوت تصديقونكى: 
((وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ= 

(زمر : 33 آيت )

له مجاهد څخه روايت دى، چې د پورتني آيت  په هکله  يې وويل : له (جاء بالصدق) نه مطلب "پېغمبر" دى او له (صدق به) نه مطلب "حضرت علي " دى.(؛يعنې هغه چې په رښتيا راغى؛ پېغمبر اکرم دى او چا، چې تصديق كړ حضرت علي دى )

وګورئ : 1_ابن مغازلي  شافعي، مناقب؛317حديث،269مخ،لومړى چاپ . 2 _ حافظ الحسكاني؛ شواهد التنزيل : 812حديث، 2ټوك، 121مخ بيروت چاپ .3 _ حافظ ابي نعيم اصبهاني، ما نزل من القران فى علي ، كې تر پورتني آيت  لاندې .

 د څښتن د ګوند غړي: 
((لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ=

(مجادله :22 آيت )

له حضرت علي (ک ) روايت دى:سلمان راته وويل:ابالحسنه ! پېغمبر اکرم  ته به چې ورغلم؛لاس به يې راته پر اوږه كېښود او تا ته به يې اشاره وكړه او ويل به يې : ((سلمانه ! هغه سړى او ګوند يې رستګاران دي. ))

وګورئ :1 _ ګنجي  شافعي، كفاية الطالب؛ 62باب، 250مخ. 2 _ حافظ ابن عساكر؛ شرح حال امير المومنين من تاريخ دمشق؛ 2ټوك، 346مخ، 2چاپ. 3 _ ابونعيم اصبهاني، ما نزل من القران فى علي " كې تر پورتنې آيت  لاندې . 4 _ حافظ الحسكاني؛ شواهد التنزيل : لومړى ټوك، 68مخ، لومړى چاپ.

 په قيامت کې به خوار نشي 
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ =

( تحريم :8 )

په روايت كې راغلي دي، چې حضرت ابن عباس د "يوم لايخزى الله النبى والذين آمنوا معه) آيت  ولوست او يې وويل: مطلب يې هغوى دي، چې پر پېغمبر اکرم  يې ايمان راوړ، چې هغوى علي  او لارويان يې دي.

وګورئ : 1 _ حافظ ابي نعيم اصبهاني، "ما نزل من القران فى علي " كې تر پورتني آيت  لاندې . 2 _ سيوطي ، جمع الجوامع ؛ مسند علي ؛ 2ټوك، 155مخ.

 د قيامت پر ورځ د حضرت علي  د ولايت پوښتنه كېږي 
((ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ= ))

( تكاثر : 0 8)

له امام جعفر بن محمد نه د پورتني آيت په هکله روايت شوى:د هغه نعمت په هکله چې د قيامت پر ورځ به يي پوښتنه كېږي،د حضرت علي ولايت دى.

وګورئ : 1 _ حافظ ابي نعيم اصبهاني، ما نزل من القران فى علي  كې تر پورتنې آيت لاندې . ٢_ حافظ الحسكاني، شواهدالتنزيل؛ 2ټوك، 368مخ، لومړى چاپ.