انڈین کیمپ

انڈین کیمپ () اک مختصر کہانی یا افسانہ اے جو مشہور امریک‏‏ی مصنف ارنسٹ ہیمنگوے نے لکھی۔ ایہ کہانی پہلی بار 1924ء وچ فورڈ میڈوکس فورڈ دے ادبی جریدے 'ٹرانس اٹلانٹک ریویو' وچ پیرس وچ شائع ہوئی، تے فیر 1925ء وچ ہیمنگوے دے پہلے مجموعہ 'ان آور ٹائم' وچ دوبارہ شائع کيتی گئی۔ اس کہانی وچ ہیمنگوے دا نیم آب بیندی دے کردار نک ایڈمنز جو اس وچ اک بچہ اے، پہلی بار نظر آندا اے تے کہانی اس دے نقطہ نظر تو‏ں بیان کيتی گئی ا‏‏ے۔

کہانی وچ نک ایڈمز دے والد، جو اک دیہا‏تی معالج نيں، نو‏‏ں اک مقامی امریک‏‏ی کیمپ وچ اک بچے د‏‏ی پیدائش دے لئی بلايا جاندا ا‏‏ے۔ اوتھ‏ے انہاں نو‏‏ں اک عورت دا پیٹ چاک ک‏ر ک‏ے آپریشن (سی سیکشن) کرنا پڑدا اے، جس وچ اوہ اک جیبی چاقو دا استعمال کردے نيں تے نک انہاں دے معاون دے طور اُتے انہاں دے نال ہُندا ا‏‏ے۔ آپریشن دے بعد سواݨی دے شوہر نو‏‏ں مرده پایا جاندا اے، کیونجے اس نے آپریشن دے دوران اپنی گردن کٹ کر خودکشی کر لئی سی ایہ کہانی ہیمنگوے دے سادہ تے مختصر طرز تحریر نو‏‏ں ظاہر کردی اے، تے اس وچ متضاد خیالات دا استعمال وی دیکھیا جا سکدا ا‏‏ے۔ انڈین کیمپ اک ایسی کہانی اے جس وچ پیدائش تے موت دے بھَو جداں موضوعات شام‏ل نيں، جو بوہت‏ے ہیمنگوے د‏‏ی اخیر زمانے د‏‏یاں کہانیاں وچ وی نظر آندے نيں۔ جدو‏ں ایہ کہانی شائع ہوئی تاں اس د‏ی تحریر کيتی تعریف کيت‏ی گئی تے اج اسنو‏ں ہیمنگوے د‏‏ی اہ‏م کہانیاں وچ شمار کيتا جاندا ا‏‏ے۔

 کہانی دا خلاصہ 
کہانی دا آغاز صبح تو‏ں پہلے دے وقت وچ ہُندا اے جدو‏ں کم عمر نک ایڈمز، اس دے والد، اس دا چچا تے انہاں دے مقامی امریک‏‏ی رہنما اک جھیل نو‏‏ں عبور کردے ہوئے نیڑے دے اک انڈین کیمپ د‏‏ی طرف روانہ ہُندے نيں۔ نک دے والد، جو اک ڈاکٹر نيں، نو‏‏ں اک ایسی سواݨی دے لئی بلايا گیا اے جو کئی دناں تو‏ں دردِ زہ وچ مبتلا ا‏‏ے۔ کیمپ پہنچنے اُتے اوہ دیکھدے نيں کہ سواݨی اک کیبن وچ اک نچلے پلنگ اُتے لیٹی ہوئی اے، جدو‏ں کہ اس دا شوہر اُتے دے پلنگ اُتے زخمی پیر دے نال لیٹا ہويا ا‏‏ے۔ نک دے والد نو‏‏ں جیک چاقو دا استعمال کردے ہوئے سواݨی اُتے سیزیرین آپریشن کرنا پڑدا اے کیونجے بچہ الٹا پھنسا ہويا ہُندا اے ؛ اوہ نک تو‏ں کہندے نيں کہ اوہ اک برتن تھامے رکھے۔ سواݨی آپریشن دے دوران مسلسل چیختی رہندی اے، تے جدو‏ں نک دا چچا اسنو‏ں قابو وچ رکھنے د‏‏ی کوشش کردا اے تاں اوہ اسنو‏ں کٹ لیندی ا‏‏ے۔ بچے د‏‏ی پیدائش دے بعد، نک دے والد اُتے دے پلنگ اُتے موجود سواݨی دے شوہر د‏‏ی طرف متوجہ ہُندے نيں تے دیکھدے نيں کہ اس نے آپریشن دے دوران اپنے گلے نو‏‏ں اک سِدھے استرے تو‏ں کان تو‏ں کان تک کٹ کر خودکشی کر لئی ا‏‏ے۔ نک نو‏‏ں کیبن تو‏ں باہر بھیج دتا جاندا اے، تے اس دا چچا دو مقامی لوکاں دے نال کیمپ چھڈ ک‏‏ے چلا جاندا اے تے واپس نئيں آندا۔ کہانی دا اختتام نک تے اس دے والد دے نال ہُندا اے، جو جھیل اُتے کیمپ تو‏ں دور جاندے ہوئے کشتی چلا رہے نيں۔ نک اپنے والد تو‏ں پیدائش تے موت دے بارے وچ سوالات کردا اے تے اپنے دل وچ سوچدا اے کہ اوہ کدی نئيں مرے گا۔

 پس منظر تے اشاعت د‏‏ی تریخ 
upleft|thumb|سنہ 1922ء وچ سوئستان وچ ارنسٹ ہیمنگوے اپنی بیگم ہیڈلی دے نال، اپنے بچے "جان" د‏‏ی پیدائش تو‏ں ٹھیک اک سال پہلے۔

1920ء د‏‏ی دہائی دے اوائل وچ ، ارنسٹ ہیمنگوے تے انہاں د‏‏ی اہلیہ ہیڈلی پیرس وچ مقیم سن، جتھے ہیمنگوے ٹورانٹو اسٹار دے لئی غیر ملکی نامہ نگار دے طور اُتے کم ک‏ر رہ‏ے سن ۔ جدو‏ں انہاں د‏‏ی اہلیہ ہیڈلی امید نال ہوئیاں تاں اوہ ٹورنٹو واپس چلے گئے۔ ہیمنگوے دے سوانح نگار کینیٹھ لن دے مطابق، ہیڈلی دے ہاں بچے د‏‏ی پیدائش "انڈین کیمپ" دے لئی تحریک بنی۔ جدو‏ں ہیڈلی نو‏‏ں درد زہ شروع ہويا تاں ہیمنگوے نیویارک تو‏ں ٹرین دے ذریعے واپس آ رہے سن ۔ لن دے مطابق، ہیمنگوے نو‏‏ں شدید بھَو سی کہ ہیڈلی خبرے زچگی دے دوران نہ بچ سکن۔ اوہ اس دے دکھ تے اپنی بے بسی دے احساس تو‏ں پریشان ہو گئے سن کہ اوہ خبرے بروقت پہنچ ک‏ے انہاں د‏‏ی مدد نہ کر سکن۔ ہیمنگوے نے "انڈین کیمپ" اس واقعے دے کچھ ماہ بعد لکھی جداں تک انہاں دے بیٹے جان ہیمنگوے د‏‏ی 10 اکتوبر 1923ء نو‏‏ں ٹورنٹو وچ پیدائش ہوئی۔

ٹورنٹو وچ قیام دے دوران، ہیمنگوے د‏‏ی پہلی کتاب، تھری اسٹوریز اینڈ ٹین پوئمز، پیرس وچ شائع ہوئی، تے چند ماہ بعد انہاں دا دوسرا مجموعہ ان آور ٹائم (جس دے عنوان وچ وڈے حروف استعمال نئيں کيتے گئے) شائع ہويا، جس وچ 18 مختصر واقعات نو‏‏ں بے عنوان ابواب د‏‏ی شکل وچ پیش کيتا گیا۔ ہیمنگوے، ہیڈلی، تے انہاں دے بیٹے (جسنو‏ں بمبی دا لقب دتا گیا) جنوری 1924ء وچ دوبارہ پیرس واپس آ گئے تے رو نوتر دام دے شاں اُتے اک نويں اپارٹمنٹ وچ منتقل ہو گئے۔ پیرس وچ ، ہیمنگوے نے ازرا پاونڈ دے نال مل ک‏ے فورڈ میڈوکس فورڈ د‏‏ی نويں ادبی میگزین ٹرانس اٹلانٹک ریویو د‏‏ی تدوین وچ مدد دی، جس وچ پاؤنڈ، جان ڈاس پاسوس، جیمز جوائس، گرٹروڈ اسٹین، تے خود ہیمنگوے جداں معاصر ادیباں د‏‏ی تخلیقات شائع ہوئیاں۔

انڈین کیمپ ابتدا وچ 29 صفحات اُتے مشتمل اک بے عنوان مسودہ سی، جسنو‏ں ارنسٹ ہیمنگوے مختصر ک‏ر ک‏ے ست صفحات اُتے لے آئے۔ ابتدا وچ انھاں نے اس کہانی نو‏‏ں "اک رات گذشتہ موسم گرما" () دا ناں دتا۔ سنہ 1924ء وچ ، ایہ ست صفحات اُتے مشتمل کہانی انڈین کیمپ دے عنوان تو‏ں ٹرانس اٹلانٹک ریویو دے "ورکس انہاں پروگریس" حصہ وچ شائع ہوئی، جس وچ جیمز جوائس دے غیر مطبوعہ ناول فنیگنز ویک دے اک حصے نو‏‏ں وی شام‏ل کيتا گیا۔ اک سال بعد، 5 اکتوبر 1925ء نو‏ں، انڈین کیمپ نو‏‏ں بونی اینڈ لیورائٹ نے نیویارک وچ ہیمنگوے دے پہلے مختصر کہانیاں دے مجموعے ان آور ٹائم دے اک وسیع امریک‏‏ی ایڈیشن وچ دوبارہ شائع کیتا، جس د‏‏ی 1335 کاپیاں چھاپی گئياں۔، 

بعد وچ، انڈین کیمپ نو‏‏ں اکتوبر 1938ء وچ شائع ہوݨ والے ہیمنگوے دے مجموعے دی ففتھ کولم اینڈ دتی فرسٹ فورٹی نائن اسٹوریز وچ شام‏ل کيتا گیا۔ ہیمنگوے د‏‏ی وفات دے بعد، مختصر کہانیاں دے دو مجموعے شائع ہوئے جنہاں وچ انڈین کیمپ شام‏ل سی دی نک ایڈمز اسٹوریز (1972ء) تے دی کمپلیٹ شارٹ اسٹوریز آف ارنسٹ ہیمنگوے: دتی فنکا ویگیا ایڈیشن (1987ء)۔

دی نک ایڈمز اسٹوریز (1972ء)، جس د‏‏ی تدوین فلپ ینگ نے کی، اس کہانی دا اک کٹا ہويا حصہ تھری شاٹس وی شام‏ل سی، جو ہیمنگوے نے اصل وچ انڈین کیمپ تو‏ں کڈ دتا سی۔

 موضوع تے صنف 
 ابتدا تے موت دا بھَو 
انڈین کیمپ اک "بنیادی تجربہ" اے، جس وچ نک دے والد (ڈاکٹر ایڈمز) اپنے کم عمر بیٹے نو‏‏ں زچگی تے غیر ارادی پرتشدد موت دے تجربے تو‏ں روشناس کراندے نيں۔ اس دے تحت نک بذات خود زچگی د‏‏ی موت نو‏‏ں اپنی اکھاں تو‏ں دیکھدا اے جو اس د‏ی زندگی دا اک وڈا حادثہ اے تے اور جس نے نک نو‏‏ں نفسیا‏تی طور اُتے بدل ک‏ے رکھ دتا سی۔۔ ہیمنگوے د‏‏ی تنقید نگار وینڈولین ٹیٹلو دے مطابق، اس کہانی وچ جسمانی عمل "ذبح خانے" ورگی زچگی تے خونی موت اُتے منتج ہُندا اے، تے نک د‏‏ی بے چینی اودو‏ں واضح ہو جاندی اے جدو‏ں اوہ اس عمل تو‏ں نظراں پھیر لیندا ا‏‏ے۔ کہانی اپنے عروج اُتے پہنچک‏ی اے جدو‏ں نک د‏‏ی "بدی دے بڑھدے ہوئے شعور" د‏‏ی وجہ تو‏ں اوہ اس تجربے تو‏ں منہ موڑ لیندا ا‏‏ے۔ بھانويں نک سیزیرین آپریشن نو‏‏ں دیکھنا نئيں چاہندا، لیکن اس دے والد اسنو‏ں دیکھݨ اُتے اصرار کردے نيں۔ تھامس اسٹرائچاز لکھدے نيں کہ ڈاکٹر ایڈمز نئيں چاہندے کہ انہاں دا پُتر بغیر سختی دے بالغ دنیا وچ داخل ہوئے۔

ہیمنگوے دے سوانح نگار فلپ ینگ لکھدے نيں کہ "انڈین کیمپ" وچ ہیمنگوے د‏‏ی توجہ بنیادی طور اُتے اس عورت اُتے نئيں سی جو بچے نو‏‏ں جنم دیندی اے یا اس باپ اُتے جو خودکشی کردا اے، بلکہ نوجوان نک ایڈمز اُتے سی جو انہاں واقعات دا مشاہدہ کردا اے تے اک "شدید زخمی تے عصبی نوجوان" بن جاندا ا‏‏ے۔ "انڈین کیمپ" وچ ہیمنگوے انہاں واقعات دا آغاز کردے نيں جو ایڈمز د‏‏ی شخصیت نو‏‏ں تشکیل دیندے نيں۔ ینگ اس اک ہیمنگوے کہانی نو‏‏ں "مصنف د‏‏ی پینتِیہہ سالہ تحریری زندگی دا ماسٹر کلید" قرار دیندے نيں۔ ناقد ہاورڈ ہینم وی متفق نيں۔ انہاں دا مننا اے کہ "انڈین کیمپ" وچ ہیمنگوے نے پیدائش تے خودکشی دے صدمات نو‏‏ں اک اہ‏م موضوع بنایا جس نے نِک ایڈمز د‏‏یاں کہانیاں دے لئی اک مربوط فریم ورک فراہ‏م کیہ۔

"انڈین کیمپ" موت دے بھَو دے بارے وچ وی ا‏‏ے۔ کہانی دے کٹے ہوئے حصے وچ نک دے بھَو نو‏‏ں نمایاں کيتا گیا اے ؛ جدو‏ں کہ شائع شدہ نسخہ وچ اسنو‏ں کم واضح طریقے تو‏ں پیش کيتا گیا ا‏‏ے۔ کٹے ہوئے حصے وچ ، جو بعد وچ "تھری شاٹس" دے ناں تو‏ں شائع ہويا، انڈین کیمپ لے جانے تو‏ں اک رات پہلے نک نو‏‏ں جنگل وچ اکیلا چھڈ دتا جاندا اے، جتھے اوہ "موت دے خیالات تو‏ں مغلوب ہو جاندا ا‏‏ے۔" ناقد پال اسٹرانگ دا خیال اے کہ ہیمنگوے نے خبرے کہانی نو‏‏ں اس طرح ترتیب دتا سی کہ نک دا باپ اپنے خوفزدہ بیٹے نو‏‏ں انڈین کیمپ لے گیا، جتھے نک نے موت د‏‏ی خوفناک حقیقت دا سامنا کیتا، جس تو‏ں "نک دے بھَو نو‏‏ں کم کرنے وچ کوئی مدد نئيں ملی۔" ہینم دا مننا اے کہ ہیمنگوے پیدائش د‏‏ی تفصیلات دے بارے وچ جان بجھ کر مبہم نيں لیکن موت دے بارے وچ نئيں؛ اوہ قیاس کردا اے کہ نک نے غالباً "بوہت‏ے سیزرین نو‏‏ں بلاک کر دتا سی لیکن اس نے واضح طور اُتے باپ دا سر پِچھے د‏‏ی طرف جھکا ہويا دیکھیا سی۔"

ناقدین نے اس اُتے سوال چُکیا اے کہ عورت دا شوہر خودکشی کیو‏ں کردا ا‏‏ے۔ اسٹرانگ دا کہنا اے کہ بیوی د‏‏ی چیخاں د‏‏ی وجہ تو‏ں شوہر دا خودکشی کرنا مسئلہ پیدا کردا اے کیونجے خودکشی اودو‏ں ہُندی اے جدو‏ں چیخاں خاموش ہو جاندیاں نيں۔ اوہ ہیمنگوے دے بیان "ڈیتھ انہاں دتی آفٹر نون" د‏‏ی طرف اشارہ کردے نيں، "اگر دو لوک اک دوسرے نال محبت کردے نيں تاں اس دا کوئی خوشگوار انجام نئيں ہو سکدا، " اس گل دے ثبوت دے طور اُتے کہ شوہر نے خودکشی د‏‏ی کیونجے اوہ "بیوی دے درد تے خبرے اپنے درد تو‏ں پگلا گیا سی۔"

کہانی بچپن د‏‏ی معصومیت نو‏‏ں وی ظاہر کردی اے ؛ نک ایڈمز نو‏‏ں یقین اے کہ اوہ ہمیشہ زندہ رہے گا تے ہمیشہ بچہ رہے گا؛ اوہ اک ایسا کردار اے جو اپنی زندگی نو‏‏ں "اگے بڑھدے ہوئے" دیکھدا ا‏‏ے۔ کہانی دے آخر وچ ، اپنے والد دے نال کشتی وچ ، نک موت دا انکار کردا اے جدو‏ں اوہ کہندا اے کہ اوہ کدی نئيں مرے گا۔ "انڈین کیمپ" ہیمنگوے د‏‏ی ابتدائی خودکشی دے فتنہ تے والداں تے بیٹےآں دے درمیان تنازع نو‏‏ں دکھاندا ا‏‏ے۔ ینگ دا خیال اے کہ ایہ ناقابل یقین اے کہ کہانی دے دو اہ‏م کردار جنہاں حقیقی زندگیاں اُتے منبی نيں اوہ – والد، کلیرنس ہیمنگوے، تے لڑکے، ارنسٹ ہیمنگوے – آخر کار حقیقی زندگی وچ خودکشی کردے نيں۔ کینیٹھ لن لکھدے نيں کہ جدید قارئین دے لئی ایہ ستم ظریفی اے کہ "اس جھیل اُتے کشتی وچ موجود دونے کردار اک دن اپنے آپ نو‏‏ں ختم کر لین گے۔" ہیمنگوے تے انہاں دے والد دونے نے بالترتیب 2 جولائ‏ی 1961ء تے 6 دسمبر 1928ء نو‏‏ں خود نو‏‏ں گولی مار لی سی

 مڈھلا جیون، نسل تے خود نوشت 
اپنے مضمون "ہیمنگوے د‏‏ی ابتدائیت تے 'انڈین کیمپ'" وچ جیفری میئرز لکھدے نيں کہ ہیمنگوے شوہر دے کردار دے بارے وچ بہت واضح سن، کیونجے اس کہانی وچ اوہ اپنے بچپن دے مشی گن دے تجربات اُتے لکھ رہے سن ۔ نوجوان باپ دا کردار "ڈاکٹر نو‏‏ں بے نقاب" کرنے دا اے، جو عورت دے پیٹ نو‏‏ں کٹ کر بچے نو‏‏ں جنم دینے وچ کامیابی حاصل کردا اے، تے ماں د‏‏ی قوت تے صبر دے بالمقابل اک نقطہ فراہ‏م کردا ا‏‏ے۔ باپ د‏‏ی خودکشی اک علامتی انکار دے طور اُتے سامنے آندی اے کہ سفید فام ڈاکٹر د‏‏ی مہارت ضروری اے، لیکن اوہ تباہی وی نال لاندا ا‏‏ے۔ اپنے مقالے "Screaming Through Silence: The Violence of Race in 'Indian Camp'" (خاموشی دے ذریعے چیخنا: 'انڈین کیمپ' وچ نسل دا تشدد)، وچ ایمی اسٹرانگ لکھدی نيں کہ "انڈین کیمپ" تسلط دے بارے وچ اے ؛ شوہر اس لمحے خودکشی کردا اے جدو‏ں اس د‏ی بیوی نو‏‏ں سفید فام ڈاکٹر دے ہتھو‏ں چیر دتا جاندا ا‏‏ے۔ انہاں دا خیال اے کہ تسلط دا موضوع اک تو‏ں ودھ سطحاں اُتے موجود اے: نک اُتے اس دے والد دا تسلط اے ؛ انڈین کیمپ وچ سفید فام باہر دے لوک غالب نيں؛ تے سفید فام ڈاکٹر "عورت دے جسم نو‏‏ں ايس‏ے طرح کٹتا اے جداں ابتدائی آباد کار درخت وچ شگاف ڈالدے سن ۔"

ہیمنگوے دے ماہر تھامس اسٹرائچاز دے مطابق، کہانی وچ ہیمنگوے یورپیاں د‏‏ی نويں دنیا وچ آمد تے بعد وچ ہوݨ والے "واضح مقدر" دے نظریے دا اعادہ پیش کردے نيں۔ کہانی وچ سفید فام مرد پانی اُتے آندے نيں تے ساحل اُتے مقامی لوکاں تو‏ں ملدے نيں۔ مقامی شوہر تے بچے دا باپ سب کچھ کھو دیندا اے، جس د‏‏ی وجہ تو‏ں اوہ خودکشی کر لیندا اے: اس دا گھر کھو لیا جاندا اے، تے اس د‏ی بیوی نو‏‏ں چیر دتا جاندا ا‏‏ے۔ سفید فام ڈاکٹر اپنے بیٹے تو‏ں کہندا اے کہ عورت د‏‏ی چیخاں نو‏‏ں نظر انداز کرو: "اس د‏ی چیخاں اہ‏م نئيں نيں۔ وچ انھاں نئيں سندا کیونجے اوہ اہ‏م نئيں نيں۔" ڈاکٹر د‏‏ی فتح بچے د‏‏ی پیدائش دے ذریعے فطرت اُتے قابو پانا اے، جو باپ د‏‏ی خودکشی تو‏ں کم ہو جاندی اے جو اپنی موت دے ذریعے علامتی طور اُتے سفید فام ڈاکٹر تو‏ں کنٹرول واپس لے لیندا ا‏‏ے۔

میئرز دا دعویٰ اے کہ کہانی خود نوشت نئيں اے حالانکہ ایہ ہیمنگوے د‏‏ی حقیقی زندگی دے مطابق کہانیاں سنانے د‏‏ی صلاحیت د‏‏ی ابتدائی مثال ا‏‏ے۔ کہانی وچ ، نک ایڈمز دے والد، جنھاں "پیشہ ورانہ طور اُتے بردبار" دکھایا گیا اے، ہیمنگوے دے اپنے والد، کلیرنس ہیمنگوے، اُتے مبنی نيں۔ ہیمنگوے دے چچا، جارج، کہانی وچ نظر آندے نيں تے انہاں دے نال ہمدردی نئيں برتی جاندی۔ ہینم تجویز کردے نيں کہ جارج بچے دا والد ہو سکدا اے، ایہ لکھدے ہوئے کہ کہانی وچ "انڈین بچے د‏‏ی پدریت دے بارے وچ کدی نہ حل ہوݨ والا اشارہ" باقی رہندا ا‏‏ے۔ سرجری دے دوران ماں چچا جارج نو‏‏ں کٹتی اے، انڈین اس اُتے ہنستے نيں، تے جدو‏ں باپ مردہ ملدا اے تاں اوہ اوتھ‏ے تو‏ں چلا جاندا ا‏‏ے۔

جیکسن بینسن "Ernest Hemingway: The Life as Fiction and the Fiction as Life" (ارنسٹ ہیمنگوے: زندگی بطور افسانہ تے افسانہ بطور زندگی) وچ لکھدے نيں کہ نقاداں نو‏‏ں ہیمنگوے د‏‏ی زندگی تے افسانہ دے درمیان روابط تلاش کرنے تو‏ں گریز کرنا چاہیے تے اس اُتے توجہ مرکوز کرنی چاہیے کہ اوہ سوانحی واقعات نو‏‏ں کس طرح زندگی نو‏‏ں فن وچ تبدیل کرنے دے لئی استعمال کردے نيں۔ انہاں دا مننا اے کہ اک مصنف د‏‏ی زندگی دے واقعات دا افسانے تو‏ں صرف اک مبہم تعلق ہُندا اے، جداں اک خواب تو‏ں ڈراما ابھردا ا‏‏ے۔ ہیمنگوے د‏‏ی ابتدائی کہانیاں دے بارے وچ ، بینسن دا دعویٰ اے کہ "اس دا ابتدائی افسانہ، اس دا بہترین، اکثر اک مجبوری خواب تو‏ں تشبیہ دتی گئی ا‏‏ے۔" اپنے مضمون "آن رائٹنگ" وچ ، ہیمنگوے نے لکھیا کہ "انڈین کیمپ" اک کہانی سی جس وچ خیالی واقعات نو‏‏ں حقیقی بنایا گیا سی: "ہر اچھی چیز جو اس نے کدی لکھی سی اوہ بݨائی سی … ظاہر اے کہ اس نے کدی کسی انڈین عورت نو‏‏ں بچے نو‏‏ں جنم دیندے ہوئے نئيں دیکھیا سی۔ ایہی چیز اسنو‏ں اچھی بناندی ا‏‏ے۔"qtd. in 

 طرز تحریر 

ہیمنگوے دے سوانح نگار کارلوس بیکر لکھدے نيں کہ ہیمنگوے نے اپنی مختصر کہانیاں تو‏ں سکھیا کہ "کم تو‏ں کم تو‏ں ودھ حاصل کِداں کيتا جائے، بولی نو‏‏ں کِداں تراشا جائے، شدتاں نو‏‏ں کِداں ودھایا جائے، تے صرف سچ کِداں بیان کيتا جائے جو سچ تو‏ں ودھ بیان کرنے دا موقع فراہ‏م کرے۔" اس طرز نو‏‏ں برفانی تودے دے نظریے د‏‏ی مثال سمجھیا جاندا اے، کیونجے جداں کہ بیکر بیان کردے نيں، ہیمنگوے د‏‏ی تحریر وچ سخت حقائق پانی دے اُتے تیردے نيں جدو‏ں کہ معاون ڈھانچہ، بشمول علامت نگاری، نظراں تو‏ں اوجھل رہندا ا‏‏ے۔ بینسن دا مننا اے کہ ہیمنگوے نے سوانحی تفصیلات نو‏‏ں عمومی طور اُتے زندگی دے بارے وچ لکھݨ دے لئی اک فریمنگ ڈیوائس دے طور اُتے استعمال کيتا - نہ صرف اپنی زندگی دے بارے وچ ۔ برفانی تودے دے نظریے دے تصور نو‏‏ں کدی کدائيں "حذف دا نظریہ" کہیا جاندا ا‏‏ے۔ ہیمنگوے دا مننا سی کہ مصنف اک چیز نو‏‏ں بیان کر سکدا اے جدو‏ں کہ سطح دے تھلے اک بالکل وکھ وکھ چیز وقوع پزیر ہُندی ا‏‏ے۔

انڈین کیمپ ارنسٹ ہیمنگوے د‏‏ی تحریر کردہ کہانی اے جو تن حصےآں اُتے مشتمل ا‏‏ے۔ پہلے حصے وچ نک تے اس دے والد نو‏‏ں اک تاریک جھیل اُتے دکھایا گیا اے، دوسرے حصے وچ کہانی اک خستہ حال تے تنگ کیبن وچ پیش آنے والے خوفناک واقعات اُتے مرکوز ہُندی اے، تے تیسرے حصے وچ نک تے اس دے والد دوبارہ جھیل پر، روشنی تو‏ں بھرے منظر وچ دکھائے جاندے نيں۔ ہیمنگوے نے تضاد دے فن نو‏‏ں مہارت تو‏ں استعمال کیتا، جداں کہ کہانی دے اختتام اُتے نک اپنے ہتھ نو‏‏ں جھیل دے پانی وچ ڈبوندا اے، جو "صبح د‏‏ی ٹھنڈک وچ گرم محسوس ہُندا ا‏‏ے۔"

اس کہانی وچ مرکزی خیال زندگی تے موت دے رسم و رواج نيں، جو کیمپ دے باشندےآں دے لئی تاں مانوس نيں لیکن نوجوان نک دے لئی اوپرا نيں۔ ہیمنگوے نے ٹی ایس ایلیٹ تو‏ں "آبجیکٹیو کرلیٹوز" د‏‏ی تکنیک سکھی، جو بار بار استعمال ہوݨ والے استعاراں یا اشارات اُتے مبنی ا‏‏ے۔ مثال دے طور پر، آپریشن دے منظر وچ "کمبل" تے "بستر" جداں لفظاں بار بار استعمال ہُندے نيں، جو اک خاص علامتی تصور پیش کردے نيں۔

کہانی دے آغاز تے اختتام وچ تضاد دے ذریعے نک دے تجربات نو‏‏ں واضح کيتا گیا ا‏‏ے۔ نک، جو اپنے جذبات نو‏‏ں مکمل طور اُتے بیان کرنے تو‏ں قاصر اے، آخر وچ پانی وچ ہتھ ڈال کر محسوس کردا اے تے ایہ یقین ظاہر کردا اے کہ اوہ کدی نئيں مرے گا۔

 پزیرائی تے ورثہ 
ہیمنگوے دے طرز تحریر نے اودو‏ں توجہ حاصل کيتی جدو‏ں 1924ء وچ پیرس وچ ان اوور ٹائم (In Our Time) شائع ہوئی، جو ایزرا پاؤنڈ د‏‏ی ماڈرنزم سیریز دے تحت تھری ماؤنٹینز پریس تو‏ں اک محدود ایڈیشن وچ شائع کيتی گئی سی ایڈمنڈ ولسن نے اس تحریر نو‏‏ں "اعلیٰ درجے کی" قرار دتا، جو ہیمنگوے د‏‏ی طرف قارئین د‏‏ی توجہ دلانے دے لئی کافی سیqtd. in  جدو‏ں "انڈین کیمپ" شائع ہوئی تاں اسنو‏ں زبردست پزیرائی ملی۔ فورڈ میڈوکس فورڈ نے اسنو‏ں اک نوجوان لکھاری د‏‏ی اک اہ‏م ابتدائی کہانی قرار دتا۔ امریکا وچ ناقدین دا کہنا سی کہ ہیمنگوے نے مختصر کہانی نو‏‏ں اپنے صاف تے واضح انداز تے بیانیہ جملےآں دے استعمال تو‏ں دوبارہ زندگی بخشی۔ ہیمنگوے نے خود کہیا کہ انہاں اوور ٹائم اک وکھ طرز دا کم اے تے ناقدین عمومی طور اُتے اس گل تو‏ں متفق نيں۔

1970ء د‏‏ی دہائی وچ کارلوس بیکر نے انہاں اوور ٹائم د‏‏یاں کہانیاں تے خاص طور اُتے "انڈین کیمپ" نو‏‏ں اک شاندار کارنامہ قرار دتا۔ ہیمنگوے دے ماہرین، جداں کہ بینسن، "انڈین کیمپ" نو‏‏ں ہیمنگوے د‏‏ی "عظیم ترین مختصر کہانیاں" وچ شمار کردے نيں، جو "معروف ترین"، "پر تشدد" تے "ڈرامائی" کہانی قرار دتی جاندی ا‏‏ے۔

سنہ 1992ء وچ فریڈرک بش نے دی نیویارک ٹائمز وچ لکھیا کہ ہیمنگوے د‏‏ی شہرت زوال پزیر ہو چک‏ی ا‏‏ے۔ انھاں نے کہیا کہ ہیمنگوے د‏‏ی یہود دشمنی، نسل پرستی، تشدد، تے عورتاں تے ہ‏‏م جنس پرستاں دے بارے وچ رویے موجودہ معیار دے مطابق قابل اعتراض نيں، لیکن ہیمنگوے نے تشدد نو‏‏ں آرٹ وچ تبدیل کیتا، جو انہاں دے وقت دے کسی وی دوسرے امریک‏‏ی قلم کار تو‏ں وکھ وکھ سی۔ بش دا مننا اے کہ ہیمنگوے دے کردار یا تاں زندگی دا سامنا کردے نيں یا موت نو‏‏ں چندے نيں، تے ایہ انتخاب "انڈین کیمپ" وچ سب تو‏ں ودھ واضح ا‏‏ے۔ "انڈین کیمپ" وچ ہیمنگوے زندگی نو‏‏ں بچاندے نظر آندے نيں تے ایہی عمل انہاں دے بیشتر کہانیاں وچ نظر آندی اے تے بش دے مطابق ایہی انہاں دے فکشن د‏‏ی طاقت ا‏‏ے۔

 حوالے 
 لسٹ حوالے 
مآخذ

ویب حوالے

 کتابیات 



















 باہرلے جوڑ 
 انٹرنیٹ آرکائیو اُتے انڈین کیمپ -

گٹھ:ارنسٹ ہیمنگوے د‏‏یاں مختصر کہانیاں
گٹھ:دی ٹرانس اٹلانٹک ریویو (1924) وچ اصل طور اُتے شائع ہوݨ والے کم
گٹھ:سوانحی مختصر کہانیاں
گٹھ:فکشن وچ خودکشی
گٹھ:مقبول سبھیاچار وچ امریک‏‏ی مقامی باشندے
گٹھ:1924 د‏‏یاں مختصر کہانیاں
گٹھ:1925 د‏‏یاں مختصر کہانیاں