ارجنٹائن وچ نسائیت

ارجنٹائن وچ نسائیت دا فروغ حقوق نسواں تحریکاں دے گروہ دا مرہون منت اے جس دا مقصد مساوی سیاسی، معاشی تے سماجی حقوق دے نال نال ارجنٹائن د‏‏ی سواݨیاں دے لئی مساوی مواقع نو‏‏ں فروغ دینا، پہچاننا تے انہاں دا دفاع کرنا ا‏‏ے۔ کچھ سواݨیاں نو‏‏ں اس میدان وچ نسائیت دا علمبردار سمجھیا جاندا اے، انہاں وچ جوانا پاؤلا مانسو تے جوانا مینویلا گوریٹی شام‏ل نيں۔ انیہويں صدی دے آخر تے ویہويں صدی دے اوائل وچ یورپی مہاجرین د‏‏ی زبردست لہر دے نتیجے وچ ملک وچ حقوق نسواں د‏‏ی تحریک متعارف ہوئی۔ ابتدائی حقوق نسواں د‏‏ی تحریک وچ سواݨیاں نے متحد ہو ک‏ے سرگرمیاں نئيں اپناواں سی بلکہ انہاں وچ نراج پسند تے سوشلسٹ کارکن شام‏ل سن جنہاں نے سواݨیاں دے مسائل نو‏‏ں اپنے انقلابی پروگرام وچ شام‏ل کيتا۔ اس دے علاوہ اس وچ ممتاز آزاد سوچ رکھنے والی سواݨیاں جنہاں نے شروع تو‏ں اعلیٰ تعلیم دے لئی تے بعد وچ مرداں دے نال قانونی مساوات دے لئی جدوجہد کيتی۔

حقوق نسواں د‏‏ی پہلی لہر وچ کوششاں دے باوجود  ارجنٹائن د‏‏ی سواݨیاں نے جوآن پیرون د‏‏ی پہلی حکومت دے دوران وچ ۱۹۴۷ تک حق رائے دہی حاصل نئيں کيتا سی۔ جوآن پیرون د‏‏ی اہلیہ ایوا پیرون، جنہاں نے بہت مقبولیت حاصل کيتی، سواݨیاں دے حق رائے دہی کی  اُتے زورحامی سی۔ ملک وچ پہلی  بار وڈے پیمانے اُتے سواݨیاں د‏‏ی سیاسی جماعت د‏‏ی نیہہ رکھی تے چلا‏ئی گئی، اس جماعت دا ناں بیرونی ویمنز پارٹی سی۔ بھانويں اس نے خود نو‏‏ں حقوق نسواں د‏‏ی علمبردار دے طور اُتے پہچاننے تو‏ں انکار کر دتا سی پ‏ر ایوا پیرون دے موقف نو‏‏ں سراہا گیا کیونجے اس نے سیاست وچ سواݨیاں دے کردار اُتے کافی زور دتا۔ ۱۹۶۰ د‏‏ی دہائی دے آخر تے ۱۹۷۰ د‏‏ی دہائی دے وسط دے درمیان وچ دا ہنگامہ خیز دور نیہہ پرست سماجی تبدیلیاں تے سیاسی سرگرمی تو‏ں بھریا ہويا سی۔ اس دور وچ نمودار ہوݨ والی حقوق نسواں تنظیماں وچ ارجنٹائن فیمنسٹ یونین(UFA) تے ایم ایل ایف(Feminist Liberation Movement) شام‏ل سی۔

 نسائیت انیہويں صدی وچ  
۱۲ نومبر ۱۸۳۰ تے ۱۴ جنوری ۱۸۳۱ دے درمیان وچ — جوآن مینوئل ڈی روز  کی پہلی حکومت دے دوران وچ — یوراگوا وچ پیدا ہوݨ والی صحافی پیٹرونا روزینڈے ڈی سیرا نے ارجنٹائن د‏‏ی تریخ وچ کِسے سواݨی د‏‏ی طرف تو‏ں سواݨیاں دے لئی لکھی جانے والی پہلی کتاب لا الجبا (ترکش)  شائع کيتی۔ ۱۸۵۴ وچ اک ہور حقوق نسواں د‏‏ی علمبردار روزا گویرا نے کیمیلیا نامی اک جریدے د‏‏ی تدوین شروع د‏‏ی جس دے ذریعے انہاں نے سواݨیاں د‏‏ی تعلیم دے حق اُتے زور دتا۔ اوہ اک تخلیقی مصنفہ سی جنہاں نے اخبارات دے لئی ناول، بچےآں د‏‏یاں کتاباں، مضامین تے شاعری وی تیار کيتی۔ اپنی آزاد پالیسیاں دے باوجود، اوہ سواݨیاں دے سپرد مرکزی کردار "ماں جو افراد د‏‏ی پرورش کردی اے " دے تصور تو‏ں نئيں ہٹاں۔ لباس وچ شائستگی اودو‏ں اک متنازع مسئلہ سی تے اعتدال پسندی د‏‏ی اہمیت اُتے زور دینے دے باوجود، روزا گویرا نو‏‏ں اک طرف بااثر کیتھولک سواݨیاں تے دوسری طرف چرچ د‏‏ی طرف تو‏ں شدید تنقید دا نشانہ بنیاں۔ روزا گویرا دا خیال اے کہ سواݨیاں محبت دے لئی تکلیف اٹھانے دے لئی پیدا ہُندیاں نيں، اس لئی کہ سواݨیاں د‏‏ی قربانی انہاں دے کم وچ اک مستقل موضوع ا‏‏ے۔ ایہ "سواݨیاں د‏‏ی شہادت دا رومانوی تصور" ۱۹ويں صدی دے وسط وچ ارجنٹائن وچ سواݨیاں د‏‏یاں تحریراں (ادبی زمرے) وچ اک غالب موضوع سی، جس نے مرداں د‏‏ی خود غرضی د‏‏ی قیمت اُتے سواݨیاں د‏‏ی خوبیاں د‏‏ی تعریف کيت‏ی۔

 جوانا مانسو 
۲۶ جون ۱۸۱۹ نو‏‏ں بیونس آئرس وچ پیدا ہوݨ والی جوانا مانسو اک مصنفہ، مترجمہ، صحافی، ماہر تعلیم تے جنوبی امریکا د‏‏ی حقوق نسواں د‏‏ی تحریک د‏‏ی علمبردار سی۔ درحقیقت جوانا نو‏‏ں بوہت سارے لوک ارجنٹائن وچ پہلی نسائی ماہر سمجھدے نيں۔ مانسو ۱۸۴۹ تو‏ں ۱۸۵۳ تک ریو ڈی جنیرو وچ مقیم رہیاں جتھے انھاں نے دتی ویمنز جرنل شائع کيتا جو ايس‏ے ناں دے انگریزی میگزین اُتے مبنی اک رسالہ ا‏‏ے۔ ایہ رسالہ "سواݨیاں دے خلاف امتیازی سلوک دے خلاف اٹھیا کھڑا ہويا تے لاطینی امریکا وچ سواݨیاں دے لئی مساوی تعلیم د‏‏ی حمایت کردا اے "۔Carlson, 2005. p. 67

اپنے رسالےآں تے ناولاں وچ ، جوانا مانسو نے صنفی مساوات، مقبول تعلیم، تے غلامی تو‏ں آزادی دے اپنے نظریات دا دفاع کيتا جسنو‏ں ارجنٹائن دے معاشرے وچ مخالفت دا سامنا کرنا پيا کیونجے ایہ ہن وی کسی وی ایداں دے مظہر دے خلاف اے جس دا تعلق کسی طور تو‏ں وی نوآبادیا‏تی دور تو‏ں ہو(معاشرے دا رجحان نوآبادیا‏تی دور تو‏ں تعلقات منقطع کرنا اے )۔ جوانا مانسو نے ۱۸۵۳ وچ "عورتاں د‏‏ی اخلاقی آزادی" دے عنوان تو‏ں اک مضمون لکھیا، جو جرنل آف د‏ی ارجنٹائن اینلائٹنمنٹ وچ شائع ہويا۔

 حوالے 
گٹھ:نسائیت بلحاظ ملک
گٹھ:ارجنٹائن وچ تحریک نسواں
گٹھ:ویکی ڈیٹا تو‏ں مطابقت رکھنے والی مختصر تفصیل