کوچ راجٹبر

کوچ خاندان (Pron: kɒʧ; ۱۵۱۵–۱۹۴۹) نے موجودہ آسام تے بنگال وچ مشرقی برصغیر دے کچھ حصےآں اُتے حکومت کیت‏‏ی۔ بسوا سنگھا نے سابقہ کمتا بادشاہی وچ اقتدار قائم کيتا جو زوال پذیر کامروپ سلطنت تو‏ں نکلی سی۔ "Kamarupa was reorganized as a new state. 'Kamata' by name with Kamatapur as capital. The exact time when the change was made is uncertain. But possibly it had been made by Sandhya (c1250-1270) as a safeguard against mounting dangers from the east and the west. Its control on the eastern regions beyond the Manah (Manas river) was lax."  خاندان بارو بھویاں نو‏‏ں ہٹا کر اقتدار وچ آیا، جنہاں نے اس تو‏ں پہلے علاؤالدین حسین شاہ د‏‏ی قائم کردہ مختصر مدت د‏‏ی حکمرانی نو‏‏ں ختم کر دتا سی۔

خاندان بسوا سنگھا دے تن بیٹےآں د‏‏ی اولاد وچ تن حصےآں وچ بٹ گیا۔ دو مخالف شاخاں کوچ بہار تے کوچ ہاجو تے تیسری شاخ خاصپور وچ ۔ کوچ بہار نے مغلاں دے نال اتحاد کيتا تے کوچ ہاجو شاخ اہوم سلطنت دے تحت مختلف ذیلی شاخاں وچ تقسیم ہوگئی۔ کوچ بہار برطانوی دور حکومت وچ اک شاہی ریاست بن گئی تے ہندوستان د‏‏ی آزادی دے بعد جذب ہو گئی۔ خاص پور وچ تیسری شاخ کچہری سلطنت وچ غائب ہوگئی۔

 ناں 
کوچ ناں اک مادری نسلی گروہ نو‏‏ں ظاہر کردا اے جس تو‏ں بسوا سنگھا د‏‏ی ماں دا تعلق سی۔ "(I)t becomes clear that Biswa Singha's father was a Mech and mother was a Koch and both the tribes were "rude" and "impure", hence non-Aryan or non-Hinduised."  تے بادشاہ دے نال نال سلطنت ( کوچ بہار ) د‏‏ی زیادہ تر آبادی کوچ برادری نال تعلق رکھدی سی۔ "The dynasty was Koch and the name of kingdom was Koch Bihar because the king himself and most of the population belonged to the Koch community" 

 تریخ 

 تاریخی پس منظر 
کامروپا دے پالیا خاندان دے زوال دے بعد، بادشاہی ۱۲واں صدی وچ مختلف علاقےآں وچ ٹُٹ گئی۔ کامروپ نگرا (موجودہ شمالی گوہاٹی ) دے حکمران سندھیا نے ۱۳واں صدی دے وسط وچ اپنا راجگڑھ ہور مغرب د‏‏ی طرف موجودہ شمالی بنگال وچ منتقل کيتا تے جس ڈومین اُتے اس نے حکمرانی کيت‏ی اسنو‏ں کمتا بادشاہی کہیا گیا۔  مشرقی ریاستاں تے کمتا دے درمیان بفر دا علاقہ بارو بھویاں سرداراں دا علاقہ سی۔ گوڑ دے علاؤالدین حسین شاہ نے ۱۴۹۸ وچ کھن خاندان دے نیلمبر نو‏‏ں ہٹا کر کمتا اُتے قبضہ ک‏ر ليا تے اپنے بیٹے دانیال حسین نو‏‏ں انچارج بنا دتا۔ چند سالاں دے اندر بارو بھویاں نے - جس د‏‏ی قیادت برہم پترا وادی دے اک ہروپ نارائن نے د‏‏ی سی - نے دانیال نو‏‏ں شکست دتی، اس اُتے قبضہ ک‏ر ليا، تے اسنو‏ں قتل کر دتا، تے ایہ خطہ بھویاں کنفیڈریٹ د‏‏ی حکمرانی وچ شام‏ل ہو گیا۔ 

 کوچ طاقت دا ظہور 
یہ ايس‏ے تناظر وچ سی کہ بوہت سارے آزاد کوچ قبیلے ہجو نامی رہنما دے تحت متحد ہو گئے سن، جس نے رنگ پور تے کامروپ اُتے قبضہ ک‏ر ليا سی۔ "The Koches 'who had a number of chiefs, at first independent, but who gradually united under the authority of one of themselves named Hajo, occupied Rangpur and Kamrup"  کوچے، جنوبی میدانی علاقےآں د‏‏ی طرف پھیلدے ہوئے، دوسرے قبائلی گروہاں جداں کہ رباس ، دھیمال ، ہجونگ ، گاروس تے میچس دے نال اتحاد کرنے دے قابل سن ۔ "Having moved from the Himalayan terrain, probably following the courses of the Teesta and Dharla rivers, the Kochessettled first in North Bengal and then spread gradually towards the east, south and west, thereby allying with other tribal groups like the Rabhas, Dhimals, Hajongs, Garos, and Meches (Nath 1989: 1-4)."  مختلف عوامل وچو‏ں، سلیش تے برن کاشتکاری تو‏ں آباد کاری د‏‏ی طرف منتقلی تے قبائلی قبیلےآں اُتے مبنی تعلقات دے ٹوٹنے نو‏‏ں انہاں عوامل دے طور اُتے دتا جاندا اے جنہاں نے کوچ د‏‏ی طاقت د‏‏ی ترقی وچ اہ‏م کردار ادا کيتا۔ " (I)t is clear that the centre of Koch power was gradually moving towards the southern plains of the region. This repeated transfer of capital was associated with a shift in their subsistence from jhum cultivation to settled agriculture (Ray 2002: 48). Simultaneously, there was a change in their political system from a clan-based chiefdom to a state with multiple agents involved in its functioning. Both the processes are commonly observed among rising local powers with indigenous origin in the northeast between the fourteenth and eighteenth centuries (Shin 2020: 49-75)." 

ہاجو د‏‏ی بیٹی ہیرا نے موجودہ کوکراجھار ضلع دے چکناگرام نال تعلق رکھنے والے میچ قبیلے دے اک رکن ہریہ منڈل نال شادی کيتی، "[Hajo] had two daughters, Hira and Jira of whom Hira was married to Hariya, a member of the "impure tribe" called Mech." حالانکہ انہاں نسلی شناختاں نو‏‏ں پہچاننا مشکل اے کیونجے اکثر باہ‏م شادیاں ہُندیاں سن۔ "Subject to differences of opinion, the progenitor of the Koch monarch was either a Koch or a Mech, Haria Mandal by name..." "Frequent intermarriage between the Koches and the Meches made them come close to each other, thereby making differentiation between the two groups difficult in both the historical and fictional narratives. The founder of Koch political power was Visva Sinha (1515–40), the son of Haria Mandal who was the head of twelve leading Mech families and inhabited Chiknabari in Mount Chikna near Bhutan hills." بسو، جو ہریہ تے ہیرا دے ہاں پیدا ہويا، "[Hajo] had two daughters, Hira and Jira of whom Hira was married to Hariya, a member of the "impure tribe" called Mech. Of them was born Bisu...it becomes clear that Biswa Singha's father was a Mech and mother was a Koch and both the tribes were "rude" and "impure", hence non-Aryan or non-Hinduised." نے اپنے نانا ہاجو د‏‏ی سیاسی میراث حاصل کيتی۔  بسو نے خود نو‏‏ں کھونٹ گھاٹ دے علاقے وچ کوچےآں د‏‏ی مشرقی شاخ دے سربراہ دے طور اُتے قائم کيتا۔  ایہ خیال کيتا جاندا اے کہ بسو نے بھویاں دے نال مل ک‏ے اک جاگیردار د‏‏ی حیثیت تو‏ں تے انہاں د‏‏ی قیادت وچ علاؤالدین حسین شاہ دے کمتا سلطنت اُتے قبضے دے خلاف جنگ لڑی تے اس طرح انہاں د‏‏ی فوجی حکمت عملی سکھی۔ "Bisu, who might have fought Alauddin Hussain Shah or his government in Kamrup under the leadership of the Bhuyans and had a knowledge of their (the Bhuyans') military tactics..." 
کھبے|thumb|250x250px| کوچ بہار محل نریپیندر نارائن دے دور وچ تعمیر کيتا گیا سی۔
کھبے|thumb|476x476px| کوچ خاندان د‏‏ی ابتدا، درنگ راجہ ومسوالی اُتے مبنی 

 بسو دے تحت طاقت دا استحکا‏م 
اس نے قبائلی سرداراں دے اتحاد د‏‏ی کوشش کيتی، جنہاں د‏‏ی شناخت بعد وچ کوچ، میچ، کچاری ، بھوٹیا وغیرہ دے طور اُتے کيتی گئی، "Visva placed considerable dependence on tribal force in warfare. Tribal militia, consisting of the Meches, Koches, Kacharis, Bhutias and so forth, continued to participate in aggressive warfare under Naranarayan, resulting in a great expansion of the Koch territory (Barman 2007: 83-87)" زیادہ طاقتور بارو بھویاں دے خلاف تے ۱۵۰۹ دے آس پاس اپنی مہم شروع د‏‏ی  اَگڑ پِچھڑ، اس نے اوگوری، جھارپنڈ، کرناپور، پھولگوری، بجنی تے پانڈو ناتھ (پانڈو، گوہاٹی وچ ) دے بھیاناں نو‏‏ں شکست دتی۔ "It is stated that Biswa Singha subjugated the Bar Bhuyan then the Saru Bhuyan and then the Bhuyan of Ouguri. After this he defeated the Daivajnya Chuti Bhuyan and thereafter Kusum Bhuyan, Dihala Bhuyan, Kalia Bhuyan and the Bhuyans of Jhargaon, Kabilash Bhuyan, the Bhuyans of Karnapur, Phulaguri, and Bijni, and finally Pratap Rai Bhuyan of Pandunath, Guwahati. The Gurucaritas also mention Gandhanva Rai, the Bhuyan of Banduka and Sriram Khan of Sajalagram."  اوہ خاص طور اُتے کرناپور دے بھوئیان د‏‏ی طرف تو‏ں پھیلا ہويا سی، تے اسنو‏ں صرف بیہو ک‏‏‏ے دوران اک تدبیر تو‏ں شکست دے سکدا سی۔

کچھ ریکارڈاں وچ بسو نے اپنا راجگڑھ چکنا تو‏ں ہنگولاباس (موجودہ سمکتلا دے قریب) تے فیر آخر کار کمتا پور (جسنو‏ں ہن گوسانیماری کہیا جاندا اے ) منتقل کيتا جو موجودہ کوچ بہار شہر تو‏ں صرف چند میل جنوب مشرق وچ اے "With his military and administrative ability, Viva crushed a number of Bhuyans,local chiefs with a huge estate and military strength, subjugated other hilly areas and set up a new polity about 1515. He shifted the political centre from Chikanbari, his native village close to Bhutan border, to Hingulabas, a village in the plains of western Duras, and then finally to Kamatapur, the fortified city occupied by the Khens about a century earlier" — لیکن چونکہ ایہ تحریکاں نو‏‏ں انہاں واقعات دے بعد بہت زیادہ ریکارڈ کيتا گیا جو انہاں تحریکاں تو‏ں وابستہ تاریخاں تے حکمراناں دے درست ہونے د‏‏ی توقع نئيں کيت‏‏ی جاندی اے تے ایہ تحریکاں وادی برہم پترا دے جنوبی میدانی علاقےآں د‏‏ی طرف کوچ اقتدار د‏‏ی بتدریج حرکت د‏‏ی نمائندگی کردیاں نيں۔ "Since the sources are of a much later date than the events they record, the date of occurrence and the kings credited with each shift of the capital may not be accurate. But, as Ray points out, it is clear that the centre of Koch power was gradually moving towards the southern plains of the region."  چھوٹے حکمراناں نو‏‏ں مسخر کرنے دے بعد، اس نے اپنے آپ نو‏‏ں کمتا دا بادشاہ قرار دتا جو مشرق وچ دریائے برناڈی تے مغرب وچ دریائے کراتویا  تو‏ں ۱۵۱۵ وچ بندھا سی 

کماندا وچ کوچ خاندان انہاں متعدد قبائلی شکلاں وچو‏ں اک سی جو ۱۵واں صدی دے آس پاس شمال مشرقی ہندوستان وچ ریاست د‏‏ی شکل اختیار کر گئی — آہوم ، چوتیا ، دیماسا ، تریپورہ ، منی پور ، وغیرہ 

 سنسکرت کاری 
بسو نے بعد وچ ہندو مذہب اپنایا تے بسوا سنگھا دے ناں تو‏ں جانا جانے لگا، "(Bisu) adopted Hinduism and assumed the name Biswa Singha after his coronation (Barpujari 2007: 69–71; Gait 2008: 49–50)." اس نے اپنی والدہ د‏‏ی کوچ شناخت دے حق وچ اپنے والد د‏‏ی نسلی شناخت نو‏‏ں مسترد کر دتا۔ "It is interesting to note that Bisu, the founder of the dynasty and son of Haria Mandal, a chieftain of the Tibeto–Burman origin, discarded the tribal affinity of his father, but retained Koch identity of his mother (Bisu’s mother, Hira belonged to the Koch origin) adopted Hinduism and assumed the name Biswa Singha after his coronation (Barpujari 2007: 69–71; Gait 2008: 49–50)." بعد وچ ، برہمن پنڈتاں نے اک افسانہ تخلیق کيتا کہ بھگوان شیوا بسوا سنگھا دے والد سن تاکہ انہاں د‏‏ی حکمرانی نو‏‏ں قانونی حیثیت دتی جا سک‏‏ے "It is common to believe Biswa Singha's origin as son of Siva was nothing but creation of the Brahmans..The Brahmans needed royal patronage and the king wanted legitimacy which could be obtained through the universal religion to teach the people to be obedient, patient and submissive" تے انہاں نو‏ں کھشتری ورنا دا درجہ دتا تے برہمناں دے نال اس دے نتیجے وچ ہونے والے تعامل نے انہاں دے قبائلیاں نو‏‏ں ہندو بنانے دا باعث بنیا۔  بھانويں ہندوائزیشن دا ایہ عمل سماج دے نچلے طبقے وچ بہت سست سی۔ "So among the mass people the process of Hinduization was slower than in the folds of the royal family. With the embracing of Hinduism, they were left with a somewhat despised name 'Koch' and adopted the name Rajbansi, a Kshatriya status which means literally 'of royal race', confined predominantly within the cultivators and the respectable classes. The name Koch was used by the palanquin bearers. Thus Koch Behar was undergoing religious transformation and developing a caste hierarchy under an impact of Brahminical Hinduism though it was much slower in the lower strata of the society
" بادشاہ بسوا سنگھا نے اپنی قبائلی نسل دے نال راج بنشی کشتریہ د‏‏ی حیثیت دا دعویٰ کیا، :"(K)ing Biswa Singha with his tribal origin embraced Hinduism and claim Kshatriya status. He is also known as Bishu succeeded in establishing his authority, styling himself as Raja, he first claimed Rajbanshi Kshatriya status" اُتے نچلے طبقے کوچ نے ایہ ناں ۱۸واں صدی دے بعد لیا۔ "But it is interesting to note that neither in the Persian records, nor in the foreign accounts, nor in any of the dynastic epigraphs of the time, the Koches are mentioned as Rajvamsis. Even the Darrang Raj Vamsavali, which is a genealogical account of the Koch royal family, and which was written in the last quarter of the 18th century, does not refer to this term. Instead all these sources call them as Koches and/or Meches."

 عروج 
بسوا سنگھا دے دو بیٹے، نارا نارائن تے شکلادھواج ( چلارائی )، بالترتیب بادشاہ تے فوج دے کمانڈر انچیف، نے بادشاہی نو‏‏ں اپنے عروج اُتے پہنچیا دتا۔ نارا نارائن دے دور حکومت وچ کوچ بہار نے اپنے دو شاگرداں مادھو دیو تے دامودر دیو دے نال سنکر دیو دے ذریعہ ایکسرن نامدھرم د‏‏ی تبلیغ نو‏‏ں دیکھیا، "The process of sankritisation was further advanced by the advent of Srimanta Sankardeva, along with his two disciples Madhavdeva and Damodardev in the mid sixteenth century. They introduced neo-vaishnavite movement in Koch Behar" جس نے سلطنت وچ ثقافتی نشاۃ ثانیہ لیانے وچ مدد کيت‏ی۔ "Satra and namaghar of the neo-Vaishnavism appeared as two
powerful institutions with capacity for social control. So Naranarayan and Chilarai encouraged the foundation of satras in Sub-Himalayan Bengal and Lower Assam to popularize Koch rule among the follower of Vaishnavism. They not only established close relations with Sankardeva but also became great patron of the neo-Vaishnavism. Lakshmi Narayan (1587–1637), Raghudeva Narayan (1581–1618), Parikshit Narayan (1603–1618), Bir Narayan (1627–32) and Prana Narayan (1632-1665A.D.) also continued the state’s support to the building of the satras in the kingdom " پر، اس نويں مذہبی تحریک دے تعارف د‏‏ی ابتدا وچ کوچ، میخ تے کچاری لوکاں نے کوچ-کامتا سلطنت وچ رہنے والے لوکاں د‏‏ی طرف تو‏ں مزاحمت کی، "Hinduism was not accepted by all people like the Koch, Mech and Kachari people of the Kamata-Koch kingdom" حالانکہ بعد وچ اسنو‏ں قبول ک‏ر ليا گیا۔ "So among the mass people, the process of Hinduization was slower than in the folds of the royal family"

بعد وچ ، نارا نارائن نے رگھو دیو نو‏ں، چیلارائی دے بیٹے، کوچ ہاجو، ملک دے مشرقی حصے دا گورنر بنایا۔ نارا نارائن د‏‏ی موت دے بعد، رگھودیو نے آزادی دا اعلان کيتا۔ کمتا سلطنت دا کوچ بہار تے کوچ ہاجو وچ تقسیم مستقل سی۔

 شاخاں 

 غیر منقسم کوچ سلطنت دے حکمران 

 بسوا سنگھا (۱۵۱۵-۱۵۴۰)
 نارا نارائن (۱۵۴۰-۱۵۸۶)

 کوچ بہار دے حکمران 
کھبے|thumb| کوچ بہار دے مہاراجہ نریپیندر نارائن

 لکشمی نارائن
 بیر نارائن
 پران نارائن
 باسودیو نارائن
 مہندرا نارائن
 روپ نارائن
 اپیندر نارائن
 دیویندر نارائن
 دھیرجیندر نارائن
 راجندر نارائن
 دھریندر نارائن
 ہریندر نارائن
 شیویندر نارائن
 نریندر نارائن
 نریپیندر نارائن 
 راجندر نارائن II
 جتیندر نارائن ( گایتری دیوی دے والد)
 جگدیپندر نارائن
 وراجیندر نارائن

 کوچ ہاجو دے حکمران 

 رگھودیو ( چلرائی دا بیٹا، نارا نارائن دا بھتیجا)
 پرکشت نارائن

 دارنگ دے حکمران 
مغل ریاست نے کوچ بہار دے لکشمی نارائن دے نال مل ک‏ے ۱۶۱۲ وچ کوچ ہاجو کے پرکشٹ نارائن اُتے حملہ کيتا۔ کوچ ہاجو، مغرب وچ دریائے سنکوش تے مشرق وچ دریائے برنادی، اس سال دے آخر تک قابض ہو گیا۔ پرکشٹ نارائن نو‏‏ں مغل بادشاہ دے نال سامعین دے لئی دہلی بھیجیا گیا سی، لیکن اس دے بھائی بالی نارائن نے فرار ہو ک‏ے آہوم سلطنت وچ پناہ لئی۔ برناڈی دے مشرق وچ تے بھرالی ندی تک دا علاقہ کچھ بارو بھویاں سرداراں دے کنٹرول وچ سی، لیکن مغلاں نے انہاں نو‏ں جلد ہی ختم کر دتا۔ ۱۶۱۵ وچ مغلاں نے سید حکیم تے سید ابا بکر د‏‏ی قیادت وچ اہوم اُتے حملہ کيتا لیکن انہاں نو‏ں دریائے برنادی د‏‏ی طرف پسپا کر دتا گیا۔ اہوم بادشاہ، پرتاپ سنگھا نے فیر بالی نارائن نو‏‏ں برناڈی تے بھرالی ندیاں دے درمیان نويں حاصل شدہ علاقے وچ اک جاگیر دے طور اُتے قائم کیا، تے اسنو‏ں درنگ کہیا۔ بالی نارائن د‏‏ی اولاد نے ۱۸۲۶ وچ انگریزاں دے نال الحاق ہونے تک اس علاقے اُتے اہوم سلطنت دے معاون دے طور اُتے حکمرانی جاری رکھی 

 بالی نارائن (پریکشت نارائن دے بھائی)
 مہندر نارائن
 چندر نارائن
 سوریا نارائن

 بیلٹولا دے حکمران 

 گج نارائن دیو (پرکشٹ نارائن دا بھائی، کوچ ہاجو دا حکمران، بالینارائن دا بھائی، دارنگ دا پہلا کوچ حکمران)۔
 شیویندر نارائن دیو (گج نارائن دا بیٹا)
 گندھاروا نارائن دیو (شیویندر نارائن دا بیٹا)
 اتم نارائن دیو (گندھروا نارائن دیو دا بیٹا)
 دھوجا نارائن دیو (اتم نارائن دیو دا بیٹا)
 جے نارائن دیو (دھواجا نارائن دیو دا بیٹا)
 لمبودر نارائن دیو (جے نارائن دیو دا بیٹا)
 لوک پال نارائن دیو (لمبودر نارائن دیو دا بیٹا)
 امرت نارائن دیو (لوک پال نارائن دیو دا بیٹا)
 چندر نارائن دیو (لوک پال نارائن دیو دا بیٹا) (وفات ۱۹۱۰ عیسوی)
 راجندر نارائن دیو (چندر نارائن دیو دا بیٹا) (وفات ۱۹۳۷ عیسوی)
 لکشمی پریہ دیوی (راجندر نارائن دیو د‏‏ی بیوی) (دور حکومت: ۱۹۳۷-۱۹۴۷ عیسوی وفات: ۱۹۹۱ عیسوی)

 بجنی دے حکمران 
بجنی حکمراناں نے سنکوش تے مانس ندیاں دے درمیان حکومت کیت‏‏ی، ایہ علاقہ کوچ بہار دے مشرق وچ واقع ا‏‏ے۔

 چندر نارائن (پریکشت نارائن دا بیٹا)
 جوئے نارائن
 شیو نارائن
 بیجوئے نارائن
 مکندا نارائن
 ہری دیو نارائن
 بلیت نارائن
 اندرا نارائن
 امرت نارائن
 کمود نارائن
 جوگیندر نارائن
 بھیریندر نارائن

 خاصپور دے حکمران 
وادی بارک نو‏‏ں چیلرائی نے ۱۵۶۲ وچ اپنی مہم دے دوران "The Khaspur state originated with Chilarai's invasion in 1562 AD and remained in existence till 1745 when it merged with the Dimasa state of Maibong."  سلطنت تو‏ں حاصل کيتا سی جدو‏ں اس نے شمال مشرقی ہندوستان دے بیشتر وڈے حکمراناں نو‏‏ں زیر ک‏ر ليا سی تے برہما پور وچ اک گیریژن دے نال خاص پور ریاست قائم کيتی سی، جو بالآخر خاص پور (برہما پور) کہلانے لگی۔ →کوچپور→خاص پور)۔ کوچ د‏‏ی حکمرانی گیریژن دے قیام دے چند سال بعد کمل نارائن (چلرائی تے نارا نارائن دے سوتیلے بھائی) د‏‏ی دیوان دے طور اُتے تقرری دے نال شروع ہوئی۔  کمل نارائن نے کوچ خانداناں دے اٹھارہ قبیلے قائم کيتے جنہاں نے خاص پور ریاست وچ موروثی کردار ادا کيتا تے جو دھیان (دیوان دے بعد) دے ناں تو‏ں مشہور ہوئے۔  خاص پور دے حکمراناں د‏‏ی آزاد حکومت ۱۷۴۵ وچ اس وقت ختم ہوئی جدو‏ں ایہ کچہری سلطنت وچ ضم ہو گئی۔ 

خاص پور وچ کوچ سلطنت دے حکمران ایہ سن : 

 کمل نارائن (گوہین کمال، بسوا سنگھا دا بیٹا، خاص پور دا گورنر)
 اڈیندا نارائن (۱۵۹۰ وچ خاص پور د‏‏ی آزادی دا اعلان)
 وجے نارائنا۔
 دھیر نارائنا۔
 مہندر نارائنا۔
 رنجیت
 نارا سنگھا۔
 بھیم سنگھا (اس دا واحد مسئلہ، بیٹی کنچانی، نے کچہری سلطنت دے اک شہزادے نال شادی کيتی، تے خاص پور کچاری سلطنت وچ ضم ہو گیا۔ )

 ہور ویکھو 

 کوچ (ذات)
 راجبونگشی لوک

 مورتاں

 نوٹس 

 حوالے 














گٹھ:ایشیا وچ ۱۵۱۵ء دیاں تاسیساں
گٹھ:ہندوستانی شاہی سلسلے
گٹھ:۱۵۱۵ء وچ قائم ہونے والے ملک تے علاقے
گٹھ:ضلع کوچ بہار د‏‏ی تریخ
گٹھ:ایشیا وچ 1515ء دیاں تاسیساں
گٹھ:ہندوستانی شاہی سلسلے
گٹھ:1515ء وچ قائم ہونے والے ملک تے علاقے