مٹو پونگل

مٹو پونگل (    چار دناں پونگل تہوار دا تیجا دن اے۔ گریگوریئن کیلنڈر دے مطابق ایہہ ۱۶ جنوری نوں منایا جاندا اے۔ حالانکہ تہوار دا نام تاملناڈو لئی خاص اے، پر ایہہ ہور دکھنی بھارتی راجاں جویں کہ آندھرا پردیش اتے کرناٹک وچ وی منایا جاندا اے۔ مکر سنکرانتی اکّ تہوار اے جو دھنُ راشی توں مکر راشی تک سورج دے اتری پتن دی شروعات نوں درساؤندا اے، جو کہ تمل کیلنڈر دے مطابق عام طور 'تے ۱۴ جنوری نوں آؤندا اے۔

تأمل وچ، "مٹو" شبد دا مطلب بلد اے اتے پونگل دا ایہہ دن پشوآں دے جشن لئی اے، خاص طور 'تے بلد جو کساناں نوں اپنے کھیتاں وچ فصلاں اگاؤن وچ مدد کرن لئی سخت محنت کرکے اہم کردار نبھاؤندے ہن، اگلے دن، ۱۵ جنوری نوں پیندا اے۔ . ایہہ تہوار سری لنکا دی نسلی تمل آبادی ولوں وی منایا جاندا اے۔

تہوار دا دن وی اکّ خاص موقع اے جدوں زمیندار؉   اتے کسان، امیر اتے غریب، بڈھے اتے نوجوان سارے ذات-پات اتے نسل دے بندوبست توں بناں اکّ-دوجے نال مل کے غذا کردے ہن۔ اس طرحاں ایہہ تہوار اکّ اجیہا موقع اے جدوں کھیتاں وچوں تازی فصل نوں غذا اتے مٹھائیاں دے روپ وچ نہ صرف بھائیچارے نال، سگوں جانوراں اتے پنچھیاں نال وی سانجھا کیتا جاندا اے۔ ایہہ موسم دی تبدیلی نوں وی درساؤندا اے۔

 نام اتے دنتکتھا 
مٹو پونگل دو تأمل شبداں توں بنیا اے؛ "مٹو"، جسدا مطلب اے 'بلد'، اتے "پونگل"، دا شبدی مطلب اے 'ابلے ہوئے چاول' (اکّ چول اتے دال پکوان) پر النکارک طور 'تے خوش حالی دا مطلب اے۔پونگل دا تہوار "جنن شکتی اتے نوینیکرن" دے جشن نوں وی درساؤندا اے اتے مانسون دے موسم دے انت اتے چولاں (جھونے) دی فصل دی کٹائی توں بعد، تن دن جاں چار دناں لئی منایا جاندا اے۔

مٹو پونگل نال جڑی اکّ کہانی دے مطابق، دیوتا شو نے اپنا بلد نندی (شو دا پہاڑ اتے اس دا دروازہ) لوکاں نوں اپنا سندیش دین لئی سورگ توں دھرتی 'تے بھیجیا کہ اوہ ہر روز تیل دا اشنان کرن اتے مہینے وچ اکّ وار کھانا کھان۔ . اس دی بجائے، نندی نے لوکاں نوں مہینے وچ اکّ وار تیل اشنان کرن اتے ہر روز کھان دی صلاح دتی۔ غذا نال متعلق اس صلاح توں شو ناراض ہو گیا اتے غصے وچ آ کے، نندی نوں دھرتی 'تے مستقل طور 'تے رہن لئی اتے کساناں نوں ہر روز کھان لئی لوڑیندی وادھو خوراکی فصلاں پیدا کرن وچ مدد کرن لئی بھجا دتا۔

 جلیکٹو 
جلیکٹو (بلّ  گلے لگاؤنا) شروع وچ مٹو پونگل دے جشناں دی دوپہر جاں شام نوں منعقد اکّ بلد ٹیمنگ پنڈ دی کھیڈ سی۔ ایہہ کھیڈ تاملناڈو دے دکھنی حصے وچ، خاص کرکے مدرائی، تروچراپلی اتے تنجاور وچ مشہور سی۔ اس دن جیہناں بلداں دی دن-رات پوجا کیتی جاندی سی اتے چارے جاندے سن، اوہناں دے سنگاں نوں سکیاں جاں نوٹاں دے روپ وچ پیسیاں دے بنڈلاں نال بنھیا جاندا سی۔ نوجوان منڈیاں نے اجیہے بلداں دا پچھا کیتا، اوہناں نوں لتّ ماری اتے سنگ نال بنھے ہوئے پیسے واپس لے لئے۔ جے اوہ ناکام ہو گئے تاں بلد بھجّ گئے اتے اگلی سویر ہی دکھائی دتے۔ پر ایہہ کھیڈ دا اکّ حلقہ روپ سی جو ۵۰۰ سال پہلاں تاملناڈو دے زیادہ تر پنڈاں وچ دیکھیا گیا سی۔ ایہہ روایتی کھیڈ تاملناڈو وچ ہیرو حکمرانی دوران بدل گئی اکّ نقصان دہ بلد دا پچھا کرن والی کھیڈ توں ایہہ جلیکٹو دے موجودہ روپ وچ بدل گئی، جو کہ اکّ خونی بلد-کشتی کھیڈ اے جو ہن پورے تاملناڈو دے پنڈاں وچ مٹو پونگل مناؤن لئی ہندی اے۔ . جلیکٹو، تاملناڈو دی اکّ پرانے کھیڈ دے روپ وچ، تاملناڈو وچ نیلگریس وچ کرکییور وکھے وڈا چٹاناں دیاں ستہاں 'تے کھوجیاں گئیاں 'بلد پچھا کرن والی کھیڈ' دیاں چٹاناں دیاں پینٹنگاں توں تأئید کیتی گئی اے، جو کہ ۲٬۰۰۰ عیسیٰ مشرق اتے ۱٬۵۰۰ عیسیٰ مشرق دے وچکار ہن

 ہور دھرماں وچ سمانتاواں 
ہندو موسمی تیوہاراں دے انعقاد وچ سمانتاواں 'تے مطالعہ، خاص طور 'تے دکھنی بھارت وچ، جیہناں نوں مشرق-تریخی کیہا جاندا اے، یورپ وچ عیسائی دھرم دے نال، ایہہ اشارہ دندا اے کہ اجہیاں سمانتاواں سنجوگ نہیں ہو سکدیاں۔سردیاں دے سنکرانتی دوہاں پرمپراواں وچ سورج دے مکر راشی وچ داخلہ کرن دی تاریخ اے جو مکر سنکرانتی (اتراین مطلب اتری کھیتر وچ پرکاش دی واپسی) نال میل کھاندی اے، نویں سال دا پہلا دن ہندواں دے مطابق ماگھ مہینے نال شروع ہندا اے۔ تأمل کیلنڈر ایہہ ۲۱ دسمبر متعلق عیسائی تاریخ نال میل کھاندا اے اتے اس نوں بکری دا چنہ کیہا جاندا اے، جدوں کہ ہندو کیلنڈر دے مطابق مدھ جنوری وچ اجیہا ہندا اے۔ مکر سنکرانتی ہندواں وچ تن دناں لئی منائی جاندی اے، مٹو پونگل (پشوآں دا تہوار) دے نال سورج دے مکر راشی وچ داخل ہون توں اگلے دن منایا جاندا اے۔ (تہوار دیاں تاریخاں وچ تھوڑا جیہا تغیر اے، سال در سال وکھ-وکھ ہندی اے، پر مکر سنکرانتی نوں مناؤن دا سار ہندواں وچ اکو جیہا اے)۔ مٹو پونگل دے دوران ہندواں ولوں پشوآں دی پوجا ۱۷ جنوری نوں روم وچ سینٹ اینتھنی دن وجوں منعقد کیتھولک تقریب دے نال اکّ شاندار برابری اے، جدوں پشوآں (گاں، گھوڑے، بکریاں، کھوتے اتے ہور) نوں اسیس دتی جاندی اے۔ ولسن نے روپک روپ وچ اکّ برابری دتی اے:Robertson pp.178–179

 حوالے 

گٹھ:بھارت وچ مذہبی تہوار