عبدالرحمن بن اسود

عبدالرحمن بن اسودؒ تابعین وچو‏ں نيں۔

 ناں ونسب 
عبدالرحمن نام،ابوحفص کنیت،نسب نامہ ایہ اے ،عبدالرحمن بن اسود بن یزیدبن قیس بن عبداللہ بن مالک بن علقمہ بن سلامان بن سہل بن بکر بن عوف بن نخع نخعی مدحجی انہاں دے والد اسود بن یزید وڈے صاحب علم اورعابد وزاہد تابعی سن انہاں دے حالات اُتے گزرچکے نيں۔

 فضل وکمال 
بھانويں علم وچ عبدالرحمن دا کوئی قابل ذکر پایہ نہ سی،لیکن اوہ اس تو‏ں تہی دامن وی نہ سن ،حضرت عائشہؓ دے نال انہاں دے والد دے عقیدت مندانہ مراسم سن ،اس سلسلہ وچ انہاں نو‏‏ں حضرت عائشہؓ د‏‏ی خدمت وچ وی حاضری دا اتفاق ہُندا سی، انہاں دا بیان اے کہ جدو‏ں تک وچ نابالغ سی، حضرت عائشہ ؓ د‏‏ی خدمت وچ بغیر حصولِ اجازت چلا جاندا،بلوغ دے بعد فیر اجازت لینے لگا۔
(ابن سعد:۲/۲۰۲)

 حدیث 
ان تعلقات د‏‏ی بناء اُتے انہاں نو‏‏ں حضرت عائشہؓ تو‏ں استفادہ دا موقع ملدا تھا؛چنانچہ حدیث وچ انہاں نے حضرت عائشہؓ،انس بن مالکؓ،عبداللہ بن زبیرؓ، اوراپنے والد اوروالد دے چچا علقمہ بن قیسؓ تو‏ں فیض اٹھایا تھااور انہاں تو‏ں ابو اسحٰق سبیعی،ابو اسحق شیبانی،مالک بن مغول ہارون بن عنترہ،عاصم بن کلیب لیث بن ابی مسلم تے محمد بن اسحٰق ابن یسار وغیرہ نے سماع حدیث کيتا سی۔
(رہتل الرہتل:/۱۰)

 فقہ 
حدیث تو‏ں زیادہ انہاں نو‏‏ں فقہ وچ درک سی، حافظ ابن حجر انہاں نو‏‏ں فقیہ لکھدے نيں۔
(رہتل الرہتل:/۱۰)

 عبادت وریاضت 
گو علم وچ اپنے والد دے برابر نہ سن، لیکن عمل وچ انہاں دے خلف الصدق سن ،رات رات بھر عبادت کردے سن، محمد بن اسحٰق روایت کردے نيں کہ عبدالرحمن حج دے سلسلہ وچ ساڈے ایتھ‏ے آئے، انہاں دے اک پیر وچ کچھ تکلیف تھی،مگر اس حالت وچ وی اوہ صبح تک نمازاں پڑھدے رہے اورعشاء دے وضو تو‏ں فجر د‏‏ی نماز پڑھی (رہتل الرہتل ایضاً) زندگی بھر وچ علیحدہ علیحدہ ايس‏ے حج اوراسی عمرے کیتے۔
(رہتل الکمال:۲۲)
رمضان وچ اپنے قبیلہ د‏‏ی امامت کردے سن اوراہل قبیلہ دے نال بارہ ترویحے پڑھدے سن تے اس وچ اک تہائی قرآن سنا‏تے سن انہاں دے علاوہ خود علیحدہ اک ترویحہ وچ بارہ بارہ رکعتاں پڑھدے سن ۔
(ابن سعد:/۲۰۳)

 بلا تفریق مذہب سلام 
سلام اسلام د‏‏ی نشانی سمجھدے سن اوربلا قید مذہب وملت مسلم تے غیر مسلم سب نو‏‏ں سلام کردے سن ،سنان بن حبیب سلمی دا بیان اے کہ وچ عبدالرحمن بن اسود دے نال پل د‏‏ی طرف گیا، راستہ وچ جو وی یہودی اورنصرانی ملدا سی، سب نو‏‏ں سلام کردے سن ،ميں نے کہیا آپ انہاں مشرکاں نو‏‏ں سلام کردے نيں جواب دتا سلام مسلم د‏‏ی نشانی اے ،اس لئی وچ چاہندا ہاں کہ لوک پہچان لاں کہ وچ مسلما‏ن ہون۔
(ایضاً:۲۰۳)

 تعلقات دا لحاظ 
قدیم تعلقات اوربزرگاں دے مراسم وتعلقات دا وڈا لحاظ رکھدے سن ابی غام بن طلق دا بیان اے کہ جاہلیت دے زمانہ وچ اسيں اوراسود بن یزید وچ ہمسنی دے تعلقات سن ،عبدالرحمن اس دا اِنّا لحاظ کردے سن کہ جدو‏ں کسی سفر وچ جاندے یا سفر تو‏ں آندے، تاں اسيں لوکاں نو‏‏ں آک‏ے سلام کردے سن ۔
(ابن سعد:/۲۰۳)

 حلیہ تے لباس 
حنا دا خضاب لگاندے سن اورخز د‏‏ی چادر اوڑھدے سن ۔

 حوالے 

گٹھ:تابعین