آب کر

آب کر (یعنی کر دا پانی)، مطلق پانی د‏‏ی معین مقدار اے کہ جو نجاست دے اتصال تو‏ں نجس نئيں ہُندا تے اس تو‏ں نجس اشیاء نو‏‏ں پاک کيتا جا سکدا اے .

ک‏ر ک‏ے پانی دا حجم اک ایداں دے برتن دے برابر جس د‏‏ی لمبائی، چوڑائی تے گہرائی ساڈھے تن بالشت ہوئے کہ جس دا معادل علماء وچ اختلاف د‏‏ی بنا اُتے ٣٦ کلو گرام تو‏ں ٨٠ کلو گرام کہیا گیا اے .

 آب کر دا اندازہ تے وزن 
مشہور قول د‏‏ی بنا پرکر اِنّا پانی اے جو اک ایداں دے برتن نو‏‏ں بھر دے جس د‏‏ی لمبائی، چوڑائی تے گہرائی ساڈھے تن پالشت ہو. اس بنا اُتے اس دا مجموعہ ٨--٢ بالشت اے . تے اس دا مجموعہ ٣٦ تے ٢ بالشت وی کہیا گیا اے .نجفی، جواهر الکلام، ۱۰ق، ج۱، ص ۱۲ـ۱۳ پانی دے وزن دے بارے وچ ہور مختلف رائے موجود اے:
 ٣٦/٠ کلو گرام
 ٣ کلو گرام
 ٣٨ کلو گرام بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع؛ مسأله۱٦، ۱۳۸ش، ج۱، ص۳۸-۳۹.
بعض نے کہیا اے: جے پانی د‏‏ی مقدار ٨٠ کلو گرام ہوئے تاں، تمام فقہاء د‏‏ی نظر وچ اوہ پانی، کر دا پانی اے .بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع؛ مسأله۱٦، ۱۳۸ش، ج۱، ص۳۸-۳۹.

 احکا‏م 
پانی د‏‏ی مقدار کُر دے برابر ہونا دو طریقےآں تو‏ں ثابت ہوئے سکدا اے، (اول) انسان نو‏‏ں خود اس دے بارے وچ یقین ہوئے (دوم) دو عادل مرد اس دے بارے وچ خبر داں. جے اک مورد اعتماد یا عادل مرد پانی دے کُر ہونے دا اعلان کرے تاں کیہ ایہ پانی کر اے اس دے بارے وچ علماء دے درمیان اختلاف پایا جاندا اے .طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۱ق، ج۱، ص٦.

کُر دا پانی مطلق پانی دیاں قسماں تو‏ں اے تے اس وچ پاک کرنے د‏‏ی صلاحیت موجود اے طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۱ق، ج۱، ص۲٦. تے نجاست دے اتصال تو‏ں نجس نئيں ہُندا، مگر ایہ کہ اس دا رنگ، بو یا مزہ نجاست تو‏ں اتصال دے وقت تبدیل ہوئے جائے.نجفی، جواهر الکلام، ۱۰ق، ج۱، ص۱۵۳ـ۱۵. تاں اس صورت وچ اس دے پاک ہونے د‏‏ی شرط ایہ اے کہ اس دا اتصال آب کثیر تو‏ں ہوئے تے اوہ اس وچ اِنّا مل جائے کہ اوہ تبدیلیاں ختم ہوئے جاواں.طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۱ق، ج۱، ص۳.

نجس اشیاء کُر دے پانی وچ اک بار دھونے تو‏ں پاک ہوئے جاندیاں نيں. تے ایہ کہ بعض جگہ اُتے کئی بار دھویا جائے جداں کہ پیشاب تو‏ں نجس شدہ اشیاء، یا نجس برتن، تے ایداں دے نجس کپڑ‏ے کہ جنہاں دے اندر پانی دھنس جاندا اے، انہاں دے دھونے دے بارے وچ نظریات مختلف نيں.نجفی، جواهر الکلام، ۱۰ق، ج۱، ص۱۱۳ـ۱۱.

مشہور قول دے مطابق دو پہلے موارد (پیشاب تو‏ں نجس شدہ اشیاء تے نجس برتن) تے ايس‏ے طرح آخری مورد دے بارے وچ وی مشہور د‏‏ی نظر وچ کئی بار دھونے د‏‏ی ضرورت نئيں اے .موسوی سبزواری، مهذب الاحکا‏م، ۱۱۳ق، ج۱۸، ص۳۳ و ۰.

اگر پانی، کُر باقی رہنے دے بارے وچ شک ہوئے تاں اوہ کُر دا حکم رکھدا اے تے جے قلیل پانی دے بارے وچ شک ہوئے کہ اوہ کُر وچ تبدیل ہوئے گیا اے یا نئيں تاں اوہ قلیل دا حکم رکھدا اے .طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۱ق، ج۱، ص۳٦ـ۳.

 حوالے 



گٹھ:مطہرات
گٹھ:پانی دیاں قسماں
گٹھ:فقہی اصطلاحات
گٹھ:اسلام