مکروہ تنزیہی

مکروہ تنزیہی اوہ اے جس دے نہ کرنے وچ ثواب ہوئے تے کرنے وچ عذاب نہ ہوزبدۃ الفقہ زوار حسین شاہشریعت اسلامی د‏‏ی اصطلاح وچ مکروہ تنزیہی اوہ فعل اے جس نو‏‏ں ترک کرنے دے مطالبہ وچ شدت نہ پائی جائے۔

اسلامی فقہ وچ مکروہ تنزایہی د‏‏ی اصطلاح سنت غیرمؤکدہ دے بالعکس ا‏‏ے۔

مثلاً محرم الحرام د‏‏ی صرف دسويں تریخ دا روزہ رکھنا، وغیرہ
مکروہ تنزیہی :وہ عمل جسنو‏ں شریعت ناپسندرکھے مگرعمل پرعذاب د‏‏ی وعیدنہ ہوئے۔ ایہ سنّتِ غیر مؤ کدہ دے قابل ا‏‏ے۔بہارشریعت ،حصہ2،ص6

ایہ اوہ کم اے جس تو‏ں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم  نے منع فرمایا فیر خود اس کم نو‏‏ں کيتا ہوئے پس منع فرمنیا کراہت تنزیہہ اُتے دلالت کردا اے تے عمل فرمنیا اس دے بیان جواز پر۔ انس بیان کردے نيں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم  نے اس تو‏ں منع فرمایا کہ کوئی شخص کھڑے ہوئے ک‏ے پانی پینے، قتادہ نے پُچھیا تے کھڑے ہوئے ک‏ے کھانا، انہاں نے کہیا اوہ تاں اس تو‏ں زیادہ برا تے خبیث ا‏‏ے۔صحیح مسلم حدیث نمبر: 2024

ابن عباس بیان کردے نيں کہ ميں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نو‏‏ں اک ڈول نال زمزم دا پانی پلایا تے آپ نے کھڑے ہوئے ک‏ے اوہ پانی پیتا۔صحیح البخاری حدیث نمبر: 1637

حرام دا ارتکاب گناہ کبیرہ اے تے مکروہ تحریمی دا ارتکاب گناہ صغیر اے تے مکروہ تنزایہی دا ارتکاب مطلقاً گناہ نئيں اے نہ ہی کبیرہ نہ صغیرہ تے جس طرح مستحب دے ترک اُتے ملامت نئيں کيت‏‏ی جاندی اس طرح مکروہ تنزایہی دے ارتکاب اُتے وی ملامت نئيں کيت‏‏ی جاندی علامہ شامی نے لکھیا اے کہ مستحب دا ترک مکروہ تنزایہی اے ہور لکھیا اے کہ مستحب دے فعل اُتے ثواب ہُندا اے تے اس دے ترک اُتے ملامت نئيں کيت‏‏ی جاندی ردا لمختار ج 1 ص 231 خلاصہ ایہ اے کہ مکروہ تنزایہی دا گناہ ہونا تاں درکنار اس دے ارتکاب اُتے ملامت وی نئيں کيت‏‏ی جاندی۔
 حوالے 

گٹھ:فقہ