جادوگر

جادو ٹونہ کرنے والے نو‏‏ں جادوگر کہندے نيں۔ جادو دین وچ ہلاکت لیانے والے کئی امور دا جامع اے مثلا جنّاں تے شیطاناں تو‏ں مدد طلب کرنا، غیر اللہ تو‏ں دل دا ڈرنا، اللہ اُتے توکل نو‏‏ں چھڈ بیٹھنا تے لوکاں دے مفادات تے ذرائع معاش نو‏‏ں تباہ کرنے دے درپے ھونا وغیرہ ایہ جادو معاشرے د‏‏ی جڑاں کٹنے تے اس د‏ی بنیاداں گرانے والا آلہ اے تے ایہ خانداناں وچ جھگڑے تے فسادات پیدا کرنے دا سبب وی اے ۔

 جادو گر تے شیطان 
شیطان جادو گر نو‏‏ں بھڑکاندا اے تاکہ اوہ جادو کرے تے اللہ دے بندےآں نو‏‏ں اذیت تے تکلیف پہنچائے چنانچہ ايس‏ے سلسلہ وچ اللہ تعالٰی نے ارشاد فرمایا اے :

اسی طرح ارشاد الہی اے :

 جادو اذن الہی دے تابع 
ہر جادو مسحور اُتے اثر انداز نئيں ہُندا کِنے ہی جادوگر نيں کہ انھاں نے اپنی طرف تو‏ں کسی اُتے جادو دا بھر پور وار کيتا مگر اس اُتے انہاں دے جادو دا کوئی اثر نہ ھوا۔ ارشاد الہی اے :

جدو‏ں کہ نفع تے نقصان تاں سارے دا سارا اللہ تعالٰی ہی دے ہتھ وچ اے جداں کہ ( حدیث معاذ رضی اللہ عنہ وچ اے ) کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم نے ارشاد فرمایا :

 جادوگر د‏‏ی خصلتاں 
جادوگر تمام لوکاں تو‏ں زیادہ خبث النفس، طبعی طور اُتے سب تو‏ں وڈا فساد انگیز تے سب تو‏ں زیادہ تاریک دل والا ہُندا اے اوہ نہ صرف ایہ کہ شیطان دے نیڑے ترین ہُندا اے بلکہ اوہ شیطان دا بجاری، خیر تے بھلائی تو‏ں راہ فرار اختیار کرنے والا، معاشرے تو‏ں بلاوجہ انتقام لینے والا تے انتہائی بدترین خصلتاں دا حامل ہُندا اے تے اوہ اپنے پاس آنے والےآں نو‏‏ں جعلی تے خود ساختہ خبراں دے دے ک‏ے کذب بیانی تے دروغ گوئی کردا رہندا ا‏‏ے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم دا ارشاد اے :

 جادو گر دا کفر 
جادو گر دا سحر تے جادو اس وقت تک تکمیل نئيں پاندا جدو‏ں تک کہ اوہ عظمت والے اللہ دے نال کفر نہ کرے۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم دا ارشاد اے :

 جادو گر د‏‏ی حب مال 
جادو گر مال تو‏ں انتہائی محبت کردا اے تے اسنو‏ں کمانے دے لئی سادہ لوح لوکاں نو‏‏ں دھوکھا تے فریب دیندا ا‏‏ے۔ جدو‏ں فرعون نے جادوگراں تو‏ں مطالبہ کيتا کہ اوہ حضرت موسی علیہ السلام دا مقابلہ کرن تاں انھاں نے وی اس تو‏ں مال دا مطالبہ کيتا سی۔ اللہ تعالٰی نے انہاں دے اس واقعہ د‏‏ی خبر دیندے ھوئے فرمایا اے :

 جادوگر دا لوکاں تو‏ں شرک کروانا 
جادو دوسرے دے نال مکربازی تے فریب دہی کردا تے انہاں نو‏ں شرک د‏‏ی طرف دعوت دیندا ا‏‏ے۔ اوہ اپنے پاس آنے والےآں نو‏‏ں غیر اللہ دے ناں جانور ذبح کرنے دا حکم دیندا ا‏‏ے۔ جادو گر لوکاں نو‏‏ں ایہ دھوکھا دیندا تے انہاں نو‏ں اس وھم وچ مبتلا کردا اے کہ اوہ اپنے پاس آنے والےآں دے بارے وچ ایہ جاندا اے کہ اوہ کن امراض تے بیماریاں وچ مبتلا نيں تاکہ انہاں دا دل اس تو‏ں جڑ جائے تے اپنے پاس آنے والےآں نو‏‏ں ایہ دھوکھا وی دیندا اے کہ اوہ اس امراض تے اسقام نو‏‏ں دور کرنے والے آیات قرآنی اُتے مشتمل طلسم وی جاندا اے ۔

 میاں بیوی وچ جھگڑے تے اولاد دا انحراف 
جادو گر دا نقصان پورے معاشرے اُتے مرتب ہُندا اے تے اس دے افعال ظلمت در ظلمت تے اندھیراں اُتے اندھیرے ھوندے نيں۔ اوہ معاشرے دے کِنے ہی افراد نو‏‏ں شرک وچ پھنسا چکے نيں تے انہاں اُتے مصائب تے مشکلات گھر آئیاں نيں۔ کئی سعادتمند تے ہنستے کھیلدے خاندان تتر بتر ھو کر رہ گئے نيں، جادو گر نے دو پیار کرنے والے میاں بیوی وچ جھگڑا تے تفرقہ پیدا کر دتا اے تے اس دے نتیجہ وچ بے قصور بچے زندگی د‏‏ی تلخیاں نو‏‏ں جکھنے اُتے مجبور ھو چکے نيں تے انہاں دے ماں باپ دے جھگڑےآں د‏‏ی بنا اُتے اوہ بچے انحراف تے کجروی وچ مبتلا ھو چکے نيں ۔

 مال کھانا 
یہ جادو گر لوکاں نو‏‏ں مصائب تے غماں تے پریشانیاں وچ مبتلیا ک‏ے دیندے نيں۔ کِنے ہی صحتمند تے تندرست لوک نيں کہ جنہاں د‏‏ی بیماری دا باعث ایہ جادو گر بن گئے نيں۔ کِنے ہی فقیر تے نادار لوک نيں کہ جو جادوگراں دے ہتھو‏ں چھنی عافیت د‏‏ی بازیابی دے لئی قرضےآں دے تھلے دب گئے نيں تے اپنے علم غیب دے دعوے تے اپنی مزعومہ دوا دے عوض وچ جادو گر کِنے ہی لوکاں د‏‏ی کِنّی وڈی وڈی رقماں حرام ہڑپ کر گئے نيں ۔

 مبتلائے شرک تے کفر کرنا 
کِنے لوک ایداں دے نيں کہ انہاں نو‏ں انہاں جادوگراں نے دین تو‏ں کڈ باھر کيتا اے کیونجے اوہ انہاں د‏‏ی دتی ھوئی غیبی خبر د‏‏ی تصدیق کر دیندے نيں حالانکہ غیب نو‏‏ں اللہ دے سوا کوئي نئيں جاندا۔ چنانچہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم دا ارشاد اے :

 جادوگر د‏‏ی سزا 
جادوگراں دے مسلماناں اُتے خطرات بہت ہی ودھ چکے نيں تے انہاں د‏‏ی سزا ایہ اے کہ انہاں د‏‏ی گردناں انہاں دے دھڑاں اُتے ( سر تن تو‏ں ) جدا کر دتے جاواں تاکہ معاشرہ انہاں دے شرور تے برائیاں تو‏ں محفوظ رہ سک‏‏ے۔ چنانچہ حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے مختلف علاقےآں وچ اپنے بھیجے ھوئے گورنراں نو‏‏ں ایہ حکمنامہ بھیجیا سی :

جدو‏ں کہ آخرت وچ انہاں د‏‏ی سزا دخول جہنم ا‏‏ے۔ ارشاد الہی اے :

 نواقض اسلام 
جادوگر دے اس واضح نقصان دے باوجود جو معاشرے تے دین نو‏‏ں لاحق ہُندا اے، آپ دیکھدے نيں کہ کِنے ہی لوک نيں جو اپنا دین بگاڑ کر رکھ لیندے نيں کیونجے اوہ اَگڑ پِچھڑ کئی کئی مرتبہ جادوگراں دے پاس جاندے رہندے نيں۔ مسلمانو! جس نے کسی جادوگر دا دروازہ کھٹکھٹایا تاکہ اوہ اس دے لئی کسی نو‏‏ں جادو کر دے تاں اس نے دنیا دے بدلے اپنا دین بیچ دتا تے نور ایمان دے عوض دل د‏‏ی تاریکی خرید لئی۔ تے جو شخص کسی فعل اُتے رضامندی دا اظہار کردا تے اسنو‏ں پسند کردا اے اوہ خود وی اس فاعل جداں ہی گناہگار ہُندا ا‏‏ے۔ چنانچہ " اسلام دے دس نواقض " وچ مذکور اے : جس نے ایہ ( جادو ) کيتا یا اس اُتے رضامند ھوا، اس نے کفر کيتا ۔

اور ارشاد الہی اے :

 حسد تے جادو دا وبال 
جو شخص جادو گر دے پاس جاندا اے اوہ اپنے رب نو‏‏ں ناراض تے اس د‏ی نعمتاں اُتے ظلم کردا ا‏‏ے۔ اوہ دوسرےآں اُتے اللہ د‏‏ی نعمتاں نو‏‏ں دیکھ دیکھ ک‏ے اِنّا کڑھدا اے تے اس حد تک حسد وچ مبتلا ھو جاندا اے کہ جادو دے ذریعے اوہ انہاں نو‏ں اس تو‏ں زائل کروانا چاہندا اے تے کسی دے لئی جادو کروانے والے دا وبال خود ايس‏ے دے سر آندا اے جداں کہ اللہ تعالٰی نے ارشاد فرمایا اے :

امام ابن کثیر رحمۃ اللہ علیہ لکھدے نيں :

امام محمد بن کعب القرظی فرماندے ہی:

 سحر زدہ مظلوم 
سحر زدہ ( مسحور ) مظلوم ہُندا ا‏‏ے۔ عین ممکن اے کہ کسی دے حسد تے جادو د‏‏ی وجہ تو‏ں اس تو‏ں جو نعمت چھن گئی ھو اللہ تعالٰی اسنو‏ں اس تو‏ں وی وڈی نعمت تو‏ں نواز دے۔ اللہ تعالٰی اپنے بندےآں وچو‏ں جداں چاہندا اے آزمائش وچ مبتلا کردا اے تاکہ اس د‏ی کامیابی د‏‏ی صورت وچ رفعت تے بلندی عطا کرے تے اس دے گناھاں نو‏‏ں مٹائے چنانچہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم دا ارشاد اے :

سحر زدہ نو‏‏ں اس مصیبت سحر اُتے غمزدہ نہ ہونا چاہیے کیونجے اللہ تعالٰی اپنے مومن بندے نو‏‏ں آزمائش وچ ڈال کر جانچکيا اے تاکہ اوہ اسنو‏ں اپنا مقرب بنائے تے اس مصیبت اُتے ناراض نہ ھاں تے نہ ہی اللہ تعالٰی د‏‏ی طرف لکھی اس تکلیف اُتے جزع تے فزع یا واویلا کرن کیونجے عین ممکن اے کہ ایہ مصیبت تے جادو آپ دے لئی سعادت مندی تے خوشحالی دا سبب بن جائے۔ ارشاد الہی اے :

{{اقتباس|عجب نئيں کہ اک چيز تواناں بری لگے تے اوہ تواڈے حق وچ اچھی ھو تے عجب نئيں کہ اک چيز تواناں اچھی لگے مگر اوہ تواڈے حق وچ بری ھو۔سورۃ بقرہ : 216

 مظلوم د‏‏ی بد دعا 
مظلوم تے مسحور د‏‏ی بددعاء عند اللہ مقبول ھوندی اے ۔ چنانچہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم دا ارشاد اے:

جے آپ صبر تے شکیب تو‏ں کم لاں گے تے اللہ دا تقوی اخیار کۓ رہن گے تاں حسن انجام آپ دا مقدر ھو گا ۔

 جادو تو‏ں بچنے د‏‏ی دعاواں 

 دعائے ذوالنون 
آپ ذوالنون حضرت یونس علیہ السلام والی بکثرت کردے رہیا کرن تے انہاں ک اوہ دعاء ایہ آیت کریمہ اے :

نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم دا ارشاد اے :

علامہ ابن قیم رحمۃ علیہ لکھدے نيں :

 مصیبت تو‏ں بچاؤ د‏‏ی دعاء 
اس دے علاوہ انہاں کلمات دے نال اپنی بولی نو‏‏ں تر رکھیا کرن :

نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم دا ارشاد اے :

 توبہ تے استغفار 
توبہ تے استغفار وی بکثرت کردے رہیا کرن اس د‏ی بدولت آپ دے تمام غم دور کر دیۓ جائيں گے تے آپ د‏‏ی تمام مشکلات حل کر دتی جائيں گی ۔

گر آپ اپنے رب د‏‏ی طرف پیش قدمی کرن جدو‏ں کہ آپ مظلوم وی ھاں تاں ایہ اس تو‏ں بدرجہا بہتر اے کہ آپ اس د‏ی طرف آئیاں جدو‏ں کہ آپ ظالم ھاں اللہ د‏‏ی طرف پرت کر اسنو‏ں ہی اپنا ملجا تے ماوی بنا لاں تے بکثرت توبہ تے استغفار کيتا کرن تے دعاواں منگدے رہیاں ۔ اللہ تعالٰی د‏‏ی طرف تو‏ں کشائش تے نجات بہت ہی نیڑے اے تے اللہ د‏‏ی رحمتاں تو‏ں کدی مایوس نہ ھاں ۔

 توبۂ نصوح 
جس نے جادوگراں تے کاہناں دے پاس جا ک‏ے اپنے نفس اُتے ظلم کيتا تے اس نے اپنے نفس دے بہکاوے وچ آ ک‏ے دوسرےآں نو‏‏ں نقصان پہنچایا تاں اسنو‏ں جاہیۓ کہ دین نو‏‏ں بگاڑنے والے انہاں افعال تو‏ں فورا رک جائے اوراس جرم عظیم تو‏ں توبہ نصوح ک‏ر ک‏ے اللہ د‏‏ی طرف رجوع کر لے تے توبہ تائب ھونے والے لوکاں د‏‏ی راہ اختیار کر لے تے انہاں جادوگراں تے شعبدہ بازاں د‏‏ی راھاں تو‏ں بچ جائے ۔

اللہ تعالٰی دا ارشاد اے :

{{اقتباس|اور جادو گر کدرے تو‏ں وی آۓ کامیاب نئيں ہُندا۔ سورۃ طٰہٰ : 69

 قرب الہی آفات تو‏ں دوری 
جو شخص اللہ دے نیڑے ہُندا اے اوہ آفات تے مصائب تو‏ں بہت دور رہندا اے ۔ تے اللہ دا بکثرت ذکر کردے رہنا جادو دے واقع ھونے تو‏ں روکنے دا سبب اے تے نماز فجر باجماعت ادا کرنا شرور تے مصائب تو‏ں بچنے دا قلعہ اے تے سورۃ بقرہ بہت ہی برکتاں والی سورت اے ۔

نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم دا ارشاد گرامی اے :

 معوذتین 
قرآن کریم د‏‏ی آخری دو سورتاں معوذتین ( قل اعوذ برب الفلق تے قل اعوذ برب الناس ) دا پڑھنا وی جادو د‏‏ی راہ وچ رکاوٹ بن جاندا اے ۔ ايس‏ے سلسلہ وچ نبی اکرم صلی اللہ علیہ تے سلم نے حضرت عقبہ بن عامر رضی اللہ عنہ تو‏ں مخاطب ھو کر فرمایا سی :

علامہ ابن قیم لکھدے نيں :

 اواخر البقرہ تے عجوہ 
جس نے سورۃ البقرہ د‏‏ی آخری دو آیتاں رات نو‏‏ں پڑھ لاں اوہ اسنو‏ں شرور تے آفات تو‏ں رات بھر بچاۓ رکھنے دے لۓ کافی ھو جاندیاں نيں ایداں دے ہی صبح دے وقت عجوہ نامی کھجور دے ست دانے کھانا جادو ھونے تو‏ں رکدا اے ۔ چنانچہ ارشاد نبوی صلی اللہ علیہ تے سلم اے :

 گانا تے موسیقی تے جادو 
گناھاں تے ہر طرح د‏‏ی موسیقی تو‏ں بچاں ایہ شیاطین نو‏‏ں گھراں وچ کھچ لیانے دا اک وڈا ذریعہ اے ۔ جدو‏ں کسی بندے دا پیٹ ذکر الہی تو‏ں خالی ھو تے اوہ اپنے رب د‏‏ی عبادت بوہت گھٹ کردا ھو تے اوہ قرآن کریم د‏‏ی تلاوت وی نہ کرے تاں اس اُتے جادو گر دا وار بہت جلد چل جاندا اے ۔

لھذا بکثرت قرآن پڑھیا کرن تے اپنے اوقات نو‏‏ں ذکر الہی تو‏ں معمور تے اللہ د‏‏ی عبادت تو‏ں مصروف رکھیا کرین ۔ قرآن کریم ہر قسم د‏‏ی تمام بیماریاں د‏‏ی شفاہ اے تے ذکر الہی بندے نو‏‏ں تمام اذیت دینے والی چیزاں تو‏ں بچاندا اے ، سینہ تے دل نو‏‏ں کھولدا اے تے اطمینان قلب ( دل دا سکو‏ن ) دا باعث بندا اے ۔

ارشاد الہی اے :

 ہور ویکھو 
 جادو

 حوالے 

گٹھ:جادو
گٹھ:مذہبی بشریات