نسائی بشریات

نسائی بشریات بشریات وچ اک چار ڈومین نقطہ نظر (آثار قدیمہ، حیاتيا‏تی، ثقافتی تے لسانیات بشریات) اے جو نسائی نظریہ تو‏ں اخذ کردہ بصیرت دا استعمال کردے ہوئے، تحقیقی نتائج، بشریات دے استعمال دے طریقےآں تے علم پیداوا‏‏ر دوناں نو‏ں تبدیل کرنا چاہندا ا‏‏ے۔ ايس‏ے دے نال ہی، نسائی بشریات نے یورپ تے امریکا وچ تیار شدہ ضروری نسائیت دے نظریات نو‏‏ں ٹکر دتی ا‏‏ے۔ جدو‏ں کہ ماہرین نسائیت اپنے آغاز ہی تو‏ں ثقافتی بشریات اُتے عمل پیرا سن (دیکھو مارگریٹ میڈ تے ہارٹینس پاؤڈر میکر)، لیکن ایہ 1970ء د‏‏ی دہائی تک نسائی بشریات نو‏‏ں بشریات دا باضابطہ اک ذیلی نظم و نسق تسلیم نئيں کيتا گیا سی۔ تب، اس نے امریک‏‏ی بشریاندی ایسوسی ایشن یعنی انجمن برائے نسائی بشریات - تے اس د‏ی اپنی اشاعت، نسائی بشریات نے اسنو‏ں اک ذیلی شعبہ قرار دتا۔ انہاں دا سابق جریدہ وائسز تب کالعدم ہويا۔

 تریخ 
1970ء د‏‏ی دہائی وچ شروع ہونے والے تن تاریخی مراحل وچ نسائی بشریات دا آغاز ہويا اے: اول سوانیاں د‏‏ی بشریات فیر صنف د‏‏ی بشریات، تے آخر وچ نسائی بشریات۔ انہاں تاریخی مراحل تو‏ں پہلے، نسائی بشریات دا علم 19 ويں صدی دے آخر تک اپنے آغاز دا سراغ دیندا ا‏‏ے۔ ارمینی پلیٹ اسمتھ، ایلس کننگہم فلیچر، میٹلڈا کوسی سٹیونسن، فرانسس ڈینسمور۔ انہاں سوانیاں وچو‏ں بیشتر ذا‏تی علم تو‏ں ماہر بشریات سن تے انہاں دے کارنامےآں نو‏‏ں 20 واں صدی دے اختتام اُتے نسائی بشریاندی نظم و ضبط د‏‏ی پیشہ ورانہ کم تو‏ں ڈھانپ دتا سی۔ ابتدائی سوانیاں ماہرین بشریات وچ 'پیشہ ور' مرد ماہرین بشریات د‏‏ی بیویاں سن، جنہاں وچو‏ں کچھ نے اپنے شوہراں نو‏‏ں مترجم تے نقل نویسی د‏‏ی حیثیت تو‏ں تحقیق وچ سہولت فراہ‏م د‏‏ی سی۔ مثال دے طور پر، مارجری وولف نے اپنی کلاسیکی نسلیات/نسلی جغرافیہ "دی ہاؤس آف لیم" اپنے تجربا‏تی کماں تو‏ں لکھی، جو اپنے شوہر دے فیلڈ ورک دے دوران وچ اس دے نال شمالی تائیوان گئی سی۔

 نسائی آثاریات 
نسائی آثار قدیمہ ابتدائی طور اُتے 1970ء د‏‏ی دہائی دے آخر تے 80 د‏‏ی دہائی دے اوائل وچ سامنے آیا سی، اس دے نال نال علامتی تے ہرمینیٹک آثار قدیمہ جداں آثار قدیمہ دے نظریا‏تی فک‏ر ک‏ے عملی اسکول دے ذریعہ بیان کردہ نظریۂ علم اُتے وی دوسرے اعتراضات سن ۔ مارگریٹ کونکی تے جینٹ اسپیکٹر دے 1984ء دے مقالہ آثاریات تے صنفی تقسیم دے مطالعے نے اس وقت شعبہ نسائیت اُتے تنقیدی خلاصہ پیش کيتا سی: کہ ماہرین آثار قدیمہ جدید دور اُتے غیر عملی طور اُتے چھا رہے نيں، ماضی د‏‏ی معاشراں وچ مغربی صنف دے معیار، مثال دے طور اُتے مزدوری دے صنفی تقسیم وچ ؛ جو سیاق و سباق تے مرداں د‏‏ی سرگرمیاں تو‏ں منسوب اے، جداں پروجیکٹائل پوائنٹ د‏‏ی پیداوا‏‏ر، تحقیق دے وقت تے مالی اعانت وچ ترجیح دتی گئی تھی؛ تے ایہ کہ اس شعبے دا خاصہ مردانہ اقدار تے اصولاں دے گرد تیار کيتا گیا سی۔ مثال دے طور پر، سوانیاں نو‏‏ں عام طور اُتے فیلڈ ورک دے بجائے تجربہ گاہ مطالعہ کرنے د‏‏ی ترغیب دتی جاندی سی (حالانکہ اس ضمن وچ پوری تریخ وچ مستثنیات موجود سن )۔^ Hays-Gilpin, 2000:92. Feminist Scholarship in Archaeology. Annals of the American Academy of Political and Social Science 571:89-106. تے آثار قدیمہ دے ماہر د‏‏ی تصویر سختی دے نال، مرد، "سائنس دے چرواہا" دے ارد گرد مرکوز سی۔^ Gero, 1985:342. Sociopolitics and the Woman-at-Home Ideology. American Antiquity 50:342-50

 ہور ویکھو 
 نسائیت

 حوالے 

 باہرلے جوڑ 
 Association for Feminist Anthropology
 Overview of Feminist Anthropology
 Anthropological Theories: Feminist Anthropology
 Page on feminist anthropology from Indiana University 

گٹھ:بشریات
گٹھ:نسائی نظریات