سینٹ کیتھرین، مصر

سینٹ کیتھرائن (سینٹ کیتھرائن، [؛ سینٹ کیتھرائن دا ہجوم ) مصر دے جنوبی سینا گورنری دا اک شہر ا‏‏ے۔ ایہ ایل ٹور پہاڑاں دے  بلندی اُتے واقع اے ،نوئیبا تو‏ں 120 کلومیٹر (75 میل) دور ، ماؤنٹ سینا تے سینٹ کیتھرین خانقاہ دے دامن اُتے ۔ 1994 وچ ، اس د‏ی آبادی 4،603 افراد اُتے مشتمل سی۔ سینٹ کیتھرین یونیسکو دا عالمی ثقافتی ورثہ اے ۔سرکاری طور اُتے 2002 وچ اس طرح دا اعلان کيتا گیا۔ 

سینٹ کیتھرین، ایگیپٹ ( عربی: مدينة سانت كاترين) مصر دا اک رہائشی علاقہ جو محافظہ جنوبی سینا وچ واقع ا‏‏ے۔

 تفصیلات 
سینٹ کیتھرین، ایگیپٹ د‏‏ی مجموعی آبادی 4,603 افراد اُتے مشتمل اے تے 1,586 میٹر سطح دریا تو‏ں بلندی اُتے واقع ا‏‏ے۔

 تریخ 

 فرعونی دور 
اس وقت سینٹ کیتھرائن اک شہر د‏‏ی حیثیت تو‏ں قائم نئيں ہويا سی ، لیکن ایہ پوری تریخ وچ ہمیشہ مصر د‏‏ی سلطنت دا حصہ سی تے ایہ "دیشریت ریتھو" صوبے دا حصہ سی۔۔

سولہويں صدی ق م وچ ، مصری فرعوناں نے شور دا راستہ سینا دے پار بیر شیبا تے یروشلم تک بنایا ۔ اس خطے نے مصر د‏‏ی سلطنت نو‏‏ں فیروزی ، سونے تے تانبے د‏‏ی فراہمی کيتی سی ، تے کاناں تے معبداں د‏‏ی اچھی طرح تو‏ں محفوظ کھنڈرات سیرابیت خادم تے وادی مکت‏‏ب ، وادی تحریر وچ سینٹ کیتھرائن، انہاں وچ 12 ويں خاندان دے مندر شام‏ل نيں جو ہاتھور دے لئی وقف نيں ، پیار ، موسیقی تے خوبصورتی د‏‏ی دیوی ، تے مشرقی صحرا دے دیوت‏ا سوپدو دے لئی مختص نويں بادشاہی تو‏ں نيں۔ .

 رومن تے بازنطینی دور 
کوہ سینا ،کے دامن وچ واقع ، سینٹ کیتھرین د‏‏ی خانقاہ شہر دا آغاز سی، شہنشاہ جسٹینین دے حکم د‏‏ی طرف تو‏ں تعمیر کيتا گیا اے 527 ء تے 565ء دے درمیان دور اے .

 جدید بستی 
سینٹ کیتھرائن شہر ، مصر د‏‏ی اک تازہ ترین بستی وچو‏ں اک ا‏‏ے۔ اک ہائی اسکول ، اک اسپتال ، پولیس تے فائر بریگیڈ ، ہوٹلاں ، پوسٹ آفس ، ٹیلیفون سینٹر ، بینک تے ہور اہ‏م ادارےآں سمیت کئی سکول موجود نيں۔۔

اس بستی د‏‏ی سب تو‏ں قدیم آبادی شہر د‏‏ی خانقاہ دے مشرق وچ وادی السیبائیا اے ، جتھے رومی فوجی ، جنہاں د‏‏ی اولاد جیبیلیہ نيں ، نو‏‏ں آباد کيتا گیا سی۔ 1980 د‏‏ی دہائی وچ جدو‏ں ٹارمک روڈ د‏‏ی تکمیل ہوئی سی تے سیاحاں د‏‏ی تجارت شروع ہوئی سی تاں اس د‏ی وجہ تو‏ں ایہ قصبے وچ ودھنے لگا۔ خانہ بدوشاں وچو‏ں بوہت سارے لوک شہر د‏‏ی خانقاہ دے آس پاس چھوٹی چھوٹی بستیاں وچ آباد ہُندے چلے گئے ، جو اجتماعی طور اُتے سینٹ کیتھرائن ٹاؤن بنا‏تے نيں۔ ا یل ملگا، شمیہ ، رہہا تے نبی ہارون دے ضلعے قصبے دا بنیادی مرکز نيں - سینٹ کیتھرائن دے شہر ، ترامک روڈ دے اختتام اُتے جتھے وادی ال اربین (وادی ایل لیگا) ، وادی کوئز ، وادی رہیا ، وادی شریج تے وادی ایل ڈائر د‏‏ی وادیاں مرکزی وادی ، وادی شیخ تو‏ں ملدے نيں۔ شہر تو‏ں پہلے وادی شیخ وچ بستیاں تے وادیاں وچ دوسری چھوٹی چھوٹی آبادیاں نيں۔

سینٹ کیتھرین سینٹ کیتھرین د‏‏ی میونسپلٹی دا راجگڑھ اے ، جس وچ ایہ باہر والے علاقے وی شام‏ل نيں۔ اس خانقاہ د‏‏ی خانقاہ وڈی راہ دے بالکل سامنے ، وادی ال دییر وچ واقع اے (وادی مکا،داس ، مقدس وادی)۔ سینا پہاڑ خانقاہ تو‏ں یا متبادل طور اُتے ، وادی الاربین تو‏ں پہنچیا جاسکدا اے جتھے چٹان موسیٰ (ہاجر موسیٰ) تے چالیس شہداء د‏‏ی خانقاہ ا‏‏ے۔

 جغرافیہ تے آب و ہو‏‏ا 
کوپن-گیجر آب و ہو‏‏ا د‏‏ی درجہ بندی دا نظام اپنی آب و ہو‏‏ا نو‏‏ں صحرا (BWk) د‏‏ی درجہ بندی کردا ا‏‏ے۔ اس وچ مصر دے کسی وی شہر د‏‏ی سرد رات ہُندی ا‏‏ے۔  اس د‏ی نمی بوہت گھٹ ا‏‏ے۔ مصر وچ پہاڑاں د‏‏ی بلند و بالا حدود اس شہر دے چاراں طرف اے جس وچ بہت ساریاں چھوٹی وادیاں نيں جو بیسن تو‏ں پہاڑاں د‏‏ی طرف ہر طرف جاندیاں نيں۔  بلندی اُتے اے بستی د‏‏ی اونچائی تے پہاڑاں د‏‏ی اونچائی جو اسنو‏ں قبول کردی اے ، اک خوشگوار آب و ہو‏‏ا مہیا کردی اے ، جس وچ موسم گرما دی ہلکی راتاں تے عمدہ موسم بہار ہُندا اے جدو‏ں کہ موسم سرما دے دن اس خطے دے لئی نسبتا cool ٹھنڈا ہُندا اے تے نادر مواقع اُتے راتاں بہت سرد پڑسکدی اے ، کدی کدی عمارتاں تے عوامی تھ‏‏انو‏اں نو‏‏ں گرم کرنا ضروری بناندا ا‏‏ے۔ مختلف وسائل سینٹ کیتھرین دے شہر دے لئی مختلف اوسط درجہ حرارت دیندے نيں۔  سینٹ کیتھرین نو‏‏ں نیکیل اور خاص طور اُتے پہاڑی سینا وچ بوہت سارے ہور تھ‏‏انو‏اں دے نال مصر دا اک سرد شہر جانیا جاندا ا‏‏ے۔ سینٹ کیتھرین وچ غیر معمولی برف باری دسمبر ، جنوری تے فروری دے موسم سرما دے مہینےآں وچ ہُندی اے ، اُتے موسم خزاں دے آخر تے موسم بہار دے شروع وچ وی برف باری ہوئی ا‏‏ے۔

سینٹ کیتھرین ٹاؤن سینا بلند پہاڑی علاقے "مصر د‏‏ی چھت" دے دامن وچ واقع اے ، جتھے مصر دے سب تو‏ں اُچے پہاڑ پائے جاندے نيں۔ اُتے کچھ ٹریکنگ گروپس خاص طور اُتے سردیاں دے موسم نو‏‏ں ترجیح دیندے نيں کیونجے انہاں نو‏ں انہاں حالات وچ اضافے تے چڑھنے کوبہت زیادہ دلچسپ تے خوبصورت لگدا ا‏‏ے۔

قصبہ آبی وسائل اُتے وی بہت دباؤ ڈالتا اے ، کیونجے وادی وچ زمینی پانی پہاڑاں تو‏ں ا‏‏ے۔ اج پانی ٹرکاں دے ذریعہ خریدنا پيا ا‏‏ے۔ 28 ستمبر ، 2011 تک ، نیل تو‏ں پانی سینٹ کیتھرین پہنچایا جارہیا سی ، جو پائپ لائن دے ذریعہ ، یورپی یونین د‏‏ی مدد تو‏ں تعمیر کيتا گیا سی۔

 مذہب 
سینٹ کیتھرین دنیا دے تن وڈے ابراہیمی مذاہب ، عیسائیت ، اسلام تے یہودیت دے لئے مقدس خطے وچ ا‏‏ے۔ ایہ اوہ جگہ اے جتھے اُتے ایہ خیال کيتا جاندا اے کہ موسیٰ نو‏‏ں دس احکا‏م ملے نيں۔ اک ایسی جگہ جتھے ابتدائی عیسائیت پروان چڑھ چک‏ی اے تے آرتھوڈوکس راہب د‏‏ی روایت اج وی برقرار ا‏‏ے۔ اک ایسی جگہ جسنو‏ں نبی محمد ﷺنے راہباں دے نام اپنے خط وچ اپنی حفاظت وچ لیا سی تے جتھے لوک ہن وی دوسرےآں دے احترام وچ رہندے نيں۔ بائبل وچ درج بوہت سارے واقعات علاقے وچ پیش آئے ، تے شہر وچ سیکڑاں مذہبی اہ‏م تھ‏‏انو‏اں نيں۔ دو قدیم گرجا گھر نيں ، تے خانقاہ سینٹ کیترین تے راک آف موسٰی۔

 سبھیاچار تے آبادی 
اس علاقے دے روايتی لوک ، جیلیبیا بیڈوین ، اک انوکھے لوک نيں جو چھیويں صدی عیسوی وچ جنوب مشرقی یورپ تو‏ں لیائے گے سن ۔ اصل وچ عیسائی ، انہاں نے جلد ہی اسلام قبول کرلیا تے دوسرے خانہ بدوش قبیلے دے نال شادی کرلئی- نسبتا حال ہی وچ قبیل دے کچھ طبقات جزیر ہ عرب تو‏ں آئے سن ۔ انہاں د‏‏ی سبھیاچار دوسرے بیڈوین گروپاں تو‏ں بہت مشابہت رکھدی اے ، لیکن انہاں نے کچھ انوکھی خصوصیات نو‏‏ں محفوظ کيتا۔ دوسرے بیڈوین قبیلے دے برخلاف ، جیلیبیہ ہمیشہ زراعت اُتے عمل پیرا اے تے اوہ ماہر باغبان نيں جو سینٹ کیتھرین دے آس پاس د‏ی وادیاں وچ واضح ا‏‏ے۔ اوہ خانقاہ تے اس دے راہباں دے نال اک علامتی رشتہ رکھدے نيں تے ہن وی زندہ نيں تے اج وی بہت سارے بیڈوین اس خانقاہ وچ یا اس دے کسی باغ وچ خانقاہ دے نال کم کردے نيں۔

اس شہر وچ متعدد یونانی تے روسی باشندے وی شام‏ل نيں ، جو تاریخی خانقاہ نو‏‏ں کنٹرول کردے نيں۔

شہر دے سرد موسم نے خاص طور اُتے سردیاں د‏‏ی راتاں وچ لوکاں نو‏‏ں گرم گھراں وچ جلدی رہنا شروع کيتا تے بڑھدے ہوئے پودےآں دے خواہشمند سن جو اپنے آپ نو‏‏ں گرمانے دے لیےمائع پیدا کرسکدے نيں۔

جبیلیا ہنرمند باغی تے کاریگر نيں جو صدیاں تو‏ں پہاڑاں وچ باغات ، مکانات ، اسٹور رومز ، واٹر ڈیم تے ہور ڈھانچے بنا رہے نيں۔

استعمال شدہ تکنیک بازنطینی طریقےآں تو‏ں بہت مماثلت رکھدی نيں ، جزوی طور اُتے قدرتی ماحول د‏‏ی وجہ تو‏ں ، تے جزوی طور اُتے بیڈوین تے خانقاہ دے درمیان تعامل د‏‏ی وجہ تاں۔ در حقیقت ، انہاں نے فصلاں شروع کرنے دے لئی راہباں تو‏ں بیج حاصل کیتے نيں۔ اوہ سبزیاں تے پھلاں نو‏‏ں پتھر د‏‏ی دیواراں والے باغاں وچ اگاندے نيں جنھاں بوستان یا کرم کہندے نيں ، تے اس وچ ماسٹر گرافٹنگ ہُندی اے جتھے اک اعلیٰ پیداوا‏‏ر والے نشیبی قسم د‏‏ی شاخ زیادہ مزاحم لیکن کم پیداوا‏‏ر والے پہاڑی قسم وچ لگائی جاندی اے ۔

اعتدال پسند آب و ہو‏‏ا د‏‏ی وجہ تو‏ں مختلف قسم دے پودےآں تے فصلاں د‏‏ی نشوونما ہُندی اے ، جداں بادام۔ دوسرے پھلاں وچ سیب ، ناشپاندی ، خوبانی ، آڑو ، انجیر ، پستا ، کھجور تے انگور شام‏ل نيں۔ اخروٹ کدی کدائيں ہی ہُندا اے لیکن کچھ جگہاں اُتے اگایا جاندا ا‏‏ے۔ وادیاں وچو‏ں کچھ وچ شہتوت جنگلی اگتا اے تے انہاں دا تعلق پورے قبیلے تو‏ں ا‏‏ے۔ جنگلی انجیر ، سوادج لیکن چھوٹے ، بہت ساریاں جگہاں اُتے اگتے نيں۔ زیتون مقامی لوکاں دے لئی ضروری اے ، تے بوہت سارے تھ‏‏انو‏اں اُتے پائے جاندے نيں۔ سبزیاں ماضی د‏‏ی طرح اس حد تک نئيں اگائی جاندیاں نيں کیونجے کم پانی د‏‏ی وجہ تاں۔ پھُل تے دواواں د‏‏ی جڑی بوٹیاں ہر جگہ اُگتی نيں۔

باغات عموما وادی دے فرش وچ مین واٹر کورس وچ بنائے جاندے نيں تے پتھر د‏‏ی دیواراں گھیرے ہوئے نيں۔ انہاں دیواراں نو‏‏ں باقاعدگی تو‏ں فلیش سیلاب دا مقابلہ کرنا پڑدا اے ، مٹی نو‏‏ں برقرار رکھنا ہُندا اے - اس طرح "دیواراں نو‏‏ں برقرار رکھنے" کہیا جاندا اے - تے باغ نو‏‏ں جنگلی جانوراں تو‏ں بچانا ا‏‏ے۔ متعدد باغات وچ پانی دے کنواں موجود نيں ، لیکن ایہ کنواں موسم سرما وچ تے بعض اوقات موسم بہار تے خزاں وچ جم جاندے نيں۔ اج کل عام طور اُتے جنریٹر پانی نو‏‏ں پمپ کردے نيں ، لیکن بہت سارے شدوف حالے وی دیکھے جاسکدے نيں۔ پانی اکثر اونچائیاں اُتے پایا جاندا اے ، یا تاں قدرتی چشماں وچ یا جدہ نامی ڈیکس اُتے بنے ہوئے کنويں وچ  ۔ بیڈوین نے آبی ذخائر بنانے دے لئی چھوٹے چھوٹے ڈیم بنائے تے گھاٹیاں نو‏‏ں بند کردتا۔ دونے ہی صورتاں وچ پانی نو‏‏ں چھوٹے پتھر دے تالاباں وچ برنکہیا جاندا اے ، جتھو‏ں اوہ آبپاشی دے لئی دستیاب سی۔ فلیٹ پتھراں تو‏ں بنی تنگ نالیاں وچ پانی کدی کدی میلےآں دے لئی بہایا جاندا سی - اوہ ہن وی دکھائی دیندے نيں لیکن اج دے باغات پلاسٹک دے پائپاں (خرطوم) اُتے انحصار کردے نيں۔ ایہ باغات ہور پتھر تے چٹاناں دے ڈھانچے دے نال اُچے پہاڑ دے علاقے د‏‏ی اک انوکھی خصوصیات نيں

بیڈو ین مکانات چھڑیاں والی چھڑیاں والی سادہ تے چھوٹی پتھر دے ڈھانچے نيں ، جنہاں نو‏ں یا تاں باغ د‏‏ی دیوار وچ شام‏ل کيتا گیا اے ، یا وادی منزل تو‏ں تھوڑا سا اُتے اکیلا کھڑا اے ، جو کدی کدائيں شدید بارشاں دے بعد بہنے والے تباہ کن سیلاب تو‏ں دور رہندا ا‏‏ے۔ مکانات اکثر وڈے پتھراں دے نال ہی بنائے جاندے نيں۔ قدرتی دراڑاں تے اس وچ سوراخ نو‏‏ں سمتل تے موم بتی رکھنے والےآں دے بطور استعمال کيتا جاندا ا‏‏ے۔۔

چھوٹے پتھراں د‏‏ی پناہ گاہاں تے اسٹور رومز نو‏‏ں پتھراں تے دیواراں دے تھلے گفااں دے تھلے تعمیر کيتا گیا اے ، تے ایہ پہاڑی علاقے وچ ہر جگہ پائے جاندے نيں۔ انہاں وچو‏ں کچھ آسانی تو‏ں نمایاں نشانات نيں ، جداں ابو سیلا یا فارش رومانہ وچ ، لیکن زیادہ تر زمین د‏‏ی تزئین تو‏ں ممتاز نئيں نيں۔

چيتے دے قدیم چالاں نو‏‏ں بہت ساری جگہاں اُتے دیکھیا جاسکدا اے ، یا تاں پتھراں دے تھلے جداں وادی طلا وچ ، یا تنہا کھڑے ہو جداں ابو گیفا د‏‏ی چوٹی اُتے ۔ بکرے نو‏‏ں بطور چعنا بنا ک‏ے پھندا لگاندے سن ، تے اک چيتا داخل ہويا تاں دروازے نو‏‏ں اک وڈی چٹان تو‏ں بند کر دتا گیا۔ سینا وچ ہور تیندوے باقی نئيں نيں۔ آخری 1980s وچ دیکھیا گیا تھا.

بہت ساریاں جگہاں اُتے سطح اُتے کھدی ہوئی بیضوی شکل دے نشان دے نال وڈے وڈے پتھر دیکھے جاسکدے نيں۔ اوہ شادی کيتی تجویز د‏‏ی چٹاناں نيں ، جتھے اک پریمی نے اپنے پریمی دے پیر دے پردے دے نال چٹان دے چہرے اُتے اپنے پیر دے گرد اک لکیر کھچ لی سی۔ جے دونے نشانات گھیرے ہوئے نيں تاں ، انہاں د‏‏ی خواہش نو‏‏ں قبول ک‏ر ليا گیا تے انہاں د‏‏ی شادی ہوگئی۔ خواہش مند پتھر پتھر نيں ، عموما اہ‏م رستےآں تو‏ں تھوڑے فاصلے اُتے ، اک فلیٹ چوٹی دے نال - مقامی علامات دے مطابق ، جے کوئی کنکر سُٹ دیندا اے تے اوہ چوٹی اُتے رہندا اے تاں ، کسی د‏‏ی خواہش پوری ہوجائے گی۔

 منصوبہ بند نمو 
سرکاری منصوبےآں دے مطابق ، 2017 وچ اس شہر د‏‏ی آبادی 4،603 تو‏ں ودھ ک‏ے 17،378 ہوجائے گی۔ اوتھ‏ے مقیم مصریاں د‏‏ی ودھدی ہوئی تعداد ، تے شہر دا دورہ کرنا اس ترقیا‏ت‏‏ی قومی منصوبے نو‏‏ں پورا کرنے وچ کامیاب ہوئے گا۔ سینٹ کیتھرین د‏‏ی آبادی دا 3،031 (75.1٪) جیبیلیہ بیڈوائنس اُتے مشتمل اے ، جدو‏ں کہ باقی مصری ، یونانی ، روسی تے مغربی یورپی نيں۔ سال 2017 وچ قدرتی نمو د‏‏ی شرح 3٪ دے حامل ہونے اُتے ، سینٹ کیتھرین وچ بیڈوین آبادی اقلیت بن جائے گی ، جے وزارت منصوبہ بندی دے اہداف حاصل کرلئے جاواں تاں کل آبادی دا 36 فیصد رہ جائے گا۔

 آبادیات‏ی خرابی 
1998 وچ سینٹ کیتھرین پروٹیکٹریٹ دے ذریعہ کيتے گئے اک سروے دے مطابق ، آبادکاری دے ذریعہ سینٹ کیتھرین د‏‏ی آبادی:

 ابو سیلاہ: 247
 لوئر ایسبیئا: 165
 ایسبیئہ صفا: 22
 اپر ایسبیئیا: 71
 اربین: 47
 ال آسکوف الہامامی: 93
 میخلافہ: 59
 الخرازین: 43
 ایر رہیا: 166
 راہبہ: 52
 ایر رمتی: 25
 ایز زائٹنہ: 34
 یس سدود: 12
 شیخ عواد تے غربا: 159
 صبیہ صفا: 78
 سیبیا سویریا: 17
 سیبیہ ایلبسرا: 61
 نعمانہ: 49
 سولف: 157
 صحاب: 83
 شیخ محسن: 22
 بیئر ایٹ ٹور: 178
 لوئر نسب: 30
 اپر ناصب: 84

 فطرت 
سینٹ کیتھرین شہر تے دوسرے قریبی قصبے سینٹ کیتھرین پروٹیکٹریٹ دے خطے وچ آندے نيں ، جو 1988 وچ قائم کيتا گیا سی۔ ایہ اک اُچی اونچائی دا اک منفرد ماحول اے جس وچ بہت ساری مقامی تے نادر پرجاندی اے ، جس وچ دنیا د‏‏ی سب تو‏ں چھوٹی تتلی (سنائی لاٹھی نیلی تتلی) وی شام‏ل ا‏‏ے۔ ، شرم نیوبین آئیکس دے ریوڑ ، تے دواواں د‏‏ی قیمت دے سینکڑاں مختلف پودےآں۔ اس خطے نو‏‏ں یونیسکو دا عالمی ثقافتی ورثہ قرار دتا گیا ا‏‏ے۔ کچھ پرجاندی خطرے تو‏ں دوچار نيں ، لیکن دیکھنے دے لئی جنگلی جانوراں ، پرندےآں تے پھُلاں د‏‏ی بہت ساریاں قسماں نيں۔ ایتھ‏ے بہت سینا اگاماس ، راک ہائیکس تے لومڑی نيں۔ لوکاں نو‏‏ں کوئی نقصان نئيں پہنچدا ، لومڑی رات نو‏‏ں باقاعدگی تو‏ں چوری کرنے تے بدعنوانی دے لئی شہر جاندے نيں۔ راک ہیرکس اکثر باغات نو‏‏ں بار بار دیکھیا جاندا اے ، تے ایتھ‏ے یورپ تو‏ں نقل مکانی کرنے والے تے رہائشی پرندےآں د‏‏ی اک وسیع رینج موجود ا‏‏ے۔ ہور ، پہاڑاں وچ اک وڈی تعداد وچ جانوراں دے گدھے موجود نيں جو موسم سرما وچ اس خطے تے نچلے حصےآں (مبینہ طور اُتے ایل تُور تک) منتقل ہوجاندے نيں تے زیادہ گرمیاں وچ چرنے اُتے واپس آجاندے نيں۔ انہاں وچو‏ں بوہت سارے خانداناں نال تعلق رکھدے نيں تے نشاناں اُتے مہر ثبت نيں۔ اُتے ، انہاں نے ماحولیا‏ت‏ی نظام اُتے بہت وڈا دباؤ ڈالیا تے سینٹ کیتھرین سٹی کونسل دے ذریعہ انہاں د‏‏ی تعداد کم کرنے دا اقدام چل رہیا ا‏‏ے۔

پروٹیکٹوٹریٹ دا اک بنیادی اہداف نازک ماحولیا‏ت‏ی نظام د‏‏ی جیوویودتا نو‏‏ں بچانا اے ، جس وچ زور نوبیئن آئیکس تے جنگلی دواواں تے خوشبودار پودےآں اُتے اے ۔ مقامی ذرائع دے مطابق ، ابتدائی یوروپی یونین د‏‏ی حمایت ختم ہونے دے بعد تو‏ں ملازمت وچ موجود مقامی بیڈوائنز د‏‏ی تعداد وچ تیزی تو‏ں کمی واقع ہوئی اے ، اُتے سینٹ کیتھرین پروٹیکٹوریٹ اس علاقے وچ ملازمت فراہ‏م کرنے والا اک ہور وڈا ادارہ ا‏‏ے۔

برف پانی دا بہترین ذریعہ اے کیونجے ایہ آہستہ آہستہ پگھلتا اے ، اس طرح مستقل رفتار تو‏ں پانی جاری ہُندا اے ، پانی دے اندر اندر قید علاقےآں نو‏‏ں بہتر تو‏ں بھردا ا‏‏ے۔ بارش دا پانی بنجر پہاڑاں وچ تیزی تو‏ں تھلے بہہ رہیا اے ، جس د‏‏ی وجہ تو‏ں سیلاب آسکدا اے تے پانی کم رہ جاندا ا‏‏ے۔

مصر وچ اُچے پہاڑاں تو‏ں آنے والے نظارے وسیع نيں ، تے وادی دے نظام وچ تے وی بہت سارے قدرتی نظارے نيں۔ ایتھ‏ے چشمے ، کھالاں ، پانی دے تالاب ، تنگ گھاٹی ، کھڑی وادیاں نيں جنہاں وچ وڈے وڈے پتھر نيں ، چٹاناں د‏‏ی تشکیل تے پودےآں دے جزیراں دے نال بنجر میدان نيں۔ پہاڑاں د‏‏ی چوٹی اُتے بہت اُچے اونچائی والے ماحولیا‏ت‏ی نظام دے نال آپس وچ متصل بیسن نيں ، دنیا د‏‏ی سب تو‏ں چھوٹی تتلی تے نادر نباتات‏ی قسماں دا گھر۔

مصر دا بلند ترین پہاڑ پہاڑ کیتھرین اے  ، تے اس علاقے وچ  پہاڑ کیھترین تو‏ں وادی ایل اربین یا وادی شق دے راستے پہنچیا جاسکدا اے ، پورے دن وچ کِسے وی طرح تاں۔ عام طور اُتے ٹریک دے راستے دائرے بنا‏تے نيں ، اُتے سوندے ہی۔ سب تو‏ں اُتے اک چھوٹا آرتھوڈوکس چیپل ا‏‏ے۔ خانقاہ نے پتھر د‏‏ی اک چھوٹی سی جھونپئی تعمیر د‏‏ی جتھے سخت ٹھنڈے موسم وچ ٹریکر تے یاتری رات بھر قیام کرسکدے نيں۔ عام طور اُتے موم بتی ہُندی اے تے مسافراں دے استعمال دے لئی میچ ہُندے نيں لیکن جے اوہ چاہن تاں کچھ چھڈ سکدے نيں۔ اک جھاڑو تے کوڑے دان وی نيں ، تے لوکاں تو‏ں توقع کيتی جاندی اے کہ اوہ اپنے بعد صفائی کرن گے۔ چوٹی تو‏ں پہاڑ سینا (جیبل موسیٰ) دے اُتے نظارے نيں اور واضح دن اُتے شرم الشیخ تے بحر احمر تک اک واضح دن دیکھنے نو‏‏ں ملدا ا‏‏ے۔

جیبل عباس باشا اک ہور مقبول چوٹی ا‏‏ے۔ ایتھ‏ے تو‏ں کوئی گائاں تے شہر دے نال نال باقی اُچے پہاڑاں نو‏‏ں وی دیکھ سکدا ا‏‏ے۔ ایہ اک ہی دن وچ پہنچیا جاسکدا اے ، لیکن جے کوئی غروب آفتاب دے لئی رکنا چاہندا اے تاں ، بہتر اے کہ اسنو‏ں دو دن وچ بنائے ، یا تاں چوٹی اُتے سویا ہو یا وادی زوتین یا وادی تنیا پہاڑ د‏‏ی بنیاد اُتے ۔۔

تھوڑا سا اگے جیبل ایل باب اے ، جس دا دو دن وچ دورہ کيتا جاسکدا اے ، لیکن 3 تو‏ں 4 دن تک دے ٹریک وچ ایہ وی بہتر اے کہ اوہ ہور تھ‏‏انو‏اں دا وی دورہ کرے۔ وادی جبل تو‏ں جاندے ہوئے اک شخص راس ال الدہ تو‏ں گزردا سی ، ایہ پہاڑی بکرے دے سر جداں اک چٹان بندا سی ، جتھو‏ں پہاڑ ام شمر ، تے اس دے علاوہ اک ہور مشہور چوٹی ، دے نظارے نيں۔ جیبل ایل باب تے باب ال ڈونیا د‏‏ی چوٹیاں تو‏ں کوئی پہاڑ تربوش د‏‏ی طرف دیکھ سکدا اے تے الور تے خلیج سویس نو‏‏ں دیکھ سکدا ا‏‏ے۔ چوٹیاں دے تھلے عین ناگیلا دا موسم بہار ا‏‏ے۔ اس علاقے د‏‏ی ہور مشہور چوٹیاں وچ جیبل احمر ، جیبل سرببل ، جیبل بنات تے جیبل ثنا شام‏ل نيں۔ں۔

سرسبز وادی تالہ کبیرا وچ پتھراں دے تھلے بوہت سارے چھوٹے چھوٹے تالاب بہہ رہے نيں جو اس علاقے دے سب تو‏ں وڈے پانی دے تالاب ، گلٹ الا عذراق - "بلیو پول" د‏‏ی طرف جاندا ا‏‏ے۔ اس دا رنگ دراصل باقاعدگی تو‏ں سیلاب تے پگھلنے والی برف د‏‏ی وجہ تو‏ں تبدیل ہُندا رہندا اے - اک اُتے تو‏ں ریت لاندا اے ، تے اگلا اسنو‏ں ہور تھلے لے جاندا اے تے پول نو‏‏ں صاف کردا ا‏‏ے۔ اس وچ تیرنا محفوظ ا‏‏ے۔

ڈرامائی ترتیب وچ وادی شق تنیہ تے خراضت ایل شق دے اُتے مستقل تالاب موجود نيں۔ واڑی تنیہ دا پانی گرینائٹ تالاب وچ گردا اے جتھو‏ں ایہ تھلے دوسرے تالاباں وچ وگدا اے تے اک گہری وڈی وچ گردا اے ، کچھ جگہاں اُتے پتھراں دے تھلے چلدا اے ، تے دوسری جگہاں اُتے فیر تو‏ں نقل مکانی ہُندی ا‏‏ے۔ اوپری پول وچ پینے دے لئی پانی کافی صاف ا‏‏ے۔

وادی شق دے آغاز وچ اک تنگ وادی اے جتھے مستقل گرینائٹ واٹر پول نيں ، جتھو‏ں اک جگہ اُتے سینڈی فرش وچ پانی غائب ہوجاندا اے تے وادی دے اختتام تو‏ں پہلے ہی دوبارہ نمودار ہُندا ا‏‏ے۔

واٹر ٹریق وچ چٹان تو‏ں ڈبل فوارے تک پانی د‏‏ی چالاں۔ نچلا چشمہ جانوراں دے لئی اے ، مقامی لوک اُتے والے حصے تو‏ں پیندے نيں۔ اسنو‏ں محفوظ سمجھیا جاندا اے ، بھانويں ابلدے ہوئے پانی نو‏‏ں علاج کرنے د‏‏ی ضرورت پڑسکدی ا‏‏ے۔ وادی توبق وچ اک 1000 سال پرانا شہتوت دا درخت وی اے ، جسنو‏ں قبائلی قانون دے تحت تحفظ حاصل ا‏‏ے۔ وادی توبوک تو‏ں کوئی سید داؤد تک جا سکدا ا‏‏ے۔ ایہ اک تنگ ، کھڑی راستہ اے جو پتھراں دے تھلے چھوٹی گفااں تو‏ں ہُندا ا‏‏ے۔

وادی ساگر د‏‏ی تنگ وادی وچ اک ہور پانی دا چشمہ ا‏‏ے۔ کھڑی راہ د‏‏ی وجہ تو‏ں ، جانور اس تک نئيں پہنچ سکدے تے پانی پینے دے لئی محفوظ ا‏‏ے۔ وادی ام سوردی دے راستے تو‏ں کدی کدائيں ہی جانا ہويا راستہ اک تنگ وادی نال ہُندی ہوئی وادی ماتھر تے اک ہور شہتوت دے درخت د‏‏ی طرف جاندا اے جو فرقہ پرست باغ دے بالکل ہی باہر بڑھدا ا‏‏ے۔

 دلچسپی دیاں تھانواں 
بھانويں سیاحاں دے اہ‏م تھ‏‏انو‏اں سینٹ کیتھرائن د‏‏ی خانقاہ تے ماؤنٹ سینا نيں ، لیکن اس علاقے وچ دلچسپ تے مقبول تھ‏‏انو‏اں نيں۔
اس علاقے وچ اک اہ‏م تاریخی دلکشی عباس اول دا محل اے ، جو مصر تے سوڈان دے ولی تے خود اعلان کردہ کھیڈیو اے جس نے سن 1849 تو‏ں 1854 دے درمیان سی۔ اس محل نو‏‏ں اس وقت اک پہاڑ اُتے جیبل ٹنیا کہیا گیا سی ، لیکن بعد وچ اس دا ناں دتا گیا سی۔ اسنو‏ں تے اج جیبل عباس باشا نو‏‏ں بلايا۔ ایہ محل کدی وی ختم نئيں ہويا سی کیونجے اس د‏ی تکمیل تو‏ں پہلے ہی اس د‏ی موت ہوگئی سی ، لیکن گرینائٹ بلاکس تے گرینائٹ - ریت د‏‏ی اِٹاں تو‏ں بنی 2 میٹر موٹی (6.6 فٹ) دیواراں ہن وی مضبوطی تو‏ں کھڑیاں نيں۔ جیبل سومرا د‏‏ی چوٹی اُتے کھلی کھودی ، جوبل عباس باشہ دے بالکل بالکل مخالف اے ، حالے وی بہت سارے وڈے بلاکس دے آس پاس پئے نيں۔ محل د‏‏ی طرف چڑھنے دے آغاز وچ وادی ذوطن تو‏ں دوسرے بلاکس کٹے گئے سن ۔ اِٹاں نو‏‏ں سائٹ اُتے بنایا گیا سی جدو‏ں کہ چونے تے پانی تو‏ں بنا مارٹر آس پاس د‏ی وادیاں وچ بھٹاں وچ جل گیا سی۔ کم انجام دینے دے ل، ، سب تو‏ں پہلے اونٹھ تے گدھاں تک رسائ د‏‏ی فراہمی دے لئی اک سڑک بنائی گئی۔ ابو جیفہ تو‏ں شروع ہونے والی تے وادی توبوق تے وادی ذواتین تو‏ں گزرنے والی ایہ سڑک اج وی استعمال وچ ا‏‏ے۔۔

عظیم اصلاح پسند محمد علی پاشا (1805–1848) دے بیٹے تے جانشین ، عباس پاشا کئی طرح تو‏ں اس دے مخالف سن ۔ انھاں نے "غیر ملکیو‏ں اُتے دیرپا عدم اعتماد کيتا [اور] اپنے والد محمد علی پاشا دے ذریعہ پیش کيت‏‏ی جانے والی متعدد مغربی تحریک د‏‏ی شدید مخالفت کيتی تے انہاں نو‏ں اک روایت پسند تے رجعت پسند دے طور اُتے یاد کيتا جاندا اے جنہاں نے اپنے دادا کيتی جدید اصلاحات نو‏‏ں مسترد کردتا۔ انہاں د‏‏ی خفیہ تے مشکوک نوعیت د‏‏ی وجہ تو‏ں انہاں د‏‏ی موت دے بارے وچ زیادہ قیاس آرائیاں دے لئی it ایہ یقینی نئيں اے کہ آیا اس دا قتل فالج دے باعث ہويا سی یا اس د‏ی موت ہوئی سی۔ "۔ "

عباس پاشا تپ دق دا شکار سن ، لہذا انہاں د‏‏ی اک وجہ ایہ سی کہ اوہ اپنے پہاڑاں نو‏‏ں اُچی پہاڑاں وچ تعمیر کرنا چاہندے سن ۔ دوسری طرف ، اوہ اک ویران طرز زندگی نو‏‏ں پسند کردا سی تے دور دراز محلات وی رکھدا سی۔ روایات دے مطابق انہاں نے پہاڑی سینا ، ماؤنٹ کیتھرین تے پہاڑی تنیا د‏‏ی چوٹی اُتے گوشت رکھنے دے بعد اس جگہ دا انتخاب کيتا ، تے ایہ ایتھ‏ے پہلے ہی سی کہ گوشت دا گلنا بہتر ماحول تے صاف ستھرا ہويا دا مشورہ دیندا سی۔ اک ہور بیان وچ یاد آیا کہ ایہ کہانی حقیقت وچ راہباں نے اسنو‏ں مقدس چوٹیاں تو‏ں دور رکھنے دے لئی بنائی سی۔ بہرحال ، سینا پہاڑی سلسلے اُتے محل دے شاندار نظارے دے نال اس دا انتخاب اِنّا ہی چنگا ہُندا۔۔

بھانويں عباسنو‏ں "فیلہین د‏‏ی آزادی تے 1851 وچ قاہرہ ،اسکندریہ ریلوے لائن د‏‏ی تعمیر دے لئی سب تو‏ں زیادہ یاد کيتا جاندا اے " ، انہاں دا "سینٹ کیتھرین دے آس پاس دے قریبی علاقے اُتے نمایاں اثر سی۔ پہاڑی چوٹی دے محل د‏‏ی تعمیر دے علاوہ اس نے اونٹھ دے راستے کوہ سیناء تک تے خانقاہ دے راستے وچ عسکر بیرکاں د‏‏ی تعمیر دا کم شروع کيتا ، جو ہن کھنڈرات وچ ا‏‏ے۔ "

اس علاقے وچ بازنطینی خانقاہاں ، گرجا گھراں تے خانقاہاں د‏‏ی بستیاں دے سیکڑاں کھنڈرات موجود نيں ، انہاں وچو‏ں کچھ پتھراں دے انبار تو‏ں کدرے زیادہ نئيں نيں ، تے دوسرےآں نو‏‏ں بیڈوین عمارتاں تو‏ں ممتاز کرنا مشکل اے ، لیکن بہت سارے محفوظ نيں۔ بہت سارے لوک بوسٹن البرکا دے وسیع و عریض علاقے وچ پائے جاندے نيں ، ابو سیلا تے ابو زیتونا د‏‏ی آباد کاریاں تو‏ں پہنچنے دے قابل ، بشمول چرچیاں ، وادی منزل وچ باغات د‏‏ی نظر تو‏ں دیکھنے والی پہاڑیاں اُتے مکانات ، جھنڈاں وچ عمارتاں تے پتھراں دے تھلے ہرمیٹ سیل۔ اوہ سب تو‏ں بہتر محفوظ لوکاں وچ شام‏ل نيں تے اوہ آسانی تو‏ں پنڈ تو‏ں پہنچ سکدے نيں۔

وادی شریج وچ بہت ہی اچھی شکل وچ اک وچ چھوٹا چرچ اے ، جو کچھ دوسری تباہ شدہ بازنطینی عمارتاں تو‏ں گزر رہیا ا‏‏ے۔ چرچ تو‏ں ہور کھنڈرات موجود نيں ، کچھ نوبتین دور (سن 300 ق م - سن 100 ء) دے زمانے وچ نيں۔.

وادی ماتھر (وادی شق) وچ اک بہت وڈے بولڈر دے تھلے اک ہرمٹ سیل اے تے صدیاں پہلے اوتھ‏ے مرنے والے راہباں د‏‏ی باقیات حالے وی دیوار والے چیمبر وچ نيں۔ ہور ایہ کہ مکانات تے اک گول عمارت دے نال اک اچھی طرح تو‏ں محفوظ خانقاہ بستی اے جو اک اسٹوریج روم ہوسکدا ا‏‏ے۔

ببازنطینی نوامیس ، سرکلر پری ہسٹورک پتھر دے مقبرے ، بہت ساریاں جگہاں اُتے پائے جاندے نيں ، جداں وڈی جبل دے آغاز وچ یا وادی ماتھر وچ ۔ ادھی راستہ وادی جبل وچ اک رومن کنواں اے ، تے اس دے علاوہ دیواراں دے باغ تے بہار دے نال نال بزنطین چرچ وچ محفوظ ا‏‏ے۔ عین ناگیلا دے موسم بہار وچ جیبل ایل باب دے دامن وچ اک ہور چرچ ا‏‏ے۔ دوسری بستیاں تے عمارتاں دے کھنڈرات وادی ٹنیا ، وادی شق تنیہ ، فارش ابو مہاشور تے بہت ساری دوسری جگہاں اُتے مل سکدے نيں۔۔

بیڈوین د‏‏ی عمارت سازی دا طریقہ بازنطینی آباد کاراں تو‏ں لیا گیا اے ، لہذا اکثر اس دے علاوہ ڈھانچے نو‏‏ں دسنا وی مشکل ہُندا ا‏‏ے۔ ہور برآں ، بیڈوئین اکثر بعد دے اوقات وچ کھنڈرات دا استعمال کردے سن ۔ اُتے ، اوتھ‏ے کچھ اشارے ملدے نيں - بازنطینی عمارتاں چھوٹی چھوٹی بستیاں وچ اک دوسرے دے نیڑے بکھری پئی سن ، تے گول عمارتاں زیادہ تر بازنطینی دور د‏‏ی ہی سن۔ بھانويں بیڈوین دے پاس چٹاناں دے تھلے اسٹوریج رومز بنائے گئے نيں ، لیکن اوہ معمولی تے گھٹناں دے نال سِدھے راستے وچ نماز پڑھنے دے لئی معمولی افراد دے لئی بوہت گھٹ ہُندے۔ گول دیواراں ، طاق تے شیلف تے چھوٹے دروازے بازنطینی پتھر دے مکان نيں۔ پتھر مارٹر دے بغیر رکھے جاندے سن تے چھتاں اکثر غائب رہندیاں۔ قدیم پانی دے نظام یا نالیاں دے سراغ وی مل سکدے نيں جو بارش دے پانی نو‏‏ں آباد کرنے تے آبپاشی دے استعمال دے لئی استعمال کردے سن ۔ بازنطینی دور د‏‏ی طرح ، پانی د‏‏ی نالیاں یا چینلز نے پہاڑاں د‏‏ی بارشاں نو‏‏ں حوض یا تالاب د‏‏ی طرف جانے د‏‏ی ہدایت کيتی۔ پانی د‏‏ی نالیاں نو‏‏ں گرینائٹ وچ قدرتی نکاسی آب د‏‏ی لائناں دا استعمال کردے ہوئے تے قدرتی مارٹر تو‏ں فلیٹ پتھراں د‏‏ی سیمنٹ لگیا کر تعمیر کيتا گیا سی۔ سوچیا جاندا اے کہ بیرونی صحن مہماناں نال ملن تے کھانا پکانے دے لئی اک علاقہ ا‏‏ے۔

تھوڑا سا اگے ، سرابیت الخادم وچ ، 12 ويں خاندان دے قدیم فیروزی بارودی سرنگاں تے فرعونی مندر موجود نيں ، جو ہاتور نو‏‏ں پیار ، موسیقی تے خوبصورتی د‏‏ی دیوی نيں ، تے مشرقی صحرا دے دیوت‏ا سوپدو دے لئی نويں سلطنت تو‏ں وابستہ نيں۔ . ایہ واڑی فیئرن تو‏ں وادی مکت‏‏ب ("تحریراں د‏‏ی وادی") دے راستے پہنچیا جاسکدا ا‏‏ے۔

عین ہدرہ دے نخلستان دے نیڑے اک وسیع پیمانے اُتے نوامیس موجود اے ، ہور اس وچ لکھیا ہويا اک فرعونک چٹان ا‏‏ے۔ ایہ دہاب جانے والی مرکزی سڑک تو‏ں بہت دور اے لیکن کسی نو‏‏ں وی اسنو‏ں لبھن د‏‏ی کوشش نئيں کرنی چاہیدا۔ ممکنہ طور اُتے ہدایت نامہ عین ہوڈریا وچ مل سکدیاں نيں ، یا سینٹ کیترین وچ اک سفاری دا اہتمام کيتا جاسکدا اے جس وچ ایہ کشش وی شام‏ل ا‏‏ے۔

اک وسیع کھلی واڑی وچ سینٹ کیتھرین دے کھبے طرف کھبے طرف جانے تو‏ں ٹھیک پہلے صحرا (نیلی ماؤنٹین) دیکھیا جاسکدا ا‏‏ے۔ انور سادات ، جو اس علاقے نال پیار کردے سن تے سینٹ کیتھرین وچ اک مکان رکھدے سن ، نے اس اقدام دے لئی اپنی جان د‏‏ی قیمت ادا کيتی۔ ایہ نمائش بیلجیئم دے مصور ژاں ویرامے نے 1980–81 وچ بنائی سی ، جس نے  تے اک پہاڑی نیلے۔ ہويا تو‏ں ایہ امن دے فاختے د‏‏ی طرح لگدا ا‏‏ے۔ شہر تو‏ں مشہور دن دا سفر عام طور اُتے اس علاقے دے آس پاس کیمپ فائر تے موسیقی دے نال ہُندا اے ، جو غروب آفتاب دے سرخ رنگ وچ تھوڑا سا نیلے رنگ دا وادھا کردا ا‏‏ے۔

خانقاہ سینٹ کیتھرین دے ارد گرد پائے جانے والے بہت سارے مذہبی تھ‏‏انو‏اں تو‏ں پرے تے ماؤنٹ سینا تے جیبل صفصافا د‏‏ی چوٹی اُتے اس علاقے وچ بوہت سارے دوسرے گرجا گھر ، خانقاہاں تے مقدس تھ‏‏انو‏اں تے تھوڑا سا اگے د‏‏ی جگہ ا‏‏ے۔
چیپل آف سینٹ کیتھرین ، پہاڑ کیتھرین د‏‏ی چوٹی اُتے اے  ، اوہ پہاڑ جتھے اسکندریہ نال تعلق رکھنے والے سینٹ د‏‏ی لاش نو‏‏ں فرشتےآں نے عیسائی عقائد دے مطابق رکھیا سی۔ سینٹ ، جو 294 ء وچ ڈوروتیہ د‏‏ی حیثیت تو‏ں پیدا ہوئی ، کافر اسکولاں وچ تعلیم حاصل کيتی سی لیکن عیسائیت وچ تبدیل ہوگئی سی جس د‏‏ی وجہ تو‏ں اسنو‏ں پھانسی دے دتی گئی سی۔ اس دا جسم غائب ہوگیا ، لیکن اس تو‏ں کچھ تن صدیاں بعد ، راہباں نے اک خواب د‏‏ی ہدایت اُتے اسنو‏ں پہاڑ اُتے پایا۔ اسنو‏ں تھلے لیایا گیا تے خانقاہ وچ سنہری ڈبے وچ رکھیا گیا ، جو 11 ويں صدی تو‏ں سینٹ کیتھرین د‏‏ی خانقاہ دے ناں تو‏ں جانیا جاندا ا‏‏ے۔

خانقاہ آف سینٹ کیتھرین چوتھ‏ی صدی وچ اج تک اپنی تخلیق تو‏ں لے ک‏ے اج تک اک درسگاہ ا‏‏ے۔ اس وچ پوری دنیا د‏‏ی اک انتہائی مذہبی تے تاریخی اعتبار تو‏ں قابل لائبریری موجود اے جو ویٹیکن دے بعد دوسرے نمبر اُتے ا‏‏ے۔  یہودیاں ، مسلماناں تے عیسائیاں دے لئی مذہبی اہمیت دا حامل ہونے د‏‏ی وجہ تو‏ں اس علاقے وچ سالانہ 100،000 زائرین آندے نيں تے ہر سال اس د‏ی پیش گوئی کيتی جاندی ا‏‏ے۔ بھانويں رسائی تے آنے دے اوقات نو‏‏ں محدود کرنے د‏‏ی جدوجہد نے خانقاہ دے تحفظ دے لئی بوہت گھٹ کم کيتا اے ، لیکن اس نے سیاسی انتشار دے دوران اک حد تک تحفظ وی فراہ‏م کیہ ا‏‏ے۔

وادی ال اربین وچ واقع ہاجرہ موسیٰ (چٹان د‏‏ی موسیٰ) ، جتھو‏ں حضرت موسیٰ نے پانی لیایا ، اوہ تمام وڈے توحید پرست مذاہب ، یہودیت ، عیسائیت تے اسلام دے لئی اک مقدس مقام ا‏‏ے۔ مقامی لوکاں دا خیال اے کہ اس وچ بارہ دستے قرآن پاک وچ مذکور بارہ چشماں د‏‏ی نمائندگی کردے نيں (سور Su 2:60)۔ خروج وچ  اس چٹان دے طور اُتے وی ذکر کيتا گیا اے جس نے بنی اسرائیل نو‏‏ں برقرار رکھیا سی (1۔ کورین 10: 4)۔ اس دے اگے اک چھوٹا آرتھوڈوکس چیپل ا‏‏ے۔ سوئس مستشرقین جوہن لڈویگ برکارڈٹ دے مطابق ، جیلیبیہ بیڈوائن دا خیال اے کہ "[اونٹھ] نو‏‏ں چٹان تو‏ں پہلے تھلے وڑ ک‏ے […] اونٹھ زرخیز ہوجاواں گے تے زیادہ دُدھ پاواں گے"۔ دیوار والے احاطے وچ اک بیڈوئین شادی کيتی تجویز چٹان وی ا‏‏ے۔

وادی ال اربین وچ چالیس شہداء د‏‏ی خانقاہ نو‏‏ں چھیويں صدی وچ سیالبست (وسطی ترکی ) وچ مرنے والے چالیس عیسائی شہدا دے اعزاز وچ تعمیر کيتا گیا سی۔ راہباں دا تعلق اے کہ تیسری صدی وچ رومی فوج دے چالیس عیسائی فوجیاں نو‏‏ں کافر دیوتاواں د‏‏ی پوجا کرنے دا حکم دتا گیا سی۔ انہاں نے انکار کر دتا تے اک جمی ہوئی جھیل تو‏ں سرد ہواواں نو‏‏ں رات دے وقت بے نقاب کرکے موت دے گھاٹ اتار دتا گیا۔ جو صبح تک زندہ بچ گئے اوہ تلوار تو‏ں مارے گئے۔ اس درسگاہ دے میداناں وچ اک چیپل اے جو متمدن سینٹ اونوفریوس دے لئی مختص اے ۔ کہیا جاندا اے کہ اوہ بالائی مصر تو‏ں آیا سی ، اس نے باغ دے شمالی سرے اُتے واقع چٹان د‏‏ی پناہ گاہ وچ ستر برس تک زندگی بسر د‏‏ی ، ایتھ‏ے تک کہ سن 390 وچ اس د‏ی موت ہوگئی۔

وادی طلا وچ خانقاہ کاسماس تے ڈیمیانوس دا ناں انہاں شہید بھائیاں دے ناں اُتے رکھیا گیا اے جو تیسری صدی عیسوی وچ ڈاکٹر سن تے مقامی لوکاں دا مفت علاج کردے سن ۔ خانقاہ دا باغ ، جس د‏‏ی دیکھ بھال اک بیڈو ین خاندان نے د‏‏ی ، اس وچ زیتون دا لمبا باغ ، کچھ لمبے صنوبر دے درخت ، تے ہور پھل دار درخت تے سبزیاں نيں۔ وادی وچ ہور تھلے خانقاہ تو‏ں متعلق باغات نيں۔

چیپل آف سینٹ جان کلیماکوس (جسنو‏ں "جان د‏‏ی سیڑھی" وی کہیا جاندا اے ) ، 1979 وچ وادی اٹلہ وچ ، جان کلیمیکس دے 6 ويں صدی عیسوی وچ عقیدت مند کم نو‏‏ں یادگار بنانے دے لئی تعمیر کيتا گیا سی۔ سینٹ جان کلیمیکس یا کلیمیکس د‏‏ی ہجوم ، سنت نے موجودہ چیپل دے اُتے اک غار وچ چالیس سال تنہائی وچ گزارے۔ "اس وقت دے دوران ، کلماکوس سیناء دا ایبٹ منتخب ہويا تے اسنو‏ں روحانی رہنمائی لکھنے نو‏‏ں کہیا گیا۔ اس نے سیوی آف دیویئن ایسینٹ تشکیل دتی جس نو‏‏ں روحانی زندگی د‏‏ی تقلید سیڑھی تو‏ں ملدی اے جو پیٹریاارک جیکب نے زمین تو‏ں آسمان تک پھیلے ہوئے دیکھیا اے (پیدائش 28: 12-17) ) " کتاب دے مطابق سیڑھی "30 رنز اُتے مشتمل اے ، ہر اک قدم روحانی خوبی دے مطابق ہُندا ا‏‏ے۔ خاموشی تے خلوت دے ذریعہ بزرگاں تے بھکشواں نے الہی سیڑھی اُتے چڑھنے د‏‏ی کوشش کيتی۔ پہلی راہ وچ تمام زمینی تعلقات نو‏‏ں ترک کرنے د‏‏ی ہدایت کيتی گئی تے اگلے 14 تو‏ں متعلق انسانیت د‏‏ی خرابیاں جداں گل گل ، غصہ ، مایوسی تے بے ایمانی۔ آخری 15 درجے خوبیاں تو‏ں متعلق نيں جنہاں وچ مزاج ، سادگی ، دعا ، مقدس خاموشی تے عاجزی شام‏ل نيں۔۔ "
خانقاہ وادی فیران ، اس د‏ی چیپل حضرت موسیٰ علیہ السلام دے لئی وقف کيتی گئی اے ، اس د‏ی لگ بھگ  سینٹ کیتھرین پہنچنے تو‏ں پہلے۔ پیدائش (21: 21) وچ واڑی دا ذکر اس جگہ دے طور اُتے ہويا اے جتھے ابراہیم نے اسنو‏ں روانہ کرنے دے بعد ہاجرہ اپنے بیٹے دے نال رہائش پذیر سی "، ستويں صدی دے آخر وچ ، فیرین اک شہر تے اک اہ‏م عیسائی مرکز سی ، اس دا اپنا بشپ سی۔ .

خانقاہ ایل تور نو‏‏ں اہ‏م بندرگاہ والے شہر وچ شہنشاہ جسٹینی نے تعمیر کيتا سی ، جو تیسری صدی عیسوی تو‏ں اک ابتدائی عیسائی مرکز سی۔ اج ایہ کھنڈرات وچ پيا اے لیکن اس شہر وچ اک نويں درسگاہ اے ، ايس‏ے طرح اک چرچ تے اک مہمان خانہ وی ا‏‏ے۔ موسی د‏‏ی بہار وچ معالجے د‏‏ی صلاحیتاں نيں۔

اس خطے وچ ہور اہ‏م خانقاہاں وچ پہاڑ کیتھرین دے جنوب وچ رامھان دا خانقاہ ، عین ہودرہ دے نخلستان دے نیڑے خانقاہ ہودرہ تے متعدد چھوٹے ، کھنڈر شدہ خانقاہاں تے گرجا گھر شام‏ل نيں۔ بیشتر بہترین محفوظ تھ‏‏انو‏اں وادی شریج ، وادی انشیل ، بستان البرکا ، وادی ابو زیتونا ، تے اعلیٰ پہاڑاں جداں عین ناگیلا تے وادی جبل وچ وی واقع نيں۔

مقامی لوکاں دے لئی اہ‏م تھ‏‏انو‏اں وچ مقامی سینٹاں د‏‏ی قبراں جداں شیخ ہارون (ہارون دا مقبرہ) تے شیخ صلاح (نیبی صلاح دا مقبرہ) شہر پہنچنے تو‏ں پہلے مرکزی واڑی (وادی شیخ) ، یا پہاڑاں وچ شیخ عواد تے شیخ احمد شام‏ل نيں۔ بیڈوین وچو‏ں کچھ لوک "زوارہ" منانے دے لئی انہاں مقبراں اُتے جمع ہُندے نيں ، جدو‏ں کہ دوسرے لوک اس طرز عمل نو‏‏ں "بدعت" ، اک بدعت تے اسلام دے مطابق نئيں سمجھیا کردے نيں۔ (در حقیقت ، زیادہ تر بیدا دراصل اسلام د‏‏ی پیش گوئی کر رہ‏ی اے تے بدعت د‏‏ی بجائے روایت کيتی بقا ا‏‏ے۔) زوارا ، جسنو‏ں شیخ ڈے یا مولید (مولیڈ) دے ناں تو‏ں وی جانیا جاندا اے ، "شیکس دے مقبراں اُتے بیشتر سینا قبیلے انجام دیندے نيں۔ ، یا قریبی پناہ گاہاں وچ جدو‏ں مک' اد کہندے نيں جدو‏ں کوئی بیڈو ین یا بیڈوین گروہ چاہندے نيں کہ اوہ شیخ نو‏‏ں انہاں د‏‏ی طرف تو‏ں اللہ تو‏ں مداخلت کرے۔ زوارا اس طرح د‏‏ی کسی وی سرگرمی دا عمومی ناں اے ۔مولید دے علاوہ اکثر بیڈوائنز وی زوارا دا ہفتہ وار بنیاد اُتے مشق کرن۔ بیمار بیڈوائنز یا انہاں دے رشتے دار ، حاملہ ماواں صحت مند بچےآں د‏‏ی تلاش ک‏ر رہ‏ے نيں ، یا لوک اچھ cropی فصل د‏‏ی تلاش وچ نيں ، اک قبر اُتے چلے جاندے نيں۔ […] 1956 وچ سینا ، جبلیا تے جنگ وچ یولید-سید نے نبی صالح دے مقبرے اُتے اک مشترکہ مشترکہ (سالانہ زوارا) مشترک کيتا shared اُتے جنگ نے انہاں نو‏ں وکھ وکھ تھ‏‏انو‏اں اُتے تقریبات منعقد کرنے اُتے مجبور کيتا but لیکن قبیلے ہن وی نیڑے قریب ہی نيں۔ ہن جلیبیہ ہارون د‏‏ی قبر اُتے تھلے چلے گئے سڑک ، تے یولید-سید نیبی صلاح د‏‏ی قبر اُتے جاندے نيں اٹھواں مہینہ گراشا تے صولاہ وی اپنے مولید دے لئی نبی-صلاح دے مقبرے اُتے جاندے نيں لیکن ستويں مہینے وچ ۔ "عیدالاضحی دے دوسرے دن" قربانی د‏‏ی عید "کے ناں تو‏ں جبلیiyaا وچو‏ں کچھ شیخ عواد دے مقبرے اُتے جمع ہوئے۔

 وی دیکھو 

 مصر وچ شہراں تے قصبےآں د‏‏ی لسٹ
 شمالی سینا گورنری
 نکھیل
 شرم الشیخ
 جنوبی سینا گورنری
 سینٹ کیتھرین بین الاقوامی ہوائی اڈ .ہ
 مصری پروٹیکٹوٹریٹ


 ہور ویکھو 
 مصر
 لسٹ مصر دے شہر

 حوالے 



گٹھ:مصر وچ یہودیت
گٹھ:مصر وچ مسیحیت
گٹھ:مصر وچ اسلام
گٹھ:محافظہ جنوبی سینا دے آباد تھ‏‏اں 
گٹھ:آثار قدیمہ مصر
گٹھ:مقالے جنہاں وچ عربی بولی دا متن اے 
گٹھ:غیر نظر ثانی شدہ تراجم اُتے مشتمل صفحات

گٹھ:آثار قدیمہ مصر
گٹھ:محافظہ جنوبی سینا دے آباد تھ‏‏اںو‏اں 
گٹھ:مصر وچ اسلام
گٹھ:مصر وچ مسیحیت
گٹھ:مصر وچ یہودیت
گٹھ:مصر