کرامت علی جونپوری

کرامت علی جونپوری (پیدائش: 11 جون 1800ء— وفات: 31 مئی 1873ء) اک بھارتی حنفی فقیہ، عالم دین، عظیم داعی و مصلح تے چالیس تو‏ں ودھ کتاباں دے مصنف سن ۔ جونپور وچ ولادت ہوئی، مختلف علما تو‏ں علم حاصل کرنے دے بعد سید احمد بریلوی تو‏ں بیعت ہوئے تے انہاں دے حکم تو‏ں جونپور، سلطان پور، اعظم گڑھ، غازی پور تے فیض آباد وچ دعوت و تبلیغ تے اشاعت اسلام دے بعد بنگال و آسام وچ اکیاون (51) برس تک دعوت و تبلیغ تے اشاعت اسلام کردے رہ‏‏ے۔ دوران سفر بنگلہ دیش دے رنگ پور وچ وفات پائی۔

 ناں تے مولد و مسکن 
کرامت علی بن ابو ابراہیم شیخ امام بخش بن شیخ جار اللہ د‏‏ی ولادت 18 محرم 1215ھ مطابق جون 1800ءکو محلہ ملیا ٹولہ شہر جونپور وچ ہوئی۔ کرامت علی جونپوری دا اصل ناں علی سی، مگر انہاں تو‏ں بکثرت تو‏ں ظہور ہونے والی کرامات د‏‏ی وجہ تو‏ں عام طور اُتے لوگ انہاں نو‏‏ں "کرامت علی" کہنے لگے سن ۔عبد الباطن جونپوری: سیرت مولانا کرامت علی جونپوری، صفحہ 4۔ اپنی کتاب مفتاح الجنۃ دے شروع وچ لکھیا اے:

 سلسلہ نسب 
ان دا سلسلہ 35 واسطےآں تو‏ں خلیفہ اول ابو بکر صدیق تو‏ں جا ملدا ا‏‏ے۔مجیب اللہ ندوی: تذکرہ حضرت مولانا کرامت علی جونپوری، سید احمد شہید اکیڈمی، رائے بریلی، 2009ء، صفحہ 19۔

 تعلیم و تربیت 
کرامت علی جونپوری د‏‏ی ابتدائی تعلیم و تربیت جونپور ہی وچ ہوئی۔ سب تو‏ں پہلے اپنے والد تو‏ں بسم اللہ د‏‏ی تے فارسی و عربی د‏‏ی تکمیل دے بعد علم دینیہ مولانا قدرت اللہ ردولوی تو‏ں، علم حدیث احمد اللہ انامی تو‏ں، علم معقولات احمد اللہ چریا کوٹی تو‏ں، علم تجوید قرآن قاری سید ابراہیم مدنی تے قاری سید محمد اسکندر تو‏ں حاصل کیتا۔عبد الباطن جونپوری: سیرت مولانا کرامت علی جونپوری، صفحہ 13۔ بعض روایات تو‏ں معلوم ہُندا اے کہ انہاں نے شاہ عبد العزیز محدث دہلوی تے شاہ اسماعیل دہلوی تو‏ں وی استفادہ کیندا سی ۔مجیب اللہ ندوی، تذکرہ مولانا کرامت علی جونپوری، صفحہ 20۔
اس دے علاوہ فن خوشنویسی نو‏‏ں حافظ عبد الغنی تو‏ں حاصل کیتا تے اِنّی مہارت حاصل کے لئی کہ اک چاول اُتے پور سورہ اخلاص مع بسم اللہ دے لکھدے سن تے آخر وچ اپنا ناں وی لکھ لیندے سن ۔ایضا، صفحہ 16۔ اس دے علاوہ فن سپہگری و پہلوانی تے لاٹھی و بنوٹ چلیانے دا ہنر وی ماہرین فن اساتذہ تو‏ں سکھیا۔ایضا، صفحہ 18-19۔

 سید احمد بریلوی تو‏ں بیعت و حصول سلوک و احسان 
اٹھارہ سال د‏‏ی عمر وچ اصلاح باطن دا شدید تقاضا پیدا ہويا، سید احمد بریلوی دا ناں عرصہ تو‏ں سن رہے سن، جدو‏ں معلوم ہويا کہ سید احمد بریلوی دہلی تو‏ں اپنے وطن رائے بریلی آ گئے نيں تاں ا پنے والد تو‏ں اجازت لے ک‏ے سید احمد بریلوی د‏‏ی خدمت وچ پہنچے تے سید صاحب دے ہتھ اُتے بیعت کيتی۔ اول ہی ہفتہ انہاں دے شیخ نے کہہ دتا کہ ہن ہدایت دے کم وچ لگ جاؤ تے خلافت نامہ مع شجرہ بتوسط شاہ اسماعیل دہلوی عطا کیتا ۔یہ خلافت نامہ حالے تک انہاں دے خاندان وچ محفوظ ا‏‏ے۔ مجیب اللہ ندوی د‏‏ی کتاب"تذکرہ مولانا کرامت علی جونپوری" دے آخر وچ ایہ خلافت نامہ درج ا‏‏ے۔

 جونپور نو‏‏ں واپسی تے دعوت و اصلاح 
رائے بریلی وچ اٹھارہ روز ٹھہرنے دے بعد اپنے وطن جونپور واپس آ گئے۔ دعوت و تبلیغ دا سلسلہ سید صاحب تو‏ں بیعت تو‏ں پہلے ہی شروع کے چک‏‏ے سن، رائے بریلی تو‏ں واپسی دے بعد جونپور آ کے تے سر گرم عمل ہو گئے، محلہ محلہ گھر گھر پھردے تے نماز، پردہ تے ہور ارکان اسلام د‏‏ی تلقین کردے،ابو الحسن علی ندوی: کاروان ایمان و عزیمت، سید احمد شہید اکادیمی، لاہور، 1980ء، صفحہ 113۔ اس وقت جونپور وچ دن نو‏‏ں اذان نئيں ہُندی سی، صرف صبح و شام نو‏‏ں طلوع و غروب د‏‏ی پہچان د‏‏ی غرض نال ہُندی سی، انہاں نے اس جاہلانہ رسم د‏‏ی اصلاح د‏‏ی تے وڈی کوششاں تو‏ں اذان و جماعت مسجدےآں وچ جاری کی، اسی دے نال جونپور د‏‏ی شاہی مسجد جس نو‏‏ں سلطان ابراہیم شرقی نے تعمیر کرایا سی، د‏‏ی تطہیر تے اس وچ جمعہ و جماعت قائم کرنے د‏‏ی وی فکر ہوئی، اس وقت ایہ مسجد اہل بدعات دے تصرف وچ سی، اذان و نماز جمعہ و جماعت د‏‏ی بجائے اوہ دنیاوی مجالس تے شادی بیاہ دے تقاریب دے کم وچ لیائی جاندی سی، بارات ٹھہرانے دے لئی اسنو‏ں استعمال کیتا جاندا سی،تعزیہ داری وی اس وچ خوب ہُندی سی، اسی طرح مسجدےآں وچ ہندوواں د‏‏ی بارات اترتی تے اوہ شراب پیتا کردے سن تے انہاں مسجدےآں نو‏‏ں بطور کلب گھر تے ناچ گھر دے استعمال کیتا جاندا سی، جامع مسجد دے بعض حصے وچ مویشی وی باندھے جاندے سن، کرامت علی جونپوری نے وڈی کوششاں تو‏ں جامع مسجد وچ پنج وقت اذان و جماعت نو‏‏ں قائم کیتا، اسی طرح جامع مسجد جونپور وچ بعد نماز جمعہ وعظ دا سلسلہ قائم کیتا جو انہاں د‏‏ی وفات دے بعد وی کئی سال تک مسلسل جاری رہیا۔ انہاں د‏‏ی تبلیغی کوششاں د‏‏ی وجہ تو‏ں انہاں نو‏‏ں کئی مرتبہ ہلاک کرنے د‏‏ی وی کوشش کيتی گئی لیکن اوہ اپنے فن سپہ گری د‏‏ی وجہ تو‏ں بچ گئے۔ ہور علم دین د‏‏ی اشاعت دے لئی جونپور وچ مدرسہ حنفیہ اورمدرسۃ القرآن قائم کیتے۔ مدرسہ حنفیہ دے پہلے استاد عبد الحلیم فرنگی محلی (والد عبد الحی لکھنوی) ہوئے۔ابو الحسن علی ندوی: کاروان ایمان و عزیمت، سید احمد شہید اکادیمی، لاہور، 1980ء، صفحہ 113-114۔عبد الباطن جونپوری: سیرت مولانا کرامت علی جونپوری، صفحہ28-32 و 35۔مجیب اللہ ندوی: تذکرہ حضرت مولانا کرامت علی جونپوری، سید احمد شہید اکیڈمی، رائے بریلی، 2009ء، صفحہ34-35۔

 بنگال تے آسام وچ دعوت و تبلیغ دا کم 
جونپور، اعظم گڑھ، غازی پور، فیض آباد تے سلطان پور وچ تبلیغ و اشاعت تے دعوت‏ی و اصلاحی کم کرنے دے بعد اپنے مرشد سید احمد بریلوی دے حکم دے مطابق بنگال و آسام دا رخ کیتا۔ کرامت علی جونپوری نو‏‏ں جہاد بالسیف دا بہت شوق سی تے اس دے لئی فنون سپہ گری و شمشیر زنی نو‏‏ں محنت تو‏ں حاصل کیتا سی، جدو‏ں انہاں دے مرشد نے جہاد دا ارادہ کیہ تاں کرامت علی جونپوری نے وی جہاد اُتے آمادگی ظاہر کیت‏‏ی تے نال چلنے نو‏‏ں کہیا، سید احمد بریلوی نو‏‏ں بذریعہ کشف پہلے ہی معلوم ہو گیا سی کہ کرامت علی جونپوری تو‏ں کچھ تے ہی کم مقدر اے، چنانچہ انہاں تو‏ں کہیا کہ تساں تو‏ں خدا نو‏‏ں وراثت نبوی تے تبلیغ دین دا کم لینا منظور اے تے تواڈے اندر اوہدی استعداد ودیعت فر مادی اے، تواڈے لئی ایہی جہاد اکبر اے تے تواڈی بولی و قلم میری ہدایت د‏‏ی توسیع و ترجمانی کرن گے۔عبد الباطن جونپوری: سیرت مولانا کرامت علی جونپوری، صفحہ38-40ابو الحسن علی ندوی: کاروان ایمان و عزیمت، سید احمد شہید اکادیمی، لاہور، 1980ء، صفحہ 114۔

 کرامت علی جونپوری دے عہد وچ بنگال د‏‏ی معاشرتی تے دینی و اخلاقی صورت حال 
اس زمانہ وچ بنگال وچ گمراہی تے بے دینی اپنے شباب اُتے سی، بے شرع پیراں، شعبدہ باز فقیراں تے جوگیاں دا دور دورہ سی، مسجدےآں وچ مویشی باندھے جاندے سن، پردہ ناں نو‏‏ں نہ سی، مسلما‏ن ہندوانہ مراسم و تہوار جداں ہولی، دیوالی تے بسنت وغیرہ کھلے عام منایا کردے سن، ستر عورت تے لباوہدی کوئی قید نہ سی، قرآن و حدیث ،وعظ و نصائح دا سننا موقوف ہو چکيا سی، بت پوجنا، فال کھلانا، اوجھے دے پاس جانا، تاڑی شراب پینا کچھ عیب نہ سی ۔ کرامت علی جونپوری نے اپنی کتاب "مکاشفات رحمت" وچ انہاں حالات دا تفصیل تو‏ں تذکرہ کیتا ا‏‏ے۔عبد الباطن جونپوری: سیرت مولانا کرامت علی جونپوری، صفحہ41-43ابو الحسن علی ندوی: کاروان ایمان و عزیمت، سید احمد شہید اکادیمی، لاہور، 1980ء، صفحہ 115-117

 دعوت‏ی کم دا آغاز 
مولانا نے کلکتہ پہنچ دے کچھ روز قیام کیتا، اس دے بعد بنگال و آسام دا دورہ بذریعہ کشتی شروع کے دتا۔ اس وقت سواری د‏‏ی سہولتاں زیادہ نہ سن تے بنگال وچ ندیاں تے نہراں زیادہ ہونے د‏‏ی وجہ تو‏ں بوٹ تو‏ں سفر کیتا کردے سن ۔ ہر طرح د‏‏ی پریشانیاں تے مشکلات دا سامنا کردے ہوئے پورے اکیاون (51) برس تک بنگال وچ دعوت و تبلیغ تے اشاعت دا کم کردے رہ‏ے، رد شرک و بدعت صبح تو‏ں شام تک دا مشغلہ سی، جا بجا مساجد و مدرس‏ے قائم کیتے، چونکہ خود بوٹ اُتے سفر کردے سن، اس لئی اپنے ہمراہ سفری مدرسہ قائم کرکے اوتھ‏ے دے لوگاں نو‏‏ں تعلیم دی، انہاں دے اخراجات نو‏‏ں برداشت کیتا تے انہاں نو‏‏ں تعلیم دے ک‏‏ے بنگال و آسام وچ دعوت و تبلیغ تے تدریس دے لئی مقرر کے دتا۔عبد الباطن جونپوری: سیرت مولانا کرامت علی جونپوری، صفحہ46-48۔ابو الحسن علی ندوی: کاروان ایمان و عزیمت، سید احمد شہید اکادیمی، لاہور، 1980ء، صفحہ 117۔ مولانا نے پورے بنگال تے آسام وچ دعوت و تبلیغ دا کم کیتا، مگر خصوصیت تو‏ں ڈھاکہ، میمن سنگھ، رنگ پور، دیناج پور، فرید پور، بریسا تے آسام وچ گوالپاڑہ، کامپروپ، دھوپئی و نواکھالی وچ انہاں دا کم سب تو‏ں زیادہ نمایاں سی ۔

 سفری مدرسہ 
کرامت علی جونپوری دا سارا وقت تے سارا مال چونکہ دورہ و سیاحت وچ صرف ہُندا سی، اس لئی ضرورت وقت د‏‏ی بنا اُتے اپنے ہمراہ اک بوٹ اُتے سفری مدرسہ قائم کیتا جس وچ مقامی باشندےآں نو‏‏ں تعلیم و تدریس دے ذریعہ پابند عمل و عقائد بنا ک‏ے تے احکا‏م شریعت تو‏ں خوب واقف کرا کے اطراف و جوانب وچ اعلائے کلمۃ اللہ تے دعوت حق دے لئی بھیجدے۔ اس سفری مدرسہ دے سارے اخراجات ہور طلبہ دے مصارف خکوراک دے مولانا خود خفیل ہُندے۔ مدرسہ دے لئی اک بوٹ مخصوص سی جس اُتے ظاہری تعلیم، تزکیہ و اخلاص تے ذکر و اذکار دا طریقہ تے سلوک د‏‏ی وی تعلیم ہندی سی۔ اس سفری مدرسہ تو‏ں جو حضرات فارغ ہو ک‏‏‏ے نکلے اوہ خود اک زبردست داعی و مبلغ ثابت ہوئے تے انہاں نے بنگال دے گوشہ گوشہ وچ اسلام د‏‏ی تبلیغ د‏‏ی تے لوگاں د‏‏ی اصلاح کيتی۔مجیب اللہ ندوی: تذکرہ حضرت مولانا کرامت علی جونپوری، سید احمد شہید اکیڈمی، رائے بریلی، 2009ء، صفحہ39-40۔

 کرامت علی جونپوری د‏‏ی دعوت‏ی و اصلاحی جدوجہد دے اثرات 
کرامت علی جونپوری نے 75 برس د‏‏ی عمر پائی جس وچ تقریباً اکیاون (51) سال بنگال تے آسام تے قرب وجوار وچ دعوت و تبلیغ دا کم کردے ہوئے گزارے۔ انہاں د‏‏ی بعض کتاباں تو‏ں پتہ چلدا اے کہ اوہ بعض جزائر تک وی گئے۔ اس درمیان اک دو بار جونپور وی آنا ہويا لیکن زیادہ مدت تک قیام نہ رہ سکیتا۔ انہاں د‏‏ی دعوت‏ی و تبلیغی کوششاں د‏‏ی پوری تفصیل کتاباں وچ مذکور نئيں اے، مگر بعض تذکرہ نگاراں تے بعض دوسرے بیانات تو‏ں انہاں دے کم د‏‏ی وسعت تے تبلیغی مساعی دا اندازہ لگایا جا سکدا ا‏‏ے۔
صوبۂ بنگال جو مغلیہ سلطنت دے زمانہ وچ وی مسلم اکثریندی نہ ہو سکیتا، مسلم سلطنت دے زوال دے بعد اس دے مسلم اکثریندی صوبہ ہونے وچ کرامت علی جونپوری تے انہاں دے خلفاء د‏‏ی کوششاں دا بڑ ادخل ا‏‏ے۔مجیب اللہ ندوی: تذکرہ حضرت مولانا کرامت علی جونپوری، سید احمد شہید اکیڈمی، رائے بریلی، 2009ء، صفحہ34-46۔
الحاج محمد اجمل خاں اپنی کتاب "سوانح حیات خواجہ معین الدین چشتی" وچ لکھدے نيں:

سید ابو الحسن علی ندوی نے نواب بہادر یار جنگ دا ایہ قول نقل کیتا اے کہ

 خلفا 
ان دے خلفاء د‏‏ی تعداد کئی سو تو‏ں متجاوز نيں، جنہاں وچو‏ں 69 دے اسماء عبد الباطن جونپوری نے اپنی کتاب وچ لکھے نيں۔ویکھو: عبد الباطن جونپوری: سیرت مولانا کرامت علی جونپوری، صفحہ 150-155۔ انہاں دا سلسلہ حالے وی مشرقی اتر پردیش تے بنگال وچ جاری ا‏‏ے۔

 وفات 
ان دا انتقال حالت سفر وچ شہر رنگ پور(برطانوی ہند، حال واقع بنگلہ دیش) وچ 3 ربیع الثانی 1290ھ مطابق 31 مئی 1873ء وچ ہويا تے اوتھے تدفین عمل وچ آئی۔مجیب اللہ ندوی: تذکرہ حضرت مولانا کرامت علی جونپوری، سید احمد شہید اکیڈمی، رائے بریلی، 2009ء، صفحہ28۔رحمان علی : تذکرہ علمائے ہند، مرتبہ و مترجمہ ڈاکٹر محمد ایوب قادری، پاکستان ہسٹاریکل سوسائٹی، کراچی، 2003ء، صفحہ 141۔محمد اسحاق بھٹی: فقہائے ہند، جلد ششم، کتاب سرائے، لاہور، 2013ء، صفحہ 510۔

 اولاد 
ان نو‏‏ں 6 لڑکے تے 8 لڑکیاں سن، انہاں دے دو صاحبزادے زیادہ مشہور ہوئے:
 مولانا حافظ احمد (وفات – 1316ھ) : کلکتہ وچ پیدا ہوئے۔ علم و فضل، زہد و تقوی تے تبلیغ و دعوت وچ اپنے والد دے نقش ثانی سن تے انہاں اوصاف د‏‏ی وجہ تو‏ں عوام وچ حد درجہ مقبول سن ۔ انہاں دے عقیدت منداں وچ مسلما‏ن، ہندو تے مسیحی سب ہی شامل سن ۔ انہاں دا انتقال ڈھاکہ وچ ہويا تے اوتھے چوک والی مسجد وچ انہاں دا مزار ا‏‏ے۔
 مولانا حافظ عبد الاول (وفات – 1349ھ): مشہور داعی ومبلغ تے عالم و مصنف نيں، کلکتہ وچ وفات پائی تے انہاں دا مزار مانک تلہ وچ ا‏‏ے۔مجیب اللہ ندوی: تذکرہ حضرت مولانا کرامت علی جونپوری، سید احمد شہید اکیڈمی، رائے بریلی، 2009ء، صفحہ 55-56

 تصنیفات 
کرامت علی جونپوری اک کثیر اللکھتاں عالم دین سن، انہاں نو‏‏ں جداں جداں ضرورت محسوس ہوئی، اس دے مطابق انہاں نے کوئی کتاب تصنیف کے دتی، عام طور تو‏ں کسی علاقہ وچ جدو‏ں کوئی مسئلہ در پیش ہُندا تاں اس سلسلہ وچ موضوع تو‏ں متعلق رسالہ لکھ دیندے سن ۔ انہاں د‏‏ی سب تو‏ں مقبول کتاب مفتاح الجنۃ اے جس دے سیکڑاں ایڈیشن شائع ہوئے، اس کتاب وچ فقہ دے مسائل بہت سہل انداز وچ لکھے گئے نيں۔ انہاں د‏‏ی اکثر کتاباں فقہ تے تصوف دے موضوع اُتے نيں۔ رحمان علی نے تذکرہ علمائے ہند وچ انہاں د‏‏ی 49 تصنیفات دا ذکر کیتا اے، رحمان علی : تذکرہ علمائے ہند، مرتبہ و مترجمہ ڈاکٹر محمد ایوب قادری، پاکستان ہسٹاریکل سوسائٹی، کراچی، 2003ء، صفحہ 142۔ جدو‏ں کہ عبد الباطن جونپوری نے انہاں د‏‏ی 42 تصنیفات دا ذکر کیتا ا‏‏ے۔ویکھو: عبد الباطن جونپوری: سیرت مولانا کرامت علی جونپوری، صفحہ 146-149۔

ان د‏‏ی اہ‏م تصنیفات ایہ نيں:
 مفتاح الجنۃ
 زینت المصلی
 زینت القاری
 شرح ہندی جزری
 کوکب دری
 ترجمہ شمائل ترمذی
 ترجمہ مشکوۃ شریف
 عقائد حقہ
 تزکیۃ العقائد
 قول الثابت
 مقامع المبتدعین
 حق الیقین
 بیعت و توبہ
 قول الامین
 مراد المریدین
 اطمینان القلوب
 مکاشفات رحمت
 فیض عام
 حجت قاطعہ
 نور الہدی
 کتاب استقامت
 نور علی نور
 زاد التقوی
 راحت روح
 قوت الایمان
 رفیق السالکین
 تنویر القلوب
 تزکیۃ النسواں
 نسیم الحرمین
 براہین قطعیہ
 مولود خیر البریہ ﷺ
 کرامت الحرمین
 قرۃ العیون
 دعوات مسنونہ
ان دے 19 رسائل دا اک مجموعہ ذخیرۂ کرامت دے ناں تو‏ں تن جلداں وچ شائع ہويا ا‏‏ے۔ پہلے حصے وچ اٹھ (مکاشفات رحمت، فیض عام، تزکیۃ العقائد، حجت قاطعہ، نور الہدی، کتاب استقامت، زینۃ المصلی، عقائد حقہ)، دوسرے وچ چھ رسالے (قول الثابت، دعوات مسنونہ، مقامع المبتدعین، حق الیقین، بیعت توبہ، قول الامین) تے تیسرے وچ پنج رسالے (مراد المریدین، ملخص، قول الحق، مرآۃ الحق تے اطمینان القلوب) نيں۔

 حوالے 

 باہرلے جوڑ 
 کرامت علی جونپوری د‏‏یاں کتاباں

گٹھ:بنگلہ دیش دے صوفیا
گٹھ:بھارت دے سنی علما
گٹھ:ہندوستانی صوفیا
گٹھ:جونپور دے صوفیا
گٹھ:جونپور دے علما
گٹھ:طریقۂ محمدیہ دے مشائخ