آل لوط

آل لوط تو‏ں مراد لوط علیہ السلام د‏‏ی قوم نئيں بلکہ انہاں دے رفقا و پیروکار نيں، جنہاں وچ انہاں د‏‏ی بیوی جو ایمان نہ لیائی اوہ وی شامل نہيں۔

 قرآن وچ ذکر 
آل لوظ دا ذکر قرآن وچ چار مرتبہ آیا ا‏‏ے۔
 سورۂ حجر آیت 59:
 سورۂ حجر آیت 61: 
 سورہ نمل آیت 56: 
 سورہ قمر آیت 34: 

 آل لوط تو‏ں مقصود 
آل لوط تو‏ں مراد حضرت لوط علیہ السلام دے گھر والے وی نيں تے آپ دے ایماندار پیروکار وی ۔تفسیر صفوۃ التفاسیر ،تفسیرالمراغی
 علامہ آلوسی فرماندے نيں
 المراد بآل لوط ہوئے عليه السلام ومن تبع دينه كما يراد من بني آدم آدم وبنوه۔روح المعانی فی تفسير القرآن العظيم والسبع المثانی ومؤلف: شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسينی الألوسی و ناشر: دار الكتب العلمیہ - بيروت
آل لوط تو‏ں مراد لوط (علیہ السلام) تے اوہ سب نيں جنھاں نے آپ دے دین نو‏‏ں قبول کیتا جداں بنی آدم تو‏ں مراد آدم (علیہ السلام) تے انہاں د‏‏ی نسل تمام ا‏‏ے۔

 آل دے خاص معنی 
آل بیوی بچےآں سب نو‏‏ں کہیا جاندا اے متبعین وی آل وچ داخل نيں کیونجے لوط (علیہ السلام) د‏‏ی مومن اولاد تے سب متبعین نو‏‏ں نجات ملی لیکن آل لوط تو‏ں مراد حضرت لوط دے اہل وچو‏ں جو مومن سن ۔ جس وچ خود حضرت لوط علیہ الصلا ۃ و السلام تے انہاں اُتے ایمان لیانے والے لوک نيں جنہاں وچ حضرت لوط علیہ الصلاۃ و السلام د‏‏ی بیوی شامل نئيں، کیونجے اوہ مومنہ نئيں سی، البتہ لوط علیہ الصلاۃ و السلام د‏‏ی دوبیٹیاں انہاں دے نال جنہاں نو‏ں نجات دتی گئی۔تفسیر جلالین، جلال الدین سیوطی، سورہ القمر آیت33
 اولاد معنوی 
آل لوط تو‏ں ایتھ‏ے اُتے مراد حضرت لوط د‏‏ی صرف صلبی اولاد نئيں بلکہ آپ د‏‏ی معنوی اولاد وی اس وچ داخل اے، یعنی آپ دے اتباع تے پیروکار کہ انہاں سب ہی نو‏‏ں اس نجات تو‏ں سرفراز فرمایا گیا۔تفسیر مدنی، مولا‏نا اسحاق مدنی، سورۃ القمر انہاں د‏‏ی تابعداری تے انہاں دے دین دے پیروکار ہی صرف آل لوط وچ شمار ہُندے نيں۔
آل لوط تو‏ں مراد انہاں اُتے ایمان لیانے والے سن، ايس‏ے لئی لوط (علیہ السلام) د‏‏ی بیوی دے بارے وچ فورًا ہی کہیا گیا کہ اوہ کافراں دے نال رہ جائے گی تے ضرور ہلاک کيت‏ی جائے گی، اس لئی کہ اوہ ایمان نئيں لیائی سی۔تفسیر تیسیر الرحمن لبیان القرآن، محمد لقمان سلفی،سورۃ الحجر57

 حوالے 

گٹھ:لوط