طب یونانی

ناں دی ماخوذیت 
طب یونانی وچ یونانی دا لفظ دراصل Ionian دی عربی زدہ صورت اے جس دے معنی Greek یا یونان دے نیں۔ اس نوں حکمت وی کہیا جاندا اے تے یونانی طب وی تے بعض اوقات صرف یونانی۔

 تریخ 
دائیں|thumb|A title page of Unani book on physiology in Urdu Language printed in 1289 Hijri (1868 AD) in India

 بقراط 
طب یونانی دی تریخ دا تعاقب کیتا جائے تو ایہ پہلے مسیح 460 تا 377 دے زمانے تک لے جاندی اے جدوں اک فلسفی بنام بقراط (Hippocrates)، جس نوں بابائے طب وی کہیا جاندا اے، نے ایہوجہے مقالات و دانش نامے تحریر کیتے کہ جنہاں نے طب دی بنیاد بننے والے اصولاں نوں اک مضبوط و مرتکز مقام دتا، بقراط دے بابائے طب کہلائے جانے توں بحث نہیں لیکن واقعی ایسا سی کہ نہیں اس دا کوئی وی حتمی فیصلہ مشکل اے کیونکہ ایہ من لینا منطق دے خلاف اے کہ اچانک اک فرد نے اٹھ کے تمام علم دی بنیاد رکھ دتی ہوۓ تے اس دا کوئی استاد ہی نہ ہوۓ، شواہد راہنمائی کردے نیں تے تریخ عالم تائید، کہ بقراط نے مصر تے بین النہرین دی قدیم ترین تہذیباں تے اوتھے پیدا ہونے خیالاں توں وی استفادہ کیتا، بین النہرین (Mesopotamia) موجودہ عراق، شام تے ترکی وچ شامل اوہ علاقہ اے جو دریائے دجلہ (Tigris) تے فرات (Euphrates) دے مابین پایا جاندا اے، اس وچ پروان چڑھنے والی تہذیب دنیا دی چند قدیم ترین (بعض اندازیاں دے مطابق قدیم ترین) تہذیباں وچوں اے۔ بقراط دے بارے وچ ایہ یقینا کہیا جاسکتا اے کہ اس نے پہلے توں موجود علم وچ بے پناہ اضافہ، نویں خیالات و تصورات شامل کیتے تے اصلاحات کر دے اس نوں اس مقام تک پہنچایا کہ جتھوں آنے والے زمانیاں وچ تحقیق تے ترقی دیاں بنیاداں فراہم ہوئياں۔

 جالینوس 
جالینوس (Galenus) وی اک یونانی طبیب و فلسفی سن، اننوں انگریزی وچ Galen وی کہیا جاندا اے۔ (حکیم) جالینوس دا زمانہ 129 تا 200 م دا احاطہ کردا اے۔ جالینوس اک حکیم یا طبیب ہونے دے نال نال علم الہیئت، نجوم تے فلسفہ وچ وی ماہر سن۔ انہاں نے قدیم یونانی نظریات نوں اک شفاف شکل دی تے اس نوں عملی طور اُتے سمجھنے دی کوششیں کیتیاں، مثلا انہاں نے جانوروں اُتے تجربات کیتے تے گردوں، اعصاب تے خون دی دل وچ گردش دے بارے وچ اپنے نظریات پیش کیتے تے اپنے بعد آنے والے طبیبوں دے واسطے اک واضح راستہ بنا دتا۔

 جابر ابن حیان 
جابر ابن حیان (انگریزی وچ Geber) دا زیادہ تر کام گو کہ کیمیا، طبیعیات تے علم الہیت اُتے اے مگر انہاں نے طب وچ وی تحقیق دی۔ اندا زمانہ 721 تا 815 م دا اے۔
 علی ابن ربان الطبری 
علی ابن ربان الطبری دا تعلق ایران دے علاقے طبرستان توں سی جو مازندران دا پرانا ناں اے۔ تے زمانہ اندا 838 تا 870 م اے۔ حکیم صاحب نے حکمت پراک جامع کتاب فردن الحکمت لکھی۔ ایہ مشہور عالم ابوبکرالرازی دے استاد وی سن۔
 ابوبکرالرازی 

 تنقید 

طب یونانی جس نوں صرف یونانی تے حکمت دے ناں توں وی پکاریا جاندا اے آج اک ایسا طریقہ علاج بن چدا اے جس اُتے شاید ہر ملک وچ ہی طب متبادل دا ٹھپا لگایا جاچدا اے۔ اب اس بات اُتے کوئی اعتراض وی کرنا مشکل اے کہ خود حکمت نے اپنے آپنوں تبدیل کرنے تے نئی تحقیق وچ اتنا سست کر لیا کہ آج اس نوں واقعی طب دے اولین انتخاب دے طور اُتے ننیں اپنایا جاسکتا کہ اس وچ مختلف امراض دا اس قدر پریقین علاج ناممکن اے کہ جیسا طب مغرب (Western Medicine) توں کیتا جاسکتا اے۔ بس اسی لئی آج ایہ متبادل طب بن چدا اے۔ گو کہ اک زمانہ سی جدوں طب دے اس شعبے وچ اس وقت موجود دنیا دے ہر طریقہء علاج توں بہتر علاج موجود سی۔ اگر اس وچ تحقیق تے ترقی دی رفتار نوں برقرار رکھیا جاندا تو آج اس دے ذریعہ جراحی سمیت اوہ تمام معالجات ممکن ہُندے جو موجودہ میڈیسن دے ذریعہ ممکن نیں۔

 ہور ویکھو 
 قانون طب (Law of Medicine)
 معالجہ المثلیہ (Homeopathy)
 معالجۂ اخلافیہ (Allopathy)
 طب (Orthodox Medicine)
 بھارت وچ طب یونانی
 طب یونانی اصطلاحاں

 باہرلےجوڑ 

گٹھ:طب یونانی
گٹھ:بھارت وچ اسلام
گٹھ:بھارت وچ طب یونانی
گٹھ:پاکستان وچ صحت
گٹھ:پاکستان وچ نگہداشت صحت
گٹھ:طب متبادل
گٹھ:طب