زیارت اربعین

زیارت اربعین  (عربی:)، روز اربعین دی زیارت دے نال مخصوص اے تے شیعہ عقائد دی رو تو‏ں ائمۂ معصومین نے اوہدی بہت تاکید دی اے جس دی بنا اُتے شیعیان اہل بیت اس دا خاص اہتمام کردے نيں۔

شیعیان عراق روز اربعین کربلائے معلی پہنچنے دی کوشش کردے نيں تے اکثر عراقی ایہ راستہ پیدل طے کردے نيں۔ اربعین دے جلوس شیعیان عالم دے عظیم ترین اجتماعات وچ شمار ہُندے نيں۔

 ہدایات 
روز اربعین امام حسین علیہ السلام 20 صفر ہی دا دن ا‏‏ے۔ شیخ طوسی کتاب تہذیب الاحکم تے مصباح المتہجد وچ امام حسن عسکری علیہ السلام تو‏ں روایت کردے نيں کہ آپ نے فرمایا: "مؤمن دی پنج نشانیاں نيں:
 ہر شب و روز وچ 51 رکعتاں نماز (یعنی 17 رکعتاں واجب تے نوافل دی 34 رکعتاں) بجا لانا
 زیارت اربعین
 انگشتری داہنے ہتھ وچ پہننا
 سجدے وچ پیشانی خاک اُتے رکھنا
 نماز وچ بسم اللہ الرحمن الرحیم اُچی آواز تو‏ں پڑھنا"۔طوسی، تہذیب الاحكام، ج 6، ص 52۔

اربعین حسینی دے روز زیارت امام حسین علیہ السلام پڑھنا دو صورتاں وچ وارد ہويا ا‏‏ے۔

 پہلی صورت 
یہ اوہ زیارت اے جو شیخ طوسی نے اپنی دو کتاباں تہذیب الاحکم طوسی، تہذیب الاحکم، ج 6، ص 113۔ تے مصباح المتہجد (کتاب)مصباح المتہجد، ص 787۔ وچ صفوان جمّال تو‏ں روایت نقل کيتی ا‏‏ے۔
صفوان جمال کہندے نيں: میرے مولا امام صادق علیہ السلام نے زیارت اربعین دے بارے وچ میرے تو‏ں فرمایا: "جب دن کافی چڑھ جائے تو ایہ زیارت پڑھو: متن، ترجمہ فارسی، زیارت اربعین مع اردو ترجمہ ۔

پس دو رکعت نماز بجا لاؤ تے جو چاہندے ہو اللہ تو‏ں مانگو تے واپس چلے آؤ۔

 دوسری صورت 
یہ اوہ زیارت اے جو جابر بن عبداللہ انصاری تو‏ں مروی اے تے اوہدی کیفیت اوہی اے جو عطاء تو‏ں نقل ہوئی ا‏‏ے۔ (عطاء ظاہرا اوہی عطیۂ عوفی کوفی نيں جو پہلے اربعین دے موقع اُتے جابر دے ہمراہ سن، جدو‏ں اوہ زیارت امام حسین علیہ السلام دے لئی کربلا جا رہے سن )۔ عطاء کہندے نيں:

ماں 20 صفر نو‏‏ں جابر بن عبداللہ انصاری دے نال سی، جدو‏ں اسيں غاضریہ پہنچے تو انہاں نے آب فرات تو‏ں غسل کیتا تے اک پاکیزہ پیراہن، جو انہاں دے پاس سی، پہن لیا تے پھر میرے تو‏ں کہیا: "اے عطاء! کیتا عطریات وچو‏ں کچھ تواڈے پاس اے ؟" ميں نے کہیا: میرے پاس "سعد"۔اک قسم دی خوشبو۔ ا‏‏ے۔ جابر نے اس وچو‏ں کچھ لے لیا تے اپنے سر تے بدن اُتے مل لیا؛ ننگے پاواں روانہ ہوئے حتی کہ قبر مطہر اُتے پہنچے تے قبر دے س رہانے کھڑے ہو گئے تے تن مرتبہ "اللہ اکبر" کہیا تے ڈگ ک‏ے بے ہوش ہوئے۔ ہوش وچ آئے تو ميں نے انہاں نو‏‏ں کہندے ہوئے سنیا: "السلام علیکم یا آل اللہ۔۔۔" جو درحقیقت اوہی نصف رجب نو‏‏ں وارد ہونے والی زیارت ا‏‏ے۔شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، باب سوم، زيارت امام حسین در روز اربعين متن، ترجمہ تے آواز زیارت امام حسین (ع) در نیمہ ماہ رجب۔ اربعین دی دوسری غیر معروف زیارت مع اردو ترجمہ

 اربعین دے جلوس 
'''مفصل مضمون: اربعین'''

چونکہ ائمہ(ع) نے زیارت اربعین دی بہت تاکید فرمائی اے لہذا شیعیان عالم بالخصوص شیعیان عراق ہر سال یوم اربعین حسینی ملک دے تمام علاقےآں تو‏ں کربلیائے معلی دا رخ کردے نيں۔ اکثر زائرین پائے پیادہ سفر کردے نيں تے اربعین دے ایہ جلوس شیعیان عالم دے عظیم ترین اجتماعات وچ شمار ہُندے نيں۔ سنہ 2013 ء وچ پہلے ہی پیشین گوئی ہوئی سی کہ تقریباً دو کروڑ زائرین کربلا پہنچیاں گےسایت خبری فردا بعض رپورٹاں وچ کہیا گیا کہ سنہ 1435 ھ (بمطابق 2013 ء) وچ ڈیڑھ کروڑ زائرین کربلا وچ جمع ہوئے سن ۔سايت خبري فردا

محمد علی قاضی طباطبائی شہرت قاضی طباطبائی لکھدے نيں کہ اربعین دے دن کربلا دا سفر اختیار کرنا شیعیان اہل بیت(ع) دے درمیان وچ ائمہ معصومین دے دور تو‏ں رائج سی تے حتی کہ بنو امیہ تے بنو عباس دے زمانے وچ وی اہل تشیع اس سفر دے پابند سن ۔قاضی طباطبایی، تحقيق دربارہ اول اربعين حضرت سيدالشہدا(ع)، ص2۔

اربعین دی زیارت
_بسم اللہ الرحمٰن الرحیم_
اَلسَّلَامُ عَلٰى وَلِيِّ اللّٰهِ وَ حَبِيْبِهِ اَلسَّلَامُ عَلٰى خَلِيْلِ اللّٰهِ وَ نَجِيْبِهِ اَلسَّلَامُ عَلٰى صَفِيِّ اللّٰهِ وَ ابْنِ صَفِيِّهِ اَلسَّلَامُ عَلَى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُوْمِ الشَّهِيْدِ اَلسَّلَامُ عَلٰى اَسِيْرِ الْكُرُبَاتِ وَ قَتِيْلِ الْعَبَرَاتِ اَللّٰهُمَّ اِنِّيۤ اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِيُّكَ وَ ابْنُ وَلِيِّكَ وَ صَفِيُّكَ وَ ابْنُ صَفِيِّكَ الْفَاۤئِزُ بِكَرَامَتِكَ اَكْرَمْتَهُ بِالشَّهَادَةِ وَ حَبَوْتَهُ بِالسَّعَادَةِ وَ اجْتَبَيْتَهُ بِطِيْبِ الْوِلَادَةِ وَ جَعَلْتَهُ سَيِّدًا مِنَ السَّادَةِ وَ قَاۤئِدًا مِنَ الْقَادَةِ وَ ذَاۤئِدًا مِنَ الذَّادَةِ وَ اَعْطَيْتَهُ مَوَارِيْثَ الْاَنْبِيَاۤءِ وَ جَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلٰى خَلْقِكَ مِنَ الْاَوْصِيَاۤءِ فَاَعْذَرَ فِيْ الدُّعَاۤءِ وَ مَنَحَ النُّصْحَ وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيْكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الْجَهَالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلَالَةِ وَ قَدْ تَوَازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيَا وَ بَاعَ حَظَّهُ بِالْاَرْذَلِ الْاَدْنٰى وَ شَرٰى اٰخِرَتَهُ بِالثَّمَنِ الْاَوْكَسِ وَ تَغَطْرَسَ وَ تَرَدَّى فِيْ هَوَاهُ وَ اَسْخَطَكَ وَ اَسْخَطَ نَبِيَّكَ، وَ اَطَاعَ مِنْ عِبَادِكَ اَهْلَ الشِّقَاقِ وَ النِّفَاقِ وَ حَمَلَةَ الْاَوْزَارِ الْمُسْتَوْجِبِيْنَ النَّارَ [لِلنَّارِ] فَجَاهَدَهُمْ فِيْكَ صَابِرًا مُحْتَسِبًا حَتّٰى سُفِكَ فِيْ طَاعَتِكَ دَمُهُ وَ اسْتُبِيْحَ حَرِيْمُهُ اَللّٰهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْنًا وَبِيْلًا وَ عَذِّبْهُمْ عَذَابًا اَلِيْمًا اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ اَلسَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ سَيِّدِ الْاَوْصِيَاۤءِ اَشْهَدُ اَنَّكَ اَمِيْنُ اللّٰهِ وَ ابْنُ اَمِيْنِهِ عِشْتَ سَعِيْدًا وَ مَضَيْتَ حَمِيْدًا وَ مُتَّ فَقِيْدًا مَظْلُوْمًا شَهِيْدًا وَ اَشْهَدُ اَنَّ اللّٰهَ مُنْجِزٌ مَا وَعَدَكَ وَ مُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ وَ مُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ وَ اَشْهَدُ اَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللّٰهِ وَ جَاهَدْتَ فِيْ سَبِيْلِهِ حَتّٰىۤ اَتَاكَ الْيَقِيْنُ فَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَكَ وَ لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ ظَلَمَكَ وَ لَعَنَ اللّٰهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذٰلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ، اَللّٰهُمَّ اِنِّيۤ اُشْهِدُكَ اَنِّي وَلِيٌّ لِمَنْ وَالَاهُ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاهُ بِاَبِيۤ اَنْتَ وَ اُمِّيْ يَا ابْنَ رَسُوْلِ اللّٰهِ اَشْهَدُ اَنَّكَ كُنْتَ نُوْرًا فِي الْاَصْلَابِ الشَّامِخَةِ وَ الْاَرْحَامِ الْمُطَهَّرَةِ [الطَّاهِرَةِ] لَمْ تُنَجِّسْكَ الجاهِلِيَّةُ بِأَنْجاسِها وَلَمْ تُلْبِسْكَ المُدْلَهِمَّاتِ مِنْ ثِيابِها، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ دَعائِمِ الدِّينِ وَأَرْكانَ المُسْلِمينَ وَمَعْقِلِ المُؤْمِنِينَ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ الإمام البَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الهادِي المَهْدِيُّ، وَأَشْهَدُ أَنَّ الأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوى وَأَعْلامِ الهُدى وَالعُرْوَةُ الوُثْقى وَالحُجَّةُ على أَهْلِ الدُّنْيا، وَأَشْهَدُ أَنِّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَبِإِيَّابِكُمْ مُوقِنٌ بِشَرايِعِ دِينِي وَخَواتِيمِ عَمَلِي وَقَلْبِي لِقَكْبِكُمْ سِلْمٌ وَأَمْرِي لاَمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَنُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى يَأْذَنَ الله لَكُمْ ؛ فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ عَدُوِّكُمْ، صَلَواتُ الله عَلَيْكُمْ وَعَلى أَرْواحِكُمْ وَأَجسادِكُمْ وَشاهِدِكُمْ وَغائِبِكُمْ وَظاهِرِكُمْ وَباطِنِكُمْ آمِينَ رَبَّ العالَمِينَ.  مفاتیح الجنان باب زیارات از عباس قمی 

 ہور ویکھو 
  پاکستان وچ شیعیت
 کربلیائے معلی
 واقعہ کربلا
 فہرست شہدائے کربلا
 حسین ابن علی
  قیام حسینی دا خط الوقت
 واقعہ کربلا دے اعداد و شمار

 حوالے 

 مآخذ 
 طوسی، محمد بن الحسن، تہذيب الاحكام، دار الكتب الاسلاميہ، تہران، 1407 ھ۔
 قاضی طباطبایی، سيد محمد علی، تحقيق دربارہ اول اربعين حضرت سيدالشہدا(ع)، بنياد علمی و فرہنگی شہید آيت اللہ قاضی طباطبايی، قم، 1368ہجری شمسی۔
 قمی، شیخ عباس، مفاتیح الجنان۔

 مورتاں 

 یرونی ربط 
 رہبر انقلاب اسلامی ایران دی نظر وچ اربعین دی اہمیت۔
 اربعین حسینی، اک انقلابی تحریک دا آغاز۔

گٹھ:اسلامی دعاواں
گٹھ:حسین ابن علی
گٹھ:زیارات
گٹھ:سفر حج
گٹھ:کربلا
گٹھ:مسلما‏ن شہدا