فريد الدين عطار

ابو حمید بن ابو بکر ابراہیم (1145-1146 - اندازاً 1221; ), اپنے قلمی ناواں فریدالدین  (فریدالدین) اتے  عطار (عطار - "عطر والا") نال مشہور، نیشاپور دا فارسیFarīd al-Dīn ʿAṭṭār, in Encyclopaedia Britannica, online edition -http://www.iranicaonline.org/articles/attar-farid-al-din-poetRitter, H. (1986), “Attar”, Encyclopaedia of Islam, New Ed., vol. 1: 751-755.  Excerpt: "ATTAR, FARID AL-DIN MUHAMMAD B. IBRAHIM.Persian mystical poet." مسلمان شاعر، تصوف دا ودوان، اتے  ساکھیکار  سی جسنے فارسی  شاعری اتے تصوف اتے وڈا اتے پائدار اثر پایا سی۔


فريد الدين عطار فارسی دا شاعر سی۔ ایرانی شہر نیشاپور دے رہن والا سی تے اوہ منگول حملے چ ماریا گیا۔
زندگی دے ویروے

عطار اپنے دور دے بہترین کیمیاء دان  دے پتر سن جنہاں نے اپنے پتا توں کئی مضموناں وچّ ودھیا سکھیا حاصل کیتی۔ اوہناں دے ساہتی کم اتے اوہناں بارے معلوم اتہاس توں اوہناں دی زندگی بارے بہتا کجھ پتہ نہیں لگدا۔ اس سبھ کجھ توں صرف ایہہ پتہ چلیا ہے کہ شیخ فریدالدین عطار نے حکمت دا پیشہ اپنایا اتے اوہناں دے کلینک دی دور دور تکّ مشہوری سی۔ کیہا جاندا ہے کہ عطار دے مریض اوہناں نوں اپنیاں مشکلاں، مصیبتاں اتے درپیش جسمانی اتے روحانی تکلیفاں بارے کھل کے دسدے، جس دا اوہناں دی سوچ تے گہرا اثر پیا۔ اینا گہرا کہ اوہناں نے اپنا کلینک بند کر دتا اتے  دور دراز دیاں تھاواں جویں بغداد، بصرہ، کوفہ، مکہ، مدینہ، دمشق، خوارزم، ترکستان اتے ہندستان تکّ دا سفر کیتا اتے اتھے صوفی شیخاں نال ملاقاتاں کیتیاں۔ اس سفر دے بعد اوہناں دی سوچ مکمل طور تے صوفی شیخاں دے انداز وچّ ڈھل چکی سی۔ http://www.angelfire.com/rnb/bashiri/Poets/Attar.html شیخ فریدالدین عطار دا صوفی نظریہ لمے عرصے تکّ سوچ وچار دا نتیجہ اتے پختہ زہنی ساخت دا حامل ہے۔ جنہاں صوفی ودواناں  دے بارے خیال ہے کہ اوہ عطار دے استاداں وچّ شامل ہن، اوہناں وچوں صرف مجددالدین بغدادی واحد اجیہی شخصیت ہن جنہاں دے صوفی سروکار عطار دی سوچ اتے صوفی نظرئیے دی عکاسی کردے ہن۔ اس بارے واحد پرمان عطار دے اپنے لفظاں وچّ اجیہے بیان ہوئے ہن کہ، اوہناں دی خود نال ملاکات ہوئی۔Farid al-Din 'Attar by Iraj Bashiri
شیخ فریدالدین دا انتقال اپریل 1221 وچّ ہویا، جدوں منگولاں نے حملہ کیتا اتے اس وکت اوہناں دی عمر ستر برس سی۔ اوہناں دا مزار نیشابور وچّ واقعہ ہے اتے اس نوں سولویں صدی وچّ علی شیر نوائی نے تعمیر کروایا۔
روحانیت دیاں ستّ وادیاں اتے پرندیاں دی کانفرنس
دنیاں دے پنچھی ایہہ فیصلہ کرن لئی سبھا کردے ہن کہ اوہناں دا راجا کون ہووے۔ اوہناں سبھناں وچوں سیانا،چکیراہا، سجھا دندا ہے کہ اوہناں نوں اوہناں نوں دنت کتھائی سیمرغ (خیالی ایرانی پرندہ جو موٹے طور تے لہندے دے فوئینکس دے سامان ہندا ہے) دی تلاس کرنی چاہیدی ہے۔ چکیراہا پرندیاں دی اگوائی کردا ہے، جنہاں وچوں ہریک کسے منکھی نقص دی نمائندگی کردا ہے جہڑا بندے نوں بدھ نہیں بنن دندا۔ جدوں اخیر تیہہ پرندیاں دا ٹولا سیمرغ دی بستی پہنچدا ہے، اتھے بسّ اک جھیل ہے جس وچّ اوہ اپنا عکس ویکھدے ہن۔
<font size="+1" color=black>فريد الدين عطار<font>  جیون:  1145 - 1220 جمن پو :  نیشاپور ایران کم:  شاعر
فارسی  وچّ بہترین کویتا ہون دے علاوہ، ایہہ کتاب دو شبداں - سیمرغ (خیالی ایرانی پرندہ اتے سی مرغ (فارسی توں ارتھ بنیا تیہہ پرندے) دے وچکار چلاکی والی کھیل اتے منسر ہے۔

پرندیاں دی کانفرنس وچّ عطار نے روحانی یاترا لئی ستّ وادیاں دسیاں ہن:
وادی طلب
وادی عشق
وادی معرفت
وادی توحید
وادیاستغنا-ایستغنا
وادی حیرت
وادی فکر حقیقی او فنائے اصلی
ہور ویکھو
رومی
حوالے

گٹھ:ایران
گٹھ:ایران دی تریخ
گٹھ:ایرانی شخصیتاں